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花间派鼻祖——温庭筠
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试题：
被尊为“花间派”鼻祖的词人是（）。
A．温庭筠
B．韦庄
C．李煜
D．柳永
答案：（A）。
花间派鼻祖——温庭筠
[转载]花间派鼻祖——温庭筠
唐宋两代的文学主流分别是诗和词，所谓的“唐诗宋词”正是这种现象的概括。那么是怎样由唐朝诗歌创作的高峰又转向了宋代词的创作高峰呢？这其间不能不提到一个人，他就是晚唐的温庭筠，正是由于他的致力于词的创作，使被视为“小技”的词取得了与诗并行共尊的地位，联镳驰骋，各领风骚。
温庭筠（约812——866），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。他出身没落官僚地主家庭，其祖先温彦博曾官至唐初时的宰相。温庭筠从小就才思敏捷，聪敏过人。只要动起笔来，常常一气呵成，洋洋洒洒就写出万余字来。
唐朝的科举制度大多以律赋取士，规定以古语一句八字为韵，一赋约400字左右。温庭筠入场考试作律赋八韵，只见他笼袖操手，身倚书案，一韵一吟，作八赋八吟，因此被称之为“温八吟”。几千字的律赋文章就让他这样笼袖，凭几，吟了八次，极简单极快速地完成了。还有一种说法，说温庭筠作八赋，八叉手，八韵成，又被称为“温八叉”总而言之，都是形容他的才思极其敏捷。
温庭筠的才名远近闻名，他常常解答当时的一些疑难问题。一次，李商隐得一联：“远比召公，三十六宰辅”，未得偶句，温庭筠听说后，便应口续上了：“近同郭令，二十四考中书”，成为衣服天衣无缝的佳联。
唐宣宗十分喜爱吟诗填词，上句为“金步摇”，无论如何都对不好下句，就拿出来让进士们对，结果温庭筠脱口而出“玉条脱”来应答，引得宣宗捻须颌首，十分满意。
温庭筠以其才名与当时李商隐齐名，并与李商隐、段成式三人合称“三才子”，文号“三十六体”。所谓“三十六体”，是指三人之文风相近，又都排行“十六”，故称。
按理说，温庭筠有如此才学就应是高中榜首，取得新科状元，步仕途青云，早已功成名就了，然而事实恰恰相反，温庭筠怀才不遇，屡次赶考落第，一生贫困潦倒放浪形骸。
温庭筠年少轻狂、放荡不羁。最初被乡里推为举人后就离家出去，来到才子佳人云集的繁华之地江淮一代。他的表亲杨子留后姚勖慕其才学，又见其贫穷，便给了他厚赠，期望温庭筠借此考取功名。可谁知温庭筠将钱拿到手后，全部花在狎邪之游上。姚勖闻讯大怒，把温庭筠鞭笞一顿赶了出去。此事传了出去，对温庭筠的声誉颇有影响，之后他果然科考落第。温庭筠的姐姐在客厅上拉住姚勖的袖子不放痛哭流涕，责骂姚勖说：“我弟弟年少不更事，宴游也是情理之中的事，你为什么鞭笞他？到此刻连连落第，一无所成，这都是你造成的！”温庭筠的姐姐蛮不讲理把温庭筠的考场失意归罪于姚勖确有不妥，一方面反映了温庭筠盛名之下行为的不检点，但这不足以造成他“终身落第”的根本原因。而实际上是温庭筠恃才傲物，好讥讽权贵而触犯忌讳，为当权者所不容。
晚唐科举制度已黑暗不堪，请托之事屡见不鲜。只要有显贵推荐，不愁不举。温庭筠也认识不少达官显贵，当时的宰相令狐綯就与温庭筠交往甚密，只要温庭筠稍一以合令狐宰相，中第简直是探囊取物，轻而易举，然而温庭筠却大大地得罪了这位权臣。事情是这样的：皇帝宣宗喜爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹为讨好宣宗，想进献《菩萨蛮》词，但令狐绹不学无术，根本没有填词弄曲的本事，于是让温庭筠代其写词献给皇上，并告诫温不要告诉任何人，谁知温庭筠却到处张扬，因此令狐绹对温庭筠痛恨得咬牙切齿。大中九年（855年）温庭筠应试，令狐绹身居要职，不但使温庭筠黜落，还扣上了“搅乱科场”的罪名。正是由于温庭筠疏傲权贵、才高累身，平生仅作过方城尉、随县尉、检校员外郎这些九品至从六品的小官，坎坷终身，最后竟流落而死。
温庭筠在失意之际日趋颓放，更加频频出入歌楼舞榭饮酒填词，注定了他所写的资料大多为闺情绮怨，所作之格秾丽精美、香软绮靡。
温庭筠一生著述颇丰，其中《菩萨蛮》14首和《更漏子》6首为其代表作。如《菩萨蛮》14首之一：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词写的是女子初醒的容态和起来梳洗打扮的生活片段，充分体现了温词鲜艳精工、富丽堂皇、流金溢彩的特点。温庭筠的词大多写女子的生活，描述人物的容貌、鬓发、饰物、衣着，或是屋宇环境、摆设，都喜欢用富贵而色彩艳丽的字眼，造成一派豪华景象。如“金鹧鸪”、“金凤凰”、“金翡翠”等在词中触目皆是。
温庭筠不但擅写秾丽精美、香软绮靡风格的词，同样工于清新质朴、明快自然的作品，著名的有《南歌子》7首，《更漏子》等，颇有南朝乐府的风韵。如《更漏子》之六：
玉炉香，红蜡烛，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
