《在人间》读后感

时间:2023-04-23 13:55:46 专题读后感 投诉 投稿

《在人间》读后感集锦15篇

  认真品味一部名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗?以下是小编为大家收集的《在人间》读后感,希望能够帮助到大家。

《在人间》读后感集锦15篇

《在人间》读后感1

  《人间有晴天》是美国作家金.威.霍尔特所写,书中的主人公虎娃很不幸,她那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天却关闭了那扇门——他们都是那种“迟钝”的人,与大家不同的父母带给了虎娃尴尬和孤独。还好,精明能干的外婆一直照顾着她。可是,外婆的突然离世,让虎娃彻底崩溃了,她决定去一个陌生的环境寻找新生。但是在这次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母伟大的爱。他决定留在父母身边,享受阳光下暖暖的亲情和爱。

  虎娃的父母虽然都是智障,但是他们却懂得什么是爱、如何去爱。

  外婆的突然猝死,让我感受到了所谓的亲情。虎娃眼睁睁地看着外婆倒地——救护车的到来——停止呼吸——医生的无能为力——外婆被盖上白布。在救护车走后,妈妈跟着追,结果“妈妈绊了一下跌到了,一脸挫败的表情,她抡起拳头,用力捶着地面,眼睛巴巴地望着闪动的灯光消失。”

  这正是人们失去心爱之人的表现。就算他们“特殊”,但他们还是拥有这种与生俱来的情感。

  虎娃是辛苦的,她聪明伶俐,与她那智障的双亲完全不同。这是神给她的'恩赐,也是交付她的使命:照顾好她的父母,爱她的父母。这个使命在一般孩子看来,是异常艰巨的。于是,她才想到跟姨妈去大城市,永远逃离这个令她尴尬的地方。但上天不肯让虎娃逃避,因此,一场暴风雨才席卷了赛特镇。

  那是一场突如其来的飓风,没有人知道它的到来。但弱智的虎娃父亲却发现了它的影迹,他挽救了他的雇主汤普森先生家那些珍贵的茶花。飓风过后,虎娃重新认识了父母,她懂了爸爸特殊的长处,也感受到了妈妈的爱。虎娃认识到:亲人的爱是冬日里的一轮暖阳,干渴时的一池甘水。这种爱“强大到足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”。她发出了真正的感叹:我回家了,而这个家正是我想要待的地方!当妈妈亲吻着爸爸,虎娃奔向他们,围成一个圈圈,这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的晴天到来的时候!破茧成蝶的一天!

  《人间有晴天》让我更加懂得该如何珍惜身边的亲人以及朋友,享受浓浓的温情与关爱。

《在人间》读后感2

  世界上最美的感情,一半是爱,另一半源于爱。————题记

  观看感恩教育,是我最感动的一位人物是刘盛兰。

  刘盛兰,他只是一个普普通通的人,却作出了一桩桩感触人心的事;他,只是一位90多岁的老人,他现在理应在家好好养老,而他不那样,他依旧工作着。

  刘盛兰,他的家境不好,是村里低保户之一。他起先在城里工作,他勤劳、踏实。每隔几个月都会给山区孩子捐款,每次捐的不多,但很勤。从那以后,他就更勤了,大约一个月去捐一次,每次捐的是300元、100元、50元、30元,不管多少都会捐。

  几年后,他所在城市工作的工厂倒闭了,他没有地方可去,就在那里拾荒,每捡的瓶子什么的都卖出去,卖下的钱除过自己的生活费,剩下的都捐给学生们。有一次意外,他住的地方因易燃品过多不小心着火了。这次意外,使他没有落脚的地方,他只好回自己的老家,在老家,他依然拾荒,家乡的自然没有城市的多,他有时没有饭吃就到地里挖一些野菜,到垃圾堆里捡拾一些有用的.东西,以此填饱肚子。

