《穆斯林葬礼》读后感
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《穆斯林葬礼》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《穆斯林葬礼》读后感1
一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的`交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是平静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完美的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开始的完美……就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有完美的回忆不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。
《穆斯林葬礼》读后感2
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到感情挫折的'梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受感情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了感情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了感情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自回到英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，可是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂感情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的感情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂感情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……
《穆斯林葬礼》读后感3
《穆斯林的葬礼》叙述了北京城中两代人的命运，交叉描述，最后汇在一起。
在这本书中，我对梁君璧的印象非常深。
她的父亲梁玉清是位手艺高超的琢玉匠人，收留了孤儿韩子奇。在一夜之间，梁玉清因琢玉而逝，此时的梁君璧是坚强而有主见的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父亲，以卖茶撑起这个家，照顾妹妹与母亲，后又解开误会，嫁给韩子奇。
但后来发生的种种变故，使得中年的梁君璧成了一个固执、专权的人。
为了为儿子办一场风光的婚礼，她逼着韩子奇卖玉；为了掌控儿子的命运，梁君璧设计拆散了儿子与他所爱的人，使他娶了自己选的姑娘；为了宗教信仰，她宁愿女儿（实际上是她妹妹的女儿）死，也不让女儿与爱的人度过人生最后的时光。
我认为，梁君璧后来变成一个独断专行、心思深重的人，与她遭遇的背叛有关。在战争期间，她的丈夫韩子奇与妹妹梁冰玉远赴英国，多年后回来时，他们却已组成了自己的家庭，并生下了女儿韩新月。最后梁冰玉留下女儿，独自去了英国，梁君璧争回了丈夫，但那时，他们的婚姻便已变了味。梁君璧对韩子奇渐渐失去了应有的尊重，越来越害怕失去，便想尽方法去占有。
最终她的儿子意外知晓了母亲当年的谋划，但为了这个家，只好痛苦地独自承受一切，而她的丈夫临终时还是想见梁冰玉。
也许一开始，作者便暗示了梁君璧后来的做法，毕竟当初年仅十五的梁君璧便已是那般坚强和敢爱敢恨。“她相信，即使父亲丧生在荒郊野外，她也会把父亲的遗体背到祖坟上，按照穆斯林的葬礼，把亡灵送入天园。”她说：“咱娘俩儿几个就是喝西北风，也得挺起腰做人。”当初她的.刚强救了一个家，没料想多年后也是她的做法毁了亲人的幸福。
许多时候，我们并不能太强求。属于自己的便当好好珍惜，失去时可以挽留，但该放弃时也可以放弃，该成全的也可以成全，而不因太过看重自己的意愿，硬生生地拆散了别人，还让亲人与自己都不幸福。
《穆斯林的葬礼》中的梁君璧既让人敬佩，又让人感到惋惜。只希望像她一样的女子仍那么刚强，却又更懂得放手。
《穆斯林葬礼》读后感4
我近期读了朋友推荐的小说《穆斯林的葬礼》，我手捧这这本书时，我首先阅读了书的内容介绍及作者简介，我佩服作者的才华，让我佩服的更是作者是位女作家，不尤的让我敬佩几分！喜颜巾帼不让须眉之感慨！
