读巴黎圣母院有感

时间:2022-10-07 11:44:17 读后感 投诉 投稿

读巴黎圣母院有感(15篇)

  当阅读完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?以下是小编整理的读巴黎圣母院有感,仅供参考,大家一起来看看吧。

读巴黎圣母院有感(15篇)

读巴黎圣母院有感1

  这篇小说用了最多的手法就是对比。如:神父与卡西莫多就是对比。神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险,多次想得到爱斯梅拉。卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下,但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖,后来因为她,卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中,之后为了她又和百姓打了一仗,足以体现出了真善美。

  爱斯梅拉是一个个体,但也反映出了部分人心中的邪恶。因为她的美貌使部分人产生了嫉妒,于是部分人便要去抓她。这也从侧面烘托出当时的人们还远远谈不上真善美。现在的生活中,同样也能体现出真善美。

  例如前段时间,出现了最美乘客陆学华。那天下午,陆学华所乘的.公交车在高速公路上行使时,司机突然晕倒,方向盘不受控制,马上就有可能出现交通事故。这时陆学华从后面冲出穿过人群,站在司机位置,一把抓过方向盘,稳住、停车、熄火,这一连串行云流水般的动作,让车上的人大松一口气,危机解除了。不久,司机也醒了,脸上依旧十分苍白,但是他仍然想继续开车,直到把乘客送到目的地,但乘客们阻止了他。大家都下了车,在高速公路旁等待警察的到来。不一会儿,随警察来的还有记者,当记者采访陆学华时,他说:“如果这个时候有人像我一样会开车,在那种情况下也会像我这样去做。”这件事不也反映出了人的真善美吗?

  如果社会上人人都像陆学华,像卡西莫多那样,世界将会变得更美好。

读巴黎圣母院有感2

  由法国著名作家雨果编着的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事,就像卡西莫多的钟声一样,震撼着几代读者的心灵。

  故事发生在中世纪,“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她生得美丽动人,舞姿也非常优美。这时,巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋,又有多种残疾)他的义子,把埃斯梅拉达抢来,结果,法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。

  卡西莫多虽然外貌丑陋,但内心却纯洁高尚,他非常感谢埃斯梅拉达,并且非常爱慕她,天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛在后面悄悄的跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲,遭到拒绝后,把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队,姑娘被绞死了。

  卡西莫多愤怒将他的义父,大恩人推下钟楼,并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

  一打开这本书,一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋,但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣,为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗罗洛。

  美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的',况且有时?候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。“丑到极致便是最美。”

  人间的真善美,并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚,而是一点一滴对它的执着和追求。

  雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

  在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

  这篇小说告诉我们,不要被那些虚伪的外表所蒙骗,时间长了,你会对它的好与坏,美与丑渐渐变得模糊,所以,看一个人,要看透他的心灵深处。

读巴黎圣母院有感3

  缓缓合上《巴黎圣母院》,我的心情久久不能平静。

  书中主人公的悲欢离合,深深打动了我。

  给我留下印象最深的不是美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱思梅拉达,不是外貌奇丑无比却有着一颗美丽纯净的心灵的卡西莫多,不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯,也不是道貌岸然、内心阴险毒辣的副主教弗罗洛,而是一位普普通通的母亲——古杜尔!

  这位母亲,失去了自己疼爱的亲生女儿。十五年来,她无时无刻不在思念,常常捧着女儿可爱的绣花鞋,向苍天发出祈祷,抛洒泪水。她因为失去了女儿,而失去了自己美好的青春。

  当母女俩相识后,她疯狂地想把自己无辜的'女儿从死亡的边缘拉回来。她用手狠命地摇铁窗条,比母狮还要凶猛。铁条不动,她就搬来大石块,一根铁条应声而断,再砸第二根……她用双手将铁条完全折断,再将生锈的断头掰开。这时候,这个母亲具有超强的力量,具有巨大的力气,这,就是母爱的力量!面对母爱,任何艰难困苦,都不堪一击!

