与动物作文

时间:2022-10-06 15:03:42 动物作文 投诉 投稿

【精品】与动物作文七篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都写过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的与动物作文9篇,欢迎阅读与收藏。

【精品】与动物作文七篇

与动物作文 篇1

  探寻人与动物区别的本质 本学期,我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识,作为地球上的万物生灵之首,我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物,这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后,我越发的感到迷惑,也越发的想去探究,同样生活在地球上,我们人类和动物区别的本质究竟是什么恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论,在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的PPT,对于人与动物的区别,古往今来,许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证,我查阅了许多资料,本文会引用这些观点,我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。 在当今世界, 假设人与动物没有区别, 人会怎样可以设想,除了寻求吃、寻求繁殖以外, 几乎别无所求。难道人在社会生活中, 也要遵循和动物相似的生活道路吗佛说众生平等, 是要我们看待众生平等, 而非平等地将我们自己完全生活化为众生, 如果把佛的追求结果化,那就不会有佛的追求。同样的道理, 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗因此,真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要,人类应该认识自我,过属于人的生活。

  一. 马克思关于人与动物的区别

  在马克思那里,人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在,这是人与动物的根本区别所在。

  马克思说:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道,意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中,它的特点就是在实践展开之先,意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实

  践结果的预设,就是意识在实践中的目的性和计划性,它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的.显著特点。

  马克思指出:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。”也就是说,动物的实践活动只是出于本能的活动,实践的成果并不能在它们头脑中事先形成,这是动物区别于人的重要特点。

  概括一下马克思的看法,我们可以看到,他把人和动物的本质力量的区别,划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上:是有意识的,还是无意识的;是全面的、超越自身肉体需要而自由的,还是片面的、局限于自身的肉体需要的;是有预见的、有计划的,还是本能的、无计划的。

  二. 恩格斯关于人与动物的区别

  在恩格斯思想中,劳动创造了人类自身,人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的,人类利用劳动来认识自然和改造自然,从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性,通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。

  恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分,人同动物一样需要从自然界中获取生存资料,从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中,逐渐通过劳动实践,使手得以解放出来,进而产生了语言,最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生,使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要,通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件,而在达到这个基本条件过程中,劳动创造了人区别于动物的特征,即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动,使解

  放的手能够制造真正的工具,进而有了生产力的产生和发展;使清晰的语言能够建构交往的需要,进而形成生产关系的适应和完善;使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界,进而形成科学、道德和宗教的发展。

  所以,恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动,即动物只是利用外部自然界,简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用;而人类通过劳动,有目的、有计划地改造自然界,使自然界为自己的目的所服务,进而统治和控制自然界。

  从马克思到恩格斯,我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上,总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的,特别是受达尔文的“生物进化论”的影响,他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动,这是一种理性的思考,逻辑的思考。

  三. 亚里士多德关于人与动物的区别

  亚里士多德更强调人的社会属性, 也就是亚里士多德常常说的, 人是政治的动物,人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。

  亚里士多德说:“人类在其完满时,是最优良的动物,但是如果违背法律和正义,他就是一切动物中最恶劣的;因为武装起不正义是比较危险的,人天生具有武装,这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以,如果他无德,就会淫凶纵肆、贪婪无度,成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点,就会涉及到人类的道德问题,公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质, 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。

  对外在善的追求,是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点,认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物, 是需要过社会生活的,在社会生活中共同生活, 天然的需要形成规则, 以适应人的存在。人类之所以区别于

  动物,道德的因素不可忽视。

  四. 孟子关于人与动物的区别

  在孟子思想中,仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。 孟子指出:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”孟子认为,人与动物的差别只有一点点,而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别,要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面,即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度,即自然属性和社会属性,分析了禽兽的不同含义,最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽(动物)、人与禽兽(人)的区别。

  人是社会中的人,人不能离开社会而存在,也不能离开社会而生活,所以要有社会关系。对于这些社会关系,孟子称其为“人伦”,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为,仁义道德是人类的自我内修的精神成果,是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念,而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为,人与动物的区别在于,动物或动物的人只是维持自身生存需要,而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育,这才是人的本质所在之处。

  从古代西方的亚里士多德到东方的孟子,我总结以下观点:古人因为不知道物种起源学说,而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素,而这些因素中最重要的就是人具有某种约束,即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次,人因为生来智慧程度就高,加之接受后天的教育,因而也就产生了道德,而道德的存在,显而易见是人与动物的重要区别所在,这是一种感性的思考,内心的思考。

  总结:

  那么,从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题,深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所

  以能够成为最智慧的动物,在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流,人们互相学习,共同进步。数千年来即人类有文字记载以来,人类进步的幅度越来越大,就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。

  其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点,在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物,每天干着动物该干的事;人以为自己不是动物,每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着,并已经客观的存在着,人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己,人类终究也是动物而已。

与动物作文 篇2

  星期六下午,学校组织同学去自然博物馆参观。

  那一只只动物标本栩栩如生地呈现在同学们面前,使同学们惊叹不已。参观完展厅的标本,同学们涌向标本室。老师让大家三个一组进行观察。最旁边的桌子上坐着一个可爱的小女孩。她留着一头乌黑的头发,眼睛炯炯有神地放着光芒,白色的衬衫衬着鲜艳的红领巾,

  她叫王晶。王晶的双手正小心翼翼地捏着一只小蝴蝶,她歪着头凝视着手中的蝴蝶,好像在欣赏一件珍贵的`艺术品。

  王晶右边的小男孩叫张华,他留着小平头,穿一件有褐色边缘的t恤衫,他两手抱胸,正聚精会神地望着王晶手中的小蝴蝶呢!

