小议作文

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小议作文

时间：2021-01-26 09:09:12 作文投诉投稿

小议作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的小议作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

小议作文

小议作文1

　　开端是事情的开头，春天是一年四季的开端；清晨是一日生活的开端。万事都需要开端；开端蕴涵着希望，开端之后给予我们成功。

　　如果一个人不扶持尝试开端，那会怎么样？

　　他只是终日无所事事，成年后意不知道怎么生活，洗衣做饭这点小事都不会，依靠父母亲，过着饭来张口的日子。什么事情都不想去做，到了中年，父母亲老了，需要他的服侍了，可笑的是他连自己都养不活，怎么去养活自己的父母亲，后悔也没用啊！他这时才深深地体会到“少壮不努力，老大徒伤悲”的含义啊！

　　还有一个故事，关于劳动开端的。一名学生从小受家人教育，好好读书就可以了，其余的都不要他管，他的成绩非常的好，从小学至高中每次都排在全校的前几名，可是这么多年的生活间，他什么都不会做，只会读书。

　　到了高考，他考到中国有名的北京大学，在大学中，他生活无法自理，在电话中对家人哭着说：“你还是让我回去再学习几年吧！我一个人在这里无法生活。”

　　这两人故事告诉我们一个深刻的道理：一个人如果不去尝试开端，一定会失败。

　　相反，如果一个人敢于尝试，勇于冒险，创造一些别人还没有发现的事物。他的生活一定会多姿多彩，过得有滋有味。

　　就像一个企业家投资某个行业，成功了就获得可喜的利润。失败了总结经验。不灰心丧气，为下一笔生意策划。

　　勇敢起来吧，去尝试开端的酸甜苦辣吧！成功便再接再厉，失败也继续努力。让你的生活变得五彩缤纷吧！开端带给我们希望与成功，不要畏惧失败。总之，什么事都要从小事做起，一屋不扫何以扫天下。

　　只有脚踏实地地一步一步向前走，充实自己，才能达到成功的境界。

　　当我们每个国民正在奋斗中，我们的祖国也会更壮丽了。

　　当我们看到了这壮丽的山河，望着我们曾经努力劳动过的手，也心满意足了。

　　努力去开端我们的美好人生吧！

小议作文2

　　如今社会，越来越多的人把自己比作是君子。他们奉行的是“君子动口不动手”。

　　的处事原则，而且此类君子不分男女、老少皆宜。这样的人，男的往往衣冠楚楚、一表人才。女的则是花容月貌、楚楚动人。

　　他们走在整洁宽敞的大街上，会毫不犹豫地对那些乱丢垃圾的“小人”投去愤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人胆战心惊，吓出一身冷汗。如果还有人胆敢把垃圾踢来踢去，他们更是会上前对肇事者大讲特讲社会公德、人生哲理。然而，怒过了、骂过了之后，他们往往自视功成身就、任务完成，于是，此时不走更待何时。而那散落一地的垃圾依旧“横尸街头”、惨不忍睹。

　　话已至此，相信您一定会对此类君子有所感触。或许您就是其中之一，亦或许您对此一直不甚了解，您觉得这样的君子作为是值得提倡、称赞的吗？

　　很显然，不是。依笔者之见，“君子动口不动手”不如“君子动口也动手”来的好。两者相比，虽然只有一字之差，但是其本质却截然不同。前者奉行“事不关己，高高挂起”的哲学，处处以旁观者自居，只是评论别人，而自己却“超然脱俗”。而后者则是以“主人翁”的态度来参与，对一些社会病态加以指正，而这种指正绝非只停留于口头，更多的是付诸实践，以自己的行动来改变别人。这样的人往往都有明显的特征，比如名字前常常带有“如心肠”三字。笔者认为，此乃真君子也！

　　当今社会为什么会有如此之多的歪风邪气，为什么有如此之多的犯罪分子？君不见，其主要原因就是世之君子，假比真多。为了我们共同的社会更加完美，所以朋友，请您在下次遇见对社会不满时，切记“君子动口也动手”！

小议作文3

　　有这样一则小故事，四位年轻人同时看中一个公司。考试的最后一关是面试，考官只是说了一句：“谁先来？”有两位年轻人自告奋勇，而另外两人没有什么反应，因为他们没有自信，不相信自己。结果，积极的两人被录取了，可笑的是，一位当上了库管，另一位当上了销售经理。另外两位虽然学识特别高，但是自信的缺乏使他们不得不另寻出路。这就是说，机会和成功只留给拥有自信的人。

