陶行知名言

时间:2023-02-18 10:21:42 名人名言 投诉 投稿

陶行知名言

  在学习、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是小编帮大家整理的陶行知名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

陶行知名言

  陶行知名言1

  1、捧着一颗心来,不带半根草去。 ——陶行知

  2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

  3、我是中国人,我爱中国。 ——陶行知

  4、爱满天下,乐育英才。 ——陶行知

  5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知

  6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知

  7、以教人者教已,在劳力上劳心。 ——陶行知

  8、吃自己的饭,滴自己的.汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉! ——陶行知

  9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。——陶行知

  10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。 ——陶行知

  11、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? ——陶行知

  12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。 ——陶行知

  13、道德是做人的根本。 ——陶行知

  14、 行是知之始,知是行之成。 ——陶行知

  15、教育是立国之本。 ——陶行知

  16、人生办一件大事来,做一件大事去。 ——陶行知

  17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 ——陶行知

  18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。 寄语少年人, 莫将少年误。——陶行知

  陶行知名言2

  1、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然为个人完满发展之重要指标。

  2、“追求真理做真人”,不可丝毫妥协,决不向虚伪的社会学习或妥协。

  3、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

  4、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  5、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  6、爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。

  7、我们在教育界任事的人,如果想自立、想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  8、民之所好好这,民之所恶恶之。管众人之事者,拜众人为老师。

  9、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  11、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  12、以教人者教已,在劳力上劳心。

  13、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

  14、我们要学习,学习,学习:达到人所不知,人所不能。

  15、捧着一颗心来,不带半棵草去。

  16、办学和改造社会是一件事,不是两件事。

  17、师范教育可以兴邦,也可以促国之亡。我们爱师范教育,我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。

  18、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

  19、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  20、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数,但目的方法并不以培养教员为限。

  21、我们深信教育是国家万年根本大计。

  22、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

  23、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  24、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  25、你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。

  26、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  27、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐,最伟大的文学是战斗的诗歌。

  28、我们希望以集体的'力量来纠正个人主义,以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。

  29、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  30、我的主张是:有书读的要做事,有事做的要读书。先生不应该有专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道。

  31、教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做事人。”

  32、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  33、学校既是乡村的中心,教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

  34、捧着一颗心来,不带半根草去。

  35、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任,就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活,决不是真正的乡村师范学校。

  36、在学问上能追求真理,则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来,学问与革命是一件事,不是两件事。

  37、教师的服务精神,系教育的命脉。金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵。

  38、人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  陶行知名言3

  1、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  2、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

  3、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  4、捧着一颗心来,不带半棵草去。

  5、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则, 教职员躬亲共守。

  6、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  7、人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的`交给学生。

  8、爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。

  9、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  10、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  11、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  12、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  13、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

  14、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。

  15、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

  16、捧着一颗心来,不带半根草去。

  17、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

  18、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  19、我们深信教育是国家万年根本大计。

  20、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  21、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  22、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

  23、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  24、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然为个人完满发展之重要指标。

  25、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  26、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

  陶行知名言4

  · 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  · 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  · 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  · 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  · 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  · 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  · 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  · 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  · 教育为公以达天下为公。

  · 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

  · 本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。

  · 事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  · 立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  · 爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。

  · 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.

  · 捧着一颗心来不带走半颗草去

  · 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  · “六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。

  · 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。

  · 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

  · 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  · 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  · 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

  · 国家是大家的,爱国是每个人的本分。

  · 我们深信教育是国家万年根本大计。

  · 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  · 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  · 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的`创造力解放出来。

  · 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  · 千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  · 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  · 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  · 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  · 教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

  · 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  · 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  · 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  陶行知名言5

  1、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  2、教育是立国之本。

  3、行是知之始,知是行之成。

  4、人生办一件大事来,做一件大事去。

  5、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  6、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  7、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  8、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  9、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  10、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  11、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  12、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  13、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  14、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  15、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知

  16、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知

  17、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

  18、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 ——陶行知

  19、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”。 ——陶行知

  20、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” ——陶行知

  21、教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。——陶行知

  22、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  23、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知

  24、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

  25、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的'行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

  26、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

  27、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知

  28、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知

  29、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

  30、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

  31、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  32、 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

  33、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

  34、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

  35、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

  36、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

  37、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

  38、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

  39、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  40、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  41、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  42、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  43、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  44、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  45、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  46、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  47、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  48、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  陶行知名言6

