读书心得体会

时间:2023-03-30 15:36:17 心得体会 投诉 投稿

读书心得体会范文1000字

  读书心得是证明我们读书效果的一个自我总结过程,那么关于读书,你有什么心得呢?下面是小编为你整理了“读书心得体会范文1000字”,希望能帮助到您。

读书心得体会范文1000字

  读书心得体会1

  《西游记》这部家喻户晓的经典之作,我觉得最为之震撼的,是文中那些个曲折离奇的情节,更有那暗藏着的,人们可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。

  每每读《西游记》,会情不自禁地忆起那些精彩的故事,三打白骨精,孙悟空大闹天宫,唐僧情陷女儿国,更有甚者,看书的同时,脑海里总跳出六小龄童版的电视剧,深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空,还是一身正气的唐僧,或是憨厚老实的沙僧,又或者那个爱自作聪明,搞怪的猪八戒,对于咱们来说,它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆,想来不是什么东西能轻易取代的。

  “我是从哪里来的”,不由得记起小时候,懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少,而且得到的答案也相差无几,妈妈们总是摸摸咱们的头,笑脸盈盈,满脸的爱意,“是从石头缝里蹦出来的”,哈,如此,我就是孙悟空。得到满意的答案,蹦跳着继续玩闹起来。现今想想,自打咱们出生,小孩的皮性,任性,真是令妈妈们操粹了心,不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎,总是听人说,父母对孩子有操不完的心。如今,我已为人母,儿子爱玩爱闹的.天性,对此自然是更加的感同身受。

  不管是过去不知天高地厚的年纪,抑或此时的我,在《西游记》里,给我印象最深的,始终是孙悟空。如果说,小时候佩服的只是他的武功盖世,无所不能。那么此时的我,更敬佩他的知恩图报,宽宏大量。俗话说,滴水之恩,当涌泉相报。我想,孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前,孙悟空大闹天空,被如来佛压在了五行山。唐僧途经,信手撕去了符咒,让它重获自由。就这份恩情,孙悟空竟用自己的一生来回报。大家都知道,西天取经的路上,惊险重重,妖魔丛生,如果没有孙悟空的火眼金睛,没有孙悟空的从旁相陪,任凭唐僧是如何的执着,怎样的努力,也是取不回来真经的。在护送唐僧西天取经的途中,孙悟空斩妖除魔,明察秋毫。为了唐僧,孙悟空抛却荣华,放弃享受,更不惜舍命相救,这是多么高尚的品格。对于人情冷漠的当今社会,更加的难能可贵。

  唐僧师徒四人西天取经,一路上经过九九八十一难,这些故事贯穿《西游记》始终。书里,师徒四人团结一心,不畏艰险。最后,他们终于如愿以偿,取得了真经。也给赏读的我们以启示,生活中,每每经历困难,就想着放弃,为何不能像唐僧师徒般,坚持不懈,抗争到底。此时,我更是不禁自问。如此完美的结局,相信表达了吴承恩大师对生活美好的祝愿和追求,因为他坚信,邪恶永远战胜不了正义。想来,我们在生活中也应该如此,无论遇到怎样的困难,也不应该轻言放弃。因为,只有坚持不懈,才会战胜困难,走向成功。

  读书心得体会2

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的'家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

  读书心得体会3

  我爱读书,更爱读《雷雨》这样的好书。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

  周萍的死倒并不算意外,或者说是我完全料想之中“该死”的角色,这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了,他总是在是非之中摇摆,不能忘却前世与继母的失足情网,也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠,他活得过于矫情,淡薄了尊严,丢弃了理想,湮灭了自由,结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为,爱他就好比施舍同情,但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

  曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言,我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,熟悉到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来,眼见了残酷的事实,最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打坏他梦想的事情接踵而来,现实生活留给他的`只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方,令人悲怜不忍,心痛不已。

  在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物,也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来,周蘩漪并不是什么讨巧的角色,但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活,却又被爱摧残了身心,绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情,更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的,她生命的一半已经沉沦,但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡,露出对现实的无尽渴望和激情,于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草,不顾一切地疯狂地向上攀爬,但却不料,她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是,周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利,她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前,直到生命的最后一刻。

  读书心得体会4

  假期中,我在学校图书室借了一本《三国演义》,读完此书,我从中受益匪浅――世纪少年应有“胆”有“识”。

  三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事,通过设置大量巧合,化不可能为可能,把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。

  什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,连环计,空城计等都给我留下了深刻的'影响。

  看过之余,掩卷沉思,“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来,真是一件天方夜谭的事,可足智多谋的诸葛亮利用天时,地利,人和等因素,“瞒“过了多疑的曹操,不费吹灰之力就搞到了十万支箭,令周逾刮目相看。试想,诸葛亮不讲究“策略”能行吗?

  细细思量,我们的学习不也一样吗?也应讲究方法,注意适当休息,劳逸结合,让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力,就能提高学习效率。

  学习是这样,生活也如此。有一次,家里来客人,妈妈让我给客人沏茶,沏茶就要烧开水,清洗杯子,以及分放茶叶。烧开水约十分钟,洗杯子约要五分钟,分放茶叶约三分钟,这样一来,就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法:在烧开水的同时,就洗杯子,分放茶叶,等水烧开后,其余两项工作早已完成了。这样一来,我不仅节约了时间去做其它事情,还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

  做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上,体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞,生龙活虎,就像猴子一样一跃而过。轮到我了,生怕摔着的我及得额头直冒冷汗,胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚,最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思,走过来,又耐心地给我讲解跳高的要领,在老师和同学们地鼓励下,我大胆地又重试了一次,这次终于成功了!漂亮的动作还博得同学们地欢呼,齐声叫好。唉没有胆量可不行啊!