与动物作文 篇3

  对于近期闹得沸沸扬扬的活熊取胆汁,我只是打算说下个人的看法,并没有指望能够改变多少人的认知观念,当然,尚若可以唤醒一些人的良知便知足了。本人也并非有多学术,有多专业,不足之处还望多多见谅。

  归真堂活熊取胆汁的事情已经传开,本来就是一件十分残忍的行为,若是偷偷的搞到也罢,只是归真堂嚣张的将此事四处宣扬,并请来“砖家”介绍,这种取胆汁的过程对熊来说是舒服的,只能膜拜下那位“砖家”了。但或许,归真堂仅仅是希望炒作罢了,这类事情在网络上也屡见不鲜了。

  这次的活熊取胆汁事情,当我联想到了一本纪录片《海豚湾》。故事发生在日本和歌山县太地,这是一个景色优美的小渔村,然而这里却常年上演着惨无人道的一幕。每年,数以万计的海豚经过这片海域,他们的旅程却在太地戛然而止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的一个地方,来自世界各地的海豚训练师挑选合适的对象,剩下的大批海豚则被渔民毫无理由地赶尽杀绝。这些屠杀,这些罪行,因为种种利益而被政府和相关组织所隐瞒。理查德?贝瑞年轻时曾是一名海豚训练师,他所参与拍摄电影《海豚的故事》备受欢迎。但是,一头海豚的死让理查德的心灵受到强烈的震撼。从此,他致力于拯救海豚的活动。不顾当地政府和村民百般阻挠,他和他的摄影团队想方设法潜入太地的海豚屠杀场,只为将罪行公之于众,拯救人类可爱的朋友。

  黑熊可能是好运的,它们多少是被曝光出来了,不然,我们又如何解救它们,但转念一想,又有多少动物在被无辜的杀害并被各种各样的利益集团掩盖了起来,想着便不禁心寒。《海豚湾》中,当地日本渔民以及政府的一些举动和神情就如同归真堂懂事和“砖家”一样,不可一世的气焰嚣张,试图掩盖真相的言语,以及完全让我无法理解的观念。

  影片中,理查德还采访了许多日本的市民,然后他们的反应几乎都是一样的,对于发生在自己身边的屠杀事件完全不知情,同时表示抵制和厌恶。而中国民众在知道这种事情也是同样的态度,可见大部分人的良知还算没有泯灭。无论是海豚肉还是熊的胆汁,均是可以替代的食物和药物,其营养成分更是有诸多替代品,何必又制造那么多的杀戮去残害那些生灵。

  同样是生命,怎么可以就这样区别对待,虽然现在的社会中,有些人对人类的生命都不屑一顾,又何谈让他们这样对待动物,可是我肯定,只要是心理正常的人都明白那样的歧视是错误的,那又为何将这样错误的想法延续下去呢,更别拿什么明明就是报复心理却扯着不公平的借口来错上加错。时代的变迁,人们似乎已经将一些杀戮的事情看成了家常,反倒是那些土著,每当猎杀了动物,还懂得感谢下,这起码是对生命的尊敬,文明的快速进步也让人们遗失了太多重要的精神了。

  我曾经有这样想过,如果崛起的不是人类,那是不是有可能人类现在就会像家畜一般呢,又或许,大自然的一切都保持着那样明确的界限。但既然人类已经走到了这一步,大自然给了我们打破万物平衡点的能力,或许是想要我们站起来做些什么事情,但绝对不是让我们这样制造杀戮。人类站在食物链的顶端,可并不代表我们就拥有了驾驭万物的'权利。

  先前网上有人说,黑熊是归真堂自己养的,当然有那些熊的生杀大权。难道父母养育孩子,便能够决定孩子的生死?!更有人说这只不过是一些公益组织借机在炒作罢了,事实相反,是归真堂的行为让人们和媒体的视线终于落在了这些默默无闻不停努力的组织上,现在却给那些公益组织贴上炒作的标签,良心何在?

