《在人间》读后感

时间:2024-03-19 09:23:40 专题读后感 投诉 投稿

《在人间》读后感

  当细细品完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编整理的《在人间》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《在人间》读后感

  《在人间》读后感 篇1

  人间处处有真情,人世间,总有一个人默默等地为我们付出;总有一种爱,让我们泪流满面,只要你去观察就会发现。

  读完这本《人间真情》,令我感受最深的是《十一枝康乃馨》,这篇短文讲述了两个懂事的孩子,为了给母亲买康乃馨,去给花店老板打工,送完每一份花,他们都恳求眼前这的这位母亲能给他们一束康乃馨,因为他们也想让自己的母亲和这些母亲一样能收到节日礼礼物,因为有十一位客户,所以他们就得到了十一束康乃馨。从这篇短文,我不但可以看出到两个孩子的孝心,也可以看出这十一位母亲对两个孩子的同情。

  在人世间,不但有母爱还有父爱。父爱如山,那份粗中有细的厚爱中,重的足以让我们震撼;父爱如茶,细细品尝,方知苦涩中透着甘甜……慢慢咀嚼这份父亲的盛宴,你会被那并不起眼的父亲感动!《奇迹的名字叫父亲》写了一位父亲在削苹果时,不小心把刀插入胸口,可他用顽强的毅力坚持活了3天,只为了家人,他依旧干着日常的事,这是一个多么大的奇迹啊!《父亲的'爱》则写了一位父亲用另一种方式疼爱着自己的孩子,他虽然很严厉,但是这也是一种爱的表现!

  我们的友情也是无价的,友情是一杯淡淡的水,是跋涉于荒漠者的渴求。《金色的沙子》写了女儿莫尼卡自己喜欢玩沙子,但她也同残疾人雷德一起玩儿,她分享了自己的爱好,这不正是友情吗?《一瓶矿泉水》,同学辉和他同学被困在废墟,一个善意的谎言,只有一瓶水,可辉却让给同学,骗同学有两瓶水,同学被解救了,可自己却渴死了,这不正是伟大的友情吗?

  我们的成长离不开老师的教诲和关怀。《难忘的体罚》写了两个孩子犯了错,老师惩罚打板子,打的却是装了垫子的座椅,他们的体罚并无肌肤之苦,这位老师是多么爱学生啊!

  在我们的成长中,有母爱,有父爱,还有友情和老师的关怀,在我们成长的道路上,他们会永远伴随着我们,走向温暖的世界!

  《在人间》读后感 篇2

  我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。

  在这部作品里,作者通过叙述自己童年,少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运,给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。

  《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后,他在外祖母家里度过的艰苦岁月。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴,外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事,鼓励他将来多写文章,使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得深刻细腻,感人至深。

  《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒,不得不忍受老板的'剥削和有钱人的斥骂,过着非常沉重而苦闷的生活。

  《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书,最终通过努力进入社会学习,受到了各种思想的启迪和教育,社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界,使他的思想越来越成熟起来。

  读了这个三步曲,我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼,还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基童年和青少年生活的小说中,我体会到了高尔基对人们恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往。正是由于对社会的强烈感受和对文学的热爱,他刻苦写作,终于成为了一名影响全世界的著名作家。

  掩卷沉思。我想:名人之所以被人所敬仰,是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境,我更应该珍惜现在的大好时光,以高尔基为榜样,自加压力,奋勇拼搏,努力实现自己的目标。

  《在人间》读后感 篇3

  “筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。”对汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鸭蛋》中红亮冒油的咸鸭蛋上——平实亲切、饱含生活味儿。

  少不更事的我,盲目沉醉于题材壮烈、情节跌宕、发人深省的大部头经典,期许着哪一天被某书醍醐灌顶,对汪曾祺这类朴实无华的作家并不上心。朋友推荐,才有幸拜读汪老先生的《人间草木》。我本对它毫无期待,可是读文伊始,我就痴迷其中无法自拔了。

  汪曾祺写院子,写花卉,写枸杞子,写葡萄,写昆明的雨天,写北京人遛鸟……不疾不徐,娓娓道来,像是一位在山间信步而行的老农,把昨晚赶路时马车不小心抖落的零碎细软一一拾起。院子里的杂草,幽径边的野花,雨后冒出的菌菇,路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物,却被汪老描写得那般引人沉醉,我不觉惊醒,它们都是我们遗失的美好啊。