这本书内容是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，这部长达五十余万字的长篇小说，以它独特的视角与真挚的感情、回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。书中着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉丰富，栩栩如生，如泣如诉，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
这本书从“月梦”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殇”、“玉缘”一直到“月魂”每读一篇都被进入一个庄严伟大的世界，我不懂玉的无价，但从中读懂玉王韩子奇的爱玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打动而流泪，而我没有，当真没有吗？不！当我深读到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的呐喊时，我情不自禁的流泪了！那是怎样的一个纯情灵魂、幽静的灵魂，美的灵魂！新月之死，是祝台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而上苍天泣血。我还清晰的在“月落”中新月的遗体抬出“博雅”宅后，运往挖掘的墓穴，最后，一个悲凉的声音，昭示亡人的亲人要给亡人的试坑时，尽这项义务的，只有亡人的至亲，被悲哀摧毁了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流泪了！在最后的'与恋人与世分别那肝肠寸断，天感动了、地动摇感动了。爱情是那么的美好，虽然没有花前月下，虽然没有海誓山盟，可两颗真挚的心永远在一起的！
这本书从头到尾以玉引玉，玉的长河、也是人生的长河、命运的长河、悲剧的长河！把人生的真谛写的那样深邃，那样动情！
小说读完了，可我那悲怆的心无法释怀，我还久久没有走出书境，还没有走出自我，我的心沉沉的！
《穆斯林葬礼》读后感5
曲终掩卷，荡气回肠。读完《穆斯林的葬礼》这部小说，楚雁潮那一曲悠扬而又婉约的《梁祝》还回荡在我的耳边，它诠释着多少青年男女的爱情故事。我们这样懵懂而天真的年纪，还不能理解真正的爱情，但作为一个旁观者，并不影响我对书中梁、韩家族六十多年的兴衰以及书中人物之间摩擦出来的暖流和火花发出由衷的感叹。
不同的时代，不同的故事线索，却是同样的结局—相爱的人们最终都没有象海子说的那终成眷属。梁冰玉和韩子奇，因为伦理道德的原因分居三十三年；韩天星和容桂芳则因为父母的“智阻”而变的冷若冰霜；韩新月和楚雁潮，由于双方家长的阻挠，爱情也最终随着新月的离去而葬送。相爱的人总是分开，而不相爱的人却在一起，貌合神离，不得不说这是一个悲剧！由于时代观念的限制，对于韩子奇的妻子梁君璧所做的决择并没有错，她也无法摆脱和冲破时代的桎梏。
二十五岁的倔小伙韩天星，不论家庭背景，无所谓“门当户对”，执着地爱着他所爱的人，在我们现在的社会还能接受，而在当时那样做简直是无法无天。桂老师，一位温文尔雅、才学甚高的年青教授，爱上一个比自己小近十岁，且患有心脏病，随时都可能失去生命的人。他不顾外界压力，毅然要爱她，这执着的追求正是爱情的真谛，是值得赞扬和理解的。而梁玉冰的`思想过于偏激，她认为：我爱他，他也爱我，我们就结合了，事情就这么简单。至于是否触及别人的家庭，影响别人的生活与我无关。无论是当时的还是现在，她的爱情观是要受到指责和唾弃的。
随着主人公们陆续离世，书中多次写到穆斯林的葬礼，这是作者对生命的夭折所发出的叹息，也是一种对黑暗社会爱情悲剧结束的注解。
哀乐长鸣，这是所有人发出的至深感叹！曲终掩卷，荡气回肠，那琴声又萦绕在我的耳旁……
《穆斯林葬礼》读后感6
霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的'不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热爱生活，对待坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子能够一向住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
《穆斯林葬礼》读后感7
这本书总共写了三场葬礼和一场婚礼，第一场是梁亦清的葬礼，这个一生都献给了玉的手艺人，临终也还没有完成他最后的作品，或者也可以说就是这件为期三年的作品把他最后的精力给打磨掉了。