  是啊,我们虽是新世纪的少年,是祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识,横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄,试问,我们能有“胆”有“识”吗?少年朋友们,让我们携手乘风破浪,继往开来,做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧!

  读书心得体会5

  中国是四大文明古国之一,在五千年的滚滚浪涛之中涌现了许许多多的文学墨客,从唐诗到宋词,从诗篇到歌赋,无一不是留给世界的珍宝,而《西游记》就是其中之一。

  当时社会情况和开国是有着很大的不同,各部分的矛盾不断激化,并日益失锐,人民的思想文化得到很大的提高,人性解放思想接近高潮,反对朝廷执者的声音越来越多,就在这时吴承恩写下了著名的《西游记》。

  多少人幻想过自己能像猴哥那样腾云驾雾,作者在猴哥身上赋予了许多“超能力”,既然这么重视猴哥,也一定是有原因的,我们眼中悟空积极乐观,不拍困难,敢于与各路妖精斗争。这种精神不就是中国人民长期斗争生活的完美概括吗?这也是我们理想和现实相互结合的产物。站在孙悟空的立场上,神佛世界和妖精都不是正义的,在认为美好的世界中,流露出当时社会上层的黑暗阴险,取经路上妖魔的阴险则反映了社会上黑暗势力的共同特点。正是由于了这种对立面,孙悟空才成为了人民群众喜欢的英雄人物。

  唐僧是以上两位的师傅,历史上也证明确有此人。唐三藏是个有修养,有气质的行僧,这种特点正符合当时上层社会的形象。

  读了《西游记》,我不得不惊叹作者的文笔,通过一支笔,竟将自己的所见所闻所感寄托在了一个个人物身上,有委婉,却带有讽刺意味的方式批判了当时社会的黑暗阴险,真是为本无感情的文字添加一瓶完美的调味料。

  作者吴承恩是明朝人,他家境清贫,从小就十分聪明,他年少时期是听着淮河水神及僧伽大圣等故事长大的,这种艺术的熏陶,对今后《西游记》的创作十分有帮助。由于吴承恩不满官场的阴暗,就辞去了长兴县丞的卑微官职。后来,由于政府的压迫,他不得不用神话故事来反映对当时社会的不满。

  吴承恩用他的心机写出了个人物不同的`特点,他们究竟反映了当时什么样的人呢?

  在来谈谈猪八戒,他在西行时总想着回高老庄,要散伙,这种回归土地,春念家园,渴望定居生活心情,也正是长期依附与土地的典型的农民心理。可以说,猪八戒是一个来自于乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神,道,佛相对立,表现了普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财,贪色,自私自利,还表现着明代社会有些人好色好货思想,反映了当时小生产者,小市民的性格特点,十分具有当时那个时代的思想特色。

  读完了几位主角,再来说说“群演”的各路妖精吧,当时嘉靖皇帝一心想要长命百岁,并请道士炼丹,自己也身穿道袍,国家则被奸臣所控制,导致百姓生活困难,所以在《西游记》中反派大多为道士,因此,妖精往往依靠着上路的神仙作恶,这也反映了当时社会的黑暗势力。

  读书心得体会6

  《骆驼祥子》中祥子在当时混乱的社会里艰难的维持生存。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

  小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的"爱情"又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的`火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

  这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了"地狱究竟是什么样子"。

  祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。

  现在的社会稳定,经济也在不断发展,然而祥子精神没有过时,尽管祥子是当时混乱时代的悲剧,但是他的善良、勤奋是值得当代人学习的。

  读书心得体会7

  夜深了,妈妈已经熟睡,邻家的小狗也不再吠了,我在暖暖的被窝里深情地读着安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。“天冷极了,下着雪,又快天黑了,这是一年的最后一天——大年夜”。

  这个童话故事深深地吸引着我,使我忘记了时间,钟已经响十一下。这个童话故事不知已经读过多少遍了,然而我每次读这个感人的故事都更多的思考,我读着,读着,仿佛已经置身于这个神奇的世界。“在这又冷又黑的晚上,一个光头赤脚的小女孩在街上走着”“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的.美丽的金发,她衣衫简陋,争着一双惊恐的眼睛,脸和嘴唇冻得发紫,冻僵的小手攥着一束火柴,嘴里不断喊着:谁要火柴”她在阴暗的墙角边,我遇见了这个卖火柴的小女孩,她伸出那双冻僵了的小手,向我兜售火柴。她的衣服好脏啊,也许是因为妈妈生病在床没有时间给她换洗?也许她家里穷得跟本没有另外的衣服。我问自己,我真的同情她吗?有什么能表明我对她的同情呢?大街上还有许多的小孩也像她那么穷,也许还有比她更穷的,我能拿什么奉献给这些穷人家的孩子呢?我家也不富裕,每天妈妈只拿二元钱给我吃早饭,我想把二元钱给她,可在衣服袋里摸来摸去也没有摸到那二元钱。我撇过脸不忍再看那小女孩,我不禁叹了一口气。妈妈从睡梦中醒来,问我怎么还不睡?我这才回过神来,嗳,这是在看书哪!继续朗读着,回答他的只是风雪的呼啸声。