  汪曾祺写《人间草木》,从花草讲到饮食,从节日讲到各地风俗,从西南联大的大学生活讲到对老师的感恩,从自己的家人讲到个人的写作历程。这其中我真切感受到了他细致的观察,对生活的热爱。他不抒发自己的悲凉孤独之感,转而描写生活中简单的快乐,让每一位读者都感受到他的`乐观与豁达。

  回想以前,总觉得在校生活单调枯燥,走在校园里总是脚步匆匆,身边的景色视若无睹。我不知校园操场边上有块不小的石头,我叫不出教学楼下树木的名字,我从未欣赏过墙角盛放的花,我甚至不认识同在一层楼的同学……现在想来真是惭愧。

  《人间草木》少有华丽的辞藻,少有大段的抒情,少有内心的忧伤,取而代之的是平实的描写,淡淡的热爱和豁达之心境。读罢掩卷,再一次走在校园的小路上,我不禁放慢脚步,嘴角上扬,用心去看周围的一切,它们妆点了我的美好生活。

  《在人间》读后感 篇4

  《人间失格》这次是第二遍阅读,家里有纸质版所以之前看过一遍,以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页,时间久且不走心基本也都助眠了,这次看的比起上次认真多了,所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多,当什么画家,凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

  这次读完之后男主人公的形象没有什么改观,我也不想推翻之前的评价,但是我承认我忽略了很多细节,那些细节无一不是人性的高光时刻,而且整篇故事结束的时候他不过27岁,再来回溯过往,觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。

  “我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的'一则故事“当别人不小心将水撒到你的身上,大部分人都是不快的,但是淋了雨就不会,就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。

  卡夫卡在日记中这么写过“凡是活着的时候不能应付生活的人,就需要用一只手稍稍的阻挡住他对自己命运的绝望……同时他要用另一只手记下他在废墟中看到的东西,因为他能看到与别人看到的不一样的东西和更多的东西;归根究底,他在一生都是个死者,但却是真正的幸存者。”看过这样悲伤的言语,通常是不敢去思考的,生死本就是困局,没有人能逃得过的,谁不是一边昂首沐浴阳光,一边蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

  《在人间》读后感 篇5

  《人间失格》是躺在书架里好久的一本书,翻了几页,深感压抑,便再没有读起。直到前几天学弟说他在读,又恰好成立读书小组,便又和这书重逢。

  坦白说,读这本书的时候,我不是在看叶藏的故事,而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的,却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中,我一直都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

  对于有的人来说,相比活着,死亡真的不可怕。

  读《人间失格》,能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情,因为“同情”总是给他人,而《人间失格》里的种。种阴暗,总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生,以为看到的是“他人即地狱”,殊不知,自己才是地狱。

  我们每个人苟活于世,除了见诸于朋友圈的种。种正能量,总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它,却又难以具体描摹,甚至不敢面对,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性乐观之人,那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的`阴暗情绪在深夜流出你的脑海,幻化成一本《人间失格》。

  我很遗憾,叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发现,他终究还是无法做一个正常人,他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是,这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气,也找不到办法去融入人间了。

  《在人间》读后感 篇6

  今天,我和妈妈一起去黄埔书店买书,忽然,我看书的时候被一本书吸引住了,就是《在人间》这本书。

  这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

  见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。

  “我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的`诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

  我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然,这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?

  天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间。而高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

  《在人间》读后感 篇7

  我读汪曾祺的书已两年有余,所以在王老师布置作业时说要读汪曾祺的书时,我着实兴奋了一阵—有种抱负得以实现的感觉。

  说到汪曾祺,我倒是颇喜欢这个人;第一次知道他,还是小学时看的一本杂志上:“北豆腐入开水焯过,俟冷,切为小骰子块……亦不加醋。”(选自《人间情味》)第一眼看到这描写松花蛋的文字,我便对汪曾祺产生了浓厚的兴趣;后来,我在书店里偶然看到了《人间情味》这本书,便买了回来,细细品读。

  一开始读他的书,有种异样的感觉;因为,在看惯了许多名家、名篇的精致、华丽的文字后,面对汪老那仿佛聊天般平实的文风,实在难以忍受,难以入心;但我当时似是铁了心似的,硬是坚持读了几个月。但终究还是放弃了—因为理解不了。