  1、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 ——陶行知教育名言

  2、教育是立国之本。

  3、行是知之始,知是行之成。

  4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  5、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  6、人生办一件大事来,做一件大事去。

  7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。 ——陶行知教育名言

  10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  14、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  15、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  16、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  17、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。

  18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  19、我们深信教育是国家万年根本大计。

  20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

  21、教育为公以达天下为公。

  22、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  23、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  24、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

  25、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  27、国家是大家的,爱国是每个人的本分。 —— 陶行知

  28、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  30、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 ——陶行知

  31、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知

  32、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  33、你的'教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  34、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

  35、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。

  36、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  38、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

  40、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

  41、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  42、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  43、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  44、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  45、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  46、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  陶行知名言7

  1、捧着一颗心来,不带半根草去。

  2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  3、我是中国人,我爱中国。

  4、生活即教育,社会即学校,教学做合一。

  5、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  6、以教人者教已,在劳力上劳心。

  7、失败是成功之母,奋斗是成功之父。

  8、每天要四问:一问我的'身体有没有进步?

  二问我的学问有没有进步?

  三问我的工作有没有进步?

  四问我的道德有没有进步?

  9、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,五解放空间,六解放时间。

  10、行是知之始,知是行之成。

  陶行知名言8

  1、教育是立国之本

  2、行是知之始,知是行之成。

  3、人生办一件大事来,做一件大事去。

  4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  5、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  6、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  7、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  8、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  9、“教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。”

  10、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  11、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  12、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  13、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  14、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  15、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  16、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  17、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  18、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  19、你的`教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  20、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  陶行知名言9

  1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  2、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  3、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

  4、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  5、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

  6、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  8、教育是立国之本。

  9、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

  11、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

  12、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

  13、把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

  14、陶行知 我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

  15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  16、孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

  17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。

  18、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

  19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  20、行是知之始,知是行之成。

  21、人生办一件大事来,做一件大事去。

  22、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  24、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

  25、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

  26、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。——陶行知

  27、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

  28、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  29、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  30、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  31、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  32、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

  33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

  34、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

  35、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知

  36、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知

  37、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知

  38、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

  39、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知

  40、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

  41、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知

  42、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

  43、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

  44、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

  45、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

  46、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

  47、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

  48、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

  49、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 ——陶行知

  50、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。 ——陶行知

  51、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  52、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知

  53、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

  54、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

  55、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

  56、教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。

  57、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  58、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

  59、捧着一颗心来,不带半根草去。

  60、教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。

  61、我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

  62、爱满天下。

  63、以教人者教己。为教而学。

  64、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  65、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

  66、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  67、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  68、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  69、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?

  70、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的`能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。

  71、民主的教师,必须具有:(—)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。……(六)消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

  72、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

  73、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  74、一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。

  75、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

  76、社会即学校。

  77、生活即教育。

  78、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  79、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  80、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  81、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  82、我们深信教育是国家万年根本大计。

  83、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

  84、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

  85、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

  86、我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。

  87、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。

  88、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。

  89、民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。

  90、教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

  陶行知名言10

  1、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

  2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  3、一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]

  4、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  5、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  6、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

  7、捧着一颗心来,不带半棵草去。

  8、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

  9、教师必须具有健康的体魄,农人的'身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

  10、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  11、我们深信教育是国家万年根本大计。

  12、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  13、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  14、人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  15、爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。

  16、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  17、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  18、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

  19、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。

  20、捧着一颗心来,不带半根草去。

  陶行知名言11

  1、失败是成功之母,奋斗是成功之父。

  2、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  3、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  4、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  6、我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

  7、捧着一颗心来,不带半根草去。

  8、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  9、要学生做的事,教职员躬xx做;要学生学的知识,教职员躬xx学;要学生守的规则,教职员躬xx守。

  10、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  11、教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。

  12、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  13、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  14、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的'命运。

  15、人生办一件大事来,做一件大事去。

  16、人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。

  17、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  18、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  19、感谢欣赏本文,更多名言警句请关注:陶行知教育名言 中国古代教育名言、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。

