《家》读后感15篇
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《家》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《家》读后感1
《军事家》这本主讲了许多军事家伟大的事情，有奇迹创造者——拿破仑、五星上将-艾森豪威尔、智慧的化身——诸葛亮……。
其中，我最喜欢的是兵圣——孙武，孙武出生的当天晚上，同在朝为官的孙武的`祖父孙书和父亲孙凭赶回家中，全家上下子主人到仆人都沉浸在无比的喜悦氛围之中，孙书望着孙儿，只希望他快快长大，报效国家。
孙书决定各孙儿取名为“武”，孙凭完全赞同。武的字形由“止”“戈”两字组成，能止戈才是武，孙书还给孙儿取了个子，叫“长卿”。
孙武有一个最大的爱好是看书，尤其是兵书，孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的家，家中收藏兵书非常多。《皇帝兵书》《太公兵书》、《尚书兵纪》、《管子兵法》……
孙武长大后，写下了巨作《孙子兵法》
后来，到了吴国，被伍子胥推荐给吴王阖闾，通过战姬练兵，取得了吴王的赏识。在伍子胥和孙武，吴国内政军事都大有起色，吴王极为倚重二人，把他们两人视为左膀右臂。
吴国打了许多胜仗，从此强盛起来，开始讨伐越国的战争。在一次越过战争中，阖闾受伤不就病死，由太子夫差继承王位。
随着吴国蒸蒸日上，对孙武、伍子胥这些功臣不再重视，后来由于伍子胥进谏，夫差大怒，逐制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在袋子里，扔到江中，不给安葬，这给了孙武一个重大的打击，他意识到吴国无可救药，孙武深知“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹”这个道理，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订孙子兵法十三篇，使其更加完善。
《家》读后感2
因为喜欢周国平的文章，就理所当然的认为周国平翻译的尼采的作品一样可以读得懂、喜欢读。这种想当然的感觉让我在读书过程中越来越强烈。前面的部分基本上没有读懂，后面的两部分还能读得懂。
“每个人的自我都是独一无二、不可重复的，每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。”“其实每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？”“因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。”“然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？”“人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的'负担。”每个人都生活在群体之中，受舆论、习俗的限制，束缚了行动、思想，这是懒惰的表现，是随大流的思想。
尼采分析了哲学家与学者的不同：“一个学者决不可能成为一个哲学家……哲学家不仅是一个大思想家，而且也是一个真实的人；而一个真实的人何尝脱胎于一个学者呢？”“学者让概念、意见、掌故、书本横插在自己和事物之间”大学里的哲学家是为国家服务的，不是真正意义上的哲学家，哲学家的思考不应该受时空的限制，也不是能给学生上课就马上有的感悟。同时，大学哲学家培养出来的大学生反观他们的老师，也会发现这一现象。
读这本书感悟很粗浅，写得也没很用心。
《家》读后感3
父爱的伟大，无私，书中处处都是他对儿子的爱，爱的那样的，深沉，爱的那样的无私，一生为子，为了他，为了使他长大，成为一个有担当，尊重他人品德高尚的人，他曾写下130多篇书信，教儿子做人他的儿子傅聪，在他的教育下，成了，一名音乐家，学会了做人，学会尊重他人，不管职位高低，身份的贵贱。他曾在一篇心中说到自己少了一个儿子，多了一位朋友，可见自己的儿子远离故乡，离开了父母的呵护，更像是一位朋友。从侧面可以看出，傅雷对自己儿子服从那种深沉的感情，父子都十分有才华，父亲会写作为翻译，对文学有自己独到的的简界，儿子在音乐方面十分出色，弹奏的音乐十分动听悦耳。这一切都是他父亲的功劳即使自己的孩子远在他方，也不忘了时时刻刻关心着孩子和护着他，教育着他，父爱如山的伟大，他现在一次严厉的教训，也是默默的付出，一句关心的话语。当然，傅聪也怀有一颗赤子之心，严格听从父亲的话语，但并不盲目，向上向善，一身正气品高尚，正是父亲的一片篇信，使得傅聪，一次次从困难中挺了过来，一次一次，改正自己的'品德，俗话说有一个好的父母赛过1000个好的教师，家人的教诲往往比老师的教诲更有用，更容易理解。终于，功夫不负有心人，服从成为了一个举世闻名的音乐家，这背后离不开他，的父亲，呀。许许多多的人，往往会溺爱自己孩子，却不知溺爱会给孩子造成一生的创口。父母对我们人生有着十重要的地位，一个优秀的，父母，可能她的孩子青出于蓝而而，盛于蓝。