  他的家里到处都是照片,大都是受他帮助的学生写感谢信时送来的照片。他每时每刻都在想着为山区学生捐一些钱,有时他还从自己的养老金里拿出一些钱捐出去。

  受他帮助的学生不知刘爷爷的身份,还称他为刘奶奶、刘伯伯等等。当他们知道刘爷爷的真实身份时,都纷纷去看望刘爷爷。刘爷爷病倒了,由于过度疲劳晕倒了,在医院养病,但他在住院期间还一直想着捐款给贫困学生们。

  刘爷爷,你真伟大;刘爷爷,你把你现有的一切都给了学生;你把你的整个心都给了学生,真心希望他们好好学习,长大成为有用之材。

  刘爷爷,看了你的捐款生涯,我真的很感动,我也同为一名学生,我的学习环境、衣食住行都要比那些贫困学生要好得多,我真心感到愧于所有人。

  同学们,我们一样同为一名学生,我们比他们好得多,因此,我们更应该好好学习,同学们,让我们一起加油吧。

《在人间》读后感3

  这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书,让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

  高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后,她的母亲便改嫁了,于是他住到外祖父家。11岁时,母亲去世,外祖父所开的染坊破产,家境逐渐走向贫困,自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是,外祖母却很疼爱自己的外孙,以后,她和外祖父便分了家产(被迫),即便她分到的东西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不计较外祖父的“任性”。

  于是,高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟,在码头上搬过货物,还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前,小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的.他尝尽了人间的酸甜苦辣,受尽了种种dama与压迫。一路上,他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人,她有很多书,也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来,玛格特王后总是那么美丽、善良,并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样,光有漂亮外表的瓷娃娃。

  1994年,高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山,到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫,高尔基接触到了民族粹派大学生们,在朝不保夕的困苦日子里,高尔基刻苦自学,为他的文学创作打下了坚实的基础。

  在高尔基的一生中,我似乎隐隐约约地看到了什么,是坚持?是刻苦?这一切都是,至少,他还是个“大写”的人。或许,我也应该从他身上学到些什么,如:像他一样乐观面对困苦的生活,对阅读书籍的痴迷,对学习的渴望……

  面对现实生活,我们更加应该好好珍惜现在的美好生活,这一切来得多么不容易,公主皇帝的家庭,设施齐全的学校,和睦相处的社会……我们现在还小,也不能对社会,为国家做出什么巨大的贡献,唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报,便是:珍惜现在,好好学习,天天向上。

《在人间》读后感4

  1927年6月2日的颐和园静静的,鱼藻轩前徘徊着一位老人,他带着深度的眼镜,但厚厚的镜片掩不住眼中的疲惫,她深吸一口花香,再看了眼这世界,依然美好可他却满眼黑暗,他义无反顾的跳入水中,平静的回想一生,早年留洋学习数理,后回国任教研究哲学文学,在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问,一生有所成就,足矣!王国维先生离去了,一位国学大师就此陨落,而他所留下的作品依然绽放着睿智的光芒,在静安先生留下的文化瑰宝中,最耀眼的便是《人间词话》。

  "词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句"静安先生首提境界说,以境界之高低论诗之好坏,而何为境界呢?"境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则为无境界"。作者追求真性情的诗词,虽唯情体物,穷极工巧也,可成为出色的词人,但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了,读来全无神韵,犹有隔靴搔痒,雾里看花之恨。

  "昔人论诗词,有景语情语之别,不知一切景语,皆情语也"。静安一破故人情景分说,提出情景交融的新思想。景物,意象皆为作者服务,故能以奴仆命风月,与花鸟共忧乐。

  对于古人的诗词创作,静安先生提出了"天才说","天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济以学问,助之以德性,始能产真正之大学问",只有最高深的`学问与最高尚之品格才能创作出流芳百世的文章,屈原,陶潜,苏轼无不如此。文人不仅该学富五车,出口成章,更需修身养性,陶冶情操。

  静安先生以过人的气魄,客观的态度评价了古人的诗词,以传统的词话形式,融入了自己的新思想,新观念,读来全无传统文人的偏执迂腐,更呈现了古典文学独有的魅力,一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕,另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明了方向。

