初中三年级读后感

初中三年级读后感

　　当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的初中三年级读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

初中三年级读后感1

　　张爱玲用“童言无忌”做题目并不是要写什么犯忌的话，只是想写自己的事儿罢了。文章是从钱、穿、吃以及家人四个方面写的，我也就想从这四个方面说说自己的看法，如果你不赞同，就把它当做玩笑话，一笑而之也就过去了，也正好符合我今天所要写的题目《童言无忌》。

　　钱

　　张爱玲说自己喜欢钱，坚持自己是“拜金主义”者，钱确实是个好东西，可以买到自己所需要的任何东西。因此张爱玲说：“不知道钱的坏处，只知道钱的好处”。试想一下如果你一天没有钱，你能在这个世上生存下去吗？如果我一星期身上没有点儿钱，也许我也就被饿死。用自己辛劳、汗水、智慧努力赚钱的人，会常常被人称之为“财迷”而我觉得这是有上进心的表现。可有些人也正是看到了钱的好处，没有看到钱的坏处，因此采用不折手段、埋没良心、利用手中的权利剥削他人，掠夺他人等方式来获得金钱。用这些方式赚钱的人绝对不是有“上进心”在他们的身上只有贪婪二字，他们是“食人者”，靠吸别人的血来获得享受。这绝对不是张爱玲所说的“拜金主义”。张爱玲认为对于金钱的获得是要靠自己的汗水与智慧，靠自己汗水所赚来的钱自己享受那是理所应当，靠压榨、剥削、权利获得金钱，这种人是可耻卑鄙的。在底层社会的人，赚钱是极其不易的，他们付出了许多的汗水，花了一生之中大量的时间努力的工作，却只能换来一丁点的收入，甚至还会被拖欠工资，而有些人赚钱是极其容易的，在办公室喝茶看报，一月会获得不菲的收入，会比那些勤劳工作的人赚得更多的钱，这究竟是什么原因？我想每个人自有心中的答案吧。

　　穿

　　正所谓“爱美之心，人皆有之”。爱美可以说是人的天性，张爱玲是个爱美且愿意追求时尚的人。我相信只要条件允许，人人都会为自己买几件漂亮的衣服，以致在大众、朋友面前可以光彩夺目。可有些人却要顾及许多的原因而磨杀掉自己的“天性”，当时张爱玲的母亲要张爱玲选择是嫁人还是读书，因为自己的钱只能让张爱玲选择其中的一样，选择嫁人就把钱拿来给她买漂亮的衣服穿，如果选择读书就把钱拿来交学费。张爱玲毅然放弃的“爱美”，而选择到香港大学求学。有些人愿意追求更高的'内在与自我，而放弃外在的修饰，也许这在别人面前看着不美，但内心也会是快乐的，而有些人不追求知识了，也不追求内在，每天努力的工作，付出血汗，却只能穿别人不要的衣服，不能给自己买新衣服穿，这又是何原因？

　　吃与家人

　　张爱玲喜欢吃甜烂的一切脆薄爽口的食物，还特别的喜欢汤肉，因此称自己是一个安分的“肉食者”。张爱玲说自己没有吃过钱的苦，小苦虽有吃过一些，但她说和人家真地苦比起来实在不算什么，从中我们可以看出张爱玲对于自己能吃饱有衣服穿能读书是感到非常庆幸的，在这个世界上还有许多的人吃不饱穿不暖没有书读，他们不是没有付出汗水和辛劳却怎样的努力也摆脱不了吃苦的命运。张爱玲因为父母离异，给她带来了许多的苦恼，给她的内心带来了不小的伤害，以致影响到了她的一生。我想张爱玲喜欢“苍凉”这和她不幸福的家庭生活是有着很大的关系的。

