古人不远作文__初三作文范文_初三作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的古人不远作文__初三作文范文_初三作文，希望能够帮助到大家。
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在浩瀚的历史长河中，总会涌现出一批又一批杰出的人才，他们正如东方升起的旭日，让神州大地凝聚万丈光芒，他们或而勇于为民请命，或而一心保家卫国，有的执着编撰著作，有的维持和平邦交，诚然，它们都是英雄，然而我最喜欢的还是那个高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，崭露头角：文天祥出生平民世家，家境清贫，但自幼受父亲教导，勤勉刻苦，为人正直而又淡泊名利，这就为他将来的人生打下了良好基础。他才华横溢，21岁就金榜题名，开始进入仕途，当时的主考官就是这样评价文天祥的试卷的这份卷子：议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我想这就是文天祥当时的心境与理想。
不畏权贵，爱民如子：当时的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣贾似道当权，文天祥身处逆流，发誓绝不同流合污。他不对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身、违朕心”。对于提出投降迁都的权臣董宋臣，他更是义不容辞地喊出“理应救百姓于水火，迁都之议是小人祸国之言，董宋臣恶贯满盈，应当斩首”的救国之言。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。但都未得肯定，反而被贬至赣州这个不毛之地，可文天祥却依然勤政爱民，得到当地百姓的支持与热爱。
壮志未酬，以身殉国：元兵南下，宋朝君臣一味逃避现实，不敢正面对抗，由于敌众我寡，人心不齐，后备力量不足，文天祥抗元失败，宋朝投降。面对着这个山河破碎的事实，文天祥无比失望，但他的爱国心依然不改，面对元朝君臣的威逼利诱，他至始至终不肯变节，高唱着“山河顿即改色，日月为之韬光为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠”开赴刑场，视死如归，这是何等的从容！
是啊，文天祥象征着南宋末年最后的一点良知、正直，他是时代的先驱，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影响着现代人民的爱国精神，道德涵养，在我心中，他是一个真正的跨世纪伟人。
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三国时期，有个历史人物，《三国演义》中是这样形容他的：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”这人是谁呢？对，他就是张飞。张飞是我最喜爱的历史人物。
有人可能会问我：张飞是那么莽撞的一个人，有什么地方值得你喜爱呢？我会肯定地告诉他：人无完人，莽撞只是张飞的一个弱点，可他还有更多可贵的优点：忠、义、勇、直，这些优秀品质不是人人都具备的。
忠
为人臣子，忠于主子那是天经地义的事。但张飞的忠却令人感动！刘关张桃园三结义，自古至今被传为美谈。从相识结义到三分天下，在刘备漫长的创业生涯中，关羽和张飞可谓功不可没，他们三人互相扶持，出生入死，结下了深深的兄弟情义。但即使这样，在关羽千里走单骑时，与张飞在古城相遇，张飞误以为关羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大义灭亲，与关羽拼个你死我活。这足以看出张飞的忠心了。
义
俗话说，男儿有泪不轻掸。对于张飞这样一个莽汉来说，流泪更是可耻的事，但在关羽败走麦城不幸被害后，张飞听到这个消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的两三请求下，三军披孝，出战东吴，为关羽报仇雪恨，张飞就是在这场战争不牺牲了自己，成全了当日结义时的誓言。这种同生死、共患难的兄弟情义，自古以来成了“义”的代名词。
勇
“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布的骁勇善战。可张飞见了吕布，一点也不害怕，一声高喝：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”便冲上前去和吕布单挑。虽然后来也有刘备和关羽的帮忙，才战胜了吕布，但这场战斗足可看出张飞的“勇”了。