　　自信是人成功的必要条件。请看古今名人，哪位不是自信满满才获得的成功？三国时期的黄忠，自告奋勇拿下定军山，才有了蜀之五虎之一的地位。吕布像保证保证可以化解与魏国的冲突，约黄忠，纪灵于一处，他的自信使他士气大涨，才有了辕门射戟这一佳话。想拿大禹治水，毛遂自荐的还需我一一述明吗？显然，自信是成功的先行官。

　　那么，人没有自信还会成功吗？答案一定是不可能。如果没有自信，试想一下，人人都胆怯去做事，不会创新或不敢创新，只能盲目地排外守旧，不要说金人，是否会有人类诞生都是一个问题。古代猿人如果没有信心下地行走，你我恐怕如今不知在哪个树冠上瑟瑟发抖；如果桃园三街没有信心参军，中山靖王牌的草鞋一定会畅销天下！也就是说无自信者必败。

　　我们应如何培养自信呢？首先，要有渊博的学识，知识是一切为的基本。其次，要有过人的但识，胆量是一切作为的动力。最后，药油足够的远识，有远见的人才不会在选择上犯困。这就像是一次远航，学识是导航，胆识是动力，远识则可以找出最近的路。这“三识”缺一不可。

　　自信是水滋养栋梁之才；自信实木，点燃希望之火；自信是火，点燃未来之灯；自信是灯，照明青春之路；自信是路，通往成功之门。

小议作文4

　　人生的意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中。不在于你拥有多少，而在于你如何拥有。

　　成功只是一个社会概念，不是衡量人生价值的唯一标准，比成功更重要的是，一个人要有内在的丰富。对于一个企业家来说，如何挣钱，可以看出他的智商；如何花钱，却能看出他内心的境界。

　　周国平说，人生的意义取决于灵魂生活的状态。其世俗意义的幸福，取决于灵魂的丰富；而神圣意义的德性，取决于灵魂的高贵。

　　凡人其实都是在关注别人，并不断的与自己比较。而高人却始终在关注自己的内心。他们更早的学会了倾听自己的心声。他们有独处的能力，能够安于寂寞并使之具有生产力。每个人出生的时候都是原创，但很快大多数人就变成了赝品。要么主动被浸染，要么太易被攻陷，终是守不住自己的内心。还有少数人，是因为走得太快，以至于他的灵魂跟不上他的身体。

　　一个凡人用一生见证或践行的某个基本真理，当她在无人处向一切人说出它时，她的口气也会象圣人。本来凡人和圣人之间，只有一线之差。往往一个能够满足于简单生活的人，他生命的疆域会更加宽广。我虽然无法理解耶稣说的，如果有人打了你的右脸，你把左脸也送上去。

　　我猜，他讲的是不要计较，远离狭隘。因为老计较右脸被打的人，就成了他右脸的奴隶。把左脸送上去的人，看似行为的卑微，实是灵魂自由和尊严的体现。一切恨都溯源于人的局限，并证明了人的局限。真正的大手笔，都出自精神视野宽广的人。只是有多少人能看得到，看得懂？

　　人生的价值，是不断唤醒自己的灵魂。人的一生，都是自己心智模式的产物。就象成功，只不过是优秀的附产品。

小议作文5

　　读书也要讲究苦中作乐。

　　假如你只是一味盲目地去学习，完成相对应的各门科目的作业，然而并不能从中发现学习的乐趣和方法，那你漫长的学习之路必定是枯燥及乏味的，除非你有一颗极其追求上进的心，要不然你的成绩也只会是平平淡淡，你的精神会整天浑浑噩噩。但另一些懂得去思考的人，总会从极其艰苦的事情或生活中给自己找点乐子。

　　第一，是为了能使自己更好地去全身心地投入到其中，其次也是为了让自己对做这件事的兴趣更加浓厚，更具有自主性。有了这种良好的学习态度，你也就接近成功的一半了。老话说得好“光说不练假把式”，倘若你能将自己所说的一切，并为之而付出行动，那你终究会到达成功的彼岸。所谓，“吃得苦中苦，方为人上人”我们同样也可以从阅读中寻找快乐的秘诀，从中寻找学习的黄金屋。当你在学习或者生活中遇到了挫折或是失败，书籍可以抚慰你的内心和灵魂，让你重新振作。许多的文人说过，书籍是人类的良师益友，书籍，可以让你足不出户，但同样欣赏领略世界的精彩，书籍充满着无限的魅力，书籍就是一扇通往新大陆的大门，推开，即是一片光明，关闭，则是一片黑暗。