  整个城市像漫天飞舞的雪花一样,冷酷无情,她没有卖掉一根火柴,没有赚到一个铜板。她的父亲一定会打她,而且家里也是很冷的。“家”对她来说不是温暖的地方,也不是可以避难的地方,她没有地方去。我多么感谢上天给了我一个温暖的家,爸妈和外婆每天在家里欢欢喜喜地等着我回家,我一回到家外婆还把各样食物塞到我的嘴里,给我加添衣服,等等,等等。多么可怜的卖火柴的小女孩!我真愿意把她带到我家做我的妹妹!她终于抽出一根火柴,火柴给她带来了光明,给她带来了希望,她在火光中遇见了她的祖母“她们俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到即没有寒冷,也没有饥饿,更没有忧愁的地方去了——她们是跟上帝在一起!”读到这里,我流泪,这既是悲伤的泪,又是欢欣的泪。因为她终于可以不再经受寒冷、困苦、贫穷、饥饿了。

  这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑,终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。她虽然没有富有的生活、快乐的童年,在有生之年只能拥有美丽的梦,但她没有抱怨命运对她的不公平,当她离开这个悲惨的世界的时候,她的嘴唇上带着微笑,她虽然死了,她相信她已经与祖母一起飞上天,住在永恒的光明当中,她的心是何等的美善!

  读书心得体会8

  看过应彩云老师不少的书和教学现场,大凡抵不过我对《孩子是天我是云》这一书的喜爱,在幼教第一战线已近二十年,从惘然不懂到与孩子融成一片的教学,此书也给我颇多的感触。

  中国式的教育是严谨的,但也带来教育乐趣的流失,领导的重压及日复一日的重复教学,往往给我们套上控制、服从的师生关系,即便是带着初入职的喜悦与轻松,也会在日日中消滞,然而这本书却在细细品阅中注入一股清流,真心感受一种老师与孩子亲密无间的师生情感及平等和谐、 互动式的师生关系,体验一种老师平凡的快乐,也真正感受到儿童是主体这一句话。就如文中应老师所提到的`:在我的世界里, 天大地大孩子最大。我在孩子的天空里,努力飞舞,努力成为孩子天空里的云……”这就是 应老师与孩子之间相互关系的最好隐喻。应老师与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。 “老师的故事”“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流。最为喜悦的是从书中感受这一位特级教师所带给的语言魅力, 她通过自己亲生经历的大量案例进行了详实而又生动的解析,阐述了幼儿语言发展的年龄特征、 教师语言的魅力, 提炼了适宜性提问的策略、 教师的语言回应的策略。诗意般的的语言、充满教学智慧的案例带给我一种全新感受,孩子也可以这么学,老师也可以这么教。

  回顾近二十年的教学,我一直以为自己是个对孩子怀有关爱的老师,一直以为自己是一个可以走进孩子心灵的老师。然而这些与书中的一些案例相比,我还是觉得做得不足,我可以与孩子们轻松地聊天,走入其世界,但却甚少用肢体语言表示我对他们发处内心的喜爱,其实我们的孩子是很需要拥抱的,他们还不能用准确的语言来表达和交流自己的思想和愿望,却可以准确地感受到我们的情绪和意向,而肌肤之亲就是最好的感觉表达,正如应老师所说,“为什么我们不能慷慨地使用这样的肢体语言和孩子交流呢?”

  就是这样一篇篇富有感情、灵魂的随笔和案例,让我经受了一次精神的洗礼。而我,也终于在书中找到了天和云关系的秘密,答案就是天给予云空间,云用雷声答谢,用细雨化作泪水,因而感动万物。更欣赏她在前方所提的“如果我们与孩子的世界自由融合,那么,这一路的惊奇,一路的和 谐会让我们与孩子的天空,我们的教学生活变得更加绚烂多彩。 我爱孩子的源泉,就是听他们嬉闹稚气的声音,看他们喜怒无邪的脸蛋,抚他们日渐强 健的身体,闻他们散发的阵阵奶香…… 我知道,我不能离开这些。 ” “渐渐地,在我的世界里,天大地大孩子最大。我在孩子的天空里,努力飞舞,努力成为孩 子天空里的云。 ” 是老师,都该成为孩子天空里的一片云。

  读书心得体会9

  我怀着激动而崇敬的心情看完了《焦裕禄》这部书。焦爷爷关心我们下一代成长的那一个个镜头,深深地打动了我,至今还时不时浮现在我的眼前。

  书中一开始就有这样一个镜头:焦爷爷风尘仆仆的地到兰考县上任,一群一副破烂、饥渴难忍的孩子拥着他,伸出一双双枯瘦的小手讨吃的。焦爷爷的心紧缩了,把自己用来充饥的几个冷馍馍全分给了他们。孩子们笑了,焦爷爷的心却碎了:一个共产党员,哪能忍心看着革命的下一代挨饿呢!于是,他迈开大步,急匆匆地走进了县委大院,去迎接一场新的战斗。焦爷爷上任后,顶风冒雨带领群众治理“三害”。呕心沥血重新安排兰考山河,鞠躬尽瘁,死而后已。

  这一切不就是为了让兰考的街头不再出现乞讨的'孩子,让我们这一代人幸福生活,健康地成长吗?一个干部,只要他眼睛能看到人民的疾苦,胸中装着人民,就会有使不完的劲儿。焦爷爷尤其关心下一代的思想品德。一次,他答应了小儿子早就提出的想吃红烧肉的要求,可是,在回家的路上,他却把买肉的钱全给了一位生病的群众。吃饭时,端上桌的仍然是素菜素汤和窝窝头。可小儿子却一个劲地吵着要吃红烧肉,还把窝窝头丢在了地上。

  这一下焦爷爷可火了,便打了小儿子,孩子伤心地哭了。这时,我也为孩子感到委屈,因为他爸爸已经答应了呀!再说想吃点红烧肉,要求不算过分。焦爷爷也感到委屈了孩子,便抱起他说:“不怪妈妈,是爸爸把钱用光了。爸爸不好,爸爸不该打你。”接着,他有深情的对小儿子说:“粮食是劳动人民种出来的。是从很远的地方运来的,你知道吗?那些种庄稼的大伯伯自己都吃不上窝窝头,所以,我们要更爱惜粮食。来,把窝窝头吃了吧!”看到这儿,我的眼睛湿润了,直到现在,每当我端起白花花的米饭,耳边总响起焦爷爷把亲切的教诲,便暗暗提醒自己:我们这些在蜜糖里泡大了的幸运儿,可要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民,还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊!