智
长坂桥一战，刘备为了保护军民，一边躲避曹军的追击，一边逃带着众人逃跑。在这艰难的时刻，张飞这个粗人，能巧设妙计，率领二十几个骑兵砍树枝，扬尘土，伪造出一个天不怕地不怕的阵势，而他自己却镇定地往桥上一站，一声大喝竟然吓死曹军将领夏候杰，使曹军几十万大军自乱阵脚，四散逃跑。这需要多大的勇气和智慧啊！可以说，长坂桥一战，是张飞的智与勇的最好体现。
我喜欢张飞，喜欢他的忠诚，喜欢他的仁义，喜欢他的勇敢，喜欢他的智慧，甚至——喜欢他的莽撞！
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做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便自吹自擂：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。
学者朱大可说：孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。这也因古贤被统治者束之高阁脱离群众。如同宝座上虚构的观音可远观而不可亵玩焉。
但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。
仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：古之学者为己，今之学者为人，我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。
古之学者为己，今之学者为人，是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却是李斯临死时：牵犬东门，岂可得乎？意思为：牵着黄犬，到东门打猎，还有没有可能啊？倒运的李斯被赵高诬陷谋反，被腰斩。但他看着与他同罪并死的儿子却设想以前最惬意的事，虽我不喜欢李斯的人品，他将自己比喻为鼠，并贪图富贵，极求名利。妒才，而杀同一师门但技高一筹的韩非子。但他临死时，终于顿悟，追求了一辈子的富贵名利竟抵不上一场有趣的打猎。这时的李斯在我眼中，便分外可怜与可亲。
最可爱的是，那位在宋朝谈了一辈子理想的辛弃疾，给我留下最深刻的诗句却是：天凉好个秋。此句却道出了他一生的寂寞与忧愁。不远处的他，好似长叹一声，眼中的那汪湖水，如同秋天凉意无限。
当代有不少人称，想接近古人，熏陶文化。于是，不远千里，跋山涉水，来到古贤故居，满怀憧憬。但院内熙熙攘攘，忽有大妈喊道：
茶叶蛋，一块五！于是，勾起馋瘾最后，回到起点，嘴里咂巴的茶叶蛋余香，大脑想的是，某某古贤的居所中茶叶蛋我吃过。
是当代人们将古贤商业化，甚至书籍的外包装镀金，镀银都屡见不鲜。
但，肯定有人摒弃书籍外包装的庸俗，在书籍内部寻找古贤。
在这些人看来，古贤远去，是无稽之谈。
而以商业利益为重，玷污古贤，欺骗群众。古贤远去，那是理所当然。
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要说古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隐者，他是“田园文学”的创始人，他是只因一篇《桃花源记》一篇《归来去兮辞》就让我对他崇敬不已的陶渊明，先生是闲云野鹤，先生不为五斗米折腰，先生有豪放旷达的胸襟，这些都如此的让我心怀敬意。
先生的诗最大的特点就是平淡自然，深厚醇美。他赞美田园风光，赞美农村纯朴劳动生活的诗更别具一格，先生向往这样的生活，自然诗中流露出的是对它的赞美之情，先生过着这样的生活，所以自知其中的乐趣。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”使我又想到这样一幅画面，先生在静谧的月光下，挥动着锄头，汗流浃背的工作，但即使是这样先生心里感到很快乐，很自由，很满足，这可算得上是真正的让人心服的“田园诗人”了。
先生曾不为五斗米折腰，这就能体现先生豪放旷达的胸襟。他执着于自己不懈追求的理想，执着于一个无法在污浊世界实现的理想，但他努力了，坚持了，所以为了理想他可以放弃功名利禄，放弃荣华富贵，放弃羁绊自己一切的东西，只要心安，只要不丧失自我，便是他追求理想的真正目的。
当先生丢掉官帽，回到山村时，我都高兴的欢呼，这样一个人，只适合闲云野鹤般的自由，怎能让世俗把他牵绊住，怎能在尘俗中流连呢，在高山流水中，先生发领飘动，临着风喝酒，借着月光作诗，笑看云卷云舒，这样的日子谁不向往，只是别人甘于流于世流罢了。先生也应是看不惯这世俗的污浊才退隐山林的吧，只有那里才是他的乐土。只有那里，陶渊明才是陶渊明，而不是腐败的、堕落的世人。
