《尘埃落定》读后感（精选10篇）
当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《尘埃落定》读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
《尘埃落定》读后感1
这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。
曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。
作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。
土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目， 虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。可当历史的巨轮滚滚而来时，那些连同所有人在内的巍峨官寨轰然倒塌也不过是一瞬间的事。所有的新仇旧恨，落寞繁华都化作一粒尘埃，在飞跃落定之间见证一个时代的落幕。这不由让我想到迟子建的《额尔古纳河右岸》，同样的家族史诗，同样的精彩传奇，同样在时代的洪流当中变成一粒微不足道的尘埃，在历史的扉页上悲壮地落定。
一个偌大的家族在时代的洪流中尚且如此渺小，那么一个人在其中的存在又是何其卑微！当盛极一时的家族走向四分五裂，当不可一世的“土皇帝”沦为蝼蚁一般的普通人，当辉煌归于历史，当荣耀成为过去，我们在感叹世事如苍狗白云，变幻无常的同时，也应该明白没有永恒的舞台中心，所有的繁华最终都将会落幕，正如时代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，当时间的河流奔涌向前，夹裹在其中的那些人，无论是权倾一时的'麦其土司，还是命如蚁贱的侍女桑吉卓玛，都只能看着曾经珍视的金钱、地位、欲望、权力、情爱、青春、健康化作微不足道的尘埃，在他们死去的躯体上无声地落定。这是历史发展的规律，在历史前进的巨轮下，被碾压粉碎的不仅是一座古老的大厦，一个庞大的家族，一个世袭的制度，随之毁灭的，还有那无数鲜活高贵，平凡灿烂的生命。在我们眼中，他们是陌生又神秘的少数民族，他们的生活有着不同于我们的文化背景和生活方式的，但他们过得却是和我们相似的人生。
“欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，所有这些需要，从他们让感情承载的重荷来看，生活在此处与彼处，生活在此时与彼时，并没有太大的区别。……因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。”我们终归是逃脱不了成为尘埃在人世间落定的宿命。而我们能做的或许就只是在落定之前，尽可能地按照自己的方式飞舞，并为曾经的繁华准备一次完美的谢幕！
《尘埃落定》读后感2
早上六点起床，头晕的厉害。非但昨夜状态如此，最近几天一直都这样。夜里睡不着，白天想补觉却依然睡不着，失眠，真让人痛苦。
这使我想起《百年孤独》中的马贡多的居民，马尔克斯用魔幻的笔法写他们整天睡不着觉，刚开始人们很高兴，终于可以有更多的时间做更多的事了。几个月之后，人们虽然活力如常，却开始恐慌，因为他们患上可怕的失忆症，马贡多的居民采用各种手段与其做斗争，想法设法去挽留记忆，却始终抵挡不住失忆的袭来。最后，人们不但忘记了历史，忘记了身边物品的名字，也忘记的了身边的人。每个人彼此照面，却如同陌生人，对他们而言，每个人都是陌生人，每个人都是那么孤独地在世上游荡，包括自己。我在想，那是一种何等的孤独感，由此产生的恐惧，恐怕比让人死都难受。如果有一天，我也患上了这种失忆症，我该如何面对这个世界和我自己？
外面阳光灿烂，而我依然如坐云端。头晕不可抑制，就连外面灿烂的阳光，也如梦般不那么真实。《尘埃落定》中的二少爷，小说的主人公，是一个被别人认为傻子的人。他每天早上醒来，总是去问别人认为傻的不行的问题：’我是谁？我在哪里？’世上的聪明人由此嘲笑他，轻视他，而他也乐的轻松，以别人认为他傻而乐。从此他以一个傻子的眼光观察世界，却看到了许多自谓聪明人的愚蠢。他们在傻子问“我是谁？”的时候嘲笑他，却不知，这是一个人生永远也无法解答的'问题。
我们自认为已经足够了解自己、了解他人、了解身处的世界、了解浩渺的宇宙，却不知，我们连最基本的“我是谁”都无法解答。一旦产生“我是谁”的疑问，怎能不让人心中不安，怎能不以卑谦的态度去对待人生与世界？可笑而可悲的是，我们不知道自己的无知，自傲自大地认为自己即为世界的中心，无所不能。而一旦自信心受到打击，却一败涂地，自甘堕落。于是，人们就在无知的自傲与自卑中徘徊，到最后，一群自认为聪明的土司，败在一个自认为傻子的人手中。
