杨氏之子教学反思

时间:2024-04-26 08:42:10 宜欢 教学资源 投诉 投稿

杨氏之子教学反思(精选21篇)

  身为一位到岗不久的教师,教学是我们的工作之一,对学到的教学技巧,我们可以记录在教学反思中,教学反思我们应该怎么写呢?下面是小编精心整理的杨氏之子教学反思,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

杨氏之子教学反思(精选21篇)

  杨氏之子教学反思 1

  这堂《杨氏之子》是人教版第10册教材中第三单元的课文,这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时老师仔细阅读了五年级下册的教材说明,了解了教材的结构、特点、目标以及各单元的编排情况,对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻,查阅了大量的资料,作好了充分准备才开始写教案,修改了许多次后终于定下了今天这个教案。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好:

  1、让孩子就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去,我在开课的时候就出示了罗斯福的故事,让孩子感知语言的.艺术。在拓展环节,我设计了孩子收集体现语言艺术的生活中的语言,离孩子的生活很近。有了这开课的铺垫,课后的拓展,孩子对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映敏捷,迅速听懂了孔君平的言外之义,并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样,于是用孔雀来回答,但有没有正面否定孔君平的回答,也是话中有话,言尽而意无穷,这就是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白,但随着深入学习,细细品味,最终恍然大悟,这也是学习这篇课文的有趣之处。

  2、在我设计过渡语言的时候,也考虑到这是一篇文言文,我想老师的语言是不是也应该引用一些古文,这样既和课文相得益彰,又能用这样的语言来刺激孩子学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让学生重视语文的读;在进入体会的环节,我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进,熟读而精思”,让孩子学会静静思考,品词品句;在结束语中,我引用了成语“口吐金兰”“唇枪舌剑”“妙笔生花”“舌战群雄”,这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染学生,浸润学生。

  杨氏之子教学反思 2

  我以“教学生学会并且会学”为本,引导学生借助语文教材和《词语手册》上的注释进行学习,再让学生进行合作、交流、探究。半堂课后,我发现学生确实老练了许多,他们饶有兴趣地和同学探讨古文的深层意思,而且摇头晃脑地朗读,或是文绉绉地细读,给你一种返古的感觉。随着入情入境地流朗读、品味,学生对这篇文章的理解也就加深了。

  当学生理解了文意,深入体会本文语言精妙时,我抛出了本文的中心问题:杨氏之子的应答妙在何处?有学生马上轻松地作了解答:杨氏之子也顺着孔君平的思路,巧妙地用姓氏作答。这就是“读书百遍,其义自见”的'道理吧!当然,还有一个巧妙的地方,学生一下子归纳不出来,于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比,学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。

  教学完这篇文章后,我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅,但对于今后的教学,很有帮助。

  杨氏之子教学反思 3

  《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,初次学习古文,学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料,如,原版的《世说新语》,《古代汉语》书,并和同年级的老师进行了一番认真的探讨,编写了一份具体详细的教学预案。

  为了降低文言文学习的`难度,我在指导学生预习时,帮助他们先弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文是单音节词为主,现代文是以双音节词。为此,我给同学们作了一个比较:我们现在说“祖父”是一个人,就是爷爷;但是古代说“祖父”就是爷爷和父亲两个人。我们现在说“妻子”是指一个人,在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在这篇古文中,有许多典型的单音节词,如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见,还有“未”、“闻”、“示”等。我让同学们回家去认真预习,借助语文教材和《词语手册》上的注释,对这些进行单音节词进行理解。

  在课堂教学中,我首先带着同学们读古文。我便示范,便告诉同学们:读古文时,要注意适当停顿,语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后,发现学生是一字一停地读,没有古文的韵味。于是我又范读了一遍,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长,但是,我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好,越读越有兴趣。读着读着,学生终于找到了读古文的感觉。

  杨氏之子教学反思 4

  《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学,都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文,再加上古文的艰涩难懂,我是这样组织课堂教学的:

  首先,确定教学目标为:

  1、学习生字新词。

  2、体会杨氏之子的机智及体会语言的巧妙艺术。

  3、能有感情地朗读课文。

  其次,精心组织课堂结构,尽可能地兼顾学生的认知规律,组织课堂结构如下:

  1、谈话导入新课。为了使学生较容易地了解本篇古文的大意,我把本篇古文设计成一个故事,让学生在故事中较自然地引入新课,使学生在稍后的学习中较易理解古文的意思。

  2、学生自由读文,整体感知课文大意,学生交流读后的.感受,说出古文与现代文的差别与不同。

  3、教师范读,纠正学生读破的句子,特别是“家禽”的读法。

  4、在老师进行范读的基础上,学生再去朗读课文,师生共同评议读的效果。

  5、熟读课文,理解意思。学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释,并连起来翻译成现代汉语。

  6、深入理解,体会语言的艺术。学习重点句:孔指以示儿曰:“此是君家果”,儿应君答曰:“未闻孔雀是夫子家禽”(板书)教师与学生共同讨论杨氏子回答的妙处,体会语言使用的艺术性。

  7、渗透文明礼仪教育。让学生从杨氏子“为设果”和“未闻”中体会出他对大人的礼貌,教师顺势引导学生在家,在学校应做个什么样的孩子。从而对学生进行了文明礼仪教育。

  8、学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读课文,使学生能较好地读好文中的停顿,读出节奏,读出感情。

  一堂课下来,自我感觉良好,私以为无懈可击,毫无破绽。但随后通过与教师座谈,回过头来反思,本堂课确有很多不够完善之处,有较多遗憾:

  1、在导入新课中,以《杨氏之子》的故事导入很不恰当,使在稍后的新课中学生缺乏探究,兴趣不高,实应以其它语言艺术的故事导入为妥。

  2、教师范读时未读课题,是一大疏忽。

  3、在解释词句时,教师有点放不开,做了词句解释的主角,而没充分放手让学生自己去探究,没有体现学生的学习主体作用。

  4、我为了活跃课堂气氛,在夸奖杨氏子的机智时说了一句:“以其人之道,还治其人之身”。殊不知,就是这样一句玩笑话,给学生以误导,把漂亮可爱的孔雀打成了反面典型,成了众矢之的。随后才会有一学生说:“孔雀也不是什么好鸟”!误会之深,可见一斑。最要命的是我当时因考虑时间不多,而未对此学生的言语加以正确的引导,只一笑了之。事后想起,甚觉不妥。