  当了多年县委书记的焦爷爷,仍然是两袖清风,生活清苦。焦爷爷廉洁奉公的高尚品德,为我们的下一代树立了光荣榜样。在他生命的最后一刻,给女儿留下唯一的遗产--一块普普通通的手表。一块手表的价值是微不足道的,但焦爷爷那对党的忠诚,对人民的挚爱,对革命事业的无私奉献,给我们这一代人--乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富!啊!敬爱的焦爷爷,人民需要您,时代在呼唤着您,我们永远怀念您……

  读书心得体会10

  读完了一本厚厚的《三国演义》后,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。我不禁感慨到历史的那种“分久必和,合久必分”的状况三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事,也让我从中学到了一些为人之道。

  就说说曹操这个人物带给我的启示吧!曹操一生都属于那种十分奸诈的人物。有一次,他误杀了吕伯奢的一家人,最后明知道自己错了,但还是要继续杀了吕伯奢,其人无情无义到此地步。

  曹操后来说的那句话颇耐人寻味:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。但反过来想想,如果当时他不赶尽杀绝的话,吕伯奢假设真带一些人来追杀他的话,那么曹操就有可能面临着死亡的危险。

  后来又有人陆续来筹划谋杀曹操,但都因为事情败露而导致失败了,否那么这位曹操也不会叱咤风云了!曹操给我的启示是:做人不能太狡诈。但是,曹操也有很多优点,比方:曹操打破了汉末以来依照门第上下任用官吏的标准;能求访人才;战争中能以人之长,补己之短,把被动变为主动,化劣势为优势,以少胜多,以弱胜强……

  在历史长河中,唯独三国时是三个国家同时出现的,它引起了我的兴趣,于是我读起了《三国演义》这本书,这本书述说了那惊心动魄的历史故事。

  三国演义是明朝罗贯中着作,讲述的是蜀(汉)、魏、吴三国的形成及因争夺权力、土地而互相争斗,最后三国归晋,天下统一精彩的历史故事,给读者留下非常深刻的.印象。

  三国演义中我最喜欢的人物是关羽,关羽字云长,他忠心耿耿,义薄云天,尽管曹操用尽方法讨好他,希望关羽能投靠他,帮助其完成霸业,可关羽置之不理,誓死跟从刘备,为他效力。有一次他的臂膀受伤了,毒已经渗入骨头,必须要把肉切开刮去骨头上的毒液才能完成治好,那时没有医学专用药,必须要忍受非常巨大的疼痛。手术开始了,可是关羽不仅没有露出痛苦的表情,还和马良谈笑风生,被后人传为美谈。关羽的这种坚韧的精神谁见了不钦佩呢?

  最让我惊讶的是赤壁之战,这是历史上非常著名的以上胜多的战役,曹操有80万大军,而孙刘联盟只不过十几万而已,双方实力差距如此之大,怎么可能战胜曹操,但是经过庞统献连环计,诸葛亮草船借箭,黄盖一个愿打一个愿挨的计谋,最后连老天都帮助了他们,原本刮西风的天气突然转变为东风,使得诸葛亮和周瑜火攻的计谋成功,曹操80万大军伤的伤,亡的亡,最后曹操仓皇败走华容道,元气大伤。从此出现三国鼎立的局面。

  《三国演义》我看完了,那段历史在我脑海中不断重演。

  读书心得体会11

  寒假中,我认真拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》,虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园,然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今天,我们应该怎么当教师?书中一言以蔽之:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。

  要当好教师,要有科学的思维方式。在工作中,对待问题要多问“为什么”,学会理性的思考进行分析。下面对书中的一则案例发表自己的感触:下面对书中的一则关于教师的爱的案例发表自己的感触:

  案例中讲的是一名老师帮助一个学习成绩差且没有兴趣的孩子培养兴趣,提高学习成绩的.案例,案例中,那名老师的耐性让人佩服,他真的是倾注了自己的爱给学生。感动之余不仅想到,如果有人问我:“你会喜欢每一个学生吗?”在没有看书之前,我会不假思索的脱口而出:爱每一个孩子是教师的职责。这不正是经常教导我们的思想吗?要全身心的把爱无私的奉献给每一个孩子们?燃烧自己,照亮别人,不正是教师的职业精神吗?我们的教师行为是否与说的相一致?面对案例中的学生,自己是否能向那位老师那样耐心呢?这时我不禁想到了自己在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放,和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所说的爱每一个学生,真正做到一视同仁呢?细细品位王老师的点评,不禁让我感触颇深,她说:“要区分职业的爱和私人的爱”,书中说到:教师对学生的爱,应该主要是职业的爱,而不是私人的爱。因为任何一个人爱的付出,都是有选择,有重点的,“博爱”不仅会把人累死,更把教师的职责范围扩大。是啊,职业的爱是必须做到的,但私人的爱是无法强求的。教师就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子,在孩子有困难时,在孩子做错事时,在孩子得到进步时,作为教师才能一视同仁的对待,教师的爱就是渗透在平时的点滴中,贯穿在孩子成长的每一个阶段。简单的几句话让我豁然开朗。

  很长一段时间内“没有教不好的学生,只有不会教的教师”这个极端的教育谎言像枷锁一样天天束缚着我,使我常常生活在自责和愧疚之中,使我天天怀疑自己的教育教学能力,我真的就认为我就是那个不会教的教师,否则为什么会有那么多的学生不会学习呢。今天通过学习我才知道,它只是一种浪漫主义的宣传鼓励口号,而绝不是评价教师工作的客观标准。

  老师们,让我们轻松上阵,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,做一个享受教育的阳光教师吧!

