【必备】满分作文集锦10篇
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的满分作文10篇，欢迎阅读与收藏。
满分作文 篇1
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
满分作文 篇2
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的`例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
满分作文 篇3
经过书店的时候，我总看见小学生手上或多或少地拿着习题集;去学琴的时候，我总看见个子不到我胸口的孩子或熟练或生疏地招架手下的乐器。他们的表情微微茫然又似乎痛苦，像是认识世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王国不是吗?我们曾经对世界怀有好奇与信赖，愿意用直线的眼光去观察一切，但后来，不知是什么时候，我们变得麻木、坚强，一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以为是的爱是一个起因，但我们同样也需要承认，自己对世界的妥协才是根源。世界不需要批量生产的成熟，在这个创造缺失、色彩匮乏的年代里，我们更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指，点化一片清明，一片明亮，融化世间一片浑浊，一片狼藉。它是扬子笔下彩羽小公鸡的一声引吭的初啼，是马克思17岁为自己直接供奉的无私与纯洁。它一直活在我们的心里，等待我们的呼唤。
做一个纯真的人，过滤世界给予的.伤害。我们无法选择亦无法改变世界的面目，它有它的规则，但我们可以坚持回避它恶意的那一面。在信息芜杂的当下，我们更应懂得筛选的重要性，让自私冷漠欲望罪恶退散，拥抱温和善良刚强美好。
做一个富有童趣的人，同世界握手言和。童趣并不拘泥于时空，只要你愿意，何处无趣?夏日驱蚊烦恼，学沈复喷烟为鹤就是一种童趣;宫崎骏为五岁的儿子画一部电影，让女孩在浪尖上奔跑又何尝不是一种童趣;让自己的心变年轻，世界就是你的游乐园。
做一个少年人，最重要的是打开心灵。在汉语的世界里，我们可以轻松为少年下定义，但真正深入才明白，它是我们心灵的一处所在。所以不打开你的心，你是无法到达的。驾一叶心舟穿波澜而去，看云是仙子衣裳，看水是神的一滴，看山是巨人肩膀，看自己是分花拂柳而来的少年。
成熟是一种美，童真是另一种美，它不聒噪却生机勃勃，它不圆润却棱角分明。它是上天赐给大地的彩灯，装点黑夜与白天。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。少年是华章，是烟霞。让我们长作少年人，常伴童真行!
满分作文 篇4
水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性;
花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性;
鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。
无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。
的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的`异彩缤纷。
物犹如此，人何以堪?
揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。
陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清;在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。
司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》,这是他的个性;朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性;鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。
明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。
贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。
满分作文 篇5
风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他突然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。