  最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。合上书页,只能默念,斯人可贵。

《在人间》读后感5

  中学时听到过做学问的三种境界:第一种是“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”; 第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”; 第三种境界说是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后来才知道出自王国维的《人间词话》。

  《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了"境界"说。"境界"说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。

  王国维不仅把"境界"说视为创作原则,也把"境界"说当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从"境界"出发。因此,"境界"说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。清朝词派,主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病,崇尚清灵,学习南宋姜夔,张炎的词,不愿迫近北宋词人,不师秦观,黄庭坚,只学张炎,其流蔽在于主清空而流于浮薄,主柔婉而流于纤巧。于是常州派词起而纠正浙派的流弊,提倡深美闳约,沉着醇厚,以立意为本,发挥意内言外之旨,主张应有寄托,推崇周邦彦而轻薄姜夔,张炎。

  这的确使词论前进了一大步。而王国维的《人间词话》更是突破浙派,常州派的樊篱,克服两者之弊,有了更进一步的发展。浙派词主清空柔婉,结果导致浮薄纤巧,不真切,王国维的`境界说提倡不隔,以纠正浙派词的流弊。他强调写真景物,真感情,要写得真切不隔。这确实击中了浙派词的要害。对于常州派,他反对所有词都必须有寄托的说法,认为并不是有寄托的词才是好词。

  王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学,文学理论融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用。

《在人间》读后感6

  很有意思的一本书。看得人觉得又有点惊悚又有点好笑,还能进行一些反思。

  主人公谷仓惠子并不能称作“人类”,她缺乏感情,像个AI一样,通过收集信息来训练自己融入社会。为什么要融入社会?她认为只有融入社会才不会被消灭。可是她本人并没有感情,不理解什么叫同理心,甚至不会感到高兴和生气,解决问题的办法也向来粗暴直接。这样的她是个彻头彻尾的异类,为了不被消灭,不当异类,她努力学习周围人的行为:从说话方式到穿搭配饰,她耿直地用提问的方式挑战人类社会暗自形成的世俗流程。

  白羽的角色更像是作者对自称异类的人的嘲笑,他的行为和言语,像极了你我在生活或者网络上见到的人。

  他是一个很容易评价的人,想吃白食还挑三拣四,不愿受到他人评价却随意评论别人,可以说是个彻头彻尾的讨厌鬼。谷仓对此有很犀利的评价:

  受害者意识这么强,却丝毫没想过自己是个加害者。原来还有这种思路啊,我边想边打量他。

  白羽渴望的生活,可能是每个人都会有过的想法:我现在没有本事没有钱,那是因为你们不识货,我一旦得到机会就会立刻让所有人拜倒;现在随意贬低我的人,都是蠢货,你们没有资格评论别人的人生;但是我一定会过上你们都羡慕的`日子……

  谷仓反问说:

  “咦?你明明讨厌别人干涉自己的人生,还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗?”

  说实在的,人本来就满是矛盾,心里充满各种自私的欲望,觉得自己应该是宇宙中心。因为社会性,我们彼此碰撞,最后形成了约定俗成的“道德规范”和“美好人生模板”。如果你是人,处在社会中,你就会受到评价。大家会在收到负面评价的时候满是抱怨别人干涉自己,却在收到正面肯定的时候沾沾自喜。毫无疑问这是一件奇怪的事,说的直白一点,就是双标。

  说回故事本身,谷仓是个非常单纯的人,有人觉得结尾谷仓做回便利店店员是因为她找到自己喜欢的东西,找到自己了。我倾向于她是找回了熟悉的流程,毕竟她没有感情,谈不上喜欢。但这个主动选择回归的行为,让这个AI一样的主人公有了一点点人类的样子。

《在人间》读后感7

  人的一生中会有收获、有遗憾、有未完成的目标当然也有焦虑。最近读了《人间值得》这本书,书本里的每个章节都有不一样的人生体悟,在浅显易懂的话语中让人轻松自在,感同身受,我想它应该治愈了不少迷茫的人。