一个思想封建又十分古板的父亲，可能毁了一个孩子的一生。我们应怀有一颗赤子之心，向傅聪学习，孝顺自己的父母，努力变得更优秀，让自己最大的努给父母提供优质的生活和更多的陪伴。
《家》读后感4
读了《伟大的航海家郑和》之后，我被这位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的丰功伟绩所震撼。同时也深深体会了郑和的聪明与勇敢，机智与镇静。在危险面前他永远是最勇敢，最镇静。在困难面前他它永远是最聪明，最机智。而在海上他又永远是威风凛凛，这是多么令人敬佩啊！
我几乎一口气读完了这本记载郑和所有航海经历的书，我不禁对他肃然起敬。如果不是他，我想我国与东南亚国家，印度洋沿岸国家，非洲国家的友谊也不会如此的深。在海上，郑和也有着一系列的功绩。当时，郑和前往旧港时遇到了海盗的袭击，但英明的郑和不仅没让自己的船员受伤，还消灭了海盗五千多人，烧毁贼船十多艘，连海盗的窝也被官兵捣毁，使“丝瓷之路”的安全打下了坚实的基础。之后，三下西洋时郑和又将锡兰山凶暴贪婪的国王亚烈苦奈儿智擒，使锡兰山问题和平解决，使海上“丝瓷之路”完全畅通。
不过，谈起幼年时代的郑和，我也不得不为他叹息。记的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋发动了统一云南的`战争，在这残酷的战争中，郑和一家遭受了灭顶之灾。三十九岁的父亲在战乱中死去，而小郑和则被明朝军队俘获，惨遭阉刑，小郑和那年才十一岁啊！生龙活虎的小郑和一下失去了生活的方向。但是他并没有气馁，反之把握住了自己人生的道路，成为了燕王身边智勇双全的一个内侍。多么伟大的人啊！因为他我们成了海洋强国！
真的，正如书中所说：“海强则国强，海静则国宁，让一个和平、强大、宽容大度的礼仪之帮、崛起的中国从海洋中走来。”也正是在郑和不屈不挠的开拓进取精神指引下，有越来越多的人投入到了航海事业中，他的事迹将不断激励着我们，增添我们战胜一切困难的勇气和决心。
《家》读后感5
我看过一本外国小说，它的名字叫《桥下一家人》，这本书的作者是美国的纳塔莉·萨维奇·卡尔森。他写的这本书得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。
《桥下一家人》是一本非常优美、感动的书。它讲述了一个在巴黎生活的老流浪汉阿曼德，总是靠乞讨要来的一些钱生活。横跨塞纳河的大桥下便是阿曼德的栖身之所。有一次当他回去时，发现有三个小孩子和一只狗把地盘给占了。他很生气，想把他们赶走，但在和孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，孩子们也把他当成了自己的爷爷。后来，他知道孩子们最渴望、最需要的就是一个家，阿曼德决心振作起来，找了一份适合自己的工作，和孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。
每个人都应该有自己的愿望，如果是乞丐也要像阿曼德那样振作起来，找一份新工作，不要再乞讨，找回自我。
我的'生活中也碰到过类似的事情。有一次我和妈妈在逛街，在转角处看见一个上了年纪的乞丐。他坐在地上，头发乱蓬蓬的，黑中带点白，他穿着破烂不堪的衣服和非常短的裤子，鞋子是能看到脚趾头的那种。只要一有人经过，他就向路过的人要钱，人们很少会给他钱。忽然一个叔叔走了过去，从口袋里拿出一圆钱，“咚”的一声扔进那个破碗里，扭头走开了。那个乞丐听见有声音，条件反射一样念念有词“谢谢，谢谢，给我点钱吧！”也不知他有没有看清楚人就乱叫。我心想：叔叔已经给他钱了，他还问叔叔要，难道他就这样乞讨下去了吗？他有手有脚可以改变自己的生活，去找一份工作啊。
就算是乞丐也可以改变自己的前途，实现自己的愿望。所有的人都应该像阿曼德一样不气馁，用崭新的精神面貌迎接新的生活。
《家》读后感6
何老师在上《最后一课》时，说过人物描写包括语言描写、动作描写、外貌描写、神态描写和心理描写。
