创造宣言教学设计

时间:2023-06-12 13:02:10 教学资源 投诉 投稿
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创造宣言教学设计

  作为一位不辞辛劳的人民教师,通常需要准备好一份教学设计,借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那要怎么写好教学设计呢?以下是小编帮大家整理的创造宣言教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

创造宣言教学设计

创造宣言教学设计1

  一、导入新课

  请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

  二、学习目标

  1、积累生字词及和作者相关的文学常识;

  2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法;

  3、品味文章语言的精妙;

  4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

  三、师生探究

  1、复习议论文相关知识

  【1】论据类型:事实论据 理论论据

  【2】常用论证方法:举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证【3】议论类型:立论、驳论

  【4】驳论方法:驳论点、驳论据、驳论证 【5】议论文三要素:论点、论据、论证

  2、标题的含义

  这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创造”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。

  3、作者简介

  陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。

  4、字词积累 【1】读准字音

  中zhòng伤 遁dùn词 鲁钝dùn 懦nuò夫 豢huàn养 繁殖zhí

  伤痕hén

  卦guà辞

  樵qiáo夫

  镰lián刀 屋檐yán

  懒lǎn惰duò

  灌guàn溉gài

  画龙点睛jīng 自暴自弃q ì

  山穷水尽j ì n

  走投tóu无路

  5、学习词语

  中伤zhòng shāng 诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。 遁词dùn cí指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。 鲁钝lǔ

  dùn愚笨迟钝。

  懦夫nuò fū 软弱无所作为的人。 豢养huàn yǎng 喂养。 灌溉guàn gài供给水。

  1 画龙点睛huà

  lóng diǎn jīng比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

  自暴自弃zì

  bào zì

  qì自己瞧不起自己,甘于落后或堕落,不求上进。 山穷水尽shān qióng shuǐ

  jìn山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

  走投无路zǒu

  tóu wú

  lù无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

  6、分析结构

  第一部分(1):开门见山,引出论题:人类离不开创造。(总领全文)

  第二部分(2——4)指出教育者创造的目的和方法。

  第三部分(5——11)作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,举例论述如何才能创造。

  第四部分(12——16)以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,号召我们献身于创造。

  四、自主学习1

  1、看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面? 【1】大量的人、事和很多经典的句子。

  【2】文中的`材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

  2、作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子, 并说明在文中什么位置。

  作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。

  3、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

  在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。

  4、作者是怎样对错误观点进行批驳的?

  作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

  5、文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?

  作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。

  6、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?

  作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

  五、自主学习2

  1、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

  【1】“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

  【2】全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,

  2 可以使众多受教育者成材。

  2、第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

  【1】八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经……

  【2】作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

  【3】结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。

  3、东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

  东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

  4、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

  作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

  六、品味语言(排比、比喻)

  1、“有人说……不能创造”五个段落。

  突出强调缺乏自信的危害性。

  2、但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了《国际歌》。

  强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

  3、八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。

  强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

  4、是的,生路是要勇气探出来,走出来,创造出来的。

  强调开辟生路首先靠的是勇气。

  5、所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  强调创造是每个人都拥有的潜能。

  6、汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了。

  强调没有创造力就如同没有了生命力。

  7、只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是 创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

  强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得。

  8、当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。

  在这句话中,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。

  七、写作特色

  1、举例论证,说服力强;

  2、破立结合,论证有力;

  3、叙议结合,观点鲜明。

  八、课堂小结

  陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实,以充满激情的语言一再告诉我们:在创造面前人人平等。只要你愿意,只要你有勇气,有智慧,有信念和意志,你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文,可以让人与勇气握手,与自信重逢。

  九、主题思想

  本文作者用生动的事例,主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。文章的主旨是号召师生共同献身于创造,处处、天天、人人都要创造,教育要创造出真善美的活人,以达到教育的最大成功。

  十、阅读感悟

  【1】生活中有许多条件不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己不平凡的人生。所以,只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于自己的精彩人生篇章。

  【2】正如陶行知先生在文中所言,除了有勇气、意志、信念之外,要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。我们只有现在好好努力,才能为将来更好的创造奠定坚实的基础。

创造宣言教学设计2

  【知识与技能】

  1、了解演讲辞的文体特点。

  2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

  3、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

  【过程与方法】

  1、通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。

  2、自主学习和小组合作相结合。

  【情感、态度与价值观】

  1、树立创造意识,培养敢于创造的精神。

  2、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。

  3、运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

  4、了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。

  一、新课导入

  请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考,激发他们“创造”的积极性)

  那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

  二、资料助读

  1、陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。

  2、“宣言”是一种演讲辞,既是演讲,那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

  三、朗读课文,积累词语

  1、学生自读课文。

  2、师生共同正音。

  懒惰(lǎnduò) 遁词(dùn) 懦夫(nuò)

  豢养(huàn)灌溉(guàngài)

  3、学生积累词语。

  画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

  自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。意为自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

  山穷水尽:意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。

  走投无路:无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。

  四、引读课文,整体感知

  学生快速自读课文,把握关键信息,师生共同订正答案。

  1、看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

  明确:大量的人、事和很多经典的句子。

  文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

  2、作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。

  明确:作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。

  3、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

  明确:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。

  4、作者是怎样对错误观点进行批驳的?