  纵观一堂课,课堂结构紧凑,教学目标设计合理,带领学生第一次学习文言文而能达到目标,挺不容易。教师与学生在一节课自始至终热情很高,气氛活跃,师生双边活动较融洽等,是本节课的成功之处。而课堂中有些环节教师抓得过紧,不敢放手让学生去做,剥夺了学生探究问题的权利,则是本节课的失败之处。时间安排有点前松后紧,致使未能对“孔雀”平反,实为遗憾之极。

  杨氏之子教学反思 5

  《杨氏之子》一课,是一篇文言文。这也是学生第一次接触古文。由于学生没有阅读文言文的基础,故教学中,除了体会人物语言的风趣和机智以外,还应把学习文言文的一般方法传授给学生,为学生以后学习文言文积累初步的学习方法。

  此文出自南朝刘义庆的《世说新语》,主要讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。课文不足百字,行文简洁,但语言风趣幽默。因此,教授此文不仅让学生对文言文有一个初步的认识,而且让学生在体会人物语言的风趣和机智的同时,更重要的是引导学生初步把握学习古文的方法。

  一是初读,读准字音,读准节奏,读出抑扬顿挫。初读的首要任务就是读准、读通。我从学生的初读中发现,有的学生个别音读不准确,有的学生的节奏不准确。针对这些情况,先正其音,例如,“诣其父”的'“诣”正确读音为“yì”,多音字“为设果”的“为”读作“wèi”,多音字“应声答曰”的“应”读为“yìnɡ”。在学生读准音的基础上,我再着重强调节奏的准确性,不然意思就有可能理解有误,例如,“未闻孔雀是夫子家禽”一句,大多学生读为“未闻/孔雀/是夫子/家禽”,其实正确读法应为“未闻/孔雀/是夫子家/禽”。当然,我要为学生讲清楚为什么这样读:句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”,这里的“家”和“禽”各自独立表达意思,因此其间要停顿。就这样学生逐渐读得字音准确,节奏顿挫得当。

  二是细读,读懂大意,理清思路,把握文章内容。作为这个阶段的学生,要让他们理解文章的大意,把握文章的内容,应该发挥学生的自主性。因此,我要求学生借助注释弄懂课文的大意。对于难以把握准确的字义,我在巡视中随机点拨,如,“设”是“摆放,摆设”的意思,“夫子”是旧时对学者或老师的尊称,“禽”是“鸟”之意。这样学生就很快读懂文章的大意。而后,把握文章的内容也就水到渠成了。

  三是熟读,深入理解,鉴赏领悟,达到熟读成诵。这一环节的法宝,对于我来说,就是让学生“熟读”继而“成诵”。古人说得好:“读书百遍,其义自见。”老师的灌输式的讲解,不如学生自己“以读促悟”。举个例子来说,文中“为设果,果有杨梅”一句,“为设果”是省略成分的句子,若不能熟读理解大意,学生很难弄懂“谁为谁设果”。学生在熟读弄懂大意的基础上,很容易明白是“杨氏之子给孔君平端来了水果”。这样再去品赏人物的语言,领悟杨氏之子“语言幽默,风趣机智”的特点也就不难了。最后,达到熟读成诵。

  总之,对于小学生而言,学习文言文要掌握基本的方法。方法对了,学习起来也就容易多了。

  杨氏之子教学反思 6

  《杨氏之子》是人教版五年级下册第三组第一篇课文。选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。文章篇幅短小,内容浅显,语言幽默,主要讲述了梁国姓杨的人家里的九岁男孩的故事。这是一篇文言文,这也是学生初步感受文言文的语言风格。本课的教学目标是掌握生字,指导学生把课文读流利,读通句子,理解文意,体会人物语言的风趣和机智。围绕这个目标,我确定“理解文言文的意思,理解杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点,教学时我从这几方面入手:

  一、激发兴趣,消除畏难情绪

  学生是第一次接触到古文,他们的心理充满了好奇,结合学生的这一心理特征,导入时,我由罗斯福的故事入手,激发学生的兴趣,让孩子感知语言的艺术。在解题时,我又让学生对比今天的课文与平时所学的课文有何不同,从而引出文言文,让学生感到了一种新奇和亲近。

  二、以读促悟,体会语言魅力

  学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。因此在课文的感知环节中,我让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。进入第二个环节“读”的时候,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让学生重视语文的读;在教学时,首先让学生反复诵读,把字音读准,句子读通顺。在学生读通顺的基础上,我告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,读出节奏。并由教师范读,并重点在第四句“孔指以示儿曰”和第五句“未闻孔雀是夫子家禽”这两个难读地方进行指导朗读,然后引导学生自己划分文章的节奏,学生一边读,一边划,投入到课文的学习之中。这样学生读得有点韵味了。理解了文章的意思后,再让学生带着理解读,我感觉学生读得越来越好了。

  三、抓住谈话,突破难点

  本单元的主题是“语言的魅力”,体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的重点,也是难点。为了让学生体会人物语言的风趣和机智,在学生读懂故事的基础上我引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来体会杨氏之子回答的巧妙。这个问题有点难度,学生不会马上理解。因此在这我设计了两个问题:

  一是孔君平为什么指着杨梅对杨氏之子说此是君家果?