“我在哪里？”，包含两个方面，即为“我从哪里来，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最终极的问题都问了，怎么会是一个不让人畏惧的傻子。我们从哪里来，又要走向何处，大到社会，小到人生，都逃脱不了这个问题。而这个问题的答案，又是那么地不可知，不受我们的控制。在强大的造物主面前，我们只有思考和追问的权利，却无左右的能力。常说人要活的通透，而要活的通透，又是何等之难，何等狂妄之说。我们该要怎样的人生，要走向何处，街上匆忙行走的人们，每个人似乎都有自己的答案，而每个人又似乎没有答案。自己也曾经对自己说，何必要思考那样的问题，何必要说出来自己的想法，让别人看傻子一样的嘲笑你，何不像很多人一样，过自己该过的生活，走向人生的终点？
冥冥之中内心却有一种力量让自己继续寻找，继续追问。怀疑与逃避，只是一种思维的暂停，即使我们不去想，却始终要面对，最终还是要面对那个问题：我从哪里来，我将走向何处？这注定是一个没有答案的问题，亦或说，这注定是一个旁人无法给你答案的问题，唯有不断地追问，不断地向前走。你若问我，这与不追问而一直走有何区别，不是同样的结局吗？我只能说，是的。但是最起码，我曾经追问过，你说，这样的人，是傻子。是的，傻子。聪明人啊，你与傻子，隔了一条河，可以相望，却无法过河，或者说，双方都无意过河。你尽可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那边，也会和你一样，有春暖花开，有阴晴圆缺，有喜怒哀乐，有悲欢离合。你可以选择不过岸，但也请不要逼傻子过岸。
傻子的人生，也在不停地走，不停地追问，也如米兰·昆德拉笔下的那一幅永远也完不了的草稿。由此而言，尘埃早已落定，而尘埃，又怎会落定？
《尘埃落定》读后感3
这是一片”骨头把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隶，让”当一个小小土地上的王者”成为一种至高无上的梦想，而作者以一个被”骨头”赋予了至高权力的”傻子”的视觉，来让读者观察到许多”聪明人”的做法，不过是相信土司制度下保护层，也明白到了故步自封，自以为是终将会被时代所淘汰，而”傻子”正是有一种大智若愚的前瞻性，他说：”人其实是害怕真实的”所以父亲害怕传位给他，”聪明人”哥哥害怕他的竞争，因为他就是真实，而”聪明人”们就一直沉浸在自己的虚空中，而不能直面不去”忧天”。
他真实的情感，爱一个人到”骨头里面有泡泡”，他的为政以德，用换位思考的慈悲来真正让随从顺服，而不只是封建地奴役他们，他关注那些”烂在舌头里的话”愿意听民意，还体现在红色汉人来炮轰寨子之前做出让所有人成为自由民的决定，这是他走的.更远的原因，值得学习。尘埃落定”也是应了”傻子”心里想的很多次那个尘土纷飞石头寨子的土崩瓦解，也是证明土司制度的化为乌有，从此土地上就没有大大小小的王者了。
《尘埃落定》读后感4
最近，终于读了阿来的《尘埃落定》。这是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由盛转衰的历史。故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。
正是它，让我们目睹了康巴土司制在灭亡前的最后幻想。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？ 他是一个傻子，不仅别人包括他的父母也这样认为，而他自己同样理所当然地说我是一个傻子 。“一个傻因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他故乡的每一寸土地，美丽浪漫的侍女卓玛，地位低贱的伙伴尔依·······说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？
二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。有时候大智若愚的傻才最可怕，它是一种没有深度的.陷阱，却能使对手陷入万劫不复的深渊。对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。
《尘埃落定》读后感5
尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，文明与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。