《福楼拜家的星期天》一文中通过对每个来福楼拜家做客的作家进行了以上这几个描写，且每个人都描写出了各自的特点。譬如描写神态的有“福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸”、“他的'眼睛象切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光”。描写外貌的有“他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出它的聪慧和坚强的性格”。描写语言的有“他只用几句话，就划出某人滑稽的轮廓”。也就是这样细腻的描写，使聚会变得有声有色，连送客时仍在进行这样的描写。
我并不能象莫泊桑那样对人物描写得细致入微：“他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。”我想还是得多看看《莫泊桑短篇小说选》在人物描写方面，我或多或少也能学到一些东西。
记得我妈有一个同学，擅写散文，我和她互相之间不断交流，象福楼拜和屠格涅夫等人交流一样。不同的是我们之间只不过是互相看看对方的文章。看文章可比面对面交流要好得多了。看文章可以注意人家的语言有什么特点？用辞是否正确？文章的结构如何？怎样细致地对人物进行描写？写法和别人有什么不同之处？等。这样在潜移默化中便把作文提升了。譬如《福楼拜家的星期天》一文，是通过对人物的描写体现聚会时的情景，这便是在写法上不同于他人之处了。但这种写法更值得别人学习和模仿。
《家》读后感7
通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。
家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！
巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗！
在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的`温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨！
放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品！
《家》读后感8
周末在家听易中天老师讲的诸子百家。
诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。
孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，发展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗事件，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要注意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗事件都一致遭到大家谴责。孔子的仁就是要世界充满爱。
孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有一定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的不同之处。
墨子，被孟子骂为“禽兽”，因为他主张“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主张爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的.，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。
韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。
老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。
庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。
荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。
“仁”、“义”“智”“慧”“信”中国传统文化之精华!
《家》读后感9
书籍就像灰灿灿的瓦房，溜出了各式各样纯真的童年，有青青绿绿的荷叶，有为人遮风挡雨的巨伞，有飘扬在胸前的红领巾。是书让我长着一双想象的翅膀飞翔在蓝天上，让人感觉到天上的星星会说话。天天看书已成为我的习惯。在一缕缕金色的阳光下，我坐在石头上，靠在大树旁静静地阅读了《跑进家来的松鼠》，读后，让我懂得动物和我们是同住一个家园，动物也是有灵性的，有情感的。它和人之间也能成为好朋友。