  让我感触颇深的就是第一章节,作者关于工作的感悟。作者出生于一个贫苦的重男轻女家庭,家里有5个孩子,在这种情况下,不得不早点出来工作,她说并没有快乐不快乐之说,当时不过是别无选择,她必须工作才能解决家里的'温饱。当我们可以自食其力,凭借自身的能力在社会上立足,就会开始被周围的人认可,自己也会越发自信。

  当今我们很多人在对待工作上的态度上时而抱怨工作繁多,时而厌烦工作太难,这个不喜欢,那个不想做,也不愿意去思考学习,时常因为遇到些困难,就唉声感叹,久而久之的便会产生一种厌烦的心态,难以享受工作的乐趣。这本书却教会我们:失望的隔壁住着希望,我记得书中作者说过一句话:“在思考这份工作不适合我之前,还不如先试着挑战一下,因为不那样的话,人就会止步不前”。不管是做什么工作,作为当代的年轻人有梦想有朝气,就应该去实践,用拼搏摘取属于自己的果实,而不是怨天尤人,得过且过。

  作为一名高速收费工作人员,我们每一天都会以饱满的热情和耐心来面对过往的司乘。乐观的心态就像早晨的太阳,散发积极向上的正能量,我们用细致周到的服务,营造蓬勃向上的氛围。用心让每一位司乘感受到高速收费人的专心专注,用体贴入微的服务温暖每一位司乘的旅途,始终面带微笑、以礼待客,时刻为过往司乘提供高质量的服务。用真诚和温馨的态度带给司乘一路好心情。

  新时代的我们更多的是有一种向上的精神,一种用微笑渲染生活的态度,用从容面对工作的心态。对于工作,我们更应该有忠诚有担当,肩负千钧的重任的责任心;有务实创新,倾注感情的奉献心;走过无悔路程的坚定心。加油,每一个在生活中奋斗的我们,人间是值得的,每个人都有自己的闪光点,付出总会照亮某个角落。

《在人间》读后感8

  初读林清玄的《人生最美是清欢》,我感觉自己像在品一壶茶,初品不知其味,再品口有余香,三品香醇满心。这本书让我在一个喧嚣的世界中安定下来了烦躁的心灵。短短的几句话,一行字,看似乏味,仔细一品,含敛深厚。

  温柔半两,从容一生

  人如果想要活的从容,就一定要心中有温柔。做事多去思考,缓步前行。半两的温柔,道不尽世间的儿女情长,悲欢离合。一壶小酒,门前一天清流,二两花生米,一两牛肉,坐在门前看那溪水东流。多少的人中想有这样温柔的晚年生活,脱离凡尘的喧嚣和自己心爱的人一起,林中漫步悠悠,夜晚,稳坐在堂院中,看那一轮皎洁的明月,温一壶月光下酒。一首歌中唱的好:“人生短短几个秋啊~不醉不罢休。”人生苦短,想要活的精彩又谈何容易,但到最后,后觉大梦一场,之后如梦初醒,温馨涌上心头。温柔,在这个快节奏的社会中,可遇不可求。谁人不曾得温柔,谁人不曾享温柔。但留半两温柔于心头,从容一生无忧愁。

  人间有味,最是清欢

  “清欢”为何物。任何都可谓清欢。在秋季独自看一次落叶,在夜晚观望那明月,在黄昏看一曲日落,在岸边望一眼海阔。清欢是一种超凡脱俗的境界,但同时又是最单纯的初心。不是男儿的豪情万丈,热情洒脱,又区别于女子的`风情万种。这是一种高于生活却源于生活的态度,简单而又优雅,清静而又从容淡定。现代的人的欢乐,要么失去夜摊撸串,要么是去不见天日,黑天混地的卡拉OK中发泄一通,以及在狭小的房间里搓一桌麻将。而很少有人能够静下心来,思考,品味。渐渐的清欢伴随着时间从我们身旁悄悄溜走,当我们回过头来去寻找时,殊不知,清欢就在身边。与朋友见面几声寒暄,写作业时的清静,这都可以叫清欢,但要说真正的清欢,却离我们很远很远。