  上完《昆明的雨》后,我似乎才真正开了窍,才开始理解他的文字,他的'文风,以及文字背后的感情。当天一回到家,我便从被尘封了一年多的书柜中找出了这本《人间情味》,兴趣盎然地读了起来。再读时,我才发现汪老是个十足的“吃货”,各色美食在他笔下,仿佛都有了灵性,不仅做法、食用方法齐全,且还有各种地方特色的文化风俗穿插其中,让人在享受美食的同时,也感受到文化的熏陶。

  我最喜欢的是那篇《端午的鸭蛋》;“高邮的咸蛋的特点是质细而油多……平常食用,一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃……鸭蛋有白的和青的两种……”即使是不爱吃蛋类的我看了,也是十分想买些来作解馋之用。

  再往后看,便改变了我对汪老的看法;从人间草木,到夏天的昆虫;从人间的美景,再到人间的深情;这书中的一幕幕都使我无法停止思绪的延伸。百度上,对汪老的描述只有生平简介,代表作,以及几张严肃得有些过分的照片;但我想,在生活中,他应该是一个既心胸宽广,心思细腻,能体味人间冷暖,又是童心未泯,爱品美食,热爱生活的老小孩吧。

  合上书,我想出去走走,去看看书中,他笔下的花草树木,体验他眼中的世界,感知他心中的美好,体味有情有味的人生。

  《在人间》读后感 篇8

  文学是一个比鸟飞得更远的梦想,开得更美的情感,比星闪得更亮的智慧,是我们一百岁时永远不会忘记的信念。

  读完高尔基的《人间》,你才能真正理解19世纪末沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵。作品中主人公阿廖沙的原型是高尔基本人。这个形象不仅是作者早年生活的.写照,也是俄罗斯人民,尤其是社会底层的劳动人民,经过训练后走向新生活的典型例子。第一次看这本书的时候,还是看不懂,所以不太喜欢。只是觉得有趣。读了第二遍,我隐约能感受到阿廖沙的委屈和痛苦,这是一段难以形容的心路历程,是另一个人可怜的童年。

  读了第三遍,我开始迷上这本书。我可以进入阿廖沙的人生旅程,陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿廖沙的身体,走在他童年的路上,看看。和他一起工作,一起借书,一起抵制那些恶言恶语。多读几遍,我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的俄罗斯。与此同时,我对社会底层的劳动人民非常可怜,比如阿廖沙。阿廖沙在很小的时候就要工作,经常被虐待和殴打,但他一直坚持阅读和学习,从不放弃阅读的信念。由于身份和家庭关系,他过早地到各个地方工作,但在工作时尽量借书。他过早接触这些世故,过早接触一些猥亵肮脏的事情。

  高尔基精湛的写作方法常常让我身临其境,想想如果我当时是阿廖沙,我会怎么做?没有玫瑰能永远芬芳。只有书中的智慧永远存在!多读书,读高尔基的《人间》!这种惊人的笔触不是任何人都能模仿的;读高尔基的《在世界上》给你一种不同的惊人感觉;读高尔基的《在世界上》接受精神洗礼和精神震撼!

  《在人间》读后感 篇9

  我希望有一天我能写出像徐志摩那样感人肺腑的诗,可是我做不到。因为我不知道我的徐志摩在哪,何时出现……

  每一天的奇思妙想都在等一个瞬间,一个擦肩而过,一个回眸一笑,一个转头,一个眨眼的瞬间,那个瞬间找到我真正的灵魂伴侣,不分不离不弃的日子,陪伴你的`是真正爱你的,永远有多远,永远就是不管哪一天离开,你身边陪你的都是爱你的,愿意和你一起浪迹天涯的那一位。何时起,我喜欢做公交车,喜欢给别人让座,希望让座的那一瞬间,命中注定的那个能出现。左右寻找,只是等下个爱我的人的出现。

  当血液在左心房流到右心房的循环中,是那么的安静,安静到可以听到主动脉的跳动,现在我懂得药物的作用大到我都有想不到的疑惑,对啊,或许我不该吃什么促眠,镇定的药,看什么鬼片。搞得自己成天神经兮兮,在等不到你电话的夜,举起又放下电话,最终通了,只不过对方正在游戏中疯狂,“忙着呢,挂了”。心好乱好慌,现在我衰老中,我的手成了老太太的手,呵呵,现在我明白药物不能乱使用,但一切晚了。没有办法的事是,我貌似真爱上你了,离不开你了,所以才会那么傻,如此荒唐,可是,你似乎永远不会在乎我,不会爱上我,也不是我要找的那个,呵呵,也不是那个徐志摩。

  一直以来,都是自己自作多情,或许,你在人家心中只是傻子,有一种人,很聪明,总是耍别人,以免自己受伤,还有一种人他很傻,总是怕别人受伤,让别人耍自己。或许,一直以来我就是那个傻子。傻到爱你都在回避,傻到想你都在隐瞒。傻到明明清楚是玩你,还在纠缠。这种人就是害自己害到伤不痛。注定要受伤。伤到死!