 

  读书心得体会12

  为营造浓厚的学习氛围,促进全体职工综合素质的提升,公司多次组织开展读书活动,到各分公司基站送“智慧”。此次,公司为员工成长精心准备了《电力员工不可缺少的18种精神》等书籍,帮助职工提高工作执行力,增强爱岗敬业精神,养成敬业、责任、诚实的良好风尚。公司领导鼓励全体干部职工多读书、读好书,不断更新知识,学以致用,为做好公司工作共同努力。 读了这本书,我感受颇深, 作为一个电力工作者,不仅要为自己的工作负责,还要为广大群众的利益负责。

  因此,我们更应立足本职工作,爱岗敬业。爱岗敬业是紧密联系在一起的,既爱岗必敬业。既然我们选择了一种工作,就要干一行、爱一行,全心全意地对待我们的工作。因为,只有具备了敬业精神,才能成为一个优秀的人才,才能成就一份卓越的事业。在我们的队伍中,爱岗敬业的不乏其人,大家站在自己的岗位上,放弃自己的.私事,为群众办实事,架高塔、牵银线,为身处偏远山区的老乡们送去光明,这些默默为人民办实事的人都是爱岗敬业的突出代表。 然而,不可否认的是,在我们的一些职工身上,的确出现了把爱岗与敬业割裂开来、对立起来的现象,也就是说只爱岗不敬业。这是为什么呢?

  稍加分析,不难发现,他们的“爱岗”其实爱的是电力工作者的社会地位、经济待遇和较稳定的工作生活环境,而不是爱电力岗位所应履行的责职、任务,故在敬业上出了问题。有的进了电力系统就以为捧上了铁饭碗,不思进取,得过且过,无所用心;有的上班不干公务干私务,上网聊天、玩游戏、炒股票;还有的作风拖拉,办事推诿,对群众的需求充耳不闻,对群众的疾苦视而不见,高高在上,脱离群众……种种不敬业的现象严重损害了电力工作者在群众心目中的形象。 在其位谋其政,在其岗干其活,这是天经地义的事。要解决我们的员工爱岗不敬业的问题,关键要靠“三律”:一是靠自律。

  每一个员工都应牢记党的宗旨,树立为民服务的意识。二是靠纪律。党有党纪,政有政纪,通过纪律约束,让我们的员工不得不敬业,不得不为人民群众办事;三是靠法律。严格贯彻实施《劳动法》,建立科学合理的考核、奖惩、晋升制度,真正做到奖勤罚懒,晋优降庸,形成能上能下,能进能出的管理机制。我们要把企业当成是我们展示自己的一个舞台,企业的发展,不断需要有人走上新的岗位。企业对人才的培养越来越重视,把企业当作是我们个人的成长舞台,企业发展了,我们自身的价值也能可得到实现。


  读书心得体会13

  《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世纪八十年代末和九十年代出在海内外讲学和考察途中写下的作品。全书包括四个大的部分,分别是如梦起点,中国之旅,世界之旅,人生之旅。

  余秋雨先生在原版初序中发出过几个疑问:“我们这些人为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?

  “如果每宗学问都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是什么?”“如果知识文明总是给人们带来沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被压得喘不过气来?”

  “如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么,何时才能问津人类一直苦苦期盼的自身健全?”

  的确,这些困惑一直萦绕在人类心头。世间本就有许多相对的东西,就像善与恶。善总是被人崇尚,被人喜爱,恶总是遭人唾弃,遭人鄙夷。

  可这天地间哪有什么绝对的善恶是非。学问并不应该是因为生命的消亡而变得璀璨辉煌,生命也并不应该因为文化的发掘而变得负重累累。

  后来的后来,人、文化(历史)和自然交汇在一起,密不可分。人类也终于发现,文化的真谛并不是存在于简单的文字记载中,图书馆和大学并不是文化的贮存地,放眼世间,那山川、那河流、那天空、那植物,哪一件不是历史的馈赠。

  “人文地理”四字相连,必有道理,其间关系丝丝相连。时至今日,或许人类才有了一些浅显的了解。

  《牌坊》是让我记忆最深刻的'一章。许是每个国家都有过一段黑暗的时代,一段将女性放在山脚而自身立足于山顶的时代。

  自古中国也有“男尊女卑”的说法,女性自小在家,不能入学,婚姻也是被别人安排的“妥当”,自己的想法倒是被埋没的完完全全。

  我曾看过书中女性刚强的一面,但多数最后都被打压了回来。或许是作文一个女生,我对此十分在意。

  在读到这一章的第七篇时,我看到了那篇故事(《热冰》中的)。冰库中的姑娘大半辈子被困在冰库之中,似乎看起来是禁锢,但是在被推出,照耀到阳光的那一刻,她才是真的得到了解脱。