除此之外，温庭筠还能写出颇具唐人绝句丰神的小词，显得含蓄精练，意味隽永，最具代表性的有《杨柳枝》、《梦江南》。《梦江南》二首：
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
从此能够看出，温庭筠是一个多面手，能够写出各种不一样风格的词来，就像百花园中，既有深红浓绿，又有清新淡雅。
同时温庭筠还善于作诗，与李商隐合称“温李新声”。温庭筠现存的诗数量上比词多，而且多有佳作、佳句，如：鸡声茅店月，人迹桥板霜”。但温庭筠在文学上最引人注目之处仍在于词。他的大部分词被五代时后蜀赵崇祚收录，编为《花间集》。
《花间集》共收录了温庭筠、皇甫松、韦庄等18家，词500首，77个调。后人称之为花间派，温庭筠成为“花间词派”的鼻祖。
温庭筠是第一个大力作词的文人，并以自己独特、鲜明的艳体开了“花间”词风，影响了一大批词人。使词从民间向文人转变。温庭筠把不能登大雅之堂的“艳曲”——词，以完美的艺术形式有别于诗，并以个人的创作实践使词逐渐离开了诗，取得独立的地位，因此在词学上具有开山的地位。
拓展：温庭筠是哪个朝代
温庭筠是唐代著名的诗词家，本名是温岐，字飞卿，是山西省祁县人士。
温庭筠素有“温八叉”的称号，原因就是因为温庭筠才思敏捷，只要是做诗做词，都是一叉手则成一韵，八叉手则成诗赋。所以，人们为了称赞温庭筠的才能，便将温庭筠称为“温八叉”。
此外，温庭筠还是唐代花间派的重要作家之一，被人们尊称为“花间派鼻祖”。温庭筠的诗词风格继承了南北朝时期的宫中歌赋，在唐朝时期，便开启了花间派这一诗词流派。花间派诗词的风格以延绵温婉为主，并且多用比兴这一种修辞手法，从而含蓄的表达出作者内心的思想感情。《菩萨蛮》以及《更漏子》这两首词就是十分具有代表性的花间派诗词，辞藻华丽晦涩，感情温婉含蓄，令读者与诗词产生强烈的共鸣。
我们都知道，唐朝是一个诗词盛行的朝代。在唐朝有很多的诗词家都留下了很多的作品，而温庭筠最为著名的诗集《握兰集》以及词集《金荃集》却没能保留下来，但是却在《花间集》当中保留下来了六十六首温庭筠的诗词，为后人留下了一笔极为宝贵的物质财富和精神财富，受到后世的推崇与敬仰。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
梦江南 温庭筠
我们都知道，温庭筠是我国唐朝著名的诗词家。温庭筠一生当中，写下了很多的诗词，其中最为著名的就是诗集《握兰集》以及词集《金荃集》，只可惜这两部著作都没能保留下来。但是，温庭筠作为花间派的重要作家之一，在《花间集》当中留下了六十六首诗词，其中就有《梦江南》这首词。
《梦江南》全文翻译是：“心头有千丝万缕的恨意，飘往那十分遥远的天边。山林当中的月亮不知道我心中的事情，而在山间的清风绿水当中，鲜花孤零零的飘落下来，并且鲜花在飘落的过程当中，山林当中的明月已经不知不觉的去到了云霄外。
刚刚梳洗罢，便独自一人来到了望江楼，孤身倚靠在了望江楼上的楼柱，凝望着江面。千百艘帆船都已经过去了，但是心中所盼望的人却一直没有出现。太阳的余晖洒落在这江面之上，而江水缓缓的流向远方，在望江楼上等待的人的思念，已经萦绕在了白濒洲上”。
在《梦江南》这首词当中，开头便直接写出“恨”字，并且还是“千万恨”，表达出了作者心中的思想感情，并且也为全文奠定了感情基调。紧接着描绘了山林间的云月与鲜花，表达山林间的孤单与清冷。随后就描绘了闺中少妇独上望江楼等待自己牵挂的人，但是却迟迟没有等来，心中无比的忧愁与怨恨。不论是词中所用的辞藻与表达方式，还是词中描绘出来的画面，都感人至深。
菩萨蛮温庭筠
对于《菩萨蛮》这首词，我们在中学就已经学习过了，而我们也都知道《菩萨蛮》这首词的作者是唐代著名诗人温庭筠。《菩萨蛮》这首词的全文译文是：“远处的小山重峦叠嶂，而晨曦也忽明忽暗，我两鬓的发丝开始向我的脸颊延伸，逐渐变得清淡，就像是云的影子轻轻的路过一般。起床之后，十分的慵懒，稍微画了画自己的眉毛，整理一下自己的衣装，这个人都是慢吞吞、无精打采的。
照了照头上刚刚插上的花朵，先是对着前面的镜子照了照，又对后面的镜子照了照。镜子当中的面容与花朵交相辉映，刚刚穿上的绫罗裙襦上面，还绣着一双双金色的鹧鸪鸟”。
我们都知道，温庭筠虽然是花间派的鼻祖，但是也继承了南北朝时期，流传于宫中的诗词曲风。而温庭筠的诗词都是十分的唯美与婉约，并且多是描绘闺中女性的心事，而《菩萨蛮》这首诗正是描绘了宫中的女性懒起梳妆的情景。
此外，《菩萨蛮》这首词还有很强的歌曲韵味，无论是在平仄上，还是押韵上，都十分的朗朗上口，很适合用于吟唱。在近来十分火热的电视剧《甄嬛传》当中，《菩萨蛮》这首词就被改变成了片尾曲。片尾曲是由刘欢作曲，已故女歌手姚贝娜演唱，而歌曲的词则是采用《菩萨蛮》原文。从这里我们可以看出，菩萨蛮温庭筠这首词是多么的具有韵味。
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