先生虽然归隐山林，但自己的志向让人不会被丢失，所以才“常著文章自娱，颇示己志”这样才有了宋代作家欧阳修说的：“晋无文章，唯陶渊明《归来兮》一篇而已”，先生大义凛然的精神，先生不会泯灭的志向，先生别具一格的才能，先生豪放旷达的胸襟，这样的人怎么能不让人崇敬，谁不觉亲近。
写完此文，在梦中我似乎看到先生的梦想终于实现，在那开满桃树的地方，人人安居乐业讲信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不过如此吧，先生在笑，为理想而笑，为远离烦恼而笑，这样的生活，怎能不让他高兴。
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古人远吗?从字面上看既然已经是作古的人，那就是远了。但是从对古文，诗词的琢磨、品味中发现，其实古人并未离我们远去。他们在几千年的历史长河中一直“活着”，肉身这个载体已经消逝了，他们是依靠流传给后世的精神财富活着的。
在这几千年间，王朝更迭，世事变迁，就像张养浩说的“宫阙万间都作了土”，无论是奢华的宫殿，还是贵族名流，都逃不过历史沉重的车轮的碾压，最终也摆脱不了化作一把尘土的命运。但文学家、政治家、科学家，他们说过的话，写过的诗，发过的感慨，研究的成果，都被记录下来，让我们现在的人还能够有幸与他们做着心灵上的交流。就像读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我的眼前就会出现一位忧国忧民的老人，在倾诉着内心的无助;读到“何当共剪西窗烛”，我的脑海中就会浮现李商隐黯然神伤地坐在窗前;读到“飞流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面对雄伟的庐山瀑布放声吟诗。每一首诗中都有着一个感人至深的故事，诗中的每一句都有着一段不为人知的爱恨情仇。当古人把自己的感情浓缩在这区区几十个字中，我的心也随着这些文字或豪放，或忧郁，或喜悦，或悲伤，随着它们穿越时间、空间的界限，找寻人内心最根本的纯真与质朴。
同样流传下来的，还有他们的精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话影响、教育了无数后人，要他们把民族国家的利益摆在第一位，为国家的兴亡出汗流血。许多人都将范仲淹的这句名言作为座右铭，并且以此造就了伟大的事业，这不就是古人的影响吗?还有孔孟、朱子，这些人已经逝去几千年，而他们的思想却影响至今，他们提倡的忠孝礼义，潜移默化地融入我们的精神中的。我们每年都要做祭祖、祭孔这样的典礼，我们一直在倡导要学习古风雅韵，又是为了什么呢?为了使我们在如今这个浮躁而功利的社会中静下心来，不要忘记先人们的谆谆教导。也许，他们的话中有我们应当摒弃的糟粕，也许他们的思想精神里有我们当今无法理解的内容，但我们有理由相信，能够流传千古的，必然是经过了时代长河的大浪淘沙，最终剩下的精萃，必然有值得我们深究的东西。
古人远吗?不远!当校园中再次传出琅琅的诵诗声，当电视上又播放诗文赏析的时候，我觉得那一位位伟人就站在我的身边，手拿书卷沉思。当我真正明白一首诗中的含义，一段经典里的哲理时，我就会看到，在那历史的大道上，那些人背着书箱喁喁独行，在他们的身后，是无数的追随者，在他们的身前，是无限的光明。
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好像在生命刚开始的那一刻，我的记忆里就有了你言谈的影子，朦胧中，我似乎看见你来了，身着一袭袍，醉捧半杯酒，飘逸如仙……
“床前明月光，疑是地上霜”，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，那种独在异乡的孤独令人憔悴。
你说“长风破浪会有时”，你说“天生我材必有用”，你说“千金散去还复来”，你似乎一直用乐观浇灌着生命之根。你宠辱不惊，笑看风云，醉梦中，犹见你嘴角微笑的影子。你似乎将生命视作近乎美丽的圆，有失必得，有始善终。在“众鸟高飞尽的敬亭山旁，你对酒当歌邀明月”，面对有人被贬，你，豪放的你寄愁心于明月，你给生命一份坚定地允诺，用双手撑起一方天空，让欢乐尽情徜徉。
于是，我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追寻你盈盈的足迹，我在失落的窗口感恩你词句的慰藉。遥空断雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆怅与惘然，我遵循你的人生目标——乐观。然而，我错了，我以为你白色的长袍划下了半空的美丽，我以为你看穿俗世浮尘，只将信念付诸快乐……