  徐志摩,你是人间四月天,有你人间就永远有光明,有你人生就不在那么乏味,寻找灵魂伴侣中……总会出现那么多不称心不如意。

  《在人间》读后感 篇10

  《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。他是著名作家,通过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活,描写自己少年时代的亲身经历,并在社会上艰难生存的故事,反映了当时俄国底层人民的苦困、阴暗的生活!

  这部书中描写了主人公高尔基悲惨的童年,他从小父母双亡,由外祖父和外祖母抚养长大,由于家庭贫困,不得不外出打工,自食其力。他曾经在鞋店中当过学徒工,当过绘画师的徒弟,在一艘船上当过洗碗工,还当过圣像作坊的徒工,由于·他非常贫困,又非常年幼因此各个地方的人们都欺辱他、嘲笑他,就连亲戚家的两个主人也变着戏法捉弄他。他整天生活在那些低俗、、爱吵架、见识丑陋的与粗俗,向往着一种纯洁美好的生活,因此,高尔基他爱上了读书,书中的世界给了他另一片广阔的天地,书。我读完这本名著后,心情久久不能平静,高尔基有着一段不堪回首的童年,但是令人欣慰的是,高尔基他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒,而且还在逆境中成长,在如此艰苦的条件下仍然手不释卷,把书当成自己的知心朋友,在书中允吸这无穷无尽的知识,他拥有着顽强的毅力和恒心,在黑暗的社会中苦苦寻找属于自己的光明。这本书通过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照,让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政,而我们现在生活在新社会里,人人平等大家和睦相处,我们更应该刻苦学习,将来把我们的祖国建设的更加和谐美好。

  书籍始终是人类最宝贵的'财富,因为它是人类文明进步的阶梯,如果没有书,人类就要回到原始的生活,只有书才能带你来到文明的世界;只有书才能让人与人之间更懂得沟通;只有书才能给予你无穷无尽的知识和乐趣;也只有书才能让你懂得做人的道理;所以输是文明人类的良师益友,它不仅能提高我们的文化修养,也能培养我们高尚的道德情操,让我们永远和书成为好朋友。最后,让我们一起读书好、好读书、读好书!

  《在人间》读后感 篇11

  在最近,我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的,使我感触很深。

  这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活,与外婆贩卖野果,做过绘图师的学徒,在船上做洗碗工,在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上,他饱尝生活的艰辛,与形形色色的社会任务打交道,并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野,充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人,不能为环境所屈服”。怀着这样的信念,阿廖沙离开家乡,奔赴喀山进入大学,走上了坚定的人生之路。

  阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存,并不害怕别人的辱骂和歧视,坚持将自己的生活走了下去。他坚定,刚毅,顽强,有远大、执着的追求。他为了挣钱,仅仅十一岁就出海,在船上做洗碗工;在荒山野林里捡果子,为了生存,他什么都做过。在母亲去世的`时候,他没流一滴眼泪,甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

  读完这本书,我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好,但我却不如他。他遇到困难会迎难而上,而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做,有时也会做的一塌糊涂,一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪,而且努力奋进,为自己的理想奋斗着。但我却没有,经常偷懒。对此我感到很愧疚。

  读了整本书,我明白有些事情并不需要大人来帮忙,其实我们自己也可以完成,就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界,为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持,而并不是偷懒。从小学会吃苦,长大才会成为一个有用的人。加油吧,总有一天会成功!

  《在人间》读后感 篇12

  《在这个世界上》是俄罗斯著名作家高尔基写的,它真实地记录了高尔基童年的悲惨童年。这本书主要说,高尔基在鞋店、老板的房子和船上工作是为了生活。除了他的祖父、祖母和马尔戈皇后,他们周围都是低俗、争吵和秘密说坏话的小公民。

  这本书写了人的善恶、美丑。“善恶是硬币的正反两面”正面是指像高尔基这样善良的人,反面是指像文章中的.主人一样凶猛的人。“命运就像风筝,只有敬畏和善良的戒律,才不会滑入邪恶的深渊。”高尔基一直相信这句话,所以他才能成功。

  与高尔基相比,我们的童年生活丰富多彩;我们的童年生活是快乐和自由的;我们的童年生活是由父母的照顾、老师的照顾和同学的友谊组成的,所以我们的童年生活是难忘的。在生活中,大多数人会选择在误入歧途面前停下来,但高尔基告诉我们,只有勇往直前,你才能获得成功的喜悦和胜利的果实。人生不可能一帆风顺,既有平原又有险滩。在学习中没有常胜将军,但只要我们有足够的努力,我们就能在逆境中平静地面对困难,成功的道路就在眼前!

