古人不远作文
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的古人不远作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古人不远作文1
鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳，天下奇才也！——题记
文明古老的神州大地，哺育着勤劳而又勇敢的龙的传人，绚丽多姿的中国历史画卷，绘绣出无数叱咤风云的英雄豪杰。就《三国志》中所载的英雄人物，多如繁星，但其中最璀灿动人的，莫过于家喻户晓，妇孺皆知的蜀汉丞相、杰出的政治家，军事家和谋略家诸葛亮。“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”您的英名和品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。
您身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，坐一辆四轮小车，飘飘然有神仙之美誉。您随叔父逃乱来到南阳卧龙岗，结草庐而居，躬耕苦读。在隆中完成了学业，磨砺成才，策略惊天，智慧盖世。先主刘备三顾茅庐，您发表了千古流传的《隆中对》，毅然出山，谱写出惊天动地的传奇。“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。”在安然自得的世界里，您的命运由此被改变。您是一个满怀壮志的人，就算刘备不来造访自己，对于一个以卧龙自居名动荆襄的饱学之士来说，对于一个以修身齐家治国平天下为抱负的士来说，最大的志愿就是为自己的理想而献身呀！
您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。随后辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。你在东汉末年，收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水上偏能用火攻。您那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
“马谡拒谏失街亭”“武侯弹琴退仲达”“孔明挥泪斩马谡”的故事家喻户晓。“失、空、斩”这出戏至今仍活跃在戏曲舞台上。“失、空、斩”这三个部分构成一个有机整体：“失”是“空”的发端，突出描写你的谋略；“空”是“失”的延续，显示出你的沉静；“斩”是“失”的结局侧重表现你的大义。在这个“舞台”上，你为我们导演出一幕幕雄壮的悲喜剧，把一个善于自省、光明磊落、勇于承担的政治家表现得淋漓尽致，因此也留下了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这样传唱千年的.美名。
您通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。临终前曾上表后主刘禅，表明至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。您最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之您对丧葬制度颇有超前的革新精神，在我国封建社会确是非常难能可贵的。
足智多谋，神机妙算，运筹帷幄……这些词语已经不足以形容你的才华横溢。你不仅是智慧的象征，还是人性光辉灵魂的化身。千百年来，您传奇性故事为世人代代传诵。无论是借东风、空城计，还是木牛流马，无不体现着您的智慧。“眉头一皱计上心来”，就可克敌制胜，化险为夷。在《出师表》中：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”你表达了淡泊明志的志趣，不是吗？在历史长河中，你给了我们太多太多的启示，我们要谨记您的教诲“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古今多少事，都付笑谈中，我们无法改变历史，尽管历史有很多遗憾和缺陷……