  20、行是知之始,知是行之成。

  21、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  22、生活即教育,社会即学校,教学做合一。

  23、为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。

  24、只有校长教师学生工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。

  25、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

  26、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  27、以教人者教已,在劳力上劳心。

  28、国家是大家的,爱国是每个人的本分。

  29、道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

  32、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

  陶行知名言12

  1、儿童的生活,是一面社会的镜子。

  2、育才十字诀:一个大脑.二只壮手.三圈连环.四把钥匙.五路探讨.六组学习.七(集)体创造.八位顾问.九九难关.十(誓)必克服。

  3、以集体力量从事于五项创造工作:甲.创造健康之堡垒;乙.创造艺术之环境;丙.创造生产之园地;丁.创造学术之气候;戊.创造真善美之人格。

  4、行是知之始,知是行之成。《墨辨》提出三种知识,一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的,就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的,或由师友口传,或由书本传达,都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识,只是闻知,几乎以闻知概括一概知识,亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略,最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

  5、作一个整个的人,有三种要素:要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要作一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。

  6、我们做事不能一天做到晚,一晚做到天亮,中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路,一遇空闲,危险就来了。所以古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。

  7、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  8、我们所要的校容不是浪费的盛装,而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条,秩然有序,凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方,应该怎样摆,也只有那样摆,而不许它不得其所。

  9、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜,每一位追求真理的青年都应该戴,而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻,行住不停,天天磨,月月磨。磨它五年十载,总会成功。倘一曝十寒,时学时辍,到老无成。

  10、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮.点电灯.学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  11、我们对于书的根本态度是:书是一种工具,一种生活的工具,一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书,我们必须问:您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

  12、事要硬办,话要软说。贯彻始终,路线正确。打不还手,骂不还口,忍辱负重,有为有守。一粥一饭,来处不易,自勉勉人,爱惜物力。发奋忘食,公而忘私。善与人交。久而敬之。

  13、生活.工作.学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  14、人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。

  15、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  16、英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,达者不恋”。第二套功夫是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动”。有了这些德性,无论遇着什么关口,也会胜利的通过。

  17、义则居先,利则居后;敬其所长,恕其所短。

  18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥.浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  19、敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时,目光要远。总起来说,创造.开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家。

  20、我们要能够做,做的最高境界就是创造。只知学而不知做,就不是真的教育。有行动之勇敢,才有真知的收获。

  21、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

  22、要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴巴,使他能说;解放他的时间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间,不把他的功课排满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲的时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。

  23、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

  24、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  25、道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

  26、王国维《人间词话》里有这样一段话:“古之成大事业者,必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻纪念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的`去找他,终有一天出人不意的遇着。

  27、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  28、中国吃书的人多,用书的人少。

  29、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  30、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  31、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  32、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  33、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  34、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  35、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。

  36、文化钥匙要使学生得到最重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

  37、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

  38、学校生活是社会生活的起点。

  39、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌:人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬!

  40、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

  41、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌,才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手,科学的头脑,改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁.死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

  42、教师的职务是:千教万教,教人求真;学生的职务是:千学万学,学做真人。

  43、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计,必须运用科学方法分析研究,实地实验,方能免入歧路。

  44、分析过去,抓住现在,创造将来。

  45、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来,把钉子烧化掉。

  46、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

  陶行知名言13

  (1)教育为公以达天下为公。----陶行知[教育名言]

  (2)我们深信教育是国家万年根本大计----陶行知[教育名言]

  (3)发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。----陶行知[教育名言]

  (4)把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……----陶行知[教育名言]

  (5)手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。----陶行知[教育名言]

  (6)生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。----陶行知[教育名言]

  (7)要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]

  (8)中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。----陶行知[教育名言]

  (9)我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。----陶行知[教育名言]

  (10)教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。----陶行知[教育名言]

  (11)教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。----陶行知[教育名言]

  (12)人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。----陶行知[教育名言]

  (13)培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]

  (14)要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。----陶行知[教育名言]

  (15)要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。----陶行知[教育名言]

  (16)智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。----陶行知[教育名言]

  (17)教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。----陶行知[教育名言]

  (18)教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。----陶行知[教育名言]

  (19)因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。----陶行知[教育名言]

  (20)在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。----陶行知[教育名言]

  (21)好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。----陶行知[教育名言]

  (22)我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。----陶行知[教育名言]

  (23)先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。----陶行知[教育名言]

  (24)活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。----陶行知[教育名言]

  (25)本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。----陶行知[事业名言]