《在人间》读后感9

  《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部,是世界文萃瑰宝,小说展现了19世纪俄国社会的风貌,反映了人民对自由的强烈追求,对完美生活的热烈向往,具有深刻的教育好处。

  寒假期间,我阅读了《在人间》,它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后,她的母亲便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后,他不得不走向人间,自行谋生。那个时候,他的年龄还不到十二岁。相比之下,我们这时候还在温暖的家里玩耍,可是他,却务必走向社会。

  他在“人间”什么都干过:洗碗,扫地,带孩子,跑堂,当学徒,洗衣,搬运……甚至挨过毒打,住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣,受尽了种种虐待与压迫。由此看来,他的命运相当悲惨。可是,他有一个梦想:成为一个有学问的人,追求自由幸福生活。为了这个梦想,他甘愿承受一切……

  我一口气读完了这本书,文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩,也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的`。的确,我看到周围有些人应对生活中的困难,一天到晚只明白唉声叹气,终日消沉,抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下,自暴自弃,选取堕落,甚至做出违背良心的事情……我想命运不公,只是梦想中的插曲,他并不妨碍梦想,只要你有一颗不放下的心,就能够实现自我的梦想。在那里,我列出了一个等式:不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

  著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年,他的耳朵全聋,作为一个音乐家,失去了听觉,就意味要离开自我喜爱的音乐,这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有所以吓倒,他勤奋好学,逐渐成为一个音乐家,创作了数以百计的作品,还能登台指挥。最终,他实现了自我的梦想,成为了一名闻名世界的钢琴大师。

  梦想是一条跑道,而那些命运悲惨的经历,则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯,而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒,被命运摧毁梦想,还是站起来,跑出属于自我的一条梦想跑道,实现梦想,主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中,我会时刻铭记这句话:命运并不能妨碍梦想!

《在人间》读后感10

  巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为“社会百科全书”,由91部小说组成,写了不起2400多个人物,展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿:拿破仑用剑没有办法的,我要用笔来完成它。

  《人间戏剧》分为三个大类:《风俗研究》,《哲理研究》,《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》,它又分为《私人生活场景》,《外省生活场景》,《巴黎生活场景》,《政治生活场景》,《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作,如《高老头》,《欧也妮-葛朗台》,《幻灭》等,都属于《风俗研究》这一类。

  《人间戏剧》是一部生动,形象的法国社会史,特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下,一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中,巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的`洛希斐特小姐,而被阿翟达侯爵抛弃,这件事是显示了贵族势力的日趋没落,它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口,不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》,《纽沁根银行》,《高老头》中,作者描绘了三个不同类型的资产者,他们无一不是心狠手辣,唯利是图,靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。

  《人间戏剧》另一个重要内容,是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产,老人最后一贫如洗,孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫,丈夫成了乞丐,还逼他远走他乡。对此,巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判,而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。

  《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时,也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》,巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬,像黄金一样纯净。

《在人间》读后感11

  书一直是人类的朋友,这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交,或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯,浩瀚的书海实在是让人难以企及。

  我喜欢书,更喜欢看书,书是我最好的朋友,给予了我知识和快乐。然而,我最喜欢的一本书,就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。

  从书中,我看到了阿廖沙悲惨的命运,他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗?我对这本书的印象特别深刻,书中的人物也深深地刻在我的`脑海里:善良的外祖母神圣得像圣母再世;吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜;嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直;裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……

  不仅如此,主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品,才引起了他对书籍的热爱,激发了他对正义和真理的追求,才促使他怀着“做个顽强的人,要想办法改变自己,不然我就真的毁了”的决心,踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。

  《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆,也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程,它是世界文化园林的魂宝,是世界文化底蕴的宝贵遗产。

  再次翻开这本略显破旧的书,心中不禁感慨万分。是啊!从前,我并没有那么爱看书,爸爸妈妈给我买的书,看了一遍就扔在那儿,不去管它了。现在回想起来,我觉得那样做并不好,久而久知,那本书便会被我渐渐遗忘,可能再也不会去碰它了。那么,我就少了一份知识,少了一次美的欣赏,少了一个阅读的惬意感,我会失去一些很重要的东西,一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以,我更应当百倍珍惜。