　　最后，当你在学习上遇到了自己难以解决的问题，但通过自己的反复思考和推敲，最终彻底明白了这个问题，你同样也会从中体会到学习给你带来的成就感与自豪，反反复复，你便会对学习充满自信，变得越来越努力。只要你做学习中的有心人，去发现学习带给你的无限乐趣，在艰苦乏味的学习生活中苦中作乐，为自己的目标努力奋斗，齐头并进，相信会有一天，等你回忆起自己的学习的生涯时，觉得当时所做的一切是有意义的值得的，那么你便会无悔当初大好青春年华。

　　于此，你我共勉之。

小议作文6

　　友谊是心灵的沟通，情感的交流；是无私的关怀，宝贵的信任；是正直的忠告，热情的鼓励。友谊是人世间最珍贵的东西。正是这份友谊，为我们打开了人世间多少至真至纯的知音故事。

　　德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。一次，匹西亚斯得罪了国王迪奥尼修斯，被判死刑，将在数日后执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面，安排一下妹妹。德蒙得悉，愿为好友在狱中代刑。国王感其二人友情至深，答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事，急速踏上归程。当国王正准备将德蒙处死之际，匹西亚斯来到刑场，德蒙免去一死。国王受到感动，也赦免了匹西亚斯。

　　友谊需要一种“四海皆兄弟，谁为行路人”的广度，需要一种“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯度，同样也需要一种“桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”的深度。

　　唐政治家、文学家白敏中在青年时，与疏宕洒脱的贺拔是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官很欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但又不满意于他与贺拔的交往，就派人带信给白敏中，要他断绝与贺的关系。白敏中很想考中，于是，在贺拔来拜访时，就让仆人说自己不在家。但是贺拔刚离开，白敏中就后悔了。他跑出去追回贺拔，将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道它比朋友重要吗？”两人于是开怀畅谈。

　　这一个个例子，不正是对友谊的最佳诠释吗？马克思说：“友谊需要真诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。”如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。古人将友谊浓缩为一个“义”字。一个“义”字，提炼出“肝胆相照”；一个“义”字，演绎出“同舟共济”。记得鲁迅曾说过：“人生得一知己足矣，吾当斯世以同怀视之。”

　　真正的友谊，在信任中栽培。

　　真正的友谊，在关心中呵护。

　　真正的友谊，在理解中拥抱。

　　真正的友谊，在竞争中升华。

　　愿大家都能得到并珍惜这份友谊。因为，它真的好珍重！

小议作文7

　　现在我们的生活越来越好，商店越来越多，电器也走进了我们千家万户。不过，随着电器化的普及，随之而来的问题也越来越多。广告，荧屏，春联，教科书上的错别字也浮现出来。什么“裤存商品”“默默无蚊”“老子号”。这样的广告，招工，招牌层出不穷，要好好谈谈这个问题。我看过一个招工广告，店主急需招工十几名。不料，粗心的店主把招工写成了“拐工”，结果整整一个月，没有一个人来应聘。这是为什么呢？原来，广告的内容是这样的：“拐工，本店急需十名工人，八名女工。”这样会让人以为，这个店主要拐骗人口呢！你看，只写错了一个字，就闹了多大的笑话？我还看过一则故事，一个财主很有钱，却十分小气。连府里的下人都天天大鱼大肉，却不肯分一点银子给附近的居民。春节到了，家家户户都挂上了春联，财主家也不例外。财主让下人贴上这样一副对联：父进士，子进士，人人都进士。下联：婆夫人，媳夫人，人人均夫人。第二天一大早，财主就把自己写好的对联贴到了大门上。一个时辰之后，家家户户都还没传来鞭炮声，便好奇地出来看看。只见人人都围在自己家门口大笑，财主走下台阶一看，上联变成了：父进土，子进土，人人都进土。下联变成了：婆失夫，媳失夫，人人均失夫。财主气得满脸通红，生气地把对联撕下，扭头进屋。是不是很好笑呢？这个财主只把士写成了土，人写成夫，就闹的人人都捧腹大笑。中华引以为傲的，就是我们流传了几千年的汉字。可是那么多人写错别字，我们能够引以为傲吗？应该感到羞愧！让我们好好学习语文，改正这个坏习惯；多读书，多看报，让我们引以为傲的汉字继续在我们之间发扬光大！

