品诗的作文

品诗的作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的品诗的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

品诗的作文1

　　高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”而我却要说：“书是我们最好的朋友，能给我们带来莫大的快乐”。

　　阅读中国这本厚厚的历史长篇，中华民族源远流长的五前年光辉历史积淀了东方文明的文化精髓，而我国的唐诗宋词却展现出世界文明史上经久不衰的魅力。《诗经》开创了世界文学史上现实主义的先河，屈原的浪漫主义诗风带给人类非凡的想象力；先秦、两汉的散文，唐诗，宋词和元曲和明清的小说都展现出中华民族古代鲜明的丰富情感与智慧，堪称祖国内蕴丰厚的思想文化瑰宝。

　　古代的中国文化底蕴深厚，而现代的文化更是名扬四海，由毛主席的《沁园春·长沙》就看到了伟人心中的辽阔，从它的时钟看出他远大的抱负集中化的气壮山河。当他面对困难和国家兴亡之时，他有着斗志，他有远大无畏的'革命精神，从小小的一首诗中他谈吐出自己意气风发的革命豪情。

　　这首诗不愧是中华一绝。面对这样慷慨激扬的诗，那么徐志摩的《再别康桥》的确没有这样刚劲有力，但去精雕细刻，用词精致华丽，这是真正的佳酿，必是经过诗人心血酿造，感情的发酵，再在岁月的窖中尘封一下，使它在经验催化下渐渐浓缩，最后才会绵绸轻柔的像游丝一般，牢牢的把人的心拴住，使你再也无力逃脱，从此深深地沉醉在世人美丽的意境中，久久的回味。

　　我喜欢有一些仙风道骨，不然半点烟火气息的佛道之诗，浪漫，飘逸卓尔不群，让人读后如清泉煮茗，如钦饮玉露，让人神清气爽，灵台一片澄净，静静的就把自己融入了诗中与诗人一起体会着酸，甜，苦，辣的生活。而岳飞的《满江红》让人读后又种气血翻腾，热血上涌的感觉，可谓悲壮至极，他是英雄负屈，侠士衔愚，一腔悲愤无以发泄，只得仰天长啸，慷慨悲歌。

　　对于诗歌，我确实没有多少经验，所以只会读。而对于外国诗歌我更是不深知，不知作者的心思。但听老实说过外国诗歌也有自己的特色，也有自己的景点。但我却只略知一二。

　　所以，我以为读诗也是一种艺术一种悠久的文化，若偏要去追究它的结构，层次，阶级立场的话，就好像在冰糖莲子中硬要掺入一大勺猪油，再用大葱去调味一样扫兴了。

品诗的作文2

　　诗，浓缩着千古以来博大精深的文化，是文人墨客在悲伤时、喜悦时真实的写照。诗，是一个时代的标记，反映了一个阶段的悲欢离合。诗中有秦砖汉瓦的低吟，春花秋月的浅唱，唐风宋雨的轻诉，秦淮河的繁华胭脂，昭君墓的瑟瑟萧风。它犹如一杯醇香的老酒，要耐心品读才能唱出其中的甘醇。

　　唐——王勃

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　是谁？在与朋友别离时，没有泪水，只有美好的祝愿。那满腔的愁肠再也找不到任何倾诉的知己，但前方的路还很长，天下无不散之筵席，四海之内都存在知心的.朋友，即使远在天涯，也如同在身边一样。朋友离别，为什么要哭哭啼啼的，互相祝福不好吗？

　　唐——崔颢

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　是谁？站在黄鹤楼上，思着回乡的情。天渐渐的暗了下来，回家的路在何方呢？人去楼空，世态苍茫，望着那烟波江，不禁触动情丝，在心里泛起阵阵涟漪，思乡愁绪开始在心底慢慢萌芽，多希望能够一解乡愁啊！