  二是杨氏之子为什么说未闻孔雀是夫子家禽?在这两个问题的引导下,学生马上体会到了杨家孩子回答的妙处:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;当然,还有一个巧妙的地方,学生一下子归纳不出来,于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比,学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。此时,为了培养学生的想象能力,我设置了一个语言练习:杨氏之子的回答可以用一个什么词形容?我稍微提示,学生马上说出了无懈可击、天衣无缝,以其人之道还治其人之身,更让我没有想到的是有的同学还说出了顺水推舟,以牙还牙这些词语。学生的回答让我惊喜,更说明他们读懂了文意,理解了文章。接着我又设计了一个语言练习:孔君平听完杨氏子的话会怎么说呢?学生的回答不乏有赞美之声,谦虚之词。我想,这就是“读书百遍,其义自见”的道理吧!。

  四、深挖教材,拓展延伸

  看教材,参照教参,确定了本课的重难点是理解文意,体会故事中杨家孩子应对语言的巧妙。但是我在细读课文发现,本课体现的不仅仅孩子回答的巧妙,字里行间无处不在表现着教养、礼貌。因此在学生体会了杨氏之子语言的机智巧妙之后,我又设计了问题:杨家孩子不仅聪明,还是个有教养、有礼貌的孩子,课文什么地方能体现出来呢?我又引导学生,你家里来了客人,你怎么做呢?学生马上找到了四个地方:

  1、“为设果”,客人来了,赶紧拿出水果招待,懂得待客之道,有礼貌;

  2、“果有杨梅”,端出的水果还不止一种,很热情。

  3、把孔君平尊称为“夫子”,有礼貌;

  4、在“孔雀是夫子家禽”前加上“未闻”两字,语气婉转而又不失教养。学生体会得快而且非常准确。本单元的主题是“语言的魅力”,为了把这个主题深入下去,在拓展时,我设计了让学生改改草坪的提示语,体现语言的艺术的环节,因为这个离孩子的生活很近,孩子充满兴趣。回答或幽默风趣,或善意提醒,或充满人文关怀和对生命的尊重。我想此时学生更深刻的感受到了语言的魅力。

  五、教给方法,学以致用

  《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文,这也是学生第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个重点,我先让学生自己试着理解,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中,顺势引出理解文言文的一个基本方法:“看注释”,而孩子们又有学习古诗的基础,因此我又引导学生复习以前学习古诗的.方法(看注释、联系上下文、查找资料书、看插图、多读)。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异,也可以用上这些方法。后面几句的理解,我就让同桌合作,用上学习古诗的方法,自主学习,最后学生都能把整句话的意思说出来,即达到了学以致用,学生也掌握了学习文言文的基本方法,激发了学习其他古文的兴趣。

  教完本课,我觉得还有许多不足之处:

  1、由于是小学阶段的第一篇古文,我在教学时,对放开的度没有把握得很好,有些该放手的地方没放手,控制课堂意识较强。

  2、由于时间关系,有些环节也做了调整和放弃,如讲故事,另外没有注重到学生的发散思维,如果让学生用文言文把这个故事演一演,孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

  3、在语言的感悟上,仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面,学生语言的评价,我的反馈还不够全面到位及时,评价语言不够丰富,其实,这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中,对于优点我会继续发挥,对于不足,我会积极地改正。

  杨氏之子教学反思 7

  1.初读。让学生读通课文、读准字音。通过指名读,检查学生生字及节奏。通过范读,让学生找准节奏,再进行练读,最后全班齐读。

  2.理解读。让学生借助注释、联系上下文等方法,了解句意,进行小组学习,合作探究。在全班汇报交流中,特别提醒注意“未闻/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家,“禽”指鸟,与现在的“家禽”意思不同。

  3.体会读。让学生思考杨氏之子的.回答“妙”在何处?通过引导,让学生体会到“未闻孔雀是夫子家禽”既是以其人之道还治其人之身,在对方的姓氏上做,又没直接否定孔君平的说法;既表达了应有的礼貌,又让孔君平无言以对。学生心中无不佩服此“子”,再读全文,其佩服、夸赞的语气由此水到渠成。

  不足之处在于,在体会“妙”在何处时,自己过于着急,说得过多,留给学生思考的时间不够,不利于学生思考能力的培养。下次要注意。

  杨氏之子教学反思 8

  《杨氏之子》是一篇行文简洁,不足百字的古文,情节简单到只三两句话就能把“故事”讲完,是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文,对于老师该怎样教和学生该如何学,都是一次全新的挑战。所以,我将教学目标确定为:

  1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语,会写“惠”、“禽”等生字。

  2、读通句子,理解意思,会有自己的话说说课文的主要内容。

  3、初步感受文言文的语言特点,初步掌握文言文学习的方法。

  把教学的重点放在“能正确、流利、有感情地朗读课文,读懂每句话的意思。培养学习文言文的兴趣。”上,将“体会故事中孩子应对语言的巧妙。”预设为教学难点。

  首先,我认为应当弄清古文与现代文的不同。所以在正式教学前,我先出示一些出自文言文的句子,有的是学生以前在“日积月累”里学过的,有的则是课外积累的,让学生读一读,说一说古文与现代文有什么区别。学生说了难理解,语言比较精炼、简洁。有了这样的铺垫,激发了学生学习文言文的兴趣。

  其次,我认为应当给学生充分阅读的时间,把古文读通、读顺,在读中体会句子的意思。因此,我按照“读通——读懂——读美”三个环节设计了多种形式的朗读:自由读,同桌对读,男女生合作读,师生合作读,指名读,齐读,回读等。还要学生在古文的语境中读出语感来。这可有点难,不像现代文的有感情朗读。于是我进行范读,让他们仔细听,引出古文朗读应注意停顿,这样节奏感才好。

  在理解文章意思时,我先引导学生从学习古诗词中寻找方法,然后依法开展自主学习、合作探究,力求通过自读及合作交流达到目标,放手让孩子自学,又不懂的地方请教同桌或小组同伴。孩子们大多能借助注释学习,并运用联系上下文的方法来理解文章。

  紧接着我抓住“聪惠”一词进行教学,这是本课教学的重点同时也是难点。我先问学生“读了课文之后,杨氏子给你留下了怎样的印象?从哪里看出来的?”学生回答了“聪明,随机应变,能言善辩”等,紧接着,我就让他们到课文中去找能体现杨氏子聪明的关键语句。引出这篇古文最精彩、最吸引人的就是孔君平与杨氏子的对话。杨氏子聪惠在:

  一是会听——能听出孔君平的“话中话”,孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是:你姓杨,“杨梅”也“姓”杨,看来杨梅就是你家的水果喽!

