隐喻的经验基础美文

隐喻的经验基础美文

　　每个隐喻都有源头域、目标域以及从源头到目标的映射。为了论证隐喻由经验结构激发形成是自然而然的，我们需要回答三个问题：

　　1. 是什么决定对可能有很好结构的源头域的选择？

　　2. 是什么决定源头域和目标域的配对？

　　3. 是什么决定从源头到目标的映射的具体细节？

　　让我们举一个例子——

　　多的是其上，少的是其下。

　　犯罪率在不断上升。每年出版的书籍的数量在不断上升。那个股票又跌了。我们去年的销售额下降了。对它的投资你会得到较高的利益。我们的财政储备不能再低了。

　　源头域是垂直性；目标域是数量。要回答的问题是：

　　1. 是什么使垂直性作为一种合适的源头域？

　　2. 为什么是垂直性而不是其他域，“比如包含域、前—后域或任何其他域”被用来理解数量？

　　3. 为什么多映射在其上，而不是映射在其下？

　　总之，有那么多可能的其他映射，为什么只有这一特定映射发生作用？这仅仅是一个任意的事实，还是存在某种理由？

　　对上述问题1 的回答是直截了当的：对隐喻而言，为了起到源头域的作用，这个域必须独立于该隐喻且能够被理解。垂直性是可以直接理解的，这是因为起作用的所有上—下图式都与地心引力有关。

　　对上述问题2 和问题3 的回答则来自我们日常经验中的结构关联，日常经验激发了这一特定隐喻映射的每一细节。每当我们添加更多的物质，如往玻璃杯中加水，水的高度就会上升。当我们在一堆东西上添加更多的东西，其高度也会上升。而将某一物体从一堆东西上拿走，或将水从杯中倒出，其高度便会下降。这种相互关联是毋庸置疑的——

　　多与上相关，少与下相关。

　　这种相互关联给上述问题2 和问题3 提供了钥匙。问题2 的答案是：由于在我们的经验中垂直性和量之间具有规则关联，那么垂直性就能作为理解量的合适源头域。问题3 的答案是：映射的各个细节都是由前面列举的结构关联方面的细节激发而成的，而隐喻的每个细节则由我们的亲身活动激发而成。

　　让我们再举一个例子，即前面讨论过的“目的是目的地”隐喻。这里需要解答的三个问题是：

　　1. 是什么使移动作为目的的源头域是合适的？

　　2. 为什么是移动域，而不是其他域（如控制域、前—后域、垂直域或其他任何域）被用来理解目的？

　　3. 为什么期望状态映射到目的地上，而不是映射到源头或其他某些中间点上？

　　答案同样是该隐喻是由日常经验中的结构关联激发而成的。请想一下去某个特定位置的普遍的目的。我们从会爬那时起，就经常有达到某一特定位置的目的，不管是为了自身的目的，还是更为普遍的作为能达到某一主要目的之前必须完成的次要目的。在这样的情况中，我们有一个目的在特定位置，该目的将通过我们的身体从起点A，经一系列中间位置活动，到达终点B 而得以实现——正是这样做才实现了目的。

　　在这一特定情况中，目的域和身体域之间存在着同一性。在目的域中存在初始状态，在这种初始状态下目的还没有实现。为了达到最终状态必须有一系列行为，而只有到达这一最终状态，目的才能实现。因此在我们的经验中，目标域中的结构与活动域中的结构之间存在着相互关系：

　　初始状态 = 位置A（起点）

　　最终（所期望的）状态 = 位置B（终点）

　　行为顺序= 从A 到B 的活动（沿着路径）

　　我们经验中的这个对子并不是隐喻的，这是一个达到目的所涉及活动的特殊情况。当然，这是一个极其重要的特殊情况，因为每天都在重复使用，并且对于我们在自然环境中的日常活动至关重要。

　　如果我们把这一普遍经验中的结构关联与“目的是目的地”这一隐喻的细节相比较，我们就会发现在该结构关联和隐喻映射之间存在着同构关系。在该隐喻中：

　　1. 期望未实现，且尚未采取任何行动以实现该期望的状态是起点。

　　2. 所期望的状态是终点。

　　3. 使人们达到目的的行为顺序是活动。

　　这样，我们的三个问题就得到了如下解答：

　　1. 源头—路径—目标图式是由我们持续不断的身体活动所产生的最普遍结构之一。该图式具备作为隐喻源头域的图式所具有的所有资格条件：① 在经验中是普遍存在的；② 由于普遍存在而被充分理解；③ 有很好的结构；④ 结构简单；⑤ 是自然发生的，且界限分明。事实上，特征①到特征④提供了某些标准，这些标准表示的是作为我们经验结果而自然“突显”的结构。

　　2. 在源头域（沿着路径活动到达自然位置）和目标域（ 达到目的）之间，存在经验上的相互关联，使得从源头域到目标域的映射变得自然。

　　3. 经验配对（例如，带有最终位置的所期望状态）中的跨域性相互关联，决定了隐喻映射的具体细节（例如，所期望状态映射到最终位置上）。

　　在我们人类的经验中有着许多结构关联。尽管并非所有的结构关联都激发隐喻，但是许多结构关联的确可能如此。由于存在这种激发因素，隐喻看起来便非常自然。究其原因，源头域和目标域的配对是由经验激发的，映射的细节亦是如此。

　　这里的关键是，构建我们身体经验的图式先于概念而具有一个基本逻辑。而经验中的前概念的结构关联，则激发了将该逻辑映射到抽象域的隐喻。因此人们一直所说的抽象理性，便在我们人类日常的自然活动中具有身体基础。正是这点，使得我们能够将有关意义和理性的理论建立在身体活动的各个方面。

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