　　唐——杜甫

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　是谁？在江南风景如画的时候，百花凋谢的时节偶逢故友，千万的愁绪找到了倾诉的对象，当年听君歌一曲，便久久不能忘怀，不曾想上天作美，让我再次巧逢与你，得一知己，是何等美事？不如趁着江南的好风景，把酒言欢，共诉衷肠，一切的凡尘俗事都抛之脑后，人生坎坷，但求一知己足矣。一曲歌的豁达，一杯酒的独酌，常思，只有此情此景才解饮这浪漫的忧伤。

　　唐——李白

　　浮云游子意，落日故人情。

　　是谁？在茫茫的人海中漂流着，落日将下，依依不舍，不舍与故友离别，不舍作为浮云孤飞，来去不定，游子之心有谁能体会，落日徐徐下山，似乎有所留恋，落日对大地的依恋好比我与故友的难分难舍。虽然不舍，但毕竟还是要分离，相逢即是缘，只是不知下次的缘分又在哪里？

　　诗是愁的灵魂，乐的升华，字字珠玑，流光溢彩，彰显着岁月的沧桑，会让人潮思接载，会为她深邃的内涵、神秘的意蕴所感化。诗的隐逸之风，令人陶醉。人们会记住那虚华的外表？不！我们只记得曾经有目共睹的才华以及那不朽的愁与悲。

品诗的作文3

　　泡一杯香茗，翻开那本古朴的诗词集，让茶香和书香融合，萦绕在我左右，伴随我的思绪飘向古典的诗的国度。

　　先秦汉魏诗言辞豪迈潇洒。荆轲刺秦，便有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；楚汉相争，便有了刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的感慨和项羽“时不利兮骓不逝”的惋惜。秦汉——诗词文化的开端！

　　到了唐朝，诗歌盛行。在盛唐时期，伴随着对美景热爱的`“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，李白走来了。这位诗仙留下许多令人称颂的诗歌。有体现童真的“小时不识月，呼作白玉盘”，有孤独寂寞的“举杯邀明月，对影成三人”，有热爱祖国的“何日平胡虏，良人罢远征”。紧接着，安史之乱使唐朝走上了下坡路，一位忧国忧民的诗人出现了。看他“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，看他“会当凌绝顶，一览众山小”的孤傲，看他“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”的孤寂。于是，就有了“亲朋无一字，老病有孤舟”的落寞与“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的殷切盼望。

　　当唐朝被历史车轮碾过后，建立起一个词的国度——宋朝。一开朝，就迎来了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。宋朝战乱不断，有多少人背井离乡，盼望祖国统一？陆游僵卧孤村，贫病交加，又有几人能懂得他为何“铁马冰河入梦来”？一代抗金元帅岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，文天祥宁死不屈，舍生取义，坚持要“留取丹心照汗青”。数万将士埋尸沙场，有多少人见利忘义，出卖国家？实在是人之死有重于泰山，有轻于鸿毛！

　　于谦忧国忘身，口不言功，却颇遭众议，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”来警示自己。辛弃疾心怀报国之志却不受重用，只能挑灯看剑，梦回连营，可惜双鬓已白，年事已高，报国之志终于破灭。龚自珍罢官回乡，仍心系朝廷，自比落花，激励后生努力报效国家。

　　闭眼合上诗集，几首诗词的画面在脑海里一一呈现。诗词确实是历史的产物，它就像这香茗，慢慢品味，就能品出其中的真谛。诗词的确是中华文化的独特象征，它定会像这香茗，永不消散！

品诗的作文4

　　我喜欢泡上一杯香茗，品味着古代诗人的著作，我更喜欢静静地倚在窗边，遐想着写诗人的鸿鹄壮志，品味着诗人的百味人生。

　　话说诗如其人。“飞流直下三千尺”这句诗，定然只是李太白的天马行空；“采菊东蓠下，悠然见南山”的超然世外，必然也只能是五柳先生的超凡脱俗。暮年壮心不已的有谋有勇，可左右天下世局的“横槊曹公”，遗言儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆放翁……截然不同的经历，截然不同的性格，造就了截然不同的诗人们。