  二是反应快——对方话音未落,他就反应过来,“应声答曰”,予以“回敬”。

  三是“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑,我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”!说话练习“如果来的是‘梅先生’‘柳先生’‘黄先生’,杨氏之子又会怎样回答呢?”将教学推向高潮,使学生对“聪慧”的认识更加深入。

  微视频“选用恰当的句式增强表达效果”的运用,既是对教学难点的.进一步说明,又是课文学习与生活实际的结合,引导学生学以致用。全文只有55个字,却包含了这么丰富的内容,因此我要求学生把它背下来。

  小练笔“孔君平听了杨氏子的回答后,他会想什么?神情、动作又是怎样的?还会说些什么呢?请同学们联系课文内容展开想象,写下来。可以用现代文,也可以尝试着用文言文。”本篇课文的学习有了一定的提升。

  最后,在学生兴趣黯然时,拓展《世说新语》中另两个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。鼓励感兴趣的孩子去阅读《世说新语》并且搜集一些精妙的语言。

  教完此文,我发现原来教古文也可以这么有意思,自己更喜欢读古文了。课堂时间的把控比以往准确许多,个别学生的精彩发言为课堂增色添彩。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如:布置学生句子意思时,说:“试着用上学习古诗词的方法读懂课文。”走下去之后发现学生又在读文,猛然醒悟,自己的表达不够准确,应该说:“用上学习古诗词的方法,说说每句话的意思。”其次,因为设备故障,声音放不出来,微视频和配乐朗读没有出来效果,遥控器不能用,自己总得在电脑旁边按鼠标,走近学生的时间少了许多。

  杨氏之子教学反思 9

  一、由浅入深,授之以渔

  《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文,对于五年级的学生来说难免晦涩难懂,又不好读,所以在自主性课堂模式中如何抓住学生的好奇心,消除学生学习的畏难情绪,让学生在整个学习过程中保持着学习兴趣,学得主动,学得投入就需要老师巧妙的引导与点拨。

  因为是学生第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个教学重点。

  学生有学习古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,由此,在课的导入中,我从学生们最长遇到地文言入手,激发学生的学习兴趣,潜移默化的告诉学生,古文就在我们身边,就存在我们的“语文园地”。在课堂上我放手让学生自己试着理解文言文的意思,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中,又顺势引出理解文言文的两个基本方法:“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,孩子掌握起来就更容易一些。

  要想读懂文言文,首先要读通、读顺文言文。所以,我在学习完本课生字后,并没有马上进入理解课文的教学中。而是顺着生字回文,让学生们自主的“读准字音,读顺句子。”通过学生一遍又一遍的大声朗读中,结合自悟与小组交流,加之适时引导。学生们慢慢喜欢上了这个读不太懂的小古文。

  二、营造氛围、激发兴趣

  “兴趣是最好的老师。”在帮助学生背诵阶段,因为观看了于永正老师讲授这一课的视频,最近一直在看他的书,感悟颇多!我仿照于老师的方法,我先背会课文,并加上动作和表情,此举看似随意,却营造了一个古文的氛围,激发了学生的学习兴趣和背的欲望。有了“兴趣”这个最好的老师,在接下来的“理解文意”阶段,学生们学的更带劲了。而且,在“理解文意”之后的“熟读成诵”这一环节,我又精心设计了《杨氏之子》一个“演一演”这个环节学生兴趣高昂!对于大多数学生,到了“熟读成诵”这一环节,应该是可以把这篇文言文背下来了。

  课上我的的评价方式,也富有浓厚的.文言文味儿,如:“翟氏之子,甚聪惠!”“谁与杨氏之子一样聪惠?”等,都能拉近学生与文本之间的距离,营造了灵动的课堂氛围。

  三、拓展写话

  文言文的语言精炼,孩子们已经发现这个显著特点,本课55个字。却刻画一个思维敏捷、语言机智、热情大方、彬彬有礼的杨氏子!为了让学生更好理解本课“语言的妙处”我特意设置了一项作业。

  杨氏之子故事新编,并进行了详细的指导。让我拭目以待孩子们精彩的文字吧!

  杨氏之子教学反思 10

  作为小学阶段的第一篇文言文,我设计本课的初衷是想为我们的课题研究提供一个范例,做一个教材二次开发的尝试。上完这节课,自我感觉还是不错的。主要有以下几个方面:

  一、诵读是走进文本的最佳途径。

  《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,初次学习古文,学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料,如原版的《世说新语》《古代汉语》,并结合本班学生的特点,编写了一份具体详细的教学预案。在课堂教学中,我首先让同学们读古文,一遍遍地读,一遍遍地指导;各种形式地读,各种形式地评,让学生自己去找读古文的感觉。只要文言语感有了,至于停顿呀、节奏呀这些外在的技巧性的东西就不言自明了。

  二、教方法比教知识更重要。

  小学高年级学习少量文言文,就好像在孩子面前打开了一扇窗户,铺开了一条通道,让他们穿越时空隧道,走近历史先贤,在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。古人云:“授之以鱼不如授之以渔。”因此在这堂课上我进行了大胆的尝试,创编故事、拓展阅读等环节都加大了难度,各个环节都很注重学习方法的渗透。目的就是不仅要教他们读懂课文,更是要教给他们学习的方法,激发学生对文言文的阅读兴趣。

  三、用好教材,合理开发教材

  从使用教材的角度来看,本节课对教材的使用还是比较合理和充分的。从课文、注释、插图到课后习题,都很好地助力了课堂教学,也为孩子们打开了学习古文的一扇窗。创编故事环节,虽算不上是对教学的二次开发,但却用活、用实了教材,既是对课文阅读的有效补充,也落实了课标中要求的“读写结合、以读促写”。节选自《世说新语》中的其他两篇小故事是拓展延伸的教育环节,目的就是让孩子们用策略、用方法,激发阅读的兴趣,开启阅读经典的大门,是对教材的有力补充。

  回想着课堂上孩子们兴奋的笑脸,争先恐后举起的小手,妙语连珠的`回答……这一刻,我明白了:其实借助本篇教材为孩子们学习文言文做一个好的示范和引领,让孩子们爱上阅读古代经典不就是我的目的吗?

  不过,在教学过程中,我也发现了自己一些做得不够好的地方:

  1.学生的参与率还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们专心听讲,这真是老师心中永远的痛。

  2.在创编故事的时候,留给学生的时间较紧。一看学生静默的时间有点长,就下意识地去催促。表面上看,好像是担心学生写作有困难,实质上是对自己把控课堂能力的不自信。

  当我们心中只有纯粹的教学,眼里只有学生的发展时,教材就会用活,课堂就会生花。正如曹培英说的:只要学生真正在读、在想、在写、在活动,又怎么会耽误教学时间呢?