小议作文8

　　古人总以“四书五经”来提升自己，立为做人之根本。而如今，家长与老师的思想便如孩子做人根本，稍有不合他们的思想的苗头出现，便坚持用“挖掉”的政策，为孩子打造一条光明大道。

　　孰不知，这挖掉的不只是一点想法，而是他们的未来。

　　孩子的天性将会被逐渐挖掉。如今社会中，狼爸虎妈层出不穷。他们要求自己的孩子每门功课拿优，不准与同学来往，钢琴小提琴从不落下。可是他们有没有问过自己的孩子喜欢什么呢？或许他们更喜欢绘画，陶艺，还是无忧无虑的成长呢？孩子本就应该有一个美好的童年，他们应该想哭就哭想笑就笑，而不是为了躲避父母的严厉惩罚，让自己按一条不喜欢的道路发展，而逐渐埋没了自己单纯美好的天性。

　　孩子的创新思维也会被挖掉。比尔盖茨，乔布斯在年轻的时候，父母鼓励他们的标新立异，没人纠缠他们的思想，于是，他们便全力追求创新，打拼出一片属于自己的王国。假如他们的父母不喜欢自己的孩子没有按照自己的意愿成长，那世界便会少了这两位巨人，世人也不会知晓盖茨与乔布斯。孩子的创新思维极其重要，他们的想法在父母看来是荒谬的言论，于是，未来科学家便被家长的挖掉思想扼杀在摇篮里。

　　孩子的自信也终将被挖掉。许多时候，孩子会拿自己创作的画满怀信心的给父母看，却因为父母的一句“太丑，以后还是不要画了”而丧失信心。父母是孩子最好的老师，孩子以后的成才道路大多是关于父母的家庭教育。也许孩子的第一次创作自然有些难看，但父母却不能因此而采取挖掉政策，将孩子的自信挖掉。

　　由此可知，父母的挖掉思想对孩子的成长极其重要。一个没有天性，没有创新和没有自信的人等同于没有未来，他们终将被时代淘汰，成为社会的庸民。而一个国家的未来之才如此庸俗，那么这个国家也终将被世界所淘汰遗忘。

　　所以，为了孩子的将来，为了国家的未来，放弃那可怕的挖掉思想吧！

小议作文9

　　要在这个世界上获得成功就必须坚持到底，至死不能放手。——伏尔泰

　　人生，既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷泥泞，何不锻炼自己，让挫折成为垫脚石？既然不能发号施令，让日月诚服，何不勇敢自信，做一个有火热理想的人？

　　如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应该改变自己。改变自己消极的思想，改变自己遇事就退缩的懦弱性格。遇到挫折，给应该用汗水浇灭它的气焰，用不懈的努力融化它看似坚硬的外壳。

　　其实，成功真的就在眼前。只要我们凡事都坚持，不退缩，成功就会来敲门。人生中，我们会遇到很多机会，只要我们敢于抓住机会，并且为之努力，迟早有一天，它就会在你手里发光。每个人的心中都希望成功，但是能实现的却是很少。

　　圆规

　　既然没有双臂，就用双脚实现自己的价值。

　　圆规，它生来不完整，这又何曾不事它的磨难？但是，它会坚持，它明白自己想要什么，要怎样努力去得到。它用自己不懈的努力画出了一个成功的正圆。

　　茶叶

　　经过高温煮烫过的茶叶，往往更加清香。

　　茶叶，生来必被开水煮烫。每一个细胞都在水深火热之中，发出绝望的信号。可是，这并不可怕，它依旧在开水中完善自己，最终散发出沁人沁心脾的清香。

　　粉笔

　　它注定要在黑板的统治下完结一生。

　　但它明白，它的牺牲就是它的成功。它用自己小小的身躯承担着为莘莘学子传播知识的重任。

　　生活中的小草、峭壁上的百合花、山顶上的青松……是它们教会了我们坚持。

　　不要一味的绝望，不要一味的心酸——因为成功，就在拐角的地方。——后记

小议作文10

　　细菌这种东西大家一点都不陌生，它是医生拼命想产除的东西；是清洁工，最不愿意看到的东西；在古人眼里，它更是如同一种鬼怪。

　　可假如没有细菌会是什么样的情形呢？

　　面包、酸奶、醋、酒这些都是人类餐桌上的“常客”，然而你可曾想过，这些美味的佳肴，于细菌的作用息息相关？对的，就是它们这群菌类，发酵食品的美味源于酵母。它们在原来的食物中“盖房子”，靠着食物中的糖和水分进行生长繁衍，生长繁衍过程中产生，如二氧化碳、有机酸和酒精，让人感到很可口、美味。假如世界上没有细菌了，这些美味佳肴，还会到你餐桌上“做客”？

