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【精选】争论作文600字3篇
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的争论作文600字3篇，希望能够帮助到大家。
争论作文600字 篇1
上个周末晚上即将睡觉的时候，爸爸突然跑过来，对我说:”你觉得薛宝钗和林黛玉，谁更痛苦?”
“你觉得呢?”我狡猾地反问。
“我觉得是薛宝钗。”
“为什么呢?”
“直觉。那你呢?”
“我也觉得是宝钗，但说不出为什么。”我对爸爸这奇怪的问题摇了摇头。
爸爸出了我房间，却把一个问题留下来。于是我把《红楼》翻出来，又读了读，终于找到些“答案”。
更痛苦的人是薛宝钗!
为什么呢?
因为林黛玉只有一层痛苦——她在嫁给她爱的人之前死掉了。
而宝钗呢?
如果宝钗并不喜欢宝玉，那么……
她的痛苦一是嫁给了一个不爱她她也不爱的人。
她的痛苦二是没有嫁给她爱的人(她嫁给了她不爱的人，就代表她没有嫁给她爱的人)。
她的痛苦三是她不论有多痛苦都不能说出自己的痛苦，因为她和宝玉的婚姻在别人眼里是那么美满，她不可以说我很悲惨，我很难过，我很痛苦。
她的痛苦四是她尽管和黛玉一样有才情，但黛玉的才情使她可以和宝玉成为知己，而她空有才情，只得到宝玉的那句”陪老太太抹骨牌去吧!”一贯温婉的她也委屈地说:”难道我就是陪人抹骨牌的吗!”。我至今仍记得她在海棠诗社里的那句“好风凭借力，送我上青天”，我去年竞选大队委的题目就用的是这句诗。
她的痛苦五是宝玉离家出走去当和尚了，这简直是笑话!她忍受着自己的痛苦去圆一个谎，想圆出一个美满的恩爱，而宝玉却毫不留情地戳穿了它。她的`一生都在忍受，面对这天一般的大事，她依然忍受，一种习惯性地忍受，一种痛苦的忍受，一种习惯性地把痛苦埋在心里的忍受，她连崩溃都不能。
她的痛苦六是黛玉之死和宝玉出家的责任都归咎在她身上了，她已如此不幸，还要背上千古骂名。
如果宝钗喜欢宝玉，她就有另外一个痛苦:她所爱的人——贾宝玉在不停地怀念另一个人，为另一个人伤痛，为另一个人出家。
曹雪芹为宝钗描述的画是雪中一钗。
争论作文600字 篇2
一天早上我放学回家，刚走进院子就听见楼上的吵闹声，好像是从我家楼上传出来的。我疑惑了，我家三代人从没有吵过架，今天怎么会......
尽管我是这么想，但是我还是不放心啊，我飞快的跑上楼，原来是表叔和表姑在吵架。他们好像为他们的爸爸住医院开刀该谁付钱的事在争吵着呢。屋里坐着的'爸爸、妈妈、爷爷和奶奶他们一直沉默不语。
只有表叔和表姑脸红脖子粗地你一句我一句。
表叔说："我家有三个孩子，负担重，没有钱给老头子治病，你付钱！"
"什么你没钱，你小干部没钱，我农民你没钱我更没钱了。"表姑连忙说。
表姑还毫不示弱地说："我是嫁出去的姑娘泼出去的水，这可不关我的事。
表叔见表姑把话说绝了，气愤地说："你不管我也不管，就让那老头子等死吧！
她们越吵越声音大，越吵越不像话。爷爷的脸变得铁青，嘴唇直打颤。坐在一旁沉默不语的爸爸再也忍不住了，大声说："我看你们不是没有钱，而是不愿意拿钱给舅舅治病，前几天表哥不是买了电冰箱、洗衣机吗？表姐不是为了自己的女儿买了个金戒指吗？这是哪来的钱啊！"爸爸的话击中了他们的要害。但她们都不服，都说那是向别人借的钱，爸爸说："买东西能向别人借钱，给你们的爸爸看病就不能向别人借钱吗？
爷爷怒气地说："你们太不像话了。"爸爸和爷爷的话说得他们哑口无声。为了缓和气愤，爸爸说："好了，好了。别的事不谈了，还是给舅舅看病重要，你们没钱给舅舅住院开刀，先从我这凑一千元钱给舅舅看病。随后向妈妈嘀咕了几句，从抽屉里拿出了准备买空调的钱。表叔和表姑见了惭愧地低下头。
一场争论平息了，我的心情却久久不能平静。这场争论使我终身难忘。
争论作文600字 篇3
为了正确的认识真理，我们首先必须怀疑它，并同它争论。
争论，自古至今，中外名人无时无刻不在为了真理而争论，它们就像是海岸上的一朵朵浪花，拍打在一起，同理，争论也如人与人之间心灵的碰撞、
回到战国，我身着蓑笠，手中拿着长长的浆，不停地向后推动着水，站在那轻浮在水流上的木船上，船上坐着一位盘着腿，穿着浅薄衣裳的人，在平时很少停靠的濠水桥下，那位看似“文人墨客”的儒士下了船。
心里正奇怪着，突然看到桥上站着另一位儒士，他笑了笑。说：“惠子为何至此之晚乎？”那位船客看着他，也提起嘴角，说道：“庄子就等了。”我听着，心里一动，听这一说，莫非是庄子和惠施——两位大名鼎鼎的
正想着，庄子盯着水中的白鯈鱼，感叹道：“你看这水中的游鱼啊，游得多么悠闲自在啊，这不就是鱼儿的快乐嘛！”然而，惠子却驳回一句：“你又不是这水中的'鱼，怎知它的快乐呢？”庄子看着他，思索了一会儿，摸摸胡子说道：“你也不是我呀，那么你又是为何认为我不知道鱼儿的快乐呢？”
空气沉静下来，似是要结束这场争论了，我也准备送我的船客走了，忽地，耳边又传来惠子的声音：“我不是你，固然不知道你的快乐；而你也不是鱼，所以不知道鱼的快乐，这是肯定的。”话音未落，他又想补充说什么，可刚一张口，庄子便接上去：“顺着先前的话来说，你说’你怎知鱼的快乐’来看，就是表示我已经知道鱼儿快乐了，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”说完后，两人互相看看对方，伴随着明朗的笑声，我眼前的两位儒士走下了桥。
而我——一个船夫，划动我的桨，向远方漂去，一路上，我思索着：那么这究竟谁更有道理呢？我想着，思着，始终不知究竟……
哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们也会争论那石间的味觉或色调，只是有自己的思考，但没人能真正认识真理，只能接近真理。
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