葬礼的描写在下一章出现，非常详细的向读者介绍了穆斯林的葬礼。从这部小说里，我了解到了许许多多关于穆斯林这个民族的文化，习俗和生活方式。葬礼是在高中时听同桌马勋旺说过，我这个高中同学就是一个地道的穆斯林兄弟，记得当时从他哪儿也简单的了解到了一些关于他们民族的知识。梁亦清带着毕生的遗憾和操劳走了，留下孤儿寡母和一个小徒弟-韩子奇，这本书的重要角色之一，开始了另外一段充满辛酸，幸福，甚至有些传奇味道的故事。读后感·接着到了一场婚礼，一场隆重的韩子奇的儿子天星的婚礼，这场婚礼在60-70年代办得相当的“体面”，沉寂多年的韩家再次以崭新的面貌出现在世人面前，向他们证明玉器世家的家底殷实。而就在韩家的长子新婚大喜之际，他们家的女儿新月的`病情却加重了。
自始至终，新月都是一个悲剧的角色，这个涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小亲生母亲的离去（而对此她却毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大学却由于父亲的意外而发现了她更严重的心脏病，与她的老师楚雁潮没有结果的爱情等等等等...这个纯洁善良的女孩做错了什么，上天要这样对待她，要给她安排这样的命运，而对于她来讲，她做出的想要改变她自己命运的努力都显得如此的苍白无力。
只有楚雁潮，这个以老师身份出现的学者在她最后的日子让她感受了爱情的甜蜜，让她在漫长的冬季看到了丝丝绿意，诚然，他们的爱情是没有结果的，但正是这段没有结果的爱情让我们为之动容，为之黯然泪下。接着写了姑妈的葬礼和新月的葬礼。我觉得全书的精华所在就是新月的葬礼，对于这个承受了太多不幸的女孩，也许魂归天国是她最好的解脱，但这个世界上从此也多了一个孤单的灵魂......
《穆斯林葬礼》读后感8
我并不是一个爱读书的人，总觉得看书的时间还不如去看电视和看电影。强迫自己看过以后才知道，故事里的主人公们都是回回，都是穆斯林。{韩子奇除外｝而每次提到葬礼时都是当主人公们死去时。尤其是韩子奇的师傅梁亦清死时，那葬礼描绘的是如此详细和悲壮啊。每个穆斯林的葬礼都很庄严简单的，葬礼不铺张隆重但是很主义细节。 真正的穆斯林走时是干干净净的， 这体现了穆斯林的圣洁。也让我们不得不被这个宗教感到惊叹。
可怜的新月，死时，霍达也是浓墨描写的。是啊，一朵圣洁的花朵就这么凋零了。说真的，梁亦清的葬礼让我感到很悲伤，内心很压抑，凉嗖嗖的，一个老实本分的玉器匠把自己的一生都献给了奇珍斋。 这位老斋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后时刻还在赶着那件让他倾尽全部精力的郑和航海图。我打心底里敬重他，虽然雕刻这件玉器的价钱并不多，但是他说为了让外国人能叹服中国雕玉的传统手艺，为了郑和也是个回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬礼是悲壮的，埋葬她的同时也是对奇珍斋的.打击。 每当读到霍达关于梁亦清和韩新月的葬礼的描述时，我就觉得心寒，心痛得不得了，真是个悲剧。
我觉得自己就是主人公之一，我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑，我则笑;他们哭，我则哭;他们处于两难抉择时， 我则比他们更为难;他们遇到困难与挫折时，我则想竭尽全力帮助他们。 直到现在，他们每一个人的形象，音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如 美丽，纯洁，善良的新月;纠结复杂的韩子奇;城府极深，能与王熙凤一拼的君 璧;满腹学识，温文尔雅，风度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人摆布，有些 麻木的天星;呕心沥血，兢兢业业的梁亦清;敢爱敢恨的冰玉…… 小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人对同一个人物的评价和看法都不可能是完全相同的。每个人的观点都 有个人的独到之处，没有好坏优劣之分。在我眼中新月是个善良，纯洁，有素养的好孩子。在某种程度上我很羡慕她，她的家境不错，为人好，又有机会再中国的最高学府北大读书，尤其是这一点令 我羡慕不已。
《穆斯林葬礼》读后感9
曾经听妈妈说《穆斯林的葬礼》非常好看，十年前他看过的书，到现在还念念不忘。有一次阿姨也跟我说《穆斯林的葬礼》很好看。于是我便怀着好奇之心来看此书。
