青衫泪为谁而流散文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过散文吗？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。那么，你会写散文吗？下面是小编整理的青衫泪为谁而流散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
那一夜，注定要属于悲伤！
她曾是名噪一时的教坊名伎，色艺双绝，冠绝京城，“一曲红绡不知数”，“五陵年少争缠头”，一个个才子年少拜倒在她的石榴裙下，也许为色，也许为艺，也许是真情，也许是假意，年少轻狂的她，又如何能分得清楚？
“琵琶女”的少年时代，几乎是历尽繁华！
也许，她曾经错过了一个又一个“知音人”的追求，拒绝了一份份或真或假的表白，不愿为任何人放弃众星捧月的奢华生活，不愿平平淡淡的一生坚守一份感情，因为，她还不能明白生活的真谛。
也或者，她在痴痴的等待那个能真正走进她内心的身影，望眼欲穿。她欢笑，她娇嗔，她戏谑，他们以为是他们给她带来了欢乐，却不知道，这欢乐，其实与他们无关，她守在自己内心的世界里，等待着那个能让她怦然心动的人来叩开她的心扉。
这些寻花问柳的无行浪子，这些追花逐草的纨绔子弟，怎么能入得了她清灵的双眸？
直到有一天，美人迟暮，而那些曾经守候的、争宠的，终渐渐散去，“门前冷落车马稀”，“老大嫁作商人妇”，曾经美丽的情怀，曾经美好的憧憬，都在一瞬间破灭！
巧妇常伴拙夫眠！
曾经有过多少美丽而多情的女子，痴痴地盼望着有风华绝代的才子相伴，到头来身旁却往往是鼾声如雷大腹便便的蠢物！她为了她不肯放弃的奢华，或者为了她不肯低眉的追求，付出了太沉重的代价！
他听不懂她的琵琶，读不懂她的词赋，更加窥不透她的哀愁，融不进她的内心！“商人重利轻别离”，轻的又何止是别离？
也许他还在疑惑，为什么锦衣玉食，仍不能让她笑逐颜开？也许他还在恚怒，为什么金玉满堂，仍不能让她心满意足？
在他看来，听她“快弹数曲”，远不如“浮梁买茶”来得实惠！为她画眉调粉，那里有数金算银来得畅快？她的珠玉莺声，怎比得上金碰银响来得动听？
她如花的容颜，便要在如此的等待中老去；她似玉的冰洁，便要在如此的俗世中消融；她美丽的情怀，便要在如此的等待中渐渐干涸。
这次第，怎一个愁字了得！
也许是她的哀愁感动了天地，这一夜，她竟梦回年少，重温旧梦，只可惜，这梦太短暂了，短到她都没有来得及抓住这记忆的碎片，就已经“梦啼妆泪红阑干”！
好梦易醒，醒来夜未至央，窗外皓月当空，月影投江。镜中的容颜仍能似花，窗外的好梦却已如江月，斑驳参差，再难复圆，怎不让人悲从中来？于是，在这个月夜，她把所有的委屈压抑，都在琴声中宣泄了出来！
她却不知道，在这浔阳江上，还有一人，与她同样的哀愁。
他曾经是享誉京城的文坛领袖，曾经是“新乐府运动” 倡导者，遥想当年，他也曾偃仰啸歌，呼朋唤友，那是何等的畅快；他也曾把酒抚琴，谱曲填词，那又是何等的旖旎！
然而突然间，一切都变了。
由于上书言事，乐天被贬江州。满目的繁华，变成了绕宅的苦竹，悦耳的京音，化作了呕哑的村歌，良辰美景，只能“取酒还独倾”，即使达观如乐天者，也因“谪居”而“卧病浔阳城”了。
生活的艰辛还在其次，知音的难觅成了乐天最大的苦闷。浔阳地僻，哪里去寻能与当初的文坛领袖并肩的才子？
老友暂访，短聚骤别，本欲欢宴一场，怎奈“举酒欲饮无管弦”，呕哑嘲哳的牧笛，又怎能用来款待远客？“醉不成欢惨将别”，离别的酒，如何能将孤苦的心灵滋润？
酒入愁肠，分外易醉，压抑许久的苦闷再也难以抑制，如江水般奔涌而出！
于是，在这个秋风萧瑟的月夜，两颗愁苦的心碰撞出了灿烂的火花！
我们要感谢唐朝这个伟大的时代，“男女之大防”并不严苛，虽然需要“千呼万唤”仍“犹抱琵琶半遮面”，但她还是来了。
她来了，她续续的弹着，琴声渐渐变得如此明澈而爽朗，如珍珠跌落玉盘，如花底莺语间关，美好的往事在琴声中复活，美丽的`情怀在琴声里荡漾。她似乎回到了青春年少的时候，推诿情话，游戏爱情……然而渐渐的，琴声又变得凝涩幽咽起来，美丽渐逝，情怀难驻，她的人生从出嫁开始，渐渐跌至人生的最低谷，苦闷的婚后生活变成了生命不能承受之重。
她将压抑了许久的无限心事都从琵琶里倾诉了出来！
我想，她一定是压抑的太久太久了，而眼前这些素昧平生的陌生人，能带走她的哀愁苦闷，却不会影响到她的生活，她不仅畅快的弹奏她的心声，她甚至竟然将自己寂寞的生活对这些陌生人和盘托出！我们不敢想象，若是在礼法盛行的宋代，或者理学森严的明清，可以发生如此的偶遇？
当琴声再次想起，却已“凄凄不似向前声”，她知道，这次偶遇之后，她仍将回到她的生活中，继续她寂寞而又无尽的等待。
知音终于来了，却是在她早已不能回头的时刻，命运给她开了一个太大的玩笑。
“恨不相逢未嫁时”，如何让我遇见你，在我烟花繁盛的季节！千年的遗憾，却又如此的相似！
后事如何，没有人知晓，或者，不必也不可能有后事，他们都不过是对方生命中的过客。
乐天从谪居地回到京城后，几乎是尽敛羽翼，全失锋芒，颇为世人所诟病，然而我们不能苛求，因为那种痛彻骨髓的寂寞，会让人生死不如。
南宋洪迈《容斋随笔》卷七“琵琶行海棠诗条”曾评价：“白乐天《琵琶行》一篇，……予窃疑之。唐世法虽于此为宽，然乐天尝居禁密，且谪宦未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，权从饮酒，至于极弹丝之乐、中夕方去；岂不虞商人者它日议其后乎？乐天之意，直欲摅写天涯沦落之恨尔。”清人赵翼在《瓯北诗话》中更是认为：“（乐天）身为本郡上佐，送客到船，闻邻船有琵琶女，不问良贱，即呼使奏技，此岂居客者所为，岂唐时法令疏阔若此耶？盖特香山借以为题，发抒其才思耳。”
这样的分析是如此的理性，让人不得不信服，然而，千载之下，当我们再次感动于那一段奇遇时，又何必管他是真是假？也许我们更愿意相信，千年之前，确实有这样的一次邂逅，让他们能纵其情怀，畅其忧思。
元人马致远改编《琵琶行》为《青衫泪》，凭空增添了许多虚构，硬是生生地捏造出一段恋情来，像极了某些无能又无聊的导演，虽然也有异想天开之处，但是确实是有些俗不可耐了。人生如萍，偶聚偶散，本不可强求，曾有过一面之缘，又难得的心息相通，已是人生之大幸，缘尽则散，兴尽而归，不留痕迹，又何必一定要凭空的敷衍出许多纠葛来？
则与白香山之高下，不可同日而语矣！
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