在美丽的高原上，罂 粟略显苦涩的香盖过了粮食的清新的香。高原开始饥饿，麦其家却因为“我”的原因，在其他土司的'衰弱中强大。因为第一个种植鸦 片，麦其家成为土司中的强者，因为第一个停止种鸦 片，麦其家成为强者中的更强者。“我”也邂逅了人生中的女神—塔娜，一个让雪莲也失色的土司之女，一个未来的女土司。因为“我”的傻，我拥有了她，却也因为“我”的傻，她和我的距离很远，很远，远得我最后追累了，如尘埃般消失。 失舌而复舌，却因我再次失舌的喇嘛，一个我生命中的启蒙者。为我复仇而死的仆人，麻木的行刑手尔依，世代相传的习俗……野性的歌在高原上飘响，残忍的原始，那样的真实。
“我”对一切新的事物充满了好奇与求知，我让商业的繁荣在荒瘠中滋生，也让土司们在烟花里腐烂。我是常人眼中的傻瓜，干出了常人眼中永远无法实现的事。我是那个时代完结的见证者。
这里有一群美丽的女人，她们的命运像浮萍一样摇摆。西藏土司统治时代女性的悲歌在这里被充分表现。女仆卓玛，我情爱世界的第一个导师，她在卑贱中让年华老去。与我妻子同名的塔娜，矮小而瘦小，她在无知中度过日子。我美丽的妻子，同样的不幸，她是交换粮食的筹码，在求爱的路上失去最深的爱恋。我的母亲，央宗，这亦是两个不幸的女人，在她们身上是那个时代铸成的烙印。最后的结局，像是我梦境的重演，整个时代变了，整个麦其家也变了，直到最后我也没成为土司，但我成了整个家族最后的一个幸存者。最后，复仇转到了我的身上，我被我曾经释放的仇人刺穿了腹，血撒满了我的床，红的颜色在阳光中乌黑。我死了，土司时代也死了。时间是历史最好的淘汰者。
《尘埃落定》读后感6
昨天开始看的，白天没咋看，失眠的夜晚匆匆看完。读着读着，有种自己看过《尘埃落定》故事梗概的幻觉。并不是说《尘埃落定》不好，只是似曾相识的感觉。说民族风情吧，会想起暑假读的《芙蓉镇》。定位在那样的地方，又让我想起王明珂的那几本书。
主角，麦其土司的傻儿子，慢慢成长甚至变得不傻，让麦其土司变得前所未有的'强大。外部环境最初是模模糊糊的，后来清晰了些，最终土司制度土崩瓦解，终于尘埃落定。他没有投降，也没有西逃去西藏，而选了死亡。他是能让我们有些许共鸣的人物，却有时候显得特别遥远，他有时傻里傻气，有时聪明，至始至终也能看到他如何驾驭“下人”。如果当爱情小说看，傻子绝不是理想中的爱人，他原谅背叛，不在意处女这种问题，也会为爱情昏了头，但爱情还是像昙花一现。卓玛，塔娜，以及无数没有名字的女人，血缘和地位给了他太多。
土司的世界跟我们熟悉的世界也迥然不同。读完小说，感觉了解了一点儿另一个世界。命运不能解释，塑造面对命运的无助也许哼感人吧
《尘埃落定》读后感7
昨天读完了阿来的《尘埃落定》，之所以会捧读它，是有缘由的。我从《朗读者》过来，阿来作为那期的嘉宾，他说《尘埃落定》一开始他以为会风行天下，洛阳纸贵，但是却遭遇了没有出版社愿意出版的困境，人家给的理由是这本书是高雅的文学，不符合流行的趋势。我一听“高雅的文学”究竟高雅在什么地方，我这种俗人能否读懂。
这本书荒诞与现实相交织，讲的是土司制度逐渐消亡的过程，背景是从军阀混战到解放战争时期，土司制度在“我”——麦其土司的第二个“傻”儿子在世时就已经传承了多年。文章从“我”的视角出发，来看待土司统治下的社会。因为“我”表面上是个人人都认定的傻子，实际上却是个有着超时代预感的聪明人。所以很独特，很奇妙。
这个故事我只是觉得新奇而并没有觉得特别好，也不算喜欢它。我觉得它类似现在的网文小说，主人公“我”扮猪吃老虎，尽量不树敌，降低所有人的警惕心。“傻子”这个身份给“我”带去了很多便捷，比如如果“我”对问题没想出对策或者说错了话，都可以被原谅，而且话中的意思不会被过分解读；当“我”想出主意时又有出奇的效果，很让人惊喜；比如“我”不容易去操心烦恼的事，也不去管那么多为人处世之道，因为“我”不怕做错，所以活得很自在；因为傻，仇家一开始是不打算杀“我”的……
主人公“我”好运爆棚，似乎有着强烈的预知能力，“我”做的决定绝大部分都是对的，就算一开始形势对“我”不利，后来也会表明那只是为“我”避祸，最后还是有利于“我”，总之就是人生一路开挂，美人，钱财，美誉，权力等等，慢慢都得到了，一般“我”想要的`就会得到，没有理由，老天都在帮忙。所以看得很爽，我才说是类似网文小说。但是明显有格调更高的地方，首先，它有明显的时代背景，能反映当时土司制度下的社会状况，比如有喇嘛诵经，汉人授权等形式，行刑人，奴隶，头人等身份，以及土司间的姻亲关系，逊位制度，长子继承制（虽然已经没有那么严格了）等。
其次，作者的文字功底很深厚，它里面很多隐喻，很多金句，比如“画眉是给春雪压下山来的”“门开的那么高，难道我们能从云端里出入吗？那我们不是土司而是神仙了。”还有里面一些神神叨叨的东西，都能起到作用，像施法改变天气，做错事上天会给予惩罚等。不过有些缺陷，我认为作者在写这些隐喻时，有一部分只起了个头，没有写完整，之后又开始了下一个，戛然而止，给我的感觉是故意写这么多，让人去猜测，不写完整显得更加神秘，他自己都接不下去，所以无法续下去。