青石板铺成的路在脚下弯弯曲曲地从古代向现代延伸，您用自己传奇的一生为历史添上了绚丽的一笔……流年的岁月磨不去您在世的功绩，那个智慧聚于一生的人，那个智慧超群的人。不管是曾经还是今天再往末世，改不了的事实：人们永远敬重您的满腹经文，崇拜您的大智大谋。
您生我未生，我生您已逝……您，是我最喜爱的历史人物！
古人不远作文2
纵观历史，有多少先贤英烈从浩瀚的历史典籍中向我们走来，在我的脑海中生成难以磨灭的生动形象。在他们成功的背后，都镌刻着历尽艰辛，在拼搏和奋斗中获得成功的过程，这种过程都无一例外的受到世人的敬仰，或是被载入史册，千古流芳。他们当中，有的以聪明著称，有的以英武盖世；有的以学问超群，有的以品德取胜。在他们当中，唐玄奘又是我所景仰的有追求、有理想、有学问、有胆识的一位潜心向善，不断追求佛法真谛本源，立志弘扬佛法，普度众生的佛界高僧。
我崇敬玄奘法师怀着坚定的信念，以明知山有虎，偏向虎山行的大无畏精神，只身离开长安，踏上崎岖坎坷，危机四伏的漫长取经之路。路过一座庙宇，他遇到了一位名叫石盘陀的胡人，于是收他为徒。西行数日，师徒二人来到与异国交界的五峰山下，由于玄奘取经的唐王朝关防上没有石磐陀的护照，当时视无关防护照过境者为偷渡，一旦查出，将有可能被处以死罪。石磐陀怕玄奘在过五峰时把他的根底抖出来，于是心生杀师叛逃的恶念。一天夜里，玄奘发现有人行踪诡秘的向他走来，定睛一看，此人正是徒儿石陀磐。石陀磐手执钢刀，向玄奘走近，又后退，又进，又退，玄奘明白石陀磐已动杀机，此刻，无论他是厉声斥责，还是乞求饶命，都必死。面对死亡，玄奘反倒显得更加镇定自若，他双手合十，闭目静坐，默然颂经。石陀磐见师父面对死亡仍有如此定力，徘徊良久，始终不敢下手，最终还是良知战胜了恶念，凛然大义促使他放下了屠刀。面对这样一位有胆有识，临危不乱的佛门圣僧怎不让人肃然起敬。
提起玄奘法师，人们都会把他与《西游记》里所描写的'那个胆怯懦弱、是非不分、善恶不明、人妖不辨的唐僧的艺术形象联系在一起。其实，历史上的唐玄奘，是一位在佛学界无论是成就、造诣、地位、作用和影响都极高的圣僧。他以超凡的胆识和渊博的佛法学问被印度人誉为“中印文化交流与合作的象征”。
历时两年艰难的旅途跋涉，尝遍万般艰辛困苦，玄奘终于以坚忍不拔的精神走到了印度，并拜于那兰陀寺百岁高僧戒贤法师门下，潜心研修佛法。数年间，他精通了经藏、律藏和论藏三部佛法经典，因而被印度佛学界尊为“三藏法师”。但是，他卓著的佛学造诣在受到推崇的同时，也招来印僧的嫉妒。当时，有位自以为学问高深，无人能及的那兰陀寺狂僧在寺门上贴上五十疑难经义的揭帖，宣称若有人能破其一，甘愿自砍头颅。众僧皆闭门不出，任其大骂。至第四天清晨，忍无可忍的玄奘扯下经义揭帖，不肖一看，一一予以破解。那狂僧羞愧难当，为挽回颜面，履行誓言，他不顾玄奘和众人劝阻，当众拔剑自刎。玄奘心善，目睹此惨状，深感后悔和痛惜。经此一事，众僧无不敬服玄奘渊博的佛学知识与为人的大度。此后，玄奘更加注重心中有仁、有善，以德感化，以理服人。他所秉持的理念恰恰与曹操相反—“宁可天下人负己，不愿己负天下人”。
一次辩经，更为玄奘赢得了荣誉。他路过龟兹，受到盛情款待。但当地地位最高的法师未叉鞠多却表现得十分傲慢，他对玄奘的到来冷漠而又轻蔑。在辩经大会上，他狂妄自大，结果被玄奘辩的心服口服。此后，未叉鞠多一改狂傲之气，对玄奘十分恭敬，交谈时都不敢入座，站立以表对玄奘的尊敬。
玄奘不仅是一位高僧，而且还是一位伟大的旅行和地理学家。西行途中，他详细记载异国山川地理，人情风土，开展民间外交。归国后，他领译佛教经典，弘扬佛法，报国奉献，为佛教在中国大地广为传播做出了杰出的贡献。
玄奘聪明睿智，深得当朝皇帝喜爱和信任。他当初如果不放弃入仕从政，其仕途未必不坦荡，其荣华未必不辉煌。但他却毅然选择了艰辛与坎坷的佛学之路，只为追求和理想。我们应该学习他矢志不渝的追求和理想信念；学习他不怕艰难困苦的毅力和勇气；学习他严谨的治学态度和奋斗不止的顽强斗志。
想到这些，我发现，其实古代的英烈、先贤和哲人离我们并不遥远。正如玄奘大师的精神、品质就在我身边，时刻激励我向前。玄奘，你给了我学习的动力，和不断追求的勇气。
愿你永存的佛法保佑我们，向着人生的美好理想迈进，我们的未来一定更加光明！
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