  这本书的作者高尔基说的没错,书籍确实是人类进步的阶梯,它带领我们进入了一个奇幻的世界,在那儿,我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快,享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。

《在人间》读后感12

  都说草木无情,不解凡忧。在我看来,能在“无情”的草木身上看到有情的人,方才是真正的有爱之人。

  苏东坡算一个:燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。他说,草木中有时光的无情和生活的无穷。

  王实甫算一个:碧云天,黄花地,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪。他说,草木中有爱的缠绵和惆怅。

  龚自珍算一个:落红不是无情物,化作春泥更护花。他说,草木可敬,自有一种人生的慷慨。

  不知什么原因,尽管当代作品层出不穷,作家很多,文章更是海量,但文气充沛的不是特别多,其中能将草木写得风流蕴藉、有滋有味的,数来数去,还就只有汪曾祺等寥寥几人。

  汪曾祺出身文人之家,他的父亲和祖父,是乡间的儒士,喜欢吟诗作赋,爱好金石书画。汪曾祺耳濡目染,在传统底蕴上占了先机;后来师从沈从文,尽得乡土抒情散文的精髓;本人又喜欢戏剧诗词美食书画,经历了人生的'大起大落后,晚年似乎全是为弥补世间好文章的匮乏而活。尽管他一家几口挤在湫隘狭窄的两小间陋室里,白天写东西要把桌上的杂物堆到床上,晚上睡觉要把床上的杂物搬回桌上,周而复始,他却怡然自得。每天,汪曾祺在公共区域的过道里烧开水后,提回屋子沏上一杯茶,再点上一支烟,袅袅烟火气中,一篇篇佳作随笔而出。其中描写草木的一系列文章,更是在十分随意中,写出天地人间的一片茂盛和一片澄澈。

  “桂花美阴,叶坚厚,入冬不凋。”

  “梨花的瓣子是月亮做的。”

  “栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开……”

  “玉渊潭的洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。”

  而这片草木边上的人间,无论是平淡还是悲苦、飘零或是惆怅,在汪曾祺笔下,总都不乏一种通透——花开花落中,他念念不忘的是有情众生。淡而有味的字里行间,随处可见他泼洒的澄澈本心。

  汪曾祺的《人间草木》版本似乎不少了,但我尤爱手中作家社这一版本:精致,内容全、纸张洁白、表里清新、厚薄舒服。里面还有一个汪曾祺手绘的书签,可以让我每天随意翻到哪里,就在哪里随意地一读,自在,清净。

  世间再匆忙,每天总有一会儿,我可以在这一草一木中,洗涤澄澈的本心,再读懂一种爱惜,得到一丝精神的放松和欢喜。

《在人间》读后感13

  《人间游戏:伤痕》是钟宇根据现实案例改编而成的犯罪悬疑小说。虽然没有看过第一部,但基本不影响对第二部的观看感受,案件相对独立却也离不开前一部的羁绊,所以还会想去翻翻第一本书。故事讲述了从一具悬挂在窗户上的半截尸体开启,这样血腥和奇特的杀人模式打破了海城市清晨的宁静,接二连三的案件涌现,成了骇人听闻的连环杀人案,案件的背后却又牵扯出了第一部的主角姚沫和20多年前他母亲莫莉的杀夫案。

  钟宇,畅销书作家,国家二级心理咨询师。而这部小说也是根据现实案例改编,这些头衔足以让人对这本书有很高的期待,但通读下来还会有些小小的失望。书中作者对于心理学的描述很专业,这点无可挑剔,而整个案件的发展过程不知道是由于现实如此还是作者不太善于布局有些不尽如人意,尤其是在出现了三个被害人,确定其之间的关系后,警方也未能采取相应措施这一点很让人费解,作为一部小说而言,这部分设计的不太合理。