  教学即是研究,研究更是为了教学。化用《礼记》中的一句话来说:“教研相长也。”其此之谓乎?

  杨氏之子教学反思 11

  《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,初次学习古文,学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料,如,原版的《世说新语》,因为是古文,虽短,但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文,而学生也是第一次学到古文。虽然如此,总也不能不教。那么我想,面对这第一次,该让孩子学到什么?

  首先,我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中,有许多典型的单音节词,如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等,那么我想让孩子学会借助注释学习,这是一种习惯。先举出注释中有的'“诣”,再让孩子去研读。应当点拨。因为这是第一次。

  其次,我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难,不像现代文的有感情朗读古文要读好,理解意思,这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。在此基础上,学习适时停顿朗读。此时,学生没有读出古文味,读得一字一停,什么也不像。于是我范读,学生练读,就这样整整读了半节课,孩子还饶有兴趣。虽然时间很长,但是,我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了,理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿,这是入情入境地品味。品味够了,读了文章,杨氏之子应答如何?没想到孩子们都读出了一妙所在:杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想:读书百遍,其意自现。我们先读了这似乎相同的两句,解释了意思,然后我让他们演一演,学生当杨氏之子,我当孔君平,对读,再换着读,从读中发觉有人已意会。我不挑明,接着我让那似乎意会之人演杨氏之子,其他人用心演孔君平。放入语境中对读,果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿,而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会,情感朗读亦水到渠成。

  再次,在学生兴趣黯然时,拓展《世说新语》中另几个聪慧之语。充分利用媒体资源,获得这次学习的经验,再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿,我发现学生再读古文时确实老练了许多,而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。

  通过学习此文,我自感牵引过甚。但是我转念一想,虽然教得多,可孩子们学古文的兴趣变浓了,而且也学到了一些读古文的方法,他们有收获我心应足矣。我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅,但对于今后的教学,很有帮助。

  杨氏之子教学反思 12

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》。该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。故事情节简单,语言幽默,颇有趣味。这是小学生初次接触到的文言文,如何让学生运用正确的方法读懂文言文呢?我采取了以下步骤帮助学生理解短文的意思:

  1、读通短文

  为了让学生读通短文,首先,我让学生自由读文,然后根据学生读文的情况示范读文,并告诉同学们正确的诵读方法:读古文时,要注意适当停顿,语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后,发现学生是一字一停地读,没有古文的韵味。于是我又范读了一遍,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍,总算学生在把短文读正确的基础上读流畅了。

  2、读懂故事

  为了整体感知故事的内容,我出示了这样的思考提示:你对杨氏之子了解了多少?故事中除了杨氏之子还有谁?他们谈了些什么?你从哪句中知道的?在感知故事大概内容的基础上,我再通过小组讨论分三步落实每一句话的意思。

  (1)将注释中重点词语的`解释批注在文中。

  (2)针对不理解的字词提出问题。

  (3)说说每个句子的意思。

  3、体会语言

  为了让学生体会人物语言的风趣和机智,我让学生讨论说说这个故事最精彩、最吸引人的是什么?为什么?生活中还有没有这样说话的例子,说一说。

  学完此文,虽然这是孩子们第一次接触古文,但学了这篇课文后我发觉他们对学古文的兴趣变浓了,而且也确实学到了一些读古文的方法。 故课后我又推荐孩子们《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》,并收到了较好的效果。

  杨氏之子教学反思 13

  简简单单小古文,平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中,作为后学晚辈的我,委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的,大约就是这“两不该”了。

  一不该:“教不得”的方法。

  “授之以鱼,不如授之以渔”,学习文言文当然要涉及学习方法,但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用,却是我应当反思的问题。

  在初上《杨氏之子》时,我设计了这样的教学环节:请学生说说,想明白文言文的意思,都有哪些方法?学生根据以往经验,很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章,读懂大意。粗看起来,这样的教学过程并无错误,我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时,特级教师赵老师一针见血地指出,这样的过程,只是关注了“教法”,想着自己作为老师要“教什么、怎么教”,学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法,是“教不得”的!要关注学生的主体地位,就必须改变自己的观念,去关注“学法”,即学生应当“学什么、怎么学”。

  一语点醒梦中人!

  原来,变“灌输方法”为“学生自己说方法”,从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想,学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误,恐怕不仅是因为文言的难懂,更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言,学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后,换班再次教学《杨氏之子》时,课堂呈现了这样的环节.

  师:(投影出示课文内容,其中有注释的文字变为蓝色,可根据插图来帮助理解的两句话变为红色,其余联系上下文即可解决的沿用黑色)大家刚才提到了不少方法,请认真观察投影上的课文内容,与大家手中的课本有什么不同呢?

  生:有三种颜色。

  师:对!那咱们再仔细观察这些蓝色的字,我们可以怎样知道它们的意思?

  生:这些字都带有注释,可以作为参考。

  师:这里还有两句用红色表示的句子,咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢?

  生:(仔细观察并发现)插图上画的就是这两句所说的内容!

  师:真聪明!最后这些没变色的字呢?

  生:很简单,联系上下文就可以知道。

  师:(带领学生再总结三种方法)现在给大家几分钟实践,咱们就用这三种方法来自学课文大意。

  如此一来,学生在接触文言文的时候不但明确了方法,而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中,这个班的学生基本上可以说出大意,再没有出现前一个班反馈的那些问题。

  学生是教学主体,教师是教学主导,这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中,是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的'主导起到了实效呢?语文大师叶圣陶说“教是为了不教”,从关注“教法”,到注重“学法”,我要走的路还很长。

  二不该:“教不得”的朗读。

  文言文教学应当重视朗读,这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高,最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中,总出现这样的环节:学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时,还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为,文言文的朗读,假若没有这样的“教”,就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。

  在初始环节,我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示,要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示:学生在没有理解的基础上,怎么可能真正读好?几十读好了,也只是有样学样,谈不上什么理解。

  又是一语点醒梦中人!

  多次公开课,我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然,这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样,学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面,孩子们更是有样学样,课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为,孩子们是认同了老师的理解,“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等,这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来,他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读,似乎根本没去细想。这样的诵读,与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢?原来,我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色,殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”,跟着半懂不懂地读书而已。

  课堂上,怎样才算读好文言文?我总认为无非是读出韵味,读出感情而已。然而韵味可仿,感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的,老师带领学生查阅人物生平、写作背景,逐字逐句分析文章意思,挖掘文字背后信息,想象文中所述场面……功夫下了不少,真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好,可身为教师,不能这样“难得糊涂”下去呀!