　　人的身体中不只有作恶多端的细菌，还有不可计数的益菌。

　　在我们刚刚出生的时候，只能吃妈妈的母乳。但是因为婴儿的肠道是无菌的，所以吃什么都会反胃，而妈妈的母乳，赐给了我们宝贵的益生菌，益生菌在消化时会产生酸和酶，帮助我们人体肠胃消化，还能帮助我们更好的吸收食物中营养。而如果没有这一群细菌，我们就无法大饱口福，吃什么都会反胃，食物不得很好的消化，营养不可很好的吸收，想想该有多难受啊！

　　在细菌中杆菌这一种菌类，可对我们人类有很大的帮助哩！

　　在食品工业中，利用醋酸杆菌制醋。在制剂工业中，苏云金杆菌、杀螟杆菌等能毒杀松毛虫等多种农林害虫，利用它们制作生物杀虫剂，可以减少农药的使用，防止环境污染。此外，大肠杆菌还是科学家们进行科学实验研究的好材料。现在，利用生物技术手段，人们已经能够让大肠杆菌来生产胰岛素、干扰素等贵重药物了。

　　细菌对我们的生活帮助真大啊！

小议作文11

　　我曾读过这样一个故事：在一个穷乡僻壤的小山村，一个男孩从小就失去了父亲，没有了父爱，是母亲一人把他含辛茹苦的拉扯大。他长大后学业有成，且有一份好的工作，也有了自己的美满的小家庭，日子过得挺美满的。可是天有不测风云，他母亲不小心摔了一跤，虽经过抢救，保住了性命，但人已残废，生活不能自理。而作为儿子的他却每天照料母亲的生活起居。这儿子的所为不就是我们所说的感恩吗？

　　而今，我们之所以能坐在教室里安心的学习，是因为有党、政府、社会给我们的莫大的帮助：给我们免去教科书的费用、给我们贫困寄宿生提供生活费补助……

　　所有这一切都有助于我们，有恩于我们，我们都应该懂得用心去回馈。回馈于有助于我们的'一切，感恩于有恩于我们的一切，就在我们的生活中，在生活的细微之中。一杯水、一条毛巾、一句感激的话、一句道歉、相互理解，甚至一个眼神都是你感恩的行动和表现。

　　感恩父母，是父母给我们以一个健康灵动的肉躯；感恩老师，是老师给我们知识和做人之道；感恩朋友，是朋友与我们一起分担喜与忧；感恩社会，是这个集体给我们以力量和温暖；感恩自然，是大自然赐予我们以生活的必需。

　　我们是学生，不仅要有一颗感恩的心，而且要学会感恩。只有懂得感恩，学会感恩，且付诸行动，我们的生活才会更加幸福，我们的心灵才会更加纯洁，我们的人生才会更加灿烂，我们的生命才会更加精彩，我们的社会才会更加和谐，更加温暖。

　　感恩我们要行动，从小事做起，从自己做起，从现在做起！

小议作文12

　　《捕蛇者说》这篇文章反映了作者柳宗元以蒋氏人家悲惨遭遇对苟捐杂税的控诉和对老百姓深切同情。体现作者是一个爱民如子的人。

　　但是要注意，文中作者对苟政的态度是控诉而非“痛恨”，又不得不让人深一层思考。“控诉”的程度比“痛恨”轻许多，有点中和于封建制度。就像学生对老师提意见罢，又有点惧怕于官僚势力的味道。这是因为作者本身就为封建官僚，提意见同时又维护自己利益，又只是轻声对自己“上司”提意见，结果又能好到哪里去？当时战乱频繁，物质奇缺，不压迫百姓是不可能的，加上君主昏庸，“控诉”一词就暗示了结局。

　　再离开主题，说起《水浒传》。梁山起义军的头头宋江的态度就是“宁可大宋负我，不可我负大宋”，可恰巧当时的宋朝是历届朝代中最小的，周围都是他国的侵略和动荡不安，战争频繁，民不聊生，又加上皇帝重用高俅等奸臣，社会就是岌岌可危，朝廷三番五次地把忠国将士活生生“送”给宋江这“贼寇”，结果给自己的眼里钉加了一枚钉子。这等愚昧的政府，后招安了愚忠皇帝的宋江等好汉，结果呢？梁山好汉征边，死的死，残的残，最终只剩下三十六个。后有被高俅等奸贼害死。宋江招安这个举措不仅绕灭了浩浩荡荡的农民起义，又造成了个人悲剧。根本原因就是当时制度都是腐朽的，宋江也不过是往悬崖跳。