这一本书的描写非常吸引人，令世人连连叫好。我可以随便挑一段和大家分享。“她看见那棵古老的槐树，历尽劫磨，阅尽沧桑，他还活着。”这里话里有话。因为这槐树就等于“她”。老槐树历尽磨难，也相当于“她”历尽磨难。她和老槐树一样“历尽劫磨，阅尽沧桑”。我们再接着看下去，“老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，他就绽开串串百花，香气飘满整条胡同，清风吹来，落花如雪。”这里暗暗的比喻主人公的魅力就如这个花香一样让人难忘。每个事物都在好与不好中轮回，就如月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。这里也赞美了主人公如春的繁华与青春。“落在她的`头上，肩上，‘拂了一身还满’”。“如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白开了几十次，落了几十次，一直在等她呢。”这里又是说家族的败落与萧条。一直等文中的那个“她”。可还是没等到。其实也是一种错过的遗憾。“拂了一身还满”是引用了李煜《清平乐》中的一句。引用的恰到好处。其实在写作文时，我们也可以引用适合的诗句，来让文章增彩。
最让我感动的是新月给楚老师的那封信。里面体现了新月的善良。里面说：自己得了心脏病，不想毁掉楚老师的一生。她非常绝望，认为得了心脏病的人已经没有任何希望。我认为他的想法是错误的。心态决定一切，心态对了任何困难都可以克服。我觉得新月不应该写这封信，去伤害楚老师的心。如果我是新月，我不会写这封信，而是知道自己病情后，乐观面对，接下来的几天里做自己想做的事，同时也配合医生积极的治疗。把“每个人都有生活的权利，每个人都有爱的权利”作自己的座右铭，善待自己，也善待自己身边的每一个人。我想这样新月的心情也会逐渐快乐起来，身体也会随心情慢慢变好！如果新月把这一句话带在身边，透彻了解每个人都有生活的权利的话，我想应该不会有太多的遗憾。
为什么这本书经久不衰？为什么这本书看了让人难以忘怀？翻开这本书，仔细阅读，答案就在其中。
《穆斯林葬礼》读后感10
看完这本书，我心里竟有些怅惘。从梁亦清到韩子奇，从梁冰玉到新月，从天星到清萍、结绿……四代人的恩恩怨怨交缠错杂，似水中生出芦苇荡。水下纠结的根，水面微风轻抚漾起涟漪层层，洁白的芦花飘飞似梦，却缓缓落入池沼，不复往昔。
《穆斯林的葬礼》中，令我印象最深刻的是韩新月，一个小姑娘。她被牵扯进父辈的爱恨情仇，失去生母，至死未见。她短暂的一生也因此增添许多坎坷，更是因养母的宗教偏见未能与楚雁潮完婚，遗憾离世。
新月有着属于她那个年纪的少女的活泼娇俏、天真浪漫，也有她所特有的恬静、懂事与诗意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“细腻雪白的肤，玛瑙珠般的唇，黑中微蓝的眼眸……”，当真是一弯新月，象征着生命的美，象征着幸福，圣洁而充满希望。
然而，天意弄人。在这豆蔻年华，新月却换上心脏病，最终早早辞世。一朵柔嫩的生命之花还未完全绽放便已夭折，一轮弯弯的月儿还未迎来黎明变为乌云所蔽、霜雾所掩。她从未失去希望，她顽强地站起又倒下，她一点一点爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因为她知道，在这个世上还有人在为她祈祷；她明白，自己还有心愿未完成——她想再见一见楚雁潮，她想和父亲、哥哥继续幸福地生活下去，她想重回燕大校园，她想获得家人对她爱情的支持与祝福……这个娇弱的少女爆发出令人难以置信的.生机与力量。她是脆弱的，亦是坚韧的。她是新月，以银白的月光感染着身边的每一个人；她亦是小草，以稚嫩的身躯对抗可怕的病魔。
正如书中所说：“人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志与信念。”
史铁生双腿瘫痪，他写下了一篇篇文章，出版了一部部书籍，用笔将自己的失意与乐观、不幸与坚强传达给每一位读者；霍金全身瘫痪，他探索着未知的宇宙，在人类史上谱写传奇；海伦·凯勒双目失明的同时是个聋哑人，她看不见世界，也无法聆听世界的声音，但她用心感受世界，成为了不起的作家、慈善家，激励了无数人……这些，难道还不能说明什么吗？
“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白”，让我们用心去感受世界，让我们以爱来回赠生活。
《穆斯林葬礼》读后感11
我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一向没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么贴合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的`荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。
书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一向想要阅读的作品啊!