  我曾在一本书上看到一个感人的故事:一位母亲外出买菜,将三岁的孩子放在家中。当她走下楼回头望的时候却发现四楼自家阳台上有个东西在蠕动,仔细一看才发现是自己的孩子。而就在同时孩子从阳台上往下掉,母亲急忙扔掉菜篮朝楼下奔跑过去,结果这位母亲顺利地接住了从空中掉落的孩子,然而她因为奔跑时心脏压力过大去世。事后有研究组织做了试验,让消防员用等体积质量的物品从阳台上往下扔,但没有一个人能够在其跌落地面前够到此物品,更不要谈稳稳接住。这位母亲在孩子危难时表现出来的爆发力令人震惊。这就是母爱的力量!

  母爱是伟大的,它是世间最纯洁无私的爱。

  母爱,就像一缕温暖的阳光照进我的心田;

  母爱,就像雨天的一把伞,给了我一方无雨的天空;

  母爱,就像深夜里的一盏灯,给了我一份独享的亮光;

读巴黎圣母院有感4

  最近我读了一本书,名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世纪初的作家,被人们为“法兰西的莎士比亚”。

  《巴黎圣母院》讲的是,在15世纪愚人节的一天,被大众抬起的残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多,在圣母院门前正在卖艺的吉普赛女郎爱斯梅拉达和她的`小羊,被穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛罗也很喜欢她,想方设法的陷害爱斯梅拉达。最后敲钟人卡西莫多救了爱斯梅拉达,卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目。可是不幸的是最后爱斯梅拉达还是被陷害而死,她的尸体被仍在了坟墓堆里,最后敲钟人卡西莫多最后紧紧地抱住了她的尸体。两年以后人们发现有两具尸体,他们永远的在一起了!

读巴黎圣母院有感5

  她唱歌与小鸟轻啼般,恬静美丽,无忧无虑,优美的歌声动人心弦。她用婚约救下危难中的诗人又用贴身的匕首止住了诗人蠢蠢欲动的心;她用她的纯洁与善良救下绞刑架下遍体鳞伤的卡西莫多,为他递上甘甜的救命泉水。卡西莫多,则是故事中丑的代表。他是驼背、独眼、瘸腿、耳聋的古怪恶魔,他眼里掺着苦涩与绝望。

  他那因绝望而久久抽搐的鬼脸上,长着反基督的嘴脸。他的嗓音,他的语音语调无一不使人哆嗦,即便只是文字的描述,也能让人在联想中不禁颤抖。然而就是在这样的丑的外貌下却藏着颗知恩图报的心,他救下了坠入地狱的爱斯美拉达。他知道自己丑,只有一只眼,缺牙豁齿、恶魔般的脸,无人不为之恐惧。

  所以他避着爱斯美拉达,卑微的、痛苦的爱着她。他深深的爱着她,却不敢碰触她高贵的身体,他不敢正视她,甚至连望都不敢望她。故事的结尾,人们在多年后发现了两具相拥的尸体,那就是这一对最美的情侣。这世间究竟什么是美,什么是丑?有人会把美定义为漂亮的外表或是高贵的地位,把丑定义为丑陋的外表或是卑贱的地位。

  《巴黎圣母院》清楚的告诉他们,他们错了。这世间其实没有美丑之分,美与丑之间并没有鲜明的分界线。华丽的外表下缺少一颗高贵纯洁的`心灵,这样的美是虚幻的,只有具有人性之美的美才是真实的。再美的容貌都会有老去的一天,再闪耀的地位光环始终也会有褪色的一天,只有人性之美,才是永远不会丢失的永恒。

  听爱斯美拉达婉转的歌声,快乐、欣喜,由她唱出来的歌一切都是那么的动听。看卡西莫多敲钟,丑陋、卑微的他在此时竟如此的庄严,如此的威武。闻洒在巴黎圣母院顶上的阳光,纯洁、幽香,阳光的气味闻起来是那么的沁人心脾,让人忘了所谓的美与丑……

读巴黎圣母院有感6

  翻开《巴黎圣母院》,读了一半左右,书中的种种情节和人物让我渐渐找到了答案。

  在《巴黎圣母院》中,最重要的人物即是那个敲钟人——卡西莫多。卡西莫多是个充满悲剧的人物。他,“一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,那张马蹄形的嘴巴,那个四面体的鼻子”,上帝对他的相貌的造就,使他从出生时就遭到了亲人的抛弃,在他的'成长过程中,还不断遭受到身边人对他外貌的恶毒奚落与嘲笑。这令我心中升起一股对卡西莫多深深的同情和对那些居民的言行的愤怒。我为卡西莫多而心痛!