　　再切回主题思考，《捕蛇者说》中的主旨句“谁知赋敛之毒有甚是蛇者乎”指的仅是苟税吗？真正反映的是封建社会的残害啊！可知社会问题才是一切杂症的根源。

　　我用这种眼光神社这个社会，就远的不说，就说在学校里的“社会”。当今各种应试不就是战乱么？各个人为了在战胜中“掠夺”，尔虞我诈，勾心斗角，似乎一切都为了战争而生。本来学生可以坐在林荫下享受阳光的，但却被迫在矮小教室里“制造恐怖武器”来应付战争，这到底是谁指使的？是推人入崖的“执策者”啊！

小议作文13

　　“助人为快乐之本”，帮助别人常会带给我们一种成就感和莫名的快乐。但最重要的是，我们必须分清楚怎么做才是对你想帮助的人是最好的。

　　在炎炎夏日中，艳阳高照，处处都可看见有人吃冰淇淋和喝饮料。但是吃完了、喝完了，享受了盛夏的圣品，垃圾都倒哪里去了呢？随手一扔，“尸体”到处乱飞，马路上、草丛里、小溪旁都有垃圾，不知道是哪些“缺德鬼”丢的。老师说过：当你看到地上有垃圾时，就要捡起来。所以我就乖乖听话，把垃圾捡起来丢到垃圾桶去。我认为这样是对的，这样也是做好事。在学校里，每天中午的午睡时间，别人在睡大头觉，而扫厕所的同学则是一边憋气，一边清理别人臭气沖天的“蛋糕”，有些人还把“蛋糕”做在马桶外，真是讨厌。所以我好佩服感谢扫厕所的同学，他们真是劳苦功高，做好事的大善人。

　　但如果有人不会写作业时，我们应该要好好的教他，而不是帮他写；如果有人要跳楼自杀，你应该要马上阻止他，而不是帮他。做好人帮助别人，绝对是对的，但千万不要做个烂好人，以为自己是在做好事帮助别人，其实是在姑息养奸，害了一个人，“爱之适足以害之”就是这个道理啊！

　　在生活中，我们常常接受别人的帮助，特别是在危急时得到援手的那种感觉，真是笔墨无法形容的快乐。为了把这样的快乐散播出去，所以，我们应该好好的把握住每一个帮助别人的机会才对，千万不可错失良机！

　　朋友！伸出援手并不难，只怕你不愿意去做。让我们常常帮助别人，为这世界多制造一些惊喜与快乐！

小议作文14

　　也许，是社会的脚步太快，以致我们接受的信息在不断更新，也许，是我们思维变化得太快，以致思想在纷繁事物前迷失了我们无暇再去感受那些传颂千年的文化。然而，纵使潮流在不断替换，我们都应该再回到那片书海——那些真正具有文化底蕴的东西。

　　曾经，我们感慨《诗经》言辞之美，却又沉醉于小说中不能自拔，曾经，我们赞美《离骚》辞藻之华，却又迷恋于漫画中不可救药。好不容易复兴的中国文化现在又陷入了一个何等窘迫的局面？我想，如果闻一多先生尚在，他又会作何感想？

　　其实，时下的一些所谓的流行文学确实诱人，情节曲折，想象丰富，但这正像是加满了色素和添加剂的食品，华而不实，可口却毫无营养。唯有经典名著才是精神的养料，既然你有时间去看网络小说，有精力去看日本漫画，为何不去翻翻《风月空鉴》，去领略文化史上的一个巅峰？为何不去读读《朱自清散文集》去品味朱先生的思想文化之精髓？为何不去欣赏《繁星、春水》为自己的心里寻觅一块宁静的栖息地？

　　读书长智，读书达理，读书明德，远古的传说，唐代的诗歌，宋代的词曲，元代的戏曲，清代的小说，文明之渊，源远流长，怎能弃下手中卷？从古至今，书不知唤醒了多少没有灵魂的空壳，经历了五千年风雨的中国，悠远的历史造就了这博大精深的文化，它，穿越了远古的荒蛮与朝代的更替，难道要在新的21世纪就此停下吗？

　　醒醒吧！让时代带走新潮，留下我们的传统文化，再次翻开历史的书卷，让心灵接受圣洁的洗礼，让思想徜洋在这文化长河中。