当我静心地重叠你的故事，才发现流泻于生命中的那惘惘情思，你曾因怀才不遇而感到悲愤；你愤世嫉妒，感到仕路艰难；你对得到朝廷的重用而心怀希望；你对自己施展才能，实现理想充满自信。千尺桃花潭畔，你写下“不及汪伦送我情”，将浓意深情表露；明月白露之间，“浮云游子意，落日故人情”，盈留着你为游子的怅然；你对着高堂明镜，伤语绵绵悲白发；你厌恶官场的腐朽，“举世皆醉我独醒”的你写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；你对着苦镜，低吟“与你同销万古愁”；你呼道“行路难！行路难！多歧路，今安在？”然后“仰天大笑出门去”；你又散发弄扁舟，留下一个个美丽动人的童话……
是我误解了你。原来，你的人生中也有风中翻飞的秋叶；原来，这才是你充满坎坷与诗意的人生。
李白啊，你给了我无尽的感念，你才情洞照时空，你的睿智撼动古今，你肆意地将生命的芳香倾吐，流露出人生如梦的洒脱，留给人世间幻美的诗页。
你生命的芳香已被刻苦铭心的收藏。历史的盾牌挡不住生辉的灵魂，华夏的天空激荡着你永恒的人生。
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“宁可我负天下人，不可天下人负我！”一句充满雄心壮志与那霸绝天下的气概的语句，成就了一位雄霸一方，流传千载的君主——曹操。
要说历史上我最喜爱，最欣赏的人莫过于曹操了，此人胸怀天下，有胆识，有谋略，其性格更是老辣果断，令人敬佩。
话说东汉末年，曹操只是董卓手下的一位宠臣，而他胸怀大志，怎愿这样的度其一生？于是，他毅然选择顺民心、抚民意的刺杀董卓。由此可见，曹操那时就已知晓，民心是治世之根本这个道理。
刺杀失败后，曹操并未灰心表气，而是凭借其机智勇敢拜托了董卓的追杀，加入反董卓的袁绍大军中，最终一举斩杀董卓，功成名就，拥军20多万，成为一方诸侯，开始逐鹿天下。之后，挟天子以令诸侯，开始了逐鹿天下。之后，“挟天子以令诸侯”、“官渡之战大败袁绍”等无一不显露出曹操那令人折服的军事才能。
俗话说，性格决定人的一生。而我最佩服的就是曹操的性格了。
赤壁之战，曹操由于骄傲轻敌而打败，80万大军毁于一旦，这对人来说可是毁灭性的打击。而曹操是如何做的呢？他坦然接受了这个事实，不仅没有气馁，还召集剩余的几百残兵给所有人总结经验，并鼓励他们重拾信心，他说道：“这次失败可是个大好事！知道我们为什么失败吗？因为我们胜得太多，心生骄傲，这次正好给我们消消火！”“这次失败其实不算什么，我们还有北边的半壁江山，只要我们能回去，定能卷土重来，杀他个片甲不留……”最后士兵们终于信心大振，一举突破重重包围，回到了魏地。
还有一例，据说曹操赤壁大败后刚刚脱离危险，正在大殿与众人谋划时，突然来了一个急报，曹操看了后不动声色的将其放在一边，众人问之何事，曹操只是一笑：“没什么大事，只不过我的妃子要生孩子而已。”说完他大手一挥，“今日议事就到这吧，你们都退下。”于是众人纷纷向外走去，当殿内只剩数名亲信时，曹操突然惨叫一声，亲信们立马围过来，原来曹操旧疾发作，头痛欲裂中曹操大吼：“北方马腾竟在这是向我都城进攻，此时我等经历大战，国力空虚，叫我如何去援救啊！此事不可外传，否则必引起慌乱，违令者，斩！”说完曹操就一头昏了过去……
如此雄才大略，如此性格胆识，天下怎能不落他手？我喜爱曹操，不因为他野心多么庞大，手段多么阴险，就冲着他宏伟的志向，惊人的谋略，坚毅果断的性格，就值得我崇敬他！
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我从小就爱读史书，特别是四大名著之中的《三国演义》。既为演义，则不一定是真史。我找寻《二十四史》中《三国志》。因此，可以说我对此有所研究。
将《三国演义》读完后，我不禁对书中的人物深思起来，脑子里全是那些人物。刘、关、张得义盖云天，孔明的才智过人，五虎上将的英勇无比，孙权的霸气，周瑜的才干，鲁肃的忠厚……
可是我最喜欢的却是那挟天子以令诸侯的曹操，让我言不清道不明他是豪杰还是好人。正想之间，忽然感到天旋地转，脑袋晕眩。
睁开眼，周围是古建筑，好似一座宫廷内院。离我不远处，有一个敞开大门的宫殿。出于好奇，我走进了大殿。这儿有许多穿着古代服装的人围看一座龙床，我怕被别人发现，便躲在挂帘后面，待这群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壮胆，走到龙床前，床上卧着一老人，似病了。我刚想开口，他说话了：“何人在此？”这是古代用语，莫非我到了古代。我说：“子是何人？”他乐道：“孤王乃魏王——曹操。”“啊！”我差点没晕过去，“我是距今一千七百多年后的学生。”
“子来何为？”他问。
“我想叩问您的身世。”