走在去秦国的路上，荆轲的思维极为烦乱，以往的事情仿佛历历在目，他情不自禁地长叹一声，思绪一下子飞回到往日的时光中……
秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。
自那个时刻起，自己为了报答太子的'知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每日练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情如果办不成，反而让人耻笑！但为了燕国的百姓，我必须一搏，但愿天佑燕国！
想到这里，荆轲加快了步伐，急忙赶路。
秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没有把天下的群雄放在眼里。他听说燕使带来了燕国降书、降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。
荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。
也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。
当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此展开，殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了自己的强大敌人。英雄长叹一声，含恨而死。
后人对荆轲此行的做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，原因很简单，荆轲挑战强者的勇气令人钦佩：他是一个时代的化身，他虽败犹荣。
满分作文 篇6
一条路被封锁，必将有一扇门矗立路的尽头，门背后将有一条崭新的路，但任何一扇门都不会主动为你打开，都需要你自己亲手推开。
——前言
我一路落寞的低头朝前走着，叹息着：这条路又坎坷又窄，还这么难走，而路上所遇的一切我都是那么的不擅长。说罢，扬脚踢开地上的一块石头。“哐啷”闷头一响，不禁吓了我一跳。抬头一看，眼前竟突然出现一扇门：金色的门边，红木所制的门板，上面挂着把银色的锁头，可钥匙却不知在何方。这门就像皇家宫廷中的，高贵又奢华，可我却怎么也看它不顺眼，原因只有一个：它彻彻底底挡住了我要走的路。门背后是什么呢？显然一切未知。我扒在门缝隙处，眯着眼睛仔细看门外面的世界，似乎黑乎乎的，什么也看不见。“这们的`密封性可真不赖！”我嘟囔着。怎么走呢？这是个问题。咚咚咚……“里面有人吗？”我一边敲门一边问。“里面有人吗？有人吗？……”好嘛！这门竟然又给我弹回来了这句话，回音萦绕耳畔。本来心情就不好，你还来这儿挡着！我一怒之下，重重给了这门一脚，门微颤一下，毫发无损，却把我弹到了一米以外。我摔了个惨，头上身上都落灰了，心中更是灰蒙蒙的。“连个破门都欺负我！”我拍拍身上灰尘，恨恨地说。再原路折回去？我想。但……好奇心占据了我的内心，门外的世界太令我好奇了。所以我决定留在这扇门进口，看看怎么弄开它。
我随地拾起一颗石头，朝着门缝隙砸，我想到那锁是银质的，看起来好是结实，想必一定是打不开。那我就从缝隙开工，不一定能凿开一点，也好看看门背后到底是什么。可是这家伙不吃硬，半天也没敲开一个洞。敲的我手都酸了。我瘫坐在门前，“我说，你开一下好不？看我这么辛苦研究了你半天，我们之间也算有缘。”我似乎软下来，几近央求地说，门没动。“芝麻开门！”无奈中的我连童话上的咒语都用上了，可门依旧文丝未动。“行，我算是服你了！”我感叹道。随后身子往后一仰，索性睡一觉，起来再说吧。
“你为何不亲手推开大门？”好似梦中，有一个声音在回荡。“砸不开、踢不开，推能推开？”我嘲笑道。那声音不再回荡。我一下坐起身来，“奇怪的梦。”我自言自语道。看着眼前这扇门，心里感到的是无助与无奈。为何不试一下梦中所说的呢？虽然听起来很蠢的感觉，但我实在是没有办法了啊！我摊开手掌，用力一推门，嘎吱一声，门竟然开了！一道耀眼的阳光射向我的眼睛，我努力睁开眼，眼前是一条崭新的路，空气中弥漫着花草的香气，小鸟的叫声婉转而清脆。一条多美丽、美好，充满希望的路啊！我不禁感叹道。门，就这样打开了，如此容易又如此不易。不曾想，就这样一推，看死上着重重门锁的门竟然开了！