  从其他方面来看,小说人物描写很丰满,初出茅庐的富二代警官张铁、终身未娶的老锁匠、人性扭曲的姚沫、精神失常的林珑、为爱付出一切的长歌……每个人物都有着各自的秘密,心中都有着一座城,默默的在城中忍受着生活的.悲伤与磨难,造就了如今的局面,也让故事更加精彩。一个时隔多年的复仇,一个因为爱与守护的犯罪,一个被埋藏多年的秘密。书中涉及的心理学内容还比较多,也有特定的名词解释,这本书给人印象深刻的是关于围墙和树洞的内容,很多人都活在自己的城里,无处宣泄的痛苦是一种折磨,有些秘密却不可能藏在心里一辈子,所以才会有树洞的出现。这样看来,姚沫心理的变化离不开家庭、继父的多重原因,他成了别人的树洞,可谁能是他的树洞呢?只有他自己为自己宽慰,于是有了第二人格,甚至最后出现的树洞人格。

  有些人杀戮是为了掩盖事实,而有些人杀戮只为守护一个人,尘封多年的秘密,终有一日会浮出水面。当真相被揭穿,有人解脱,也有人陷入更深的沼泽,这个故事的结束也预示着下一个故事的开启。这个系列虽然没看过第一部,但从这一部也能看出故事的连接性、人物的贯穿性都比较大,总觉得为爱不顾一切的长歌很可疑,很好奇他心中有着怎样的一座城,第三部应该会更精彩,期待吧。

《在人间》读后感14

  从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样,重复着无意义行为的叶藏。

  十分自卑,同时又十分自大;他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃,却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。

  一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生

  叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代,即便在世界的恶意与身为异类的'压力交织出的悲剧中,叶藏也努力地尝试过融入这个世界,他的的确确想过好好地活着。

  我们在某种时段都当过叶藏。

  所以要学会保护自己呀,可以看透,但是不要亲身经历,不要对人有太多期待,就算深处地狱,也要自己走出一条道。至于手中的牌,自己去争取。

  不要丧失自我,时刻知道自己想要什么,而不是成为别人的附庸,也不要对人有期待

  经典语录:

  1.人世间"摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。

  2.生而为人,对不起。

  3.“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

  4.所谓世人,不就是你吗?

  5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

  6.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

  7.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

  8.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

  9.我想到了一个招数,那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。

  10.“我们认识的叶藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的话,不,即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”

  11.我问神,不抵抗难道是一种罪么。

《在人间》读后感15

  人的生命,似洪水在奔流,不遇岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。

  ——题记

  雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦,才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击,才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击,才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界,一歌一天堂。

  渴望成功,追逐成功,平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力,忍受常人不能忍受之寂寞,之痛苦,并且咬紧牙关,不半途而废,认准方向,成功定会向我们走来。

  当我读完高尔基写的《在人间》这部小说,我被这部小说深深地吸引住了:《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店,圣像作坊做过学徒,在轮船厨房里打杂过,过着非常沉重而且苦闷的生活,但他每天都用剩下的时间来读书,有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉,他如饥似渴地阅读大量文学作品,并且心中始终向往着新的'生活。

  当你读完这段文字,也许你会被高尔基渴望读书,拼命读书的精神所感动,也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱,欺凌而落泪。

  是的,无论是他的毅力、惜时、持恒,还是他面对逆境不屈不挠的精神,都照耀着我前行。

  他的毅力告诉我:毅力不能放在嘴上说,它是沉默中一小步一小步不间断的跨越,它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道,但它却能穿透石块;愚公年老力衰,子孙势单力薄,但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷,乌龟爬行缓慢,但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小,但只要你拥有了锲而不舍的毅力,便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝,但只要你拥有了坚忍不拨的毅力,便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十,”坚持到最后一刻的才是胜者,让我们从小事做起,磨炼自己的意志,锤炼我们的毅力,为自己的人生写出最美的篇章。

  他惜时的精神启迪我:时间的脚步是无声的。冬去春来,天回地转,稍不留意,岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕,也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发,让童稚变为老朽。

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