“孤王生于沛国谯县，灭黄巾军，伐董卓，战败袁绍，走南闯北打天下。于今日病重，遗嘱众谋臣与将士。”曹操言之而色悲戚。
“您曾言：‘宁可我负天下人，不让天下人负我。’您为之乎？”
“否也。天下负孤者多矣。刘备当年穷途末路投奔孤王，孤对其十分敬重。但其背叛孤，挟孤兵去也，与孤争天下，欲置孤于死地。此不为其负孤乎？想那关云长，孤甚受之，并予其厚遇。可其却降汉不降曹，挂印封金不领情，破我五关，斩我大员上将，其负孤之可见一斑矣！”
“大王，后人都言子是奸臣为三国之败类，可为如此否？”
“然亦不然。然，孤王挟天子以令诸侯，战豪杰以夺天下，乃孤精明也。但非孤王有伤天害理之为，于名为害之奸也。而刘备世人却视为汉室后裔，以其正统，天下称其奸。天下何其不公也？况天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤夺之何为奸乎？”
人之将死其言也善，看那曹操，当年赤壁大败，但今日此枭雄却动了真情，失声痛哭。曹操其实并不像后人所写所说所认识的那样阴诈，那样无情无义。他是一代雄才，是一个大英雄的范例，他是有感情，是个有血有肉的大英雄。
一阵刺眼的阳光袭来，我睁开双眼。原来，我做了一个梦，梦见走访草擦。是这个梦让我深深喜爱了这位挟天子以令诸侯的精明英雄——曹操。
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纵观历史，中华五千年的历史文化渊远流长，历史上的英雄人物和经典人物众多，每个历史人物都给我们这些后人留下了无价的文化宝藏。其中我最喜欢的历史人物是有“诗仙”之称的李白。
李白是唐代著名的大诗人，字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人。李白是我国杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他与杜甫是非常要好的朋友，与杜甫齐名，世称“李杜。”
也许诗人都爱好游山玩水吧！李白跟陶渊明类似，他也是一个天然景物的快乐喜爱者。他曾在《庐山遥寄卢侍御虚舟》中写道：“五岳寻仙不辞远，终身好入名山游。”
李白他终身几乎都在忧虑中度过，只是我们从李白的诗中感觉不到他的终身都是对天长叹中度过的。他的脑子里总是充满着无穷的幻邪，但其实他只是把这些消愁的方式都清晰地写进了诗歌里边。唐代公认最伤时感事的诗人杜甫，而真正需要他忧虑的，其实没有李白多。
我曾在《读者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中讲述的是作者从制作小提琴的流程中领悟出的一些道理，其中的'一段话我非常欣赏：“舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹，舍得放下你侬我侬的情深和意长，舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”脱变成呆若木鸡、锦衣夜行的隐者，除此，还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……而这样的人，注定是不多的。他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受。而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。”我认为李白就是这样的一个人，一个“大器”的人。
李白的诗以抒情为主。他是继屈原而后，第一个真正能够广泛地从当地民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌汲取其丰富营养，集中提高成为他自己的独特风貌。他这一生中创作的诗歌不少，现反尚存900首诗，内容丰富精彩，其中有大量的政治抒情诗，充分表现了李白他远大的抱负。
李白，他的身世、经历让我感动，他远大的志向让我钦佩。我真的很想成为一个像李白一样“大器”的人，很单纯的为了自己的梦想去拼搏，为了自己的梦想坚持不懈地奋斗。
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老骥伏枥，志在千里。 ——题记
自古以来，人们都赞赏文人墨客，而不看好军事家，即使偏爱军事家，又看好为人民抛头颅，洒热血的一类。就像《三国演义》一样，人们喜欢诸葛亮，喜欢刘备，而憎恨曹操。
但我不同意多数人的看法，我觉得像诸葛亮一样有才华，却无统治的魄力的人不可取，像刘备一样遇着点事就哭哭啼啼的人更不可取。在当今社会，需要的就是曹操这样的人。