书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然结合，没有感情。可是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自我相爱的人阴阳相隔，仅有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……
这是一个杯具，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，可是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自我已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至此刻，那婉转千回的故事仍似历历在目，只要脑中一想起它，各种刻骨铭心的感情杯具便会蜂拥而至，要思考好久才能回味过来，心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面，我的嘴角却勾起了笑容，经典便是经典，只可永远在心中珍藏。
《穆斯林葬礼》读后感12
其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼；另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《穆斯林的葬礼》。
回想一下，《穆斯林的葬礼》到底带给我什么？是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜？还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中，我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢？虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。
也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的.稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”？那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢？为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢？我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林葬礼》读后感13
就在近日，我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》，是作家霍达的作品，读过之后，改变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。
如今，我们经常谈论起一个词——工匠精神!而说到这个话题，经常就有人会对我们自己的国家进行毫无保留的批判，认为中国是没有工匠精神的，而我却持有不同的观点。比如，当你阅读了《穆斯林的葬礼》之后，就会发现这里面就是对大国工匠这样一种精神的描写。
小说描写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。在小说中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，让我们看到了主人公的起起落落和不懈奋斗的精神面貌。
曾经我在一篇文章中读到这样一则消息：说全世界有5000多家经营超过200年的企业，其中日本一家就超过了3000家，让我们读之非常触动。没错，现在的中国处于制造业阶段，确实需要工匠精神来弥补我们的不足，对产品进行精益求精的完善和提升。不能让我们自己的优秀文化和传统丧失，也失去了我们骨子里的精神食粮。
穆斯林的葬礼读书笔记好句摘抄及赏析：
1、当我读到“满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。”这样一句话时，心里充满了崇拜感，这简直是至理名言，是对人们心理过程的完美解析。百家笔记网也是提醒我们在读书和学习的.过程中或者完成一件产品时，应该抱着希望，也需要出处谨慎，不能因为冲动而失去了机会。
2、“时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。”没错，每个人都应该有天行健，君子以自强不息的精神和态度，学如逆水行舟，不进则退嘛，我觉得作者解释的很好，用很通俗的语句就表达出了很有哲理的内涵。