　　但我想说的是人可以不幸，但绝不能不坚强。人可以认命，但绝不能服输。

初中三年级读后感2

　　在这个不同于以往的夏天，我在补课之余也看了本名著——《红楼梦》。该书系统总结了中国的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧而带有初步民主主义性质的理想和主张。其中让我感触最深的是王熙凤这个人的形象，她泼辣，但又会见风使舵，并且还有一张利嘴，媚上欺下，深得贾母与王夫人的信任。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。他阴险狠辣，从他设局陷害贾瑞就可以看出，虽说贾瑞这种纨绔子弟死有余辜但从王熙凤设局使其患上相思病足可以看出此人的心思险恶。在从他应某逼死尤二姐，又顺便将贾琏的私房钱搜上来了，也可以看出他是一个只为了钱财，而不惜伤人性命的狠毒之人，但最终他的阴狠毒来不仅害了自己，也害了那个本十分繁荣，十分具有实力的贾府啊。王熙凤最终被休，也落了一个短命死的下场，也许他的死并不是天命，而是他自己作恶多端，自食恶果罢了。所以，做人并不一定要有多少钱，也并不一定要有多大的权势，只要有一颗纯洁的心灵，善良的内心，就足够了。不然坏事做多了，最后承受的人将会是自己，抱应终将会报应到自己身上来的。

　　而在现在这个繁华的年代，也许还会有一些我们看不到的灰色地带，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要颠倒是非，黑白不分，我们只要坚守住自己心中的那一份纯洁的心灵，这份纯洁并不是有多们的高尚，要去济世救人，要为人类的平等而做贡献，甚至牺牲，我们只需要友好地与人相处，见了面会打一声招呼，也会在别人需要帮助时生出援手，尽出一份自己的力量。这一次的苏州昆山金属制作厂爆炸，导致65人死亡，120多人受伤，而在医院门前，献血的人们已排起长龙，等待献血，救助伤员。真些鲜血的人都是有一颗美好的'心灵的人，他们在别人有困难时帮助了别人一把，我相信，当这些人有困难时，也会有许多的人来帮助他们回馈他们。而那些见死不救的人，我虽然不知道他们将来是否会承受和那些他们不救助的人的灾难，但我可以肯定的是，在他们遇到困境时，是没有人会使出援手救助这个无私，以自我为中心的人的。你帮我，我帮你，大家帮来帮去，才是一个美好的和谐社会的氛围，那样即使还有灰色地带，但是我们坚信可以将灰色清清楚楚的分成黑色与白色，但这需要我们每个人将自己美好的心灵献出来，共同努力。

　　保持一份美好的心灵，这是大师从王熙凤身上警示我们的。

　　成语作恶多端：作恶：做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。如：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”又如：在载垣等，未尝不自恃为顾命大臣，纵使作恶多端，定邀宽典。——清·薛福成《庸笔记·咸丰季年三奸伏诛》

　　成语纨绔子弟：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。如：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”又如：钱正兴在他眼底中，不过是一个纨绔子弟，同世界上一切纨绔子弟一样的。——柔石《二月》六

初中三年级读后感3

　　让心灵回归自然

　　有多久没有仰望湛蓝的天空？有多久没有轻嗅花朵的芬芳？有多久没有享受午后温暖的阳光？读完《瓦尔登湖》后，我陷入了深思。随着科技的发展，人们的生活节奏越来越急促，往日那种浪漫和悠闲的氛围，在我们急促的步伐中，消失得无影无踪。

　　人们看上去都很忙，每天都有处理不完的工作，学不完的知识。因为忙，与家人的沟通只能用短信替代。往日里，与家人围坐在一起谈天说地似乎也成了件奢侈的事。因为忙，约上三五好友去野外踏青也显得那么遥不可及。人人都像一根拉开的弹簧，时刻保持聚满势能的状态，无法松弛下来。

　　于是，渐渐地，人们在整日的繁忙中感到了一些空洞与疲倦。优越的物质享受再也无法抚平现代人那颗疲惫的心灵。

　　对此，我从《瓦尔登湖》中寻找到了答案。唯有让心灵回归自然才能治愈现代人那颗疲惫的心灵。也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰，我们那浮躁的心才能真正安静下来，享受这最单纯的幸福。

　　曾说过：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦尔登湖》的作者梭罗就是在这里进行了两年有两个月的独居生活。他记录了从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个方圆两公里内都没有住房的地方，住在一个简朴的小木屋里，小木屋中只有些简单的陈设，他过着“日出而作，日落而息。”的生活，他凭借着对大自然的热爱，对人生的思考，写出了《瓦尔登湖》。每每读起这本书，都仿佛让我闻到了那片森林的青涩气，那片湖光粼粼，潮湿的新鲜水汽，透过他的文字，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟，可以清凉烦躁的心灵。

　　大自然是睿智的`，生活在他的怀抱中，才能呈现出世间最真实的情感，才能体会生活中最本质的内涵。把自然收藏于心间，足以让我们从容恬淡。在自然中生活，汲取她无拘无束的精华，呼吸她清新质朴的空气，享受她平平淡淡的生活，为疲惫的心灵找到一个修养的港湾。