曹操是一名政治家，他拥有“挟天子以令诸侯”的勇气；也有着先见之明，他知道天下为定，不宜称帝，而要称王；他更擅长“ 攻心计”，当官渡之战后，袁绍败退，曹操收获了许多写给袁绍的信，其中不少是自己人的，他知道，给袁绍写信的人不止一两个，而是上百个，如果一一查清，只会动摇军心，于是他一封信都没有拆开，只是付之一炬，全部烧毁，从此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文学家。他“东临碣石，以观沧海”，抒发了自己的豪情壮志；在《龟虽寿》一文中更是写下了“老骥伏枥，志在千里”这样的豪情壮语。
当然，曹操是一位名副其实的大有作为的军事家，在诸多战役中大获全胜，特别是官渡之战，至于赤壁之战，我想杜牧说得很对：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
不过，人无完人，金无足赤。他也有一些缺点：他太多疑，以至于误杀吴伯奢；他太自私，“宁可我负天下人，休教天下人负我”。但是，人非圣贤，孰能无过，他的功应大于过吧，他理所当然应是一位明君。
在当今社会，有谋略、有才华的人固然很多，但大多都是等待伯乐来发现，渴望像诸葛亮一样有人会赏识，会成就“三顾茅庐”的佳话。但这是理想中的生活，现实毕竟是残酷的，是处于激烈竞争中的，这需要我们能像曹操一样，敢于勇立潮头，劈波斩棘，去开创自己的事业，成就人生的功绩。虽然，我们不能成为帝王将相，可努力了、付出了、奋斗了，可以让人生无憾。如果千里马只是骈死于槽枥之间，不自己尝试走出去，那人生的价值也就没有体现的舞台和机会了。
我欣赏曹操，欣赏他敢于冲破束缚，欣赏他有勇有谋，我更希望有更多的人像他一样，展现自己，最大限度的实现人生的价值，让自己的人生熠熠生辉。
古人不远作文__初三作文范文_初三作文11
春秋时期，东周政权没落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于这样一个乱世。
范蠡是春秋时期楚国人，因不满当局政治黑暗，转而投入越王勾践的麾下。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！” 在三年间，范蠡和文种拟定兴越灭吴九术，为后来越国一血前耻奠定了重要基础。后来的事情便为众人所熟知。归国后，勾践卧薪尝胆，一面领导本国民众积极发展生产，一面给夫差送去珍宝与美女以示臣服。终于，越王勾践在范蠡和文种的辅佐下大败吴国。范蠡也因此被拜为上将军。不久后，范蠡悄然隐退，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。
范蠡曾对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践为人‘长颈鸟喙’，可与共患难，难与同安乐。”可惜文种并未听从这劝告，终究惨死。
范蠡的做法，是一种极聪明的处世哲学。古往今来，有多少功臣名将得以善终？总是想着荣华富贵、功名利禄，却不知功高震主、自取灭亡。被诱惑与欲望蒙蔽了双眼的人，又如何能看清这浮华背后的危险？急流勇退者或许不能流传千古，但至少可以使自己平安喜乐，不被虚名束缚。
归隐后的范蠡，并非像张良一般，隐居深山，与世隔绝。他活出了自己的精彩。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃中国道德经商——儒商之鼻祖。
对于范蠡来说，在帮助勾践兴越灭吴后的隐退，不是生命意义的终止，而是一个全新的开始。他生命的意义，不仅仅局限于做一名忠臣良将，而是多元而丰富的。没有最好，只有更好。前方，永远有未知的旅途，等待踏足。
史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”，世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引着我，使我为之钦佩。功成名就并不难，难的是急流勇退。穷尽一生做好一件事难，但是不断向前拼搏、探索未知区域更难。而范蠡，却做到了。
古人不远，范蠡的处世“哲学”，始终环绕于我心间。
古人不远作文__初三作文范文_初三作文12
古人远吗？从字面上看既然已经是作古的人，那就是远了。但是从对古文，诗词的琢磨、品味中发现，其实古人并未离我们远去。他们在几千年的历史长河中一直“活着”，这个载体已经消逝了，他们是依靠流传给后世的财富活着的。