  (26)立脚点上求平等,于出头处谋自由。----陶行知[自由名言]

  (27)我们深信教育是国家万年根本大计。----陶行知[国家名言]

  (28)国家是大家的,爱国是每个人的本分。----陶行知[国家名言]

  (29)教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。----陶行知[社会名言]

  (30)千教万教教人求真,千学万学学做真人。----陶行知[读书名言]

  (31)“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”----陶行知[读书名言]

  (32)千教万教教人求真,千学万学学做真人。----陶行知[学习名言]

  (33)“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”----陶行知[学习名言]

  (34)生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。----陶行知[学习名言]

  (35)教师必须具有健康的体魄,农人的.身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。----陶行知[科学名言]

  (36)把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…----陶行知[人格名言]

  (37)活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。----陶行知[人才名言]

  (38)集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。----陶行知[集体名言]

  (39)爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。----陶行知[爱情名言]

  (40)事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。----陶行知[真理名言]

  (41)教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。----陶行知[儿童名言]

  (42)要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[儿童名言]

  (43)我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。----陶行知[儿童名言]

  (44)因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。----陶行知[道德名言]

  陶行知名言14

  1、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

  2、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。

  3、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

  4、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

  5、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

  6、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

  7、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  8、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

  9、教员的天职是变化的,自化化人。

  10、教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。

  1、 教育是立国之本

  2、行是知之始,知是行之成。

  3、人生办一件大事来,做一件大事去。

  4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的'深处。

  7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  陶行知名言15

  1、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。

  2、现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。

  3、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

  4、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

  5、我们自从跳进实际生活中去工作,便觉得真正的教育,必须使学者和人民万分亲近。

  6、小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。

  7、与人民亲近是做人的第一步。

  8、要想完成乡村教育的使命,属于什么计划方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

  9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的,才能打到心的深处。

  10、你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。

  11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

  12、方针:甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。

  13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的,而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

  14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。

  15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来,从求知之行而来。

  16、人生是患难与欢乐所织成。

  17、我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。第一点最要紧的,是要站岗位。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,牢守自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。第二点最要紧的,是要敏捷正确。人常说,做事要敏捷,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上正确二字,工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的,是要做好为止。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须凭毅力坚持,一直到做好为止。

  18、追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。

  19、人生与患难有不解之缘,患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧,有了战斗之情绪与战胜之智慧,还必须有战到底之意志,才能克服大难,以至于成。

  20、一个人到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒,那他成亦成,败亦成,而不是世俗所谓之成败了。

  21、教师的'生活是艺术生活,教师的职务也是一种手艺,应当亲自动手去干的。

  22、那些高谈阔论,妄自尊大,不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

  23、大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,岂宜随便过去!

  24、我本来是个中国的平民。

  25、无奈十几年的学校生活,渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

  26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处,但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

  27、好在我的中国性,平民性是很丰富的,我的同事都说我是一个最中国的留学生。

  28、经过一番觉悟,我就象黄河决了堤,向那中国的平民的路上奔流回来了。

  29、教师得人,则学校活,学校活,则社会活。

  30、倘若有活的教师,各办一所活的小学,作为改造各个乡村的中心,再以师范学校总其成,继续不断的领导各校各村前进,不出十年,必著成效。

  31、好的乡村教师第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著铲,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

  32、学校现是乡村的中心,教师便是学校和乡村的灵魂,教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

  33、小学教师之好坏,简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

  34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说:庙小韩大;天高日月长。小学校便有如此气魄。

  35、导师须是一个火把两头烧。

  36、他一方面要把小孩的热心烧滚,使个个小孩都愿做小先生,不再做守知奴。

  37、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知教育名言

  38、教育是立国之本。

  39、行是知之始,知是行之成。

  40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  41、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  42、人生办一件大事来,做一件大事去。

  43、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  44、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  45、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。——陶行知教育名言

  46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  47、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  48、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  49、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  50、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  51、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  52、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  53、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。

  54、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  55、我们深信教育是国家万年根本大计。

  56、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

  57、教育为公以达天下为公。

  58、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  59、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  60、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

  61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  62、国家是大家的,爱国是每个人的本分。——陶行知

  63、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  65、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。——陶行知

  66、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知

  67、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  68、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  69、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的`创造力解放出来。

  70、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。

  71、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  73、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

  75、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

  76、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  77、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  78、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  79、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  80、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

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