  然而,上天与生活的不公虽使卡西莫多性格孤僻、抑郁,可他却仍拥有一颗真诚、美丽、包容一切的心灵。面对社会对他的讥讽与不公,他容忍了。他仍然用自己纯洁善良的天性对待整个世界,爱着整个世界!他默默地尽着一份作为圣母院敲钟人的责任,这种默默付出、这种不求回报,是任何的外表美都无法比拟的!从他的身上,我读到了“高贵”二字!

  卡西莫多的言行遭遇却让我想起了书中的另一个人物:夏托佩尔队长。相反地,夏托佩尔拥有华丽、英俊的脸庞,任何人都不得不承认他的美貌,可他的内心灵魂却是那样肮脏,他傲慢、自私、不屑一切,用卑鄙的手段玩弄了天真纯洁的爱斯梅达拉,他徒有其表,而失却了内在灵魂的真、善、美!

  卡西莫多与夏托佩尔赤裸裸地形成了一组对比。外貌,仅仅是一种外在的因素,它只代表着表面,而心灵之美,却真正是一个人高尚、真诚的灵魂,它是一个人内在涵养的反映,它的更是衡量一个人的基本标准!失去了灵魂美,那外表的美丑又有什么重要呢?

  正如现今的社会,往往的,一个城市中最美的不是那些穿着华丽的高官,而正是路边不起眼的清洁工人、整日穿梭于城市之中的邮递员。他们是在用自己的方式、力量来诠释他们心中的美丽!

  心灵?外表?孰轻孰重?你,有答案了吗?

读巴黎圣母院有感7

  美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。

  在某篇文章上看到的这句话,是我对《巴黎圣母院》最深的感触。

  假若你生来畸形,被父母抛弃,人们唾弃,你会如何?绝望地活着亦或是孤独地死去?

  他的选择,和你不一样。

  他的心中有着一个至高的信仰。即使他对所有人都怀着滔天恶意和仇恨,他对那个信仰,也永远只有感激和服从。

  他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。原因很简单,是弗罗洛拾起他,抚养他,将他拉扯长大,还让他当上敲钟人。所以他永忠于他。

  乌云密布,昨夜,卡西莫多因为意图绑架一位埃及姑娘被捕绑在耻辱柱上。他的“同伴”成功逃脱。就在刚刚,骑着骡子的教士不顾耻辱柱前的可怜人扬长而去。他只能苦笑,沮丧,忧伤。

  内心的信仰啊,没有半分动摇。

  乌云更加浓密,鞭挞,谩骂以及砸在他身上的石子几乎使他死去。他口渴地发出痛苦的呼喊,但他的痛苦给人们带来快乐。水?有谁会给一个绑在耻辱柱上的畸形怪物一滴水呢?这种丑陋的怪物就该死啊!一声声凄惨的呼喊声中埃及姑娘爬上梯子,一个水壶被送到嘴边。

  某些沉寂的东西突然苏醒,可怜的人生平流下眼泪。爱在心中生根发芽。美丽,纯洁,妩媚,却又柔弱的姑娘。她叫爱斯梅拉达。

  卡西莫多深深地感觉到自己有多丑陋,他自卑于自己的容貌,他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表达爱慕之情,只愿意默默地守护她。

  丘比特的箭也会射偏。姑娘爱上了被卡西莫多绑架时救她的`英伟挺拔的卫队长弗比斯。

  幽寂的夜,姑娘和青年在小阁楼中幽会。却不知在幽暗处有一双教士的眼睛紧盯着他们。就在二人痴迷于对方的魅力之时,教士从幽暗处悄然走出,刺伤了青年强吻了姑娘逃之夭夭。于是,姑娘以巫术谋害国王侍卫的罪名判处绞刑。行刑前一天,爱斯梅拉达跪在圣母院门口忏悔。卡西莫多突然冲出抱起少女进圣母院避难。他将姑娘藏在阁楼里悉心照料。姑娘却每时每刻都在想着弗比斯。