比如写水泼下楼的声音，让土司太太心里一颤一颤的，但是她又非听不可，感觉有点受虐倾向，最后“我”的妻子塔娜也被水泼下楼的声音搞得惊颤不已。这里我没看懂，可能是我小人之心度君子之腹了，作者想表达的就像他自己说的那样“这部小说，只是写出了我肉体与精神原乡的一个方面，只是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”这样解释得通，但是写一半不写真的让我很难受，给理解文章制造了更大的难度。有一部分我可以理解，比如“醒来时，门巴喇嘛取来一碗净水。关上窗子后，他叫我睁开眼睛看看碗里有什么东西。我看见夜空中星星一样的光芒。……看了一会儿，我感到眼睛清凉多了。”见多了污浊，“我”暂时失明，这里是象征的手法，双关。我觉得指的是血腥使“我”失明，净水是纯净之意，“我”的眼睛象征心灵的窗户，需要洗涤，才能重现光明。
最后，我想说的是它里面写的一些我不能认同的观念也是它成功的一方面，因为我认为那种不同是时代，地域，民族等给予的，所以我觉得了不起。比如里面传递出的女人如衣服，土司一家作为金字塔顶端的人，看上了某个女人，无论她是否已为人妻，都可以抢过来，满足了性欲之后可以随手抛弃。“我”的妻子塔娜可以与“我”的哥哥，与才见过一面的陌生人发生肉体关系，她母亲传递出的理念就是我们母女俩都喜欢男人，如此漂亮的女人绝对不止一个男人，丈夫要管好别人，不然妻子会对别人动心，那都是别人的过错，塔娜换了很多个男人，被他们抛弃了才回到“我”身边，她视美貌如武器。“我”的身份让“我”可以时刻享受到女子，从身边的侍女到外出办事时下人呈上来的女子，并且她们都以服侍“我”为荣，“我”把她们当做泄欲的工具，这一点在文中很多地方都可以体现。
原谅我知识的浅薄，而且很多地方可能理解有误。但我还是觉得需要把自己的感觉写下来，无论正误。这些只是我一点小小的见解。总的来说这本书作为消遣来看的确不错，我不认为读书一定要学到什么才行，所以这点按下不表。这本书按作者的话来评价，他只说是一种激情，一种状态，不是全景式的鸿篇巨制。定位很准确。
我觉得要说它是高雅的文学作品是谈不上的，我所理解的高雅是给人以美的享受，给人以心灵的洗涤，这本书带给我的是感官上的快感，怎么说呢，文辞优美但是境界不高。
《尘埃落定》读后感8
文学作品一般分两种，一种是记录过去的历史，告诉后人，我们的祖先曾经这样生活，相爱，另一种是创造一个崭新的世界，告诉今人，未来世界里我们或许还是如此活下去。
阿来的《尘埃落定》，无疑两者兼而有之。虽然说藏族土司的世界早就存在，而且已经故去，可是我们并没有真正去了解过它，更罔谈熟悉它，所以对我来说，它其实是一个陌生而崭新的世界。
《尘埃落定》整部小说里，傻子的行为常常不可理喻、出乎意料，却又处处表现出大智若愚，他老谋深算的父亲麦其土司，精明毒辣的哥哥，美若天仙却不忠的妻子塔娜和形形色色的人都无法按常理摸透傻子的心思，不知道他究竟是傻还是聪明绝顶！透过傻子的内心世界和眼睛，给人展现了复杂的亲情，爱情，和形形色色的世人，土司家族从昌盛到快速土崩瓦解的历史。我喜欢里面的每个人物。和预想中的好小说的人物不同，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，这也使得整个小说充满诗意。小说里的每一句话，似乎都可以读上几遍，细腻的感受让人莞尔。故事情节饱满而丰富，就像看一部电影，活色生香。
小说是鲜活的还是压抑的，是迸发的还是窒息的，对于读者来说，其中的区别一清二楚，那不仅仅是西藏风情带来的新鲜感，而更是一种普遍的共性，它既存在于《尘埃落定》的人物中，也存在于一切伟大作品的人物中。我不想把阿来这部小说归于魔幻现实主义，但它里面丰富的想象力绝对不亚于任何一部出色的拉美魔幻文学作品，这样的想象力不是天马行空匪夷所思，而是在极其真实的细节之中展现开来。让人觉得始料未及的，不一定是出现了不可思议的现象，而可能是事情的发展让人觉得世界变幻。
在读这本书的时候，总会不自觉地想到《百年孤独》，想起奥雷良诺·布恩地亚上校。一个傻子和上校同样有寓言的神奇本领，而且总会从他们的身上散发出神秘的气息。从人物刻画上看，《百年孤独》读来就好比首先是一幅巨大的白布，马尔克斯则用调色板将每个人调好颜色往上面泼洒，每个色彩都让人过目难忘。《尘埃落定》就好像是一个傻子站在中间，其他的人在时代背景的沉重压迫下，显不出多少特殊的气质。
看完以后，又找来同名电视剧看了一遍。看的时候，又把它和《阿甘正传》这个故事联系起来了。主人公都是有点傻的人，他们的经历似乎是奇遇，也是时代历史在他们身上的折射。创作者借用他们，带着轻松和调侃，演绎的那个时代的众生的生活。