在这几千年间，王朝更迭，变迁，就像张养浩说的“宫阙万间都作了土”，无论是奢华的，还是贵族，都逃不过历史沉重的车轮的碾压，最终也摆脱不了化作一把尘土的命运。但文学家、家、科学家，他们说过的话，写过的诗，发过的感慨，研究的，都被记录下来，让我们现在的人还能够有幸与他们做着心灵上的交流。就像读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我的眼前就会出现一位忧国忧民的老人，在倾诉着内心的无助；读到“何当共剪西窗烛”，我的脑海中就会浮现李商隐黯然神伤地坐在窗前；读到“飞流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面对雄伟的庐山瀑布放声吟诗。每一首诗中都有着一个感人至深的故事，诗中的每一句都有着一段不为人知的爱恨情仇。当古人把自己的感情浓缩在这区区几十个字中，我的心也随着这些文字或豪放，或忧郁，或喜悦，或悲伤，随着它们穿越时间、空间的界限，找寻人内心最根本的纯真与质朴。
同样流传下来的，还有他们的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话影响、教育了无数后人，要他们把民族国家的利益摆在第一位，为国家的兴亡出汗流血。许多人都将范仲淹的这句名言作为座右铭，并且以此造就了伟大的事业，这不就是古人的影响吗？还有孔孟、朱子，这些人已经逝去几千年，而他们的思想却影响至今，他们提倡的忠孝礼义，潜移默化地融入我们的中的。我们每年都要做祭祖、祭孔这样的典礼，我们一直在要学习古风雅韵，又是为了什么呢？为了使我们在如今这个浮躁而功利的中静下心来，不要忘记先人们的谆谆。也许，他们的话中有我们应当摒弃的糟粕，也许他们的思想里有我们当今无解的内容，但我们有理由相信，能够流传千古的，必然是经过了时代长河的大浪淘沙，最终剩下的精粹，必然有值得我们深究的东西。
古人远吗？不远！当校园中再次传出琅琅的诵诗声，当电视上又播放诗文赏析的时候，我觉得那一位位伟人就站在我的身边，手拿书卷沉思。当我真正明白一首诗中的含义，一段经典里的时，我就会看到，在那历史的大道上，那些人背着书箱喁喁独行，在他们的身后，是无数的者，在他们的身前，是无限的。
古人不远作文__初三作文范文_初三作文13
他已经离开了两千余年，他的精神却存活了两千余年。
面对国家的生死存亡，他舍弃了一切。燕太子的请求他欣然应允，即使那可能是生命的终点也毫不畏惧，易水河边的和歌成为历史的绝唱。
他就是我最喜欢的历史人物，有着虽然简单，却被世人铭记了两千年，传颂了两千年的名字：荆轲。
自从读完了《史记》中的《刺客列传》一篇后，我就无法忘记那个站在凌厉寒风中、独自远去的孤寂的背影，以及最后那个倒在血泊中、嘴角仍残留一丝笑容的身影。
剑客给人的感觉是很冷酷的，仿佛不食人间烟火一般的存在。他们通常身背一把长剑，在江湖的血雨腥风中成长。很少有剑客会在历史的书简上用剑刻下自己的名字，他们只是时代的过客。
但荆轲是一个例外。在史书中你会发现，他不像一般的剑客，只是头脑简单、四肢发达的“劳模”。他武艺高强，但他也是一个性情中人，会在喝醉时东倒西歪地唱歌以致涕泪交加。这种形象与那些冷冰冰的剑客大相径庭，也因此更使“荆轲”这个人物更为真实。
在战国时代，实力决定一切。于是，在秦国日益疯狂的进攻下，已经被美酒和笙歌腐蚀的燕国根基终于开始动摇。昔日金台拜将的辉煌早已不复存在，北之娇燕与西之猛秦在寒冷的易水河边对峙。
昏庸的帝王却不一定会有昏庸的太子。燕太子决定不惜一切代价也要放手一搏，拯救自己的国家。在关乎国家生死存亡的关键时刻，历史老人安排荆轲作为主角出场。于是才会有接下来流传千古的易水送别。
不得不说悲剧的吸引力确实比喜剧的吸引力更大。也因此，荆轲才会因他的悲剧性而名流千古，用剑书写出一段带血的传奇。
他放弃了平日逍遥自在的生活，慢慢地走向历史已经预设好的结局。或许在别人眼里，他的决定堪称愚蠢。为了一个行将就木的政权而放弃了自己的生命。
但他一定会为找到了一个可以施展才华的舞台而兴奋不已，即使那个舞台将会被他自己的鲜血所染红。
想好了就去做，这是剑客一贯的信条。只是不知道在马车离开故土的一瞬间，心中是否会涌起一丝淡淡的乡愁？此生绝不会再次活着回到这里了。
于是在穷途末路时，英雄的豪情与游子的柔情并存。
我喜欢荆轲，并不只是因为那句“风萧萧兮易水寒”的千古传颂，更因为他生要活得自在、死要殆得壮烈，深深地震撼了我。一个能够笑着死的人，他的人生绝不是一张白纸，他真正做到了问心无愧。
这就是荆轲，我最喜欢的历史人物，一个敢作敢当、勇往直前、无所畏惧的勇者！
古人不远作文__初三作文范文_初三作文14
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。五千年来，历史长河孕育了千千万万的人。有些人名垂青史，而有的则是为世人所憎恨。