  我钦佩高尔基的毅力和毅力,在如此艰难的条件下仍然无法释怀。“毅力”——一个响亮的词,两个惊心动魄的词,是我们每个人都需要的。毅力可以改变我们的机会和生活。我羡慕高尔基灵活流畅的思想,随时随地都能唱一首诗来表达我们的情感。

  高尔基的形象是俄罗斯一代新人的代表。他的成长道路是数百万俄罗斯工人走向革命和新生活的道路。像他一样,我们应该做一个善良、有文化、有教养、努力学习、学习广泛知识的士兵,在出发前做好准备,努力实现崇高的理想。

  《在人间》读后感 篇13

  《人间失格》又名《丧失为人的资格》,作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇中,借由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。

  描写了主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐,酗酒,自杀,用药物麻痹自己等阶段,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。

  很丧的一本书,看完了才明白人间失格的意思,里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的还原,好像有一个人直接把你心里那个永远的`少年揪出来扔在你面前,没有人想丧失为人的资格,当你处于或走向失格的时候不妨读一读,给自己一个大大的警钟

  “懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让人受伤,有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前,急忙就此分道扬镳,于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。”

  叶藏的内心独白是超世的,他能读懂人内心肮脏的思想,但是他也能装出世人所喜爱的样子,尽管情非所愿,尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

  “我对这个世界渐渐地也不再小心翼翼了,认为世界再也不是令人恐惧的地方。”这或许是他内心的转折,因为在他心目中,人,是恐惧的。他不再害怕恐惧,因为他也具有了伤害别人的手段,变得和人一样。既然是同类,有何可惧?

  “我失去身为人的资格了”

  “我已经完完全全不是人了。”

  这是叶藏内心最中肯的想法,已无路回头了。是谁把我变成这样的?是堀木?是父亲?还是女人?

  “我们所认识的阿叶是非常正直,相当机灵的,若是不喝酒的话,不,就算喝了酒,他也是个像神一样的孩子。”

  再此,送给我的朋友一句话:“无暇的信赖心是罪的根源,希望多年以后我们还是认识的我们。”

  《在人间》读后感 篇14

  今天下午,我们谢叠山小学迎来了一次有关“感恩励志”的演讲会。在场的老师同学家长们个个泪流满面,感动极了,可见这次演讲会很成功呀!这是一名叫“樊涛”的演讲师。据我所知,他们这个团队在全国举行了三百多次的演讲会。他讲的很生动,语调和肢体语言也十分丰富。

  其中有一个环节,让在场许多人都落下了冰凉的泪珠。樊老师说:“请在场所有人,低下你们的头,闭上双眼让思绪飞出操场,仔细回想你童年的故事,”大家依照着,“你们是否依然记得父母带你回家是的眼神?你们是否依然记得你曾赌气离家出走?你们是否依然记得父母在不见是那你不见时那冰凉的泪珠……可你们想想,你又有多久没有仔细看看你的父母?”他话音未落,大家都自愧不如。泪水页开始在我眼眶中打转,终于,我再也忍不住了,两行滚烫的.泪珠从脸颊上流下,滴落在鲜艳的红领巾上。

  听我这次演讲,我感触很深,感恩父母,感恩师长,感恩身边每一个人。父母将你抚育成人,老师铸造你灵魂成长,人们也在你身边帮助你……所以你要以最真挚的爱回报他们,哪怕只是滴水之恩,也当涌泉相报,还得感恩祖国。可小小的我们怎么报答这如此之大的祖国呢?从今天起好好读书,奋发图强,不让九一八那段屈辱的历史重演。制出将来之少年者,则中国少年之责任也。我们要努力学习!振兴中华!报效祖国!

  我想,这次演讲一定唤起了大家学会感恩!我一定不会忘了这一个半小时,因为这短短的一个半小时让我受益匪浅,学到的东西也会一生受用不尽。

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