然而《尘埃落定》中傻子的故事是用自述的方式描写的，而《阿甘正传》中阿甘的故事是用外界审视的眼光阅读的。阿来笔下的傻子时不时的透出聪明和睿智，并且从小到大，似乎冥冥之中有人在为他引路，适时地的出现在他的`生活中，把他塑造的更加神奇。而阿甘给人印象最深的就是执着和专注，它们总让好运和他相伴。阿甘给人更多的是感动和一种不知失败和执着的精神，傻子给人的更多的是哲理和思考。
虽然傻子和阿甘的爱情一样执着，但他俩的爱情经历都是不幸的，女人讨好傻子只是因为他是未来的继承人，不会倾心于他，而珍妮或许只是把阿甘当做朋友。
傻子和阿甘这两个富有传奇色彩的人物经历各自不同，他们的故事却能很好的互补，让人看到这两个有点傻的人眼中独特却有类似的世界。
“此生纵然轻若鸿毛，不过在人世间飘荡了一回，但真情依旧，生命轮回，应当不存在什么遗憾。”
“我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。是的，什么都没有了。尘土上连个鸟兽的足迹我都没有看到。”
《尘埃落定》读后感9
《尘埃落定》的作者是青年藏族作家阿来，讲述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
本书以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使体现出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。
通过阅读本书，可以体会到作者对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。我喜欢小说里面的每个人物，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。书中许多场景的描写也都如诗如画，我眼前似乎就能看见充满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，辽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。书中对爱情描写和充满诗意的性爱描写揭示了人们在爱情面前的.反映和心理，赋予了作品动人心魄的力量。无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来，
阿来对待自己的藏族身份有一种从容——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而美丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族矛盾如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。在书的结尾，当男主人死之后，作者借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的热爱：“上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！”
看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。
《尘埃落定》读后感10
真的是很暴力血腥的一本书呀，里面有些细节我都是略过的。比如割嗡波意西的舌头的部分，我实在是有点无法细细品味。这是看的第二本关于西藏的书，不像书云的《西藏一年》，如果说那本书就像万里无云万里天一样纯粹，让人感受到藏族文化的无上神秘和虔诚。那这本书可能没有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之间的争斗，土司家族内部的争权夺位。女人，财富，权力，一开始好像和“傻子”没有关系，后来一切的一切好像又扯上了一些联系。
“傻子”心中也有爱情，他对塔娜，他对年轻时候的卓玛。他也有亲情，他对他同父异母的`哥哥，对他的父亲和母亲。他也有友情，他对索郎泽郎，对尔依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在红色政权赶来之前让那些奴隶都恢复自由人的身份。其实还是有些残忍，为什么会让一个傻子去见证一个家族的兴衰，见证一个制度的没落。
今天，那些来自藏族文化的土司制度已经不复存在，留给我们的也没有太大的意义。可是毕竟它还是在一片土地上延续了很多年，毕竟它曾经支撑了一个民族一群人生活的信念。这就是傻子的好处，好多事情伤得了平常人伤不了你。
最后，愿一切都如同土司制度尘埃落定。
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