  平静的日子总是稀缺。副主教发现埃及姑娘并没有死,他将她骗到刑台前,威胁她爱自己。美丽的姑娘宁死不屈。副主教将姑娘拖到“老鼠洞”前让麻袋女看住她,自己跑去喊卫队。万万没想到爱斯梅拉达竟是麻袋女失踪多年的女儿。母女相认场面分外温馨。这时卫队包围了“老鼠洞”。姑娘上绞架,麻袋女惨死在绞架下。卡西莫多看透了副主教肮脏的灵魂,将他从楼顶上推了下去。原来,弗比斯早已有了未婚妻,他只是贪图爱斯梅拉达的美貌。爱斯梅拉达至死都对弗比斯保持热烈的爱情,丝毫没有怀疑这个纨绔子弟会欺骗和背叛自己……

  故事的最后卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体,紧紧地抱住她死去。几年后,人们想把他和他所拥抱的尸体分开,他顿时化成了灰烬……

  美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。卡西莫多虽丑,但他忠诚,知恩,他对爱斯梅拉达的爱也始终是无私的,纯洁的。弗比斯虽英伟,但他背信弃义,朝秦慕楚,对爱斯梅拉达只是贪图美色,俨然是一只披着羊皮的狼。克洛德虽道貌岸然,却毒似蛇蝎,卑鄙无耻地要爱斯梅拉达服从他的占有欲。

  在那个年代,内心美丽的卡西莫多却备受排挤。内心险恶的弗比斯和副主教却受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美丽。心灵的美才是真正的美。我们努力追求的应该是心灵美的极致。

  共勉。

读巴黎圣母院有感8

  现在的社会是和谐的,人民是平等的,时代是进步的,但是,在维克多雨果的故事里,四百多年前的巴黎都是完全相反的,故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景,讲述了封建的历史。

  在那些象征权利的教堂里,发生了许多故事,这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的思想和情感的'爆发,把所有的思维感想都赋予了神主色彩,它一直风雨无阻的矗立在那里,看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓,注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。

  曾经象征着真善美,神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件,在巴黎圣母院的天空之上,不是蓝天和白云,而是笼罩在乌云与邪恶之下,你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的,因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心,而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。

  书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良,她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心,从她救下落魄诗人格兰古瓦,以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多,和她对待爱情时作出的牺牲,我看见了一个拥有纯洁,没有玷污的心灵的姑娘,而她得到的又是怎样的对待,最肮脏的环境里,被玩弄,被抛弃,被诬陷直到死去。

  在象征邪恶,嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上,我看到的是残酷,空虚的心灵和罪恶的情感。

  雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈,且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑,故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多,三人展开,费罗洛人面兽心,道貌岸然,对爱斯梅拉图谋不轨,而卡西莫多,虽然相貌丑陋,又耳聋,但是他心地不坏,怀有感恩之心,即使被歧视欺辱,为了爱斯梅拉达的幸福和安全,愿意赴汤蹈火做任何事。

  看到书中那些最下层的人民,流浪者和乞丐,你会同情他们,他们衣衫褴褛,举止粗野,但他们怀有正义敢于反抗,为救出爱斯梅拉达,他们群起反抗即使流血受伤死去。

  鲜明的人物形象,生动的故事情节,腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味,经过百年风雨后,依旧荡心回肠。

读巴黎圣母院有感9

  《巴黎圣母院》不仅让我的心灵深深地震撼,更让我体悟道了人间种种情。

  美丽善良的女主人公爱斯梅拉达说过:“无论别人曾经怎么伤害你,你都会去救他,因为善在人间。”

  英俊却蛇蝎心肠的副主教克洛德,看起来外表英俊一副好人的样子,实则却是相反,他对女主人公产生情愫,可后来因为女主人公不爱他,所以想要不惜一切的迫害女主人公。从他身上我看到了人性的黑暗。