　　我喜欢那些敢于去追逐理想，并敢于为之奉献生命的诗人们。一如“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的余谦。也正是他的一腔报国热血，明王朝才免于被瓦刺军所灭，而粉身碎骨也正成了他被皇帝猜疑，最终含冤而死的下场。我想他肯定是不后悔的。与文天祥一样，都是为国抛头颅，洒热血的好汉。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这些诗人的诗是美的。但我想，若是这诗没有了诗人的`那番生死一线的真挚之感，那大抵是写不出来这么好的诗句。

　　所以，李白的飘逸，是因为他对祖国壮丽山河的由衷赞美，屈原的《离骚》之所以流芳千古，是因为其忧国忧民之真挚，陶渊明诗出尘入世，是因为其诗中的隐约正气……

　　诗歌，代表着诗人的理想、感悟、思考，我以为，只有那些真真正正潜藏着忠义，或正气，或伟志的诗篇才能经受住历史的检验，才会经受住不同时期，不同读者们的检验。这不禁让我联想到现在的作家们，又有几人是像古代的那些名家们是用心，是用一腔热血书写一篇篇传世之作，来阐述诗句、文章背后思想的力量？大都只是用一支笔，一段干枯的故事来让读者们打发时间罢了。因此，我觉得，我们的时代亦需要有一些像李白、杜甫一样的作者们，去写出时代的声音，写出思想的深度和力度！若非如此，文化将会凋零，人，也毫无内涵了。

　　我内心的呐喊犹如滔滔江水连绵不绝，而写到此处，忽而平静了，只是静静地去品味那些诗，和那些诗人。

品诗的作文5

　　平日里没有什么特别的爱好，唯一爱好的可能是看书了，书中最爱看的就是诗集了。看诗，因为篇副短小，不必浪费什么时间，也不会吊着的胃口。品诗，因为颇有意境，常常会在瞑想中入睡，也算是心灵的瑜伽吧。

　　前一阵子，天气比较热，特别喜欢宋代大诗人杨万里两首夏日里的写的诗，在品读遐想中，别有一番意味。一首是脍炙人口的《小荷》，一首是《闲居初夏午睡起二首.其一》（下称《闲居》）。

　　《闲居》共四句，“梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花”。诗中描定的`是一种什么样的生活呢？

　　梅子酸齿，时令水果吃不完；芭蕉映窗，住所环境清幽雅静；夏日午睡，可以睡到自然醒；闲看儿童，有时间和孩子们在一起；趣捉柳花，生活情趣满满的。这不正是一直向往的生活吗？

　　再看看现实生活，买菜货比三家，蜗居杂乱闹市，睡眠严重缺乏，早出晚归难与家人一起，三点一线呆如钟摆，诗人有吃有喝、有房有孩、有闲有趣的生活，如何叫人不喜欢呢！

　　《小荷》里描写的又是怎样的情境呢？“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”。其中意像越品味越让人向往。

　　“泉眼无声”，五行水为财，这样理解，可谓财源不断，却又毫不张扬，低调处世。“惜细流”，虽家财殷实，也点滴节俭，生活简约素淡、日子细水长流。

　　女人为水，因着水的灵动、清透；男人为树，因着树的高大、荫护；“树荫照水”，可谓君心有我，我心有君，亲密和谐，永不分离，共度晴柔时光，不枉此生此世。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，小荷崭露头角，已获蜻蜓青睐。“小荷”犹如孩童，不求生子如孙仲谋，但有子才华出众，实为天下母亲之共愿。

　　这样一品，《小荷》里竟有女人想要的一切，殷实的家境，可心的伴侣，出众的孩子，还有那细水长流，平淡素简的心境……

　　古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，夏日品诗，却知诗中有生活，诗中有理趣，诗中有梦想，让人亲近，让人快乐，让人向往，但愿生活如诗，浮生不悔。

品诗的作文6

　　古诗，自古以来就是的瑰宝，李白的诗豪放洒脱，杜甫的诗简朴自然，白居易的诗通俗易懂古诗，韵味无穷，丰富多彩。

　　诗，重在一个“品”字，一个不会品诗的人必定不会知其内涵，“会当凌绝顶，一览众山小。”抒发了作者昂扬向上，积极进取的情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”此诗是杜甫于安史之乱中所作，当时他流寓成都三年，靠亲朋好友的帮助才盖起一间茅屋，却不料，茅屋为秋风所破，但他不气馁，并通过自己的切身感受来表达天下寒士的痛苦，迸发出激情和火的希望，这足以证明杜甫宽广的胸怀和美好的理想。