  那些尼姑们,那些女教师们,为什么一直都想要招收女学生,是为了她们自己,为了那个山梁,还是为了那个乡村?我想,应该都是。她们被困在那个时代,但为那个时代而解脱。

  人本生而平等,无论是男是女,山顶之巅为世人所准备,女子亦可登峰。在历史的长河之中,又有多多少少的女性,在晨曦微光之中,逃出一片金光,带着新的光明,解救了一个时代。

  或许书中的很多我还并未读懂,但是时间的流逝,岁月的徘徊过后,我相信那些深藏在地下的文化会在这苦旅中被挖掘出来,文化的旅程也会一直一直进行下去。

  读书心得体会14

  我第一次知道《论语》是在初中课本上,我们学习的是简单但很有哲理的论语十则。当时我刚开始学习古文,还不是很能理解难懂的古句,但论语让我对文言文开始感兴趣。它让我感受到了古人那博大精深的文化,我被他们的才华所吸引。

  《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,它的内容很广泛,记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家,孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响,对世界也有很大的影响。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身,是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”,可见〈论语〉一书的用处之大了。 我最欣赏论语的是它的许多句子语句虽然简单,但哲理深蕴,发人深省。不仅在做人方面,在学习上、教育上、治国上都有很深刻的道理,总能让我有很多收获。

  这学期学习了老师的《人际关系》这门课,更加发觉论语的伟大,它在人际交往方面有很多值得我们学习的知识。首先在做人方面,就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落,重视仁德,重视个人修养和人的'的全面发展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必须具备多种才能,不能像器物一样只具备某一方面的用途,君子应以道义作为人的根本,按礼仪来实行,用谦逊来表达他,用忠诚来完成它;第二:君子要重视自我修养,不断提高思想道德水平;第三:孔子认为君子要处处严格要求自己;第四:孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求,他认为:“君子喻于义,小人喻于利。”其实 现在我们生活的环境是相对独立的,每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处,除了有正确的交际观点,我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在学习中努力做到少说多做,做事要积极,说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子,做事要考虑后果。用这种“不在其位,不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

  《论语》是古人智慧的体现,其中有太多至理名言值得我们借鉴,我还需要去更深入地读懂它,读透它,《论语》的智慧值得我一生去学习。

  读书心得体会15

  《平凡的世界》描写了一群不平凡的人,这群不平凡的人组成了这平凡的世界。读完这本书后人的灵魂也许得以净化,也许还会改变你现在的很多想法。“平凡的世界”全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自奠,自强与自偿,人生的奋斗与拼,折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。

  黄土高原,自古以来就是一方苦难而又载满希望的土地,路遥生于此,长于此。是这块贫瘠的土地造就了他不求探索、不畏艰辛的性格,也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命,使得他立志要在40岁之前要完成一部巨作:为了纪念那个辉煌的年代,更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。路遥该是文坛中少有的英雄,他不仅把写作当成了一种责任,更当成了一种无比神圣的使命。

  记中曾这样写道:“在这里,我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的“赌博,而赌注则是自己的.青春抑或生命。这部作品将耗时多年,如果将来作品有某种程度的收获,这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。!你别无选择——这就是命运的题目所在。“最终路遥赌赢了这场人生:一部《平凡的世界》完成了他的愿望,只是代价异乎寻常地惨重,他输掉的是生命!他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几.千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了不平凡。比如说孙少平,他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。在路遇的世界中出现的都是平凡的人物。当他得到调出煤矿来到城市的机会时,他选择的是煤矿。这不是他有多高的觉悟,而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。

  这是一个喧嚣浮躁,道漆危机的时代。一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读。人生容不得太多的自私,自私最终只会绝了自己。看风使舵,趋炎附势,均为自私使然。生若只是这般地生活,终将无价值地葬入黄土。

  路遥在教会我们要有独立的人格。每个人都可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明不之路,只要你认定了自己的理想,那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人,但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑,而后者则将见证你精彩的一生。

  读书心得体会16

  这封信给我的启发不多,但是这个话题却是我很感兴趣的。我的观点有以下几点:

  1、诱惑无法抵制,更难以对抗

  人性是普遍存在在每个人基因里的。不排除极小比例的人天赋异禀从底层基因上和大多数不一样,他们可以天然的通过特殊的方式对抗抵制那些诱惑人性的东西。绝大多数的人在诱惑面前毫无招架之力,因此我觉得最好的策略不是抵制或者对抗,而是回避。即,尽量让自己不和这些诱惑正面相遇。

  比如,喜欢玩手机网游的就尽量不在手机上安装软件。而不是安装了之后,告诉自己要克制、要抵制、要对抗,每天只能玩半小时。这种方法是无效的,是自欺欺人的。只有避免看到它才能有效的抵制。

  2、有效反馈越快的事情越能坚持

  遗憾的是大部分有积累效应和正向积累的事情都比娱乐、游戏的'反馈周期长。在这一点上吴军老师分享的“有一个长远的大目标”这个方法是很有效的。当我们想明白了自己想要实现的长远的大目标是什么就可以容易地调动自己潜在的“延迟满足”的因子,一旦延迟满足被启动,人性中坚毅和奋斗的品质就会被激发出来。于是就可以以高纬度的大目标来对抗低纬度的及时享乐就变得轻而易举。

  长远的大目标也不是一下子就明确的,而是在生活和学习中不断提炼和梳理后渐渐清晰起来的。更多的时候是因为痛苦了,在更加确定自己不要什么样的生活,想要什么样的状态,于是就能确定更细节明晰的大目标,以大目标驱动自己才能废寝忘食地去追求。

  3、持续的成就感来自于不断完成的小作品

  大目标的实现需要更长的周期,所以不断完成阶段性的小作品是更有效的成绩感来源。以电台录音为例,每次有新人加入,我都会鼓励他们抓紧时间赶快完成一个属于自己的专辑,尽量选择小专辑。