3、“只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。”是的，我还很信奉戈培尔的一句话“将谎言重复100遍，就变成了真理”。这就可以解释一些社会现象了，我们不能人云亦云，应该要有自己的主观判断，思考其中的细节。
《穆斯林葬礼》读后感14
这本书的爱情有点畸形，韩子琪对于君璧的不是爱，而是对他师傅的一种回报，他心里把君璧当成小妹妹，娶她一是为了振兴玉器坊，承担师傅的基业，还有就是对君璧十几年撑起这个家的一种爱怜吧！
君璧是搞不清楚什么事爱情，第一眼看到韩子奇就很喜欢，然后对他有种好感。还听到爸爸说要把子琪当儿子养着，心里觉得自己早晚会嫁给子琪。然后就根本没有思考自己爱不爱他。从小就一直陷入子琪是我丈夫的困境当中无法自拔。
到了长大之后，也是等着嫁给子琪。所以看到璧玉跟子琪搞在一起，真的接受不了。我似乎可以理解。到最后君璧对璧玉的女儿月儿的无视，冷淡，漠视，甚至仇视，敌对。硬生生的拆散月儿和楚(忘记是谁了)老师。还毁了自己亲生儿子的婚姻。后来就是一个典型的老式恶婆婆的形象，腐朽，落后，封闭，狭隘，丑陋。
但君璧最让我感动的是那时候自己没有去上学，错过了机会，她会叫爸爸支持妹妹璧玉去上学，还有小时候特别护着妹妹，真的超级善良，淳朴，可爱。
这也是为什么无法原谅妹妹的背叛吧！爱之深，恨之深。
对于璧玉和韩子奇，我真的有点蒙。璧玉是一开始就喜欢上韩子奇吗？从小暗恋吗？长大了他是姐夫也不放弃。然后再战争来临，跟韩子奇去国外。抛下姐姐一家人，并且做出背叛姐姐的事情。虽然在国外是说姐姐在国内可能发生了不幸。才最后决定跟韩子奇发生。关系。但璧玉给我一种也不是很成熟的印象。
韩子奇这就很需要挨批了。搞不清楚自己爱的是谁，然后战争来临，就会跑，还不带妻子和儿子的那种，自己一个人跑路。这样心不痛吗？前半生一直是沉迷于玉器，后半生是一种活在负债中。对不起君璧和璧玉，对不起自己的'一双儿女。对不起太多人了。韩子奇活的太糊涂了。
月儿就很善良，温柔体贴美丽。玛丽苏类型。在大学里面碰到喜欢的人，可惜是她老师，成绩优异，但是发现自己的得了心脏病，叫了几十年的妈是姨妈。
在那样一个社会里，月儿肯定很难走出自己的黑暗世界吧！所以，悲情的葬礼来临了。
《穆斯林葬礼》读后感15
不治之症的早逝少女，凄美无奈的爱情，生离死别的亲生母女，生世之谜，一见钟情，终生不渝，中学生言情小说的主要元素都齐全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器业内人士。
自传性质的小说也有很成功的。但此书一看便是......
在这部小说里，穆斯林只是画布背景，换幅别的也没什么区别。
苏曼殊至少还曾写过“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。
书中的玉器行也类似。
核心情节都与信仰或行业无关。
突然而起的昏厥、受伤、疾病、死亡，都表明了作者情节构造的无力。
男女主人公的恋爱是源自象牙塔里的校园生活，什么翻译鲁迅更是标准的中学生文青情怀。与回民家庭、经商家庭、玉器行家庭背景无关。
决定全小说的重要情节转折，都是世俗人情而已。
韩子奇与冰儿相好，首先是大房不能容得丈夫出轨，再次是丈夫与自己亲妹相好更添刺激，最后才是“再说了，不可同娶姐妹二人”。
韩子奇感到的为难与愧疚，首先是无法与发妻交代，然后是为了那安逸的世俗生活，又转投发妻怀抱，任由冰儿出走。如果真感愧对真主，一开始为何无愧疚?临终写到愧对真主，愧不愧又怎么样呢，反正就是死了而已，与剧情无关。穆斯林不是可以取四个老婆吗?但是要对四个老婆平等相待。这怎么没写呢?对冰儿有愧吗?有愧又怎样，隔了那么多年才想去打听一下下落，信被天星烧了，烧了也就烧了。
男女主人公的恋爱被阻，是源于母亲的强势控制欲，觉得师生之恋有伤风化，教门相隔正好是个拉来用的现成借口而已。作者啊，你这样写有辱信仰啊?
女主出殡，男主去“试坑”，其实现场除了哥嫂，别人都不知道男主是汉人。作者自己放弃了信仰冲突的情节。
看看伟大的小说，《复活》、《巴黎圣母院》，信仰是怎样地改变人的生命，改变人的命运?
还不如说，当时的'时代背景，更配得上当一张画布，至少对剧情是有影响的。老北京琉璃厂的商业格局，横跨亚洲与欧洲的二战年代，老侯后人的反扑导致了家族的彻底败落。郑晓京那个角色也挺有意思的。但是这些都和穆斯林信仰无关。建议书名改为《北京往事》之类的稍微相称些。
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