我家的房子后面紧挨着大山，山上有许多可爱的小动物。有一天，突然有一只松鼠跑进我家来。它整天满屋乱跑，在橱柜和架子上跳来跳去，动作灵活得惊人，从来没有碰掉过一样东西。这只松鼠还特别喜欢吃甜食，它把糖藏到电视机上面。还有一天，我们到森林采蘑菇，回到家时累极了，草草吃了饭就睡。满满一篮子蘑菇放在窗台上——那儿比较凉快，放一夜不会坏。等到第2天早晨我惊讶的.发现篮子空空的了。蘑菇都到哪去了？原来蘑菇被松鼠忙了一个晚上，它把蘑菇晾晒到了电视机上面、晾晒到了搭手巾的架子上、镜子后面。原来它也和人一样，正在储备冬粮呢。
到了冬天我还认真观察了松鼠冬眠的情况。有人曾经把一只冬眠的松鼠从树洞中挖出，它的头好像折断一样，任人怎么摇晃始终不会张开眼，更不要说它走了，把它摆在桌子上，用针也刺不醒。只有用火炬把它烘热，它才悠悠而动。刺猬冬眠的时候，甚至连呼吸也停止了。原来，它的喉头有一块软骨，可将口腔和咽喉隔开，并掩紧气管的入口。生物学家曾把冬眠中的刺猬捉来，放到温水中，泡上半个小时，才见它苏醒。读书能让我们懂得很多很多的知识。
我读书，我快乐，我成长。意思是说我们一定要读书，可以在书中获得快乐和知识，可以在书中成长，可以在书中成功。
《家》读后感10
前不久，我读了《桥下一家人》这本书。这是一本饱含温情的书，它让我感受到了爱是多么的伟大，就算条件再艰难，一家人浓浓的爱总可以化解一切困苦。
《桥下一家人》讲述的是这样一个充满爱的故事。老流浪汉阿曼德在一天晚上回到自己的领地时，发现自己的领地居然被三个陌生的孩子和一条小狗占领了。他不喜欢孩子，嫌他们像八哥一样吵吵闹闹。但在和孩子们的日益相处中，阿曼德被他们打动了。于是，决定在巴黎找了一份工作，为孩子们建立了一个属于他们自己的家。
本书中我最喜欢的人物就是老流浪汉阿曼德了。阿曼德是一个善良的人。尽管当孩子们把他的`地盘占领时，他一开始非常生气。但在后来，和孩子们相处时，他渐渐改变了看法。他觉得孩子不像他想象的那么糟糕，反而很可爱呢。这其实是他善良的心在发挥作用。还有，当慈善机构决定把孩子们带走，并把他们的妈妈送进监狱时，阿曼德本来可以一走了之的，而他并没有那么做，而是把孩子们带到了吉普赛人的营地，让孩子们成功地逃过一劫，阿德曼又一次将他的善良内心付诸行动了。
这本书里的一家人，尽管生活得贫穷，困苦，但他们始终积极乐观来面对一切。所以，他们总是能自由自在、快快乐乐，无拘无束。我们一定要学习他们的这种乐观向上的精神。其实，生活中的快乐并不在于生活环境的好坏，而在于我们自己的内心。一个人只要心中有爱，能感受到周围的爱，就能生活得开心快乐，就能让陌生人成为好朋友，让一家人更加亲密无间，就能化解一切困难。我喜欢这本书，一本让人懂得爱的好书。
《家》读后感11
人从出生开始，就拥有了记忆，可惜脑容量有限，所以有些事，时间越久，就越会淡忘，直到自己完全想不起来，可是有一种记忆，哪怕是经历几十年，都不会忘记，那就是味觉记忆。这份记忆，被长辈们深植在我们心中，无论以后走到天涯海角，只要一吃到它，不禁就会冒出一句：“这是我儿时的记忆。”
小时候，和外婆一起生活，而属于我的那份味觉记忆，就在那时深深植入我的心中。外婆很能管家，而且她有一副好手艺，那就是做泡菜，每回吃饭，我总会去捡几根泡菜来吃，一入口，总会发出清脆的吱吱声，一股清冽的味道，一直停留在我的口中，令我久久不能忘却，我曾经看见过外婆做泡菜，外婆的泡菜。都是选用当季最饱满的蔬菜，红的绿的，让幼小的我好奇不已，外婆将蔬菜先晒一晒，经过阳光和空气的塑造，蔬菜轻微脱水，外婆的一双巧手，将其工工整整的排放在坛子里，坛子是玻璃做的，全透明能让我看到里面的一切，外婆把它放在院子里，静静地等待益生菌的工作成果，历经十五日的等待，出坛了，夹起一块泡菜，吃下去，依旧是那份难以忘怀的清冽与酸爽。
现在虽然外婆已经离我而去，可是那份味道，却在我心中难以忘怀，我相信，总有一天，在我长大以后，我也能将这份味觉记忆，深植在我的.后辈心中。
文中写到：“而所有童年的甜蜜与幸福的回忆就会跟着那一碗自制的面食回到眼前，回到心中了不是吗。”是啊！这甜蜜的回忆何尝不是自己的味觉记忆呢？上一代人将自己的味觉记忆传给下一代人，这种传承，将会使这种味觉记忆成为一个家族的味觉记忆，代代传承！
《家》读后感12
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是能够看懂，而且书中有一个个性显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的.一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会正因有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感13