　　品诗也如同品山品水。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是陆游游玩过山西村时所作，明朗的笔调生动而又形象地写出了“重重山，道道水，疑惑无路可走时，忽见一个花明柳绿的村庄。”当面对祖国的分裂，人们颠沛流离的残酷现实时，感到困惑，并从中找到了希望。我们也从中体会到了，当我们在无路可走的时候，经历了一番周折，努力，得到了希望，而在“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗人生动、贴切地写出了塞外的`壮丽风光，笔调苍劲，意境雄浑，与《渔家傲》中的“长烟落日孤城闭”有着异曲同工之妙。在赵师秀的《约客》中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”中写出了一个美丽的春夜晚景：黄梅时节的夜晚，乡村池塘传来阵阵蛙声，清脆悦耳，奏响了一曲春夜交响曲，深蕴含蓄，余味无穷。在白居易的《钱塘江春行》一诗中：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写出了使者，它们的出现给人们带来生机勃勃的感觉，使人浮想联翩，陶醉其中。

　　诗，真是一个奇怪而又美丽的东西，该让我怎样品味你呢？你是雨后的一片绚丽彩虹，或是春日里的百花怒放，还是夏日里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”或者说你是一位得道仙人，踏着风来，驾着云去。真不虚人们用“瑰丽”二字来赞你。

品诗的作文7

　　世界上最美的语言莫过于诗句了。那一个个耐人寻味的字眼，把人间的美景和真情一一展现了出来。闲暇之余，我总爱搬出那本发黄的诗册，好好朗诵一番。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　烟的水汽笼罩在秦淮河上，像轻纱，像烟岚，挂在树上，绕在房脊，一会儿像奔涌的海潮，一会儿又像白鸥在翻飞，一切的一切，都变得朦朦胧胧的了。只见一个人从对面徐徐靠近，原来是大诗人杜牧，他侧着脑袋，似乎被什么吸引住了。哦，原来是歌女在酒馆旁唱着亡国之音。

　　品到这儿，我似乎看到了杜牧那忧伤的面容，看到了他那颗炽热的爱国之心，我不禁被他忧国忧民的感情所吸引。

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　曲曲折折的河塘上面，是一片片沾满露水的荷叶，荷叶出水很高，像亭亭的舞女的裙子，荷花和采莲女的两颊相映争艳。层层的叶子中间，零星地点缀着白里透红的荷花，有婀娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。微风过处，送来缕缕清香。

　　啊，这是多么美的境界啊！最妙的.是，这首诗写的是采莲女，但作者王昌龄自始至终都没有表现出来，而是让她们夹在荷叶和荷花中，若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，使采莲女与与美丽的大自然融为一体，令我感动于一种引人遐想的优美意境。

　　翅湿沾微雨，泥香带落花。

　　暮春三月，杂花似锦，天空中下起了牛毛细雨，那雨像丝线一样细，像面粉一样轻，在天空中飘洒着，扬落着。借住在老百姓家房檐的燕子妈妈们忙碌了起来。它们在雨中穿梭着，一点一点地衔着春泥，为雏燕宝宝造舒适的房子。等到巢建好了，雏燕长大了，燕子们与老百姓幸福地生活在一起。

　　品完这首诗，给我一种温馨的感觉。燕子们不嫌贫爱富，趋炎附势，表现了它们的高尚的品质。

　　品不一样的诗，会有不一样的享受。品“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，会让我感受到春的朝气蓬勃；品“小池残暑退，高树早凉归”会让我感受到夏的绿树成荫；品“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，会让我感受到秋的秋风习习；品“寒风摧树木，严霜结庭兰”，会让我感受到冬的残冬腊月……总之，品诗能给人以最大的乐趣。

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