  怎么办?改!在后来的“有感情朗读”环节,我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读,代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候,也不再用“他现在会怎么想”,代之以“你就是他,你现在是怎么想的”这类提示。果然,这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味,一会儿模拟长辈微笑发问,似在考较后辈;一会儿模仿徐孺子摆手应答,充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课,印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”,但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿,而是真的在享受诵读带给自己的快乐,相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是,配合表情、动作的朗读,让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。

  一次备课,两个“不该”,让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想,“教”是为了“学”,“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把,他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩,不应来自于对教师的模仿,更不应该是走过场式的“自学”;它应当来自学生自己的感悟,带有自己的独到理解。它的目的,是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能,使文言文不再脱离他们的生活,能够充满创造和乐趣,也让传统文化的智慧,闪耀出新的、更加璀璨的光彩。

  杨氏之子教学反思 14

  昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》,这是小学阶段的第一篇文言文。

  在一次公开课上,我听到一位老师教学了这篇课文,因为就学法、教法和她有不同的理解,为了验证我想法的合理性、可行性,我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。我认为文言文的教学,因为学生对它的接触少、理解难,自然应该在目标定位上要求低一些,着重初步的感受、理解,进而产生喜爱之情。然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解,初次的学习后,对文章的意味没有产生足够的体会,则他们对文言文不可能产生热爱之情,他们很有可能因此而觉得文言文章枯燥、乏味、难以理解,产生厌倦、厌恶情绪。所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣,培养学生热爱文言文的情感方面下功夫。但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动,最最要紧的便是:教给学生以简单可行的方法,尽量展示用这样的'方法学习的全过程,并取得真实的效果理解文意、体味文趣。

  在昨日的教学课堂上,学生和我的状态都不大好,有些紧张,可喜的是最终调整过来了。教学基本按着先前的预设进行,但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。随后发现时已进行到深读版块,一边因为自己的失误而惭愧不已,一边又努力寻找适宜的时机做补充。我想当时这么做的原因有两方面:

  一是我尚难以脱离预设的东西,做随机应变的教学。

  二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。

  后来终究逮到机会嵌进去了,但直到现在想起仍觉得深深的紧张,设若当时我稍微犹疑一些,不做补足的话,这课也许就多了更多的缺憾,不但形式上难以完整,而且学生的学也必会产生更多的缺憾。当铃声响起时,我的课堂教学基本完成,勉强算得上完整。从学生当堂的反应来看,尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠,但从他们的回答和书本上的笔记来看,应该大部分达成了预定的目标了。这是值得欣慰的。

  现在回想这节课,我觉得她给我带来的收获是丰富的。她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足,正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。她还让我知道,不论是公开教学还是其他各种环境中的语文教学,心中一定不能迷失了方向以学生的发展为目标。教师的一切展示、一切手段的辅助、一切方法的使用,都应在心中思量:这样是否对与学生的发展更好?所以不论当时课堂上有多少其他人,上课者必须做到心中只有学生。通过她我还明白一切的是与非都起源于细节,惟有把握细节的精准,才有结果如意的可能性。许多时候是与非、成与不成都只是一线之隔,你所要作的是持续向前。另外,她更使我明了不论哪件事情,我想把他做好的话,必得付出艰辛的努力,而我的水平永远都是很差很差的!

  杨氏之子教学反思 15

  《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,在上这一课之前,我一直在研究教参,查阅了资料,思考该如何上好这一课,毕竟这是孩子们初次学习古文,他们普遍感到很新鲜,如果我能上好这一课,这有助于孩子们日后学习古文能有一个较好的心态。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?有幸的是,在3月22日参加“名师大课堂”听了于永正老师上了一次这一课,让我有了一个大致的概念:主抓两个方面,1、学生的朗读,必须读出古文的韵味,在读当中解决不懂的字句;2、根据自己的理解编故事,在编故事的过程中体会语言的趣味性及文章的教育性。抓住这两个方面军,我重新组织了一下自己的教案。

  为了降低难度,我让孩子们学习之前做好预习工作,指导孩子们先弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文是单音节词为主,现代文是以双音节词。为此,我给举了一个例子:我们平时说“祖父”就是爷爷,是一个人,在古时候是指爷爷和父亲两个人。还有“妻子”一词,现在是指一个人,但在古时候就是指夫人和孩子。而在这篇古文中,也有许多这种词语,如“未”、“闻”、“示”等。

  在课堂教学中,我首先给孩子们范读,让孩子们在听的过程中,找出老师读古文时与读现代的文章有什么不同。在第二次范读时,我配以动作,让孩子们边看我做的动作听我的范读,边想象发生了一件什么事。听完后让孩子们学着我读的方法,把文章读出来,领悟读古文与读现代文的不同。然后进行第三次范读,让孩子们明确我在读古文时在语句中停顿的位置,并让孩子们在文中划出来。再让孩子们去读,边读边解决文中的单音词的含义。然后让孩子们出来与我一起进行文章的演译,或让孩子们自己进行演译,孩子们学习的兴致高涨,也自然而然地明白了文章所描写的`故事情节。

  接下来我通过让孩子们重回当时情境,把这天在杨家所发生的故事记录在稿纸上,孩子们一边写,我一边把孩子们写得好的句子读出来,让大家一起来品味、评价与学习,以此来引导孩子们深入理解课文,挖掘“杨氏之子”这个人物特点。

  教完这篇课文后,我找到了一些教学文言文的方法。在这一次的学习与运用当中,我感受最深刻的,就是于老师状似简单的教学方法,运用起来真的不容易,在这一课的教学中,我觉得自己做得最不好的就是在引导学生感悟与深入理解的过程中,难以把握那个度,深度不够,孩子们难以理解,深度太过,孩子们收获不大也浪费时间,教学这门艺术,真是学之不尽,更重要的是运用、反思再运用。