这个暑假阅读了《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是经过描述一个家庭中每个人不一样的命运，不一样的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不一样的结局异常给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自我深爱的梅最终是个杯具结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自我的命运有自我的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金经过自我对社会的认识，决心用笔写下自我的'感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自我对社会的认识并能了解到自我身上背负的社会的时代的使命，仅有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的期望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
《家》读后感14
多么可怜的扬科啊！多么悲惨的扬科啊！我读完《小音乐家杨科》这篇感人至深的文章，情不自禁的发出了感慨。
扬科是个生活在贫困家庭中的孩子。他的童年，充满了黑暗，充满了寒冷。扬科酷爱音乐，爱拉小提琴。苦难的生活和周围人的压迫并没有使他打消学习音乐的愿望，并不能阻挠他对音乐、对小提琴的热爱。悲惨的是，他没能发挥出她的音乐才能，波兰吃人的旧社会，扼杀了他的音乐天赋。他为了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，离开了人间。当时，他只有十来岁呀！我为他的死感到悲愤和惋惜。童年，本应是人生中最美好的'岁月，我生活在充满阳光、强大的中国。我的童年生活和杨科的童年相比，犹如天上地下——生活相差十万八千里啊！
学校里，老师像慈母一样，谆谆教导，使我茁壮成长。家中，爸爸妈妈把我当作掌上明珠，爷爷奶奶对我关怀备至。我喜欢跳舞、画素描，爸爸妈妈不管路途带来的不便，冒着严寒酷暑送我去培训班。
我的童年，充满了温暖。早上，我刚从睡梦中醒来，妈妈就为我准备了营养丰富的早餐。中午，我在学校里和同学们一起快乐地用餐、尽情地玩耍。()晚上，又在家人的精心照顾下学习、看书。
我，一个生活新中国的少年儿童，生活是多么甜美，多么幸福。处处有人关怀、爱护，处处有人教导、培育。如果扬科生活在我们中国，生活在我们这个时代，肯定有许多希望工程，也肯定有许多好心人会资助他，他也肯定会成为一个音乐家。
同样的年龄，不同的命运，更激起我对祖国的热爱，对父母、老师的感激，对自己童年的珍惜。
《家》读后感15
最近，我读完了《肩挑一个家》这本书。书中的人物都是拥有美德的少年，他们都有着高尚的品德。心有爱，行有爱，都是最美少年，都是值得我们学习的榜样。
其中，我最最喜欢的是第一个故事，这是发生在主人公薛馥华身上的。故事的时间是一个立夏，小薛馥华想去城里面玩，可是恰巧奶奶突然生病了，她立刻决定不去城里玩了，而且就在这是，她患有罕见疾病的养父内出血，脸色惨白，嘴唇发灰，满头冷汗，身体特别虚弱，小薛馥华虽然弱小，但是不得不骑着他们家唯一的交通工具——一辆三轮车，送自己的养父去四公里外的医院，就在她弱小的身躯出现在医院的时候，她满脸通红，头发汗湿，连医院的医生被她的所作所为感动了。一路大开绿灯，最后脱离危险的养父和她一同乘着唯一的交通工具回了家。这个故事告诉了我小薛虽然人小，可是心眼好。这也应证了没有血缘的亲情尤其可贵，爱爱双向的.亲情更加美丽。
其次，我也很喜欢“小太阳”的主人公胡继汕，他的妈妈已经瘫痪，家里的所有家务活都压在他身上，而且连周六周日都不能出去玩，呆在家中不停的做家务。感人的是在汶川大地震后，在家里面每天生活费仅仅只有三元的情况下还毫不犹豫的捐了三十元钱（自己平时捡垃圾所得，十天的生活费）。其中还有一句话令我久久不能忘怀“在我困难的时候连拾荒的老爷爷都帮助了我，现在灾区人民正遇到这么大的灾难，这时候我怎么能袖手旁观呢？”多么朴实的语言，多么感动的话语，激励着我在别人遇到困难的时候要挺身而出，去帮助别人，不论贡献的大小，在于有这个心。
读了这本书后，我久久不能平静，很多很多故事，一个一个都很感人，虽然主人公都生活条件比较艰苦，但是都有一个博爱的心，一个顽强的性格，不屈不饶的精神，我觉得我们都应该像他们学习，学习他们的美德，做一个有美德的新时代的少年。
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