　　不论我们的生活节奏有多快，请找个空闲时间，抛开手边繁忙的工作，不去想那些复杂的事。带着如儿时兴奋快乐的心情，与家人朋友一起投入大自然的怀抱。我们在自然中让心情放松，在与家人朋友的相处中，让我们回归最自然的样子，这也是心灵回归自然的真谛，然后，带着轻松的心情拥抱全新的生活。

　　成语谈天说地：指随谈话机敏风趣如：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”又如：钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。——明·《醒世恒言》卷七

　　成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

初中三年级读后感4

　　我特别喜欢看马小跳、杜真子等人的故事。《笑猫日记》让我认识了一只有思想感情的、表情丰富的、善恶分明的猫。

　　在书中，那只有着强烈的嫉妒心的腊肠狗给我留下了深刻的印象。让我明白嫉妒心的可怕。好人有好报。对于动物来说也是如此，相对而言，坏人是不会有好报的。腊肠狗就是一个很好的例子。人在嫉妒心面前会昏了头脑，更何况动物呢。在被嫉妒时，我们不能像毫无防备的帅仔一样，要知道，之心不可无啊。塔顶上的那只虎皮猫在遭受同伴排斥、嫉妒的同时，依然一个人在塔顶上幸福地发呆。她不理会别人的看法，这正如俗话所说：走自己的路，让别人说去吧！资格猫们为了让塔顶上的虎皮猫下来，忘记了自己的职责——捉老鼠，反而和老鼠在一起共同商策，对付虎皮猫。这真是大煞猫的威风。

　　有这么一只神奇的`大乌龟，背上刻着一些甲骨文，就像一块大石头。说他神奇，因为这只大乌龟在夜里有穿墙而过的本领并且他能嗅出孩子味。他说，要生活在充满孩子味的地方就不会变老，可是，现在有孩子味的孩子越来越少……的确，现在大多数孩子都成人化了，玩的时间被做作业替代了。家长们的种种压力、希望全部寄托在孩子身上，而孩子的压力却只能自己背。在《淘气包马小跳》中，我觉得马小跳的家很不现实，因为在现实中我找不到这样的家。我希望我也能碰到这样一只神龟，让他也来闻闻看我。

　　很多人都说自己找不到幸福，我看不一定。其实每个人都非常幸福，只不过他没有发现罢了。麻花儿虽然是一只鸭子，可她有一双善于发现幸福的眼睛。她心地善良，每天早晨，她都会唱着歌，从村上走过。她的歌声并不好听，但很亲切。她要陪患老年症的老爷爷玩套圈圈，即使很累，但她一直都在坚持。麻花儿每天都过得很开心，她看着落日，发出感叹：“我看见了今天最后一缕晚霞，我真幸福！”很多人忽略了许多小小的幸福，幸福是累积出来的，丢失了一丁点幸福不算什么，但丢失了一大群一丁点幸福就会失去幸福。积累不是一天两天的事情，而要经过长年累月、孜孜不倦地努力。

　　自卑也是一种可怕的东西，它会吞噬自信，让人失去信心。每个人首先要相信自己，如果连自己也不相信自己的话，那就没有谁会来相信你。相信自己，每个人都能做到最好！笑猫在寻找他心中的虎皮猫的时候，拯救了一只自卑的虎皮猫，当他找到那只优雅的虎皮猫时，虎皮猫为了让所有的人都能听到祈祷幸福的钟声，已经被钟声震聋，听不见了。她舍己为人，让我自叹不如。

　　《笑猫日记》不仅描写地生动、形象，还让我们明白了许多道理，让我们在故事中健康、快乐地成长。

　　成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈〉的创作（代序）》

　　成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。

初中三年级读后感5

　　有人说，写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、经济学、军事学甚至等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

　　结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

　　语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起的雕章琢句来，要强出许多。

　　人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的`小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。

　　《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

【初中三年级读后感】相关文章：

初中读后感12-29

初中的读后感02-09

初中三年级学生鉴定评语-初中生评语07-26

初中哈姆雷特的读后感09-19

初中目送读后感09-20

《家》读后感初中10-08

读后感初中范文06-10

初中星读后感02-21

初中读后感作文02-22

初中简爱读后感03-11