  杨氏之子教学反思 16

  初次看到课文《杨氏之子》,因为是古文,虽短,但我的反应是不会教。这是小学阶段的第一篇古文,学生是第一次接触到古文。面对这第一次,该让孩子学到什么?该怎样教学,我颇费了一番功夫。首先,在备课上,我查阅了许多资料,最终成为比较完整实用的教学设计。其次,在课堂教学中,我以“教学生学会并且会学”为本,努力降低文言文学习的难度,并且培养学生初步感受文言文的语言特点。另外,在实际操作中,我觉得有两处教学很有成效。首先,在课堂教学中,学生初读课文没有读出古文味,语速过快,停顿不准确。于是我采取范读、领读、学生练读的方法,使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。虽然时间很长,但是,我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好,理解也就加深了。这绝对不是简单的`模仿,这是入情入境地品味。其次,当学生理解了文意,深入体会本文语言精妙时,我抛出本文的中心问题:杨氏子的应答妙在何处?没想到孩子们都读出了一妙所在:杨氏子也巧用姓氏作答。当我拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。学生很快体会出杨氏子语言的婉转,礼貌。

  学完此文,我庆幸学到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅,还在探索阶段,但对于自己今后的教学,还是有很大裨益。我相信,再次进行文言文教学,我就能掌握一定的规律,沿用一些较好的教学措施,以达到更好的教学效果。

  杨氏之子教学反思 17

  今天,我在东升镇一至六年级人教版语文教材分析培训会上执教了《杨氏之子》一课,也是我们中心教研组对本篇课文的第三次研磨,回顾整节课,我很庆幸:这节课得到了市、镇里名师给自己的指点,让自己在这次课堂教学上又得到了新的收获:

  1、语文课堂教学一定要牢牢围绕新课标来进行设计,扎实落实各年段的学习目标。例如第三学段要求学生“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”,而《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,因此朗读显得尤为重要,在课堂设计上我通过教师范读、学生练读、男、女赛读、个别读等方式激发起学生对朗读文言文的兴趣,真正做到以读促悟。又如新课标里提到“能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词句的意思”,《杨氏之子》由于是文言文,里面的一些词语对学生来说应该比较生僻,如“诣”、“禽”等,我引导学生通过联系上下文、调动他们平时的学习积累来猜字义,也就更加深了他们对这些词语的理解。

  2、课堂的学习主体是学生,因此课文感悟一定要在学生自读自悟的基础上由学生自己说,切勿由老师简单地代替学生的思维。从《杨氏之子》文意的理解到最后问题的升华,整节课上都是由学生自读,自悟,遇到不懂的、疑难的问题我要么让学生先放一放,通过再次的读来体会,要么就让他们小组讨论交流,学生也学得主动、积极,在这个环节里,我觉得较好地实现了师生、生生以及师生与文本间的对话。

  3、课文理解之前,充分阅读必不可少。在进行本节课的.备课时我花了一定的时间去查找相关资料,如孔君平是何许人?对“君子”的理解等等,这些内容虽然小,但小内容却为课堂增趣不少,而同样让我讶异的是执教班级的学生知识面也挺广的,他们对一些古人、古词的理解都超乎我的意料,他们都很棒。

  4、教学环节设计应细细推敲,一切从学生实际出发,有时一个细节的调整往往能起到事半功倍的作用。在原先备课时我把仿写《杨氏之子》部分放在课堂拓展上,可在试教当中,市名师徐锦燕老师提出最好在拓展部分进行拓展阅读,因为这是《杨氏之子》学习能力与方法的延伸,更有利于调动学生对文言文的阅读兴趣,从实际操作效果来看,也确实如此。

  5、教师语言应力求简洁,不必要说的话不必说,对学生的回答切勿简单重复,以便更加节省出时间。高效的课堂除了高效的教学设计以外,教师的魅力语言也必不可少,这还有待我们不断地提高。

  杨氏之子教学反思 18

  品味对话,领会“聪慧”。

  课文主要表现杨氏之子的“聪惠”。教学时,我让学生从文中找出体现杨氏子聪明的关键语句,重点品读孔君平与杨氏子的对话,然后汇报讨论杨氏聪惠之处:一是能听出孔君平的“话中话”,孔是拿他的姓开玩笑的。二是反应快,对方话音未落,他就反应过来,“应声答曰”,予以“回敬”。三是“即以其人之道还治其人之身”,您用我的姓开玩笑,我也用您的姓做文章。四是有礼有节。我出示“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比,体会杨氏之子语言的婉转,有礼貌。此时,为了培养学生的想象能力,我设置了一个语言练习:杨氏之子的回答可以用一个什么词形容?学生马上说出了“无懈可击、天衣无缝,以其人之道还治其人之身”。杨氏之子的“聪慧”,跃然纸上。

  狠抓朗读,读出韵味。

  这篇小古文,字数不多,教学中,我狠抓朗读,让学生读出韵味。我先让学生端正朗读态度,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让学生重视读的重要性;接着让学生按照“读通课文——读好课文——理解课文”的程序自读自悟,读准字音,读顺句子。然后总结出正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,读出节奏。并由教师范读,并重点在第四句“孔指以示儿曰”和第五句“未闻孔雀是夫子家禽”这两个难读地方进行指导朗读,然后引导学生自己划分文章的节奏,学生一边读,一边划,投入到课文的学习之中。这样学生读得有点韵味了。

  不足之处

  反思整个课堂,还有一些遗憾:

  在教会学生体会杨氏之子语言的机智巧妙之后,学生从课文找出相关语句分别是:“为设果” “果有杨梅” “夫子”。此时我没有加以拓展,设计让学生改改草坪的提示语,体现语言的艺术的环节,这样的话题离学生生活很近,孩子会充满兴趣。

  改进措施

  在以后的`教学中,学生在交流自己的理解的过程中,要顺势引出理解文言文的一个基本方法:看注释、联系上下文、查找资料书、看插图、多读,然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异,让学生真正学会学习。

  杨氏之子教学反思 19

  这堂《杨氏之子》是人教版第10册教材中第三单元的课文,这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师仔细阅读了五年级下册的教材说明,了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排情况,对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻,查阅了大量的资料,作好了充沛准备才开始写教学设计,修改了许多次后终于定下了今天这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好:

  一、注重了学习方法的指导

  《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文,鄢老师不但认真分析教材,而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小朋友们第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个重点,这里指小朋友能用文言文翻译文言文,是第一层次的理解。但是小朋友们有学习古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,所以虽然是第一次学习文言文,但是我在设计的时候还是放手给同学,让同学自身试着理解,一些难懂的地方才给予点拨和指导。同学在交流自身的理解的过程中,顺势引出理解文言文的两个基本方法,“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,小朋友掌握起来就更容易一些。

  二、充沛尊重同学,发挥同学的主体性

  在我们平常的教学中,发现小朋友特别喜欢合作学习,喜欢和同学交流,在交流中相互启发。放手让同学学习,让他们成为学习的主人,他们学习兴趣会大大提高。例如,我在本课中有三次合作学习,一次同桌合作,两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采用同桌合作,在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里,先是自身独立考虑,然后在四人小组里交流自身的见解,我走进小组听他们的交流,每一个同学都有自身的考虑和体会,小组交流的氛围很好,虽然很多小朋友的想法没有在全班交流,但是他们在小组里都发表了看法。在交流收集的资料的时候,小朋友们的交流更加热烈,因为他们的收集基本都不一样,有了这样的合作交流,小朋友获得信息就增加了许多,课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习,合作学习是为独立学习提供了一个交流的平台,整个学习尊重同学的自主学习,注重学习的过程,当同学真正成了学习的主人的时候,他才会积极地投入到学习中去。

  三、优秀教案条理清晰、层层深入紧扣单元主题

  让小朋友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去,我在开课的时候就出示了罗斯福的故事,让小朋友感知语言的艺术。在拓展环节,我设计了小朋友收集体现语言艺术的生活中的语言,离小朋友的生活很近。有了这开课的铺垫,课后的拓展,小朋友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的'反映敏捷,迅速听懂了孔君平的言外之义,并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样,于是用孔雀来回答,但有没有正面否定孔君平的回答,也是话中有话,言尽而意无穷,这就是妙之所在。小朋友在体会的时候先是有些不大明白,但随着深入学习,细细品味,最终恍然大悟,这也是学习这篇课文的有趣之处。

  四、老师的过渡语言精妙

  在我设计过渡语言的时候,也考虑到这是一篇文言文,我想老师的语言是不是也应该引用一些古文,这样既和课文相得益彰,又能用这样的语言来刺激小朋友学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让同学重视语文的读;在进入体会的环节,我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进,熟读而精思”,让小朋友学会静静考虑,品词品句;在结束语中,我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”,这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学,浸润同学。

  杨氏之子教学反思 20

  前些天,听了张老师执教的《走进孔孟》一课,让我对文言文的教学有了一些新的方法,为我在今后的文言文教学中指明了方向。《杨氏之子》是小学阶段的第一篇古文,虽然行文简洁,不足百字,但古今字义不同,孩子们阅读起来有一定的难度。.因此,如何降低学生学习上的难度,唤起他们阅读的欲望,就成了教学的重点。教学时我从这几方面入手:

  一、激发兴趣

  消除畏难情绪学生第一次接触到古文,他们的心理充满了好奇,结合学生的这一心理特征,我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的'兴趣上。首先我用故事导入,让学生初步认识古文特点。在故事导入揭题之后,我又让学生说说本课与以往学过的课文有哪些特别之处。根据学生的回答,点出这是文言文,并引导归纳出文言文的特点——精炼、难懂。此环节主要是为了在学生第一次接触文言文的时候建立初步印象。

  二、以读促悟

  体会语言魅力学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点,在课文的感知环节中,我花费了大量的时间让学生按照读通课文——读好课文——读懂课文的程序好好的读书。学生初读课文语速过快,停顿不准确。于是我采取教师示范朗读,并告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法,让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后,发现学生是一字一停地读,没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍,学生终于把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了,但孩子们仍然读得饶有兴趣。我明显地感受到读得越来越好了。

  三、回顾学法

  初步感知为了整体感知故事内容,我先引导学生总结以前学习古诗的方法(看注释、联系上下文、查找资料书、多读)。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异,也可以用上这些方法。接着,我让学生通过小组讨论的形式整体感知故事内容。由于文言文短小、浅显,学生悟的还可以。

  四.古今对比

  教给方法在接下来的教学中,我利用古今对比,引导学生把握文言文中个别字的意思,如:“之”,“为”,“其”等,做到懂得文言文中个别自的意思,进而正确的,全面的理解文意。在读懂文意的基础上,引导学生体会杨氏之子语言的精妙,进而感受他的机智与敏捷,从而领悟到其中得道理,达到诵读的效果。

  最后,我和学生一起总结刚才学习的方法:懂其字,知其意,悟其理,诵其文。

  五.拓展延伸

  学以致用在学生兴趣正浓时,我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好效果,大大激发了学生学习古文的兴趣。

  教完本课,我觉得还有许多不足之处:

  1、由于是小学阶段的第一篇古文,我在教学时,对放开的度没有把握得很好,有些该放手的地方没放手,控制课堂意识较强。

  2、由于时间关系,没有注重到学生的发散思维,如果让学生用文言文把这个故事演一演,孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

  杨氏之子教学反思 21

  教学了《杨氏之子》后,思潮澎湃,久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文,得想方设法上好。为此,本该一个课时完成的教学任务,笔者破天荒用了三个课时,即xx年3月30日早上的三节课,为的是“良好的开头是成功的一半”。

  第一课时,笔者带着学生到多媒体教室,与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说,作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课,是莫大的荣幸。既有三维目的的达成,又有身临其境的'紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶,也有“化文字为表情、动作”的启示,更有演讲、表演才艺的启迪。

  第二课时,我让学生充分各抒己见,展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获,也可以提出不懂之处与同学交流。同时,在此过程中,有机调动学生多种感觉器官参与学习,且读且背,且演且舞。有学生的独立展示,有师生互动的场景,也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的,至于事实如何我们暂且不谈及,关键是学生提出了问题,这比解决无数个别人设计好的问题重要得多,因为这个问题至少开发了学生的发散思维,理应视为创新思维的端倪,可谓是小学语文教学的奇葩。

  第三课时是在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”,激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的详细语言中的艺术,升华“语言的艺术”。最后,以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点,把理论落于实际、倾泻于笔尖。总而言之,教学了杨氏之子,虽然花时过多,但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例,多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀,多在师生乐此不彼的课堂教学。

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