  当完成了属于自己的独立专辑就有了追求大目标的起点,同时由于声音作品本身在完成后就自动进入了复利效应的发酵期,后续不断升高的播放量以及评论和点赞反馈都会不断激励到录音者,从而进入一种良性小循环。还有一点很重要,就像是写下来的文字可以重读回味,录下来的声音也可以在未来回听。一般人都会觉得自己以前录得太差了,这种强烈的自我感受和反馈也正好提供了进步的证据。

  诱惑总是无处不在,坦白地说,商业世界就是在不断制造各种强势的、无孔不入、伪装性强的诱惑在我们的身边。我们要做的其实也简单:关注自己的目标,把注意力守住;不花钱,把口袋护住。

  读书心得体会17

  到现在为止,这本书我读了两遍,第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下,可是,到第二边读的时候,作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵,也深刻的影响了我的内心思想。

  读《完整的成长》,“完整”两个字首先触动了我的心弦,在书的背面,对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美,人,不会完美,也无需完美,完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程,而这个过程即是儿童自我创造的过程。

  儿童的成长应该是完整的',然而在现实生活中,幼儿的成长却是不完整的,如何使幼儿做到完整的成长,这需要家长、老师的共同努力,更需要那我们运用正确的方法。而这本书,通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。

  一、儿童自己创造自己

  人的成长都将从身体开始,经历情绪、感觉上升到心理认知,然后有精神升华。这些奇妙的内在部分,将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍,一步步创造自己一步步完整自己,这是儿童成长的开始,也贯穿幼儿发展的始终。因此,在幼儿自己创造自己的同时,我们成人要给于儿童充分的自由,让儿童自己找到创造自己的方法。

  二、儿童是自己身体的主人

  儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体,而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。

  爱可以把各种场所变成儿童的家,在儿童自己家中,大多数孩子可以自由的支配自己的身体,他依靠身体来探索外界以此上升到头脑,这是发展他未来一切发展的开始。因此,身体的自由对于孩子来说尤其重要。

  反复的活动四肢,让身体自由这是儿童的第一个自由,这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。

  三、隐藏在儿童身体内的生命力

  儿童体内天生就隐藏着生命力,我们不被儿童发现,是因为我们缺少生命力。然而,我们想要做好教育工作,就必须让儿童发现自己,那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由,如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果,所以,我们要更加都懂尊重孩子的身体自由,使其生命力延续下去。

  四、儿童是自己情绪的主人

  情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分,我们要理解孩子就,要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子,就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子,就要包容他的情绪。

  幼儿刚刚进入幼儿园,难免会有害怕的情绪,最直接的反应便是哭,孩子为什么哭呢?是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过,这时候老师应该了解幼儿心理的情绪,才会找到有效的解决方法。

  读书心得体会18

  “山黛远,路何歧,此生寥落苦寻诗”,起于仙缘,终于太平。一场仙生游,一路以善为伴,一场跌宕起伏的旅行是说走就走的,一生尘缘与花缠绕。走过的路,历经的沧桑,会让人渐渐的看淡一切,儒雅之德加身,高尚的独白。

  《镜花缘》这本书的作者是李汝珍,是末年清朝写的一本批判性的小说,正是作者身处的时代,才触发了他写这本书的灵感,他诚挚、真切地以小说之名批判了“女子无才便是德”这句在当时习以为常,甚至毫不起眼的一句话。

  这本书主要叙述的是:先从仙生讲起,周朝,武则天在某一日下命令百花齐放,可见这是不切实际的.,但百花不敢违背圣旨便召集众花来此为武皇吐露芬芳,不料却被玉帝降罪凡间,身为百花之首的百花仙子也难逃其咎,被迫下凡去到了唐家。父亲唐敖拥有科考重榜之心,却次次不尽人意,还有一次被陷害,深感落寞的他只好踏上外游之路,经多次周转,唐敖、多久公、林之洋踏上了寻找百花的旅途,途中偶遇各种才女,见识各国风土人情,最后也算看清了一切,想着归隐蓬莱岛,修身养性,不散前缘。

  在他们那个朝代,“女子无才便是德”,那时学堂不给女子入学,所以女子无才,即使有那么优秀的人和才智也无处施展,白白淹没了大批优秀女子,而在唐敖等人抵达黑齿国时,却见到女学塾的红红、亭亭两人,这两名十四五岁的少女最让人震撼的,是她们拥有的无尽才华,真是让人佩服,她们全身都散发着金色的光芒,自带不同于他人的强大气场,她们诗书礼乐无所不通,和多久公、唐敖讨论学问,涉及音乐文字,学术流派,口若悬河,咄咄相逼,弄的倚老卖老的多久公面红耳赤,汗流满面。不过后来,还是武则天给了女子展示的机会呢。

  此书介绍了很多国家的奇闻与怪异,如君子国,君子国里的人们都是彬彬有礼,谦卑有序,有些太过谦让了。两面的人只要遇到有钱有势的,就露出恭维、小人的嘴脸,积极的讨好他人;而遇到没钱没事的,则露出丑恶鄙视的脸,当之风气就亦是如此,能听进忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其则为一个深得民心的君主,忠言逆耳利于行,不愧深得人民的忠诚与信任。

  最让我印象深刻的是,主人公在女儿国的游历,作者暗暗的在文中批判当时社会的不平等,但是女儿国恰恰是“男卑女尊”的制度,那时男子穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情,就不禁感言:“难道古代妇女就没有受过吗”?有谁会可怜过她们呢?因此作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶与非人道性质。

  “田时有不谢之花,八节有长青之草”,缘起缘散,花开花落。虽不能左右,但我想这就是最好的结果吧。

  读书心得体会19

  忙里偷闲,细细品读了《慢生活》这本书,对书中的观点深以为然!