  一个朋友有日和我说起,杀鸡时该不该有种罪恶感。当时我便愣住了,是啊,自己吃肉都这么多年了,难道自己也是麻木了么又或是违心了,明明那样讨厌杀戮。这个问题也困扰了我很久,但转念间就先替自己找了个借口,先将那些动物拯救下来,再去思考如何对待家畜,只是这终究是个暂时的借口,早晚还是要去面对的,不过眼下是先拯救那些黑熊,以及那些与其一样可以更好生存下去远离人类残害的生灵。

  别说人和动物不一样,它们同样有着生命,一样流淌着鲜红的血液,它们也有家庭也有感情,它们会伤心会开心,它们也会撒娇也会晒晒太阳,它们没有犯任何错,只不过因为妨碍了人类或是对人类而言有利可图便成了这样的下场。它们只是一群比人类更单纯的生灵而已,请务必给予它们尊敬和活下去的权利,而非简单的怜悯。

与动物作文 篇4

  在一座茂密的森林里,住着一只可爱的小鹿。在森林的附近,有一片汪洋大海,那是小乌龟的家。

  小鹿和小乌龟是一对好朋友,他们经常在一起玩耍、聊天……开心极了!

  一天晚上,小鹿和小乌龟相约在海边散步。一弯新月高悬在夜空,皎洁的`月光柔和地洒在金黄金黄的沙滩上,花花绿绿的贝壳在月光的照射下闪闪发光。他们兴奋极了,情不自禁地捡起贝壳。只见贝壳有的像琵琶,有的像帽子,有的像羽毛,有的像葫芦,大大小小,五颜六色,真漂亮!捡着捡着,小乌龟走不动了,小鹿连忙说:“乌龟弟弟,快爬到我的背上来,我背着你走。”乌龟一听,脸上乐开了花,小心翼翼地爬上了小鹿的背。

  他们一边散步,一边聊天。小鹿说:“我要用贝壳做一条色彩斑斓的项链送给最好的朋友。”小乌龟说:“我想用贝壳盖一座五彩缤纷的房子,和好朋友一起住在里面。” ……

  他们尽情地说着、笑着,浪花不时地为他们鼓掌,就连天上的月亮也仿佛被他们逗乐啦!

与动物作文 篇5

  那年春天,我的爷爷奶奶在当保安,他们在厂子里买了很多羊。我因此慕名到那里参观。

  我一到它们跟前,羊群们就立刻慌乱起来。我顿时也被吓了一跳。手中新鲜的草,本来想亲手喂给小羊的,可这一切都被打乱了。我只好灰溜溜的将草往小羊边一扔,就离小羊远远的了。

  时间一长,小羊对我也熟悉了,不再慌乱的急蹦乱跳了。况且爷爷也经常随我来看看小羊,小羊好像有了灵性是的,认了我这个小主人。有好几次,我喂它草随便想摸摸它的'头,没想到小羊竟然没躲还调皮的舔了我几口。就这样我们各自认识了。

  小羊跟人一样也会生长,现在它已经是一位合格的母亲了。它一共生了两只小羊,一只萌萌哒,一只很健壮。我随着给小羊的草更多了,小羊也用舔舔我的形式来感谢我。

  我和小羊的感情真是越来越浓了!

与动物作文 篇6

  一天晚上,一个名叫谢尔盖˙库利科夫的18岁青年,喝得烂醉在街道上横冲直撞,行人纷纷避而远之,一位老人实在看不下去,走上前指责他,库利科夫一怒之下冲着老人破口大骂,还抡起拳头要揍老人,并掏出1颗手榴弹投向人群,瞬间人们目瞪眼呆,一场惨剧即将上演。

  此时,人群不远处,有一个人正牵着一只狗向这边走来,突然那只狗仿佛意识到将会发生什么事,猛然挣脱主人手中的绳子,钻进人群,一跃扑向正在冒烟的.手榴弹上······刹那间,爆炸声响起。众人呆在原地半天才回过神来,看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上,而人们安然无恙,顿时人群沉默下来。

与动物作文 篇7

  人与动物都是地球这个大家庭的成员,所以我们应该尊重动物,不是吗?要知道动物是?我们人类的好朋友,我们更加要保护动物,爱护环境,给动物一个自由自在的家!让动物们开心。快乐。和谐的生活,让动物不再濒临灭绝!让我们和动物做一对真正的好朋友吧!

  最近,我在电视上看过一部名叫《白色星球》的影片,里面讲述的是在北极中,动物们和谐生活的片段。其中包括了许许多多快要濒临灭绝的动物。也反映出了北极的美!同时提醒警示人们保护动物.让动物们可以更加美好地生活!可是,在生活中,我们又是怎么爱护和保护动物的呢?我们不仅没有爱护和保护动物,反而变本加厉得去破坏动物门赖以生存的环境!破坏动物们生存的'家园!

  确实如此,动物给予我们许多许多:羊,带给我们温暖;鱼,带给了我们食物;狗,带给了我们忠诚;鸽子,带给了我们和平……但这一切都只是为了一个人,那就是我们自己!

  有时,我会觉得,我们是多么的残忍:把小鸟关进鸟笼;把百兽之王老虎供人参观;把……真不知道人们是否想过:小鸟多么的可怜!!它不能在蓝天中自由的飞翔是多么可悲;而老虎呢?它本是百兽之王,现在却被放在这里,让人参观,供人欣赏,它多么渴望自由···

  唉!我真心希望,人与动物之间可以和谐相处。愿人类还动物们一片自由的蓝天!

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