一瞬间，我恍然大悟：的确不错，一条路封闭，一扇门封锁，上帝会为提供另一扇门，而不是打开另一扇门，门背后，是一条崭新而美好的路。但门，只有我们自己用双手才会推开。我们的优点，就犹如门背后的路，我们拥有自己的种种优势，就如我们看到了扇扇大门，但只有自己明白、运用并放大自己的优势，才能打开门，看到崭新的路啊！若后退，若不去运用优势，门不开，路不见，优势也慢慢衰落，变为空虚。而坎坷的路，也就是我们的劣势也并不可怕，只要勇于并努力更正，也可化有些劣势为优势，“勤能补拙”也就是这个道理；而对于那些勤劳和努力无法补救的劣势，我们应该直视，毕竟人无完人，努力过了，我们就不后悔。
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向美好。努力，走好现在这段坎坷路，勇于，打开面前那扇优势的门。我相信，只要我们努力不放弃，每扇门的背后都有一铺满鲜花的路，坎坷磨难都会败在努力之下。推开每扇门，走上每段新路程，前方很美，未来不盲远，就在于今天！
满分作文 篇7
记忆中大大小小的考试不计其数，但那一次的数学考试与满分擦肩而过的失落感，却位居于我记忆长河中最亮的几颗星。
一张很简单的试卷，我检查了一遍就自信地交了，一幅胜券在握的表情，仿佛已经看到了满分在向我招手。下课后，我坐在座位上默默祈祷着能考满分，也希望老师能快速改完试卷，公布成绩。
可是，事与愿违，发试卷的时候，两个耀眼的数字出现在了我面前“99”，可恶！只差一分就是我想要的三位数了，哼！也许有人会认为我很傲骄，都99分了还不开心。老师说过，你拿的分数必须得稳扎稳打，那要看错在哪里。我迅速浏览了试卷，十几秒后，一声天打雷劈一样的“什么？”回荡在我的脑海里，啥？这一分居然扣在单位上？我的天，这么低级的.错误都能犯？我还真是没有辜负“粗心大王”这个称号，在检查过的情况下还能漏掉一个单位，厉害！看着其它同学兴奋的眼神，看着拿满分的同学替换的积分卡，我悔不当初，明明满分的大门为我敞开着，唉，算了，再烦也没用，还不如回家想想怎么交代呢。
回到家，爸爸妈妈一回来就向我要试卷，我忐忑不安地交上试卷，准备迎接暴风雨的洗礼，他们看了会儿试卷，居然只是让我下次小心点儿，不要犯同样的错误，嗯？这么快，还没有发火？好吧，他们一定没有看到错的题目，侥幸逃过一劫！不过爸爸妈妈原谅了我可不代表我能过而不改，我以后可得好好揪住粗心这个坏毛病，不能让它再溜到试卷上。
虽然那一次，我与满分擦肩而过，但给我的教育却是深刻的。我们不能把坏习惯从高楼一下子丢下去，但我们可以把它从楼梯上一步一步推下去！知道自己有坏习惯、坏毛病一定要改，不要等后果来了再叹息、哀怨！
满分作文 篇8
晚上想一想，灯就会亮起来。
风想把光吹灭，但天亮了。
这是5月12日晚上，一个不寻常的夜晚。
这是一个漆黑的夜晚。这是我生命中最黑暗的夜晚。这是一个安静的夜晚。这是我有生以来第一次。这里的人看不清楚。坚硬的石柱压在不可移动的身体上，厚重的地板挡住了视线的方向。也许我刚翻过来的课本和铅笔被压在废墟里已经快一天了?但我在外面没有消息。我又饿又渴。我想起我妈妈昨天给我做的食物。一滴冰掉进我的嘴里，是眼泪吗?妈妈，你在哪儿?
我想起我每天从家去学校的'路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。小朋友们，现在你们在哪儿呢?
广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你现在还好吗?
亲爱的同桌，我怎么一直看不到你呢?我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了，你还说要和我一起聊聊保尔呢，你现在没事儿吧?
妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。妈妈我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗?妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里可以见到你，见到同学，见到老师，也许，可以喝口水，吃口米饭
妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗?
有人吗，有人吗?
妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了?
我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗?妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离!
也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。
再见，夜的最后一章。
满分作文 篇9
老舍，我想对您说
先生，您还好吗？大家都叫您的笔名，都称您为老舍，也许是因为他们欣赏您的作品吧。但我更愿意称您为先生，因为我想对您说，我崇拜的，或是我所挂念的，不是您的作品，而是您这个人。