  明确:作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

  (学生回答后,教师用多媒体课件出示具体事例)

  5、文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?

  明确:作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。

  (此题主要是为了让同学更好地明确,在驳论文中,除了对方的错误观点之外,必然有作者的正面主张)

  6、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?

  明确:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

  五、合作探究

  学生重点读相关段落,先独立思考,然后小组交流回答。

  7、“活人的塑像和大理石的'塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

  明确:“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

  全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成材。

  8、第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

  明确:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经……

  作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

  结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。

  9、东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

  明确:东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

  (旨在提高学生协作交流的能力,并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神)

  10、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

  明确:作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

  六、课堂小结

  陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。”

  七、板书设计

创造宣言教学设计3

  创造是人类发展的强大动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。陶行知先生用教育家的口吻告诫我们:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!”

  1.品味文章语言的精妙。

  2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

  3.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

  4.树立创造意识,培养敢于创造的精神。

  1.重点:学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

  2.难点:品味文章语言的精妙,树立创造意识。

  一、新课导入

  陶行知是我国著名的教育家,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。今天我们就一起来学习这篇《创造宣言》,看看他是如何阐述关于教育者如何创造的观点的。

  二、自学指导(一)——预习与交流

  1.朗读课文,圈点课文的生字词。

  崇拜(chóng) 倘若(tǎng) 监牢(jiān)

  懒惰(duò) 遁词(dùn) 鲁钝(dùn)

  懦夫(nuò) 豢养(huàn) 樵夫(qiáo)

  灌溉(gài) 自暴自弃(bào)

  2.理解课文的重点词语。

  鲁钝:愚笨,不敏锐。

  豢养:喂养。

  自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。

  走投无路:比喻处境极困难,找不到出路。

  3.作者链接。

  陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是我国近现代著名的教育思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他推行平民教育,五四运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,他是享誉世界的中国教育家。

  三、自学指导(二)——合作与探究

  (一)整体感知

  1.学生朗读课文。

  2.文章思路是如何展开的?

  【交流点拨】本文是驳论文,以驳论为主,采用先破后立的写法。先通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么是创造,然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点,最后得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论,即本文的中心论点。

  3.学生在阅读全文的基础上,为文章划分层次。

  【交流点拨】第一部分(1-4段):以宗教家、美术家与教育者对比,引出议论的话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。

  第二部分(5-12段):列举了几种“不能创造”的错误观点,并逐一反驳,得出结论。

  第三部分(13-16段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的'可悲下场,发出献身创造的号召。

  (二)深层探究

  1.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?

  【交流点拨】宗教家创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;教育者的最大成功是学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

  2.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别是比喻什么?这句话怎么理解?

  【交流点拨】“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多教育对象,“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成材。

  3.本文属于驳论文,第二部分中作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

  【交流点拨】在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。

  4.作者是怎样对错误观点进行批驳的?作者得出的结论是什么?

  【交流点拨】作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,本文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。

  5.作者在文中引用的材料涉及哪些方面?

  【交流点拨】文中的材料取自古今中外,涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

  6.作者的观点和感情是怎样的?从文中找出能表明作者感情的句子,并说明其在文中的什么位置。

  【交流点拨】作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分(第11段)。

  7.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?

  【交流点拨】作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

  8.为获得教育的成功,教育者要注意哪些问题?

  【交流点拨】教育者要注意的问题:①要敢于创造;②要有献身创造的精神;③要明确教育的创造目的;④要探索创造理论和创造技术;⑤要鼓励学生创造;⑥要注意师生合作创造;⑦要注意集体创造的特点。

  (三)品味特色

  1.品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。

  (1)但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。

  【交流点拨】排比,强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

  (2)但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。

  【交流点拨】排比,强调有志者排除万难也可创造巨大成就。

  (3)当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。

  【交流点拨】比喻,在这句话中,作者把勇气比作“斧”,把智慧比作“剑”,把信念和意志比作“金刚”,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。

  (4)所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  【交流点拨】排比,强调创造是每个人都拥有的基本能力。

  (5)汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了……

  【交流点拨】排比,强调没有创造力就如同没有了生命力。

  (6)只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

  【交流点拨】排比,强调任何一点创造力都会促进成就的取得。

  四、板书设计

  五、拓展延伸

  (多媒体课件出示有关霍金的资料)这里是有关著名物理学家霍金的介绍,他身残志坚,没有向命运屈服,创造出了属于自己不平凡的人生。请同学们对比自己的生活和环境,谈谈自己的感受和体会。

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