  是啊,如今的世界是忙乱的、竞争的、也是无序的。“快”已经成为了很多人的生活常态。 “采菊东篱下,悠然见南山。”东晋陶渊明在一千多年前用诗词表达了自己向往田园生活的心情。而在节奏日益加快的现代社会中,东篱南山之乐,已成为传说中难以企及的奢侈。连“睡觉睡到自然醒”都成了许多人梦寐以求的`事。于是,越来越多的过劳死令人触目,越来越多的**现象更令人惊心!

  触目与惊心、哀叹与痛惋之余,我们不得不思考,是什么,把这些奋斗者,这些精英们送上了绝路?

  在读过《慢生活》之后,我才蓦然醒觉,是不良的生活方式杀了他们!越来越多的人,因为急于成功而疲于奔命,仿佛是奔跑在转轮里的小白鼠,急三火四地往前冲,累得精疲力竭,却不明白只不过是在原地踏步。等高负荷、高强度让身体再难以支撑,等明白自己付出与所得根本不成正比,等发现自己的劳作与收获竟然事倍功半时,往往已透支了健康,身体之厦千疮百孔,而那预期中的成功却仿佛海市蜃楼般,变得更加虚无飘渺了,于是又摧折了信心,精神之堤更是轰然坍塌!于是悲剧就无可避免地产生了!

  这是怎样的锥心之痛啊!更在提醒我们--陈旧的观念必须更新了!

  《慢生活》如一股清泉,通过阅读那优美动人的文字,感受作者为我们构架的那个轻松、愉悦的环境,使生活在快节奏中、处于精神高压下的我们,开始被动地重新思索自己的生活,开始寻求一种更健康的生活方式!--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢运动、慢读书、慢休闲、慢音乐、慢社交、慢情爱--这全新的理念提醒我们,在紧凑、高效、高质量的工作之余,抽出20分钟到半小时来,放慢脚步,在健康跑中亲近自然,在和谐氛围人亲近家人,让沿途风景涤去心中的忧烦,在亲情爱情中中体味生活的真髓,会让身心在和谐的节拍中得到放松,轻松地再启航时,效率会更高,质量会更高!

  朋友们,感觉慢生活吧!像《慢生活》所说的那样,在生活上把心态放平和,慢而不怠,急而不躁,让工作中要有条不紊,让生活有张有弛!既要在快乐轻松中享受工作的快乐,在工作中品味生活的真谛!生活需要从容,需要梦,而感受慢生活就是这样的一种从容、做梦的形式,当你一任自己深陷在这份从容与梦想里时,时空颠覆,忘却营营,日常的繁忙和琐碎都已摒弃在外了。

  从容淡定,快意人生,相信我们的世界从此与众不同!

  读书心得体会20

  最近一直忙于准备会计考试,也没有看其他方面的书籍,在这里我就说说我从会计中得出的心得吧。

  在未接触会计之前,我一直认为会计嘛,只不过是写写算算,只要是念过小学、数学好的人都可以胜任。学习了会计以后,我发现我彻底的错了。其实会计对“加、减、乘、除”算的方面要求并不是很高,即使算术能力不强的人也能很好的胜任会计这一职位。那么会计究竟是怎样一门“艺术”呢?

  会计在我国有着悠久的历史。会计是指以货币为主要计量单位,运用一系列专门方法,核算和监督一个单位经济活动的一种经济管理工作。会计涉及的内容很多,学习了会计之后,会计中的借贷记账法给我留下了很深的印象。未学过会计的人肯定会很纳闷,“借”与“贷”都是一个意思,不是重复了吗?其实不然,在借贷记账法中,“借”与“贷”只是两个记账符号,表示个会计要素的增加或减少。至于“借”表示增加还是“贷”表示增加,则取决与会计科目的性质及结构。如:在借贷记账法下,一般“借”表示资产、费用的增加和权益、收入的减少;“贷”表示资产、费用的减少和权益、收入的增加。可能乍一看会让人感觉很乱,不懂,其实只要用心学习是很好理解与运用的。我就非常喜欢借贷记账法这一内容。在这里面还涉及到了“T”形账户、失算平衡表等内容,学起来还是蛮有意思的。

  除此之外,我还学到,在会计中,数字或者文字书写错误,并不像我们平时一样用胶带一拉或是用笔一划,在旁边重新写一个,而是要按照规定采用合适的更正方法更正,如:划线更正法、红字更正法、补充登记法,要求非常严格。

  那么,又怎样才能成为会计人员呢?并不是所有懂得会计、会运用会计的人都可以从事会计这一行业的,首先必须去的会计从业资格证书,才有资格从事会计工作。作为一名会计人员,要具备一定的.会计职业道德,要爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。此外,会计人员并不只是负责公司的记账之类的工作,还要负责会计档案保管等工作。可能有人会想,做会计好啊,能够从中得到很多的好处,如果那样想就大错特错了。作为一名会计人员,我们要公私分明,不贪不占,要严于律己。如果触犯了职业道德或法律的规定,则很可能被吊销会计从业资格证书,甚至从此永远无法从事会计工作。总之,要一切符合法律符合规定。

  读了会计,我得到的收益很多,今天就写到这吧,希望大家有时间也可以去看看会计,就算不从事会计工作,它对你以后的工作也会有很大的帮助的。

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