最早读您的作品，是在小学，您生动幽默的笔调，深深进入了我的心。从此，我如饥似渴地拜读您的作品：《骆驼祥子》、《马裤先生》······很多故事的细节我至今记忆深刻。那一天，我来到您的故居丹柿小院，这是我第一次真正地走近您。那个小院好像不太规整，但走进书房，却是十分的整齐。书桌上，还有您用过的毛笔，它们静静地躺在那儿，像是等待着主人的归来。走出故居，房顶上的.鸟儿叽叽喳喳，似乎只有它们才读得懂这里的故事。我从此更深入地走进了您的作品，走进了您的内心。
先生，我想对您说，您的语言是艺术。您的作品，没有什么惊天动地的故事，只是居家过日子的事，窗外的景和漂泊的情。文里文外，戏里戏外，有正义的呐喊，有无助的守望，更有欣喜夹杂着心酸的挂念。但“它跳上桌来，在稿纸上印几朵小梅花”这句又是那么与众不同。【评：举例典型而生动】苏轼云：“平淡，乃绚烂之极也。”【评：引用精当】您的绚烂，寓于您的平凡，大智大慧如水一般澄澈。
先生，我想对您说，您的一生是艺术，凡是在文联工作过的，没有人不记得您。盛夏难耐，您邀友还家，奉上京味小吃，畅谈古今中外，这是生活的艺术。您爱养菊，却没有陶潜那样的孤僻，您赋予了菊花新的含义。虽是搬花腰酸背痛，亦有赏花幸福绵长。您的子女在您面前不聊文学，而是聊科学，谈世界。您依旧是微笑，因为您知道，这是孩子们自己的选择。这件事，是我在几年前有幸和您儿子舒乙先生交流亲耳所闻。舒乙先生还给我讲了无数关于您的故事，千言万语汇为两个字：温和。
山河破碎，子规啼血。先生，我想对您说，你的结局太凄惨。我知道，太平湖就在您的出生地旁，这是您书写的最大的悲剧。那一夜，您徘徊于湖畔，想到昔日温和的人今日如此发狂凶悍，您笑了，【评：应该是苦笑吧】笑得困惑。东方既白，您纵身一跃，永远化作太平湖一尾墨色青鱼。【评：老舍先生终于可以随意畅游了，比喻中隐含悲愤】
先生，我想对您说的，太多太多。泪珠与笔墨齐下，我无法用语言再去表达。世道变暖了，太平湖底还有那份彻骨寒凉吗？您当年只是纵身一跃，而如今我的思念，依旧长路漫漫
满分作文 篇10
中国的魅力缘自于西方对中国所代表的东方国度的文化想象，一提到中国，你或许会想到那挥毫泼墨间构筑的“妙在似与不似之间”的中国画，也许你还会想起中国的国粹京剧。无论是国画还是京剧，它们都体现出了中国艺术独特的风神——写意性，以意驱象，以形写神，它是中国文化本源的重要特征，它使中国文化艺术能保有它那“超以象外”的独特东方气质。这或许是令你向往的中国形象。
中国是写意的中国，那画中的留白、那古琴音符中的空间，还有古诗中言有尽而意无穷的传统，它并不以再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界，表现高尚人格，以实现个体精神的超越和群体精神的和谐为终极关怀。这“写意”的艺术思维根源于中国古代哲学“天人合一”的世界观，它植根于中华民族的灵魂深处，化为不灭的心理基因，因此，季羡林先生把中国的文化精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。
或许你会反驳，这只是写意的中国，而非现今真实的中国，因为在中国，人与自然的矛盾已日益尖锐。20xx年，一位叫霍夫莱纳的外国摄影师来到中国，拍下了他眼中写意与写实交织的中国，在他镜头下的`中国之景常蒙着一层薄薄的雾，营造出一种薄雾黄昏的意境，如今由于空气污染日趋严重，雾霾肆虐，因此再看这组照片时似乎少了写意的美感，已成为全然写实之作。中国的空气污染引起了全世界的关注，翻开报纸你看到的大多是这样关于中国的报道：空气污染使越来越多的外国游客望而却步，雾霾使原本居住在中国的欧洲人计划提早回国……在这些报道中，或许有些存在着夸张与妖魔化的成分，但不可否认，穹顶之下的雾霾沉沉，确也是对当今中国的写实再现，自由呼吸似乎已成奢望。这是过去粗放式经济发展带来的恶果，若经济的飞速发展是建立在征服自然、掠夺自然之上，那么也必然会受到大自然的惩罚。
但这也并非中国的全貌，危机之下也潜伏着希望的新绿，如今我们倡导弘扬传统文化，探寻传统文化。而写意精神下的“天人合一”思想给予我们更多现实启示，中国开始意识到环境保护与经济发展并非绝对对立的关系，相反，将环境治理好能使中国人民更有信心，新能源和环保等行业或许能成为新的经济增长点，化危机为转机。如今互联网与共享经济热潮下的共享单车就让我们看到了这一线转机之光，它正在人们的一脚一踏中为治理雾霾助力加油。它是中国活力与希望的体现，蕴含着中国未来的无限可能。
在写意与写实之间，我们或许无法看清中国的全貌，毕竟这短短千字内，写意只能写一意，写实也只能写我眼中主观之实，若想更深入了解中国，欢迎您用自己的脚步来中国的土地丈量。
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