  面目可憎却心地善良的敲钟人卡齐莫多,为了自己的女神把对自己有养育之恩的副教主克洛德推下了钟楼,挽救了女人公。虽然他知道养育恩人在暗地里是一个坏人,可是他还是心中不忍,若不是为了挽救女主人公的性命,他是绝对不会杀死自己的养育恩人的。我为敲钟人卡西莫多感到悲哀。

  正义、善良、勇敢……这部书中都体现出来了,我也从中明白了一个道理:正直善良是每一个人内心深处都存在的一种美、一种本能。有些人想做心地善良的人,受到别人的喜爱和爱戴。但由于生活和工作上的种种原因,而被迫将自己善良的一面隐藏起来,令自己蒙上凶恶残忍的面具,这是不可取的。

  不过在这个社会中,仍然有许多善良的人值得我们学习,成为我们的榜样。所以,我们应该从小就要培养一颗发自内心的善良的心,学会用善良和真诚对待他人。我们的为人处世都要有一颗金子般的'心,这样才能广交朋友。

  一些人说,如果在这个复杂的社会上太老实,那么就一定会受到欺骗,但是我们要知道这个老实包含了机智、小心。我们每个人都应该拥有这样的良好的品质道德。

  使雨果声名远扬的《巴黎圣母院》啊!你让我知道了人间的种种情,也让我知道了人间的种种磨难,可是我又该怎样的回报你呢?亲爱的《巴黎圣母院》。

读巴黎圣母院有感10

  一座古老庄严的教堂,一个光陆怪离的故事,一场离奇虚伪的旅行,一次心灵精神的洗礼……

  巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事,卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达,五个人构成了这本书的主体。

  我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容,卡西莫多是一个弃婴,在复活节后的第一个星期日,在圣母院门口被人发现,被克罗德所收养,成为了巴黎圣母院的敲钟人,因为相貌奇丑,又被钟声震坏了耳朵,对一切事物充满着敌意,但是克罗德被排除在外,他视克罗德为恩人,并对他言听计从,愚人节那天,吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞,吸引了副主教克罗德的注意,于是,在这天晚上,克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达,流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引,在其后尾随,正好碰见了前来的卡西莫多,格兰瓜尔被击晕在地,卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕,而爱斯梅拉达则被解救,高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意,使她陷入爱河,不料却是被外貌骗了,另一边,被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝,长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复,决定吊死擅自闯入的诗人,唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚,最终被爱斯梅拉达所解救,第二天,卡西莫多被教训时,只有爱斯梅拉达肯给他水喝,便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后,爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时,菲比斯被前来查看的克罗德击倒,爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕,由于屈打成招,爱斯梅拉达被处以刑法,在刑场上,当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时,几近疯狂,但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救,但最后,爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑,克罗德也被卡西莫多推下教堂,自己随爱斯梅拉达而去。

  《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想,对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征:封建王朝和奇迹王朝,专制与民主,美与丑,善与恶,光明与黑暗,都体现了这个原则,一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的`处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗,身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。

  心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想:别看面孔,姑娘,要小心。英俊青年的心常常很丑陋,有些人的心盛不下爱情。姑娘,松柏不好看,没杨树那么好看,但冬天能留住绿色。唉!说这些有什么用?丑人生来就是错,美的就是美的,四月只会背对一月。美的至高无上,美的无所不能,美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞,猫头鹰只在夜里飞,天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的,没有美就没有所谓的丑,有了丑才会显现出美得存在,没不可能十全十美,丑也不可能毫无闪光点,美与丑只是相对而言,外表美的东西,内心不一定会是美的,而内心的美确是实际而存在的,在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样,纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假,待人是虚的。像这样的人,在现代社会,可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意,让人们愿意去亲近他、喜欢他。

  在《巴黎圣母院》电影中,charity随处可见,却随处伴随着神像,贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。

读巴黎圣母院有感11

  前几星期,我读了《巴黎圣母院》,深有感触。

  《巴黎圣母院》是雨果的作品,内容是一个流浪的美丽吉卜赛女郎,叫艾丝美拉达,靠卖艺为生。有一次,教堂的副主教弗洛罗看上了她,想占有她,于是让长相丑陋的敲钟人卡西莫多劫走她,被福波斯队长救出。后来艾丝美拉达和福波斯队长约会,弗洛罗心怀嫉妒