东汉末年，天下乱，群雄起。曹操——一个被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”之人。他超人的宽容，包裹的无数猜忌，他非凡的气概，掩盖着他无比的奸诈。他融君子与小人于一体。策马杨鞭，观沧海，高诵“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”侧耳倾听，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其实，曹操并非是奸雄”只是因为他敢于藐视王法，不守官场纪律，罢了。“汉贼，”“奸雄，”的骂名只不过是用来套住愚臣、愚民的缰锁。孟德亦聪明，亦奸诈。
庐山之下菊花盛开，远处隐约可见一人。他举锄背笠，正锄着地上的一株嫩黄菊花旁的草。汗水从两鬓滴下，他飘逸的长发随风轻轻飞舞。他就是“不肯为五斗米折腰”的陶渊明，他面对官场险恶，选择了宁静的田园。他追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。山麓下，朵朵傲然开放的菊花是他美好的追求。
苏轼，唐宋八大家之一。官场的失意掩不住他的豪情，于黄州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁达，坚强，孤独，豪放。
听，是谁在高呼“仰天大笑出门去？”他就是“斗酒百篇”的青莲居士。他曾令高力士脱靴，又使杨玉环研墨。一生浪漫、奔放“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。”饮酒，舞剑，他潇洒，欲上青天揽明月；他自信，天生我才必有用；他豪放，我辈岂是篷蒿人。他用酒来洗涤自己的本性，用诗来放牧自己的灵魂。
斟一淡酒，捧一卷书，看古人演绎着一个个故事，灵魂再次被震撼。淡淡酒香，涩涩酒味静听金戈铁马的铮铮回响，凝望着“大漠孤烟直，长河落日圆。”仿佛，此时，诗人的心绪都化成了一曲经久不衰的歌。感慨曾经的一切已成沧桑。满心惆怅，在书中得到渲泄。而这一个个不朽传奇在历史长卷中相互交织。
历史长河仍在不断流淌。随时间的逝去，长卷篇章中的故事像一杯香茗，历久弥新。故事中的英雄仍然屹立，他们的精神时时刻刻影响着我们。但我坚信“数天下风流人物，还看今朝”我们新一代定会青出于蓝胜于蓝，继续续写中华民族的宏伟篇章。
古人不远作文__初三作文范文_初三作文15
你如果还身处阳间，伫东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。叹，懂余者何人也？
后人品《三国演义》，对你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其实我明了，平江山，你乃一世枭雄；论风骚，你算一代泰斗，话感情，你为重情义者。这样的乱世豪杰怎能被贬为一代奸雄是呼？
我爱你的威风霸气。东汉末年，王室腐败，盗贼猖狂，民不聊生，黄巾军打出“苍天已死，黄天当立”的嚣张旗号。东汉都城洛阳处在水深火热之中，上到达官富人，下到平明百姓，都在担惊受怕中度日如年。你，许都太守——曹操，回都护驾，平定叛乱，你知道旧都已是颓岩残壁，失去了防御的屏障，决定迁都许都，王室大臣极力反对，你伫立朝堂之上狂吼一声，威震四方，也正因为此你也才有挟天子以令诸侯的机会。才有万人之上一人之下的威慑力！
我爱你的文韬武略。北方战乱，受袁士卒，骚扰不宁，上征讨伐。魏袁军交战于官渡，差距甚是悬殊，佣兵十万与之八十万相抗衡，颇为困难。更何为敌将中猛将如云，谋臣如雨，难上加难。你泰然面对，御驾亲征，驰骋沙场，毕竟人数上的差距不是随便就可以持平的，几战几败的情况下，你不放弃，直对锋刃。你泰然挥兵乘夜色，度峡谷，袭乌巢，斩淳于琼，震张颌，退高览。胜利初见转折，筹码向你这方偏倒。接着袁绍对说一不二的部下起了疑心，逼反了张颌，气反了高览，二人投曹操——孟德兄麾下。你实力如虎添翼，士气高昂。曹兄你威风凛凛，胜袁绍，盘踞整个中原北方。
我爱你的重情重义。谋臣郭嘉，死心塌地的追随你，随你东征西张，出谋划策，屡立战功，被你视如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你来了，你拂袖沾泪，望他骨瘦嶙峋，摸他冰凉双手，那晚，孤雁飞翔怕折了翅，婵娟冷清怕刺了心。你彻夜未眠的哭诉，你鼻酸，眼湿，心绞，一宿的伫立在窗前，哭诉着，欲罢不能……
或许后人如何评论你，你都会笑着说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。你不远，你就在那棵老菩提树下轻诵壮词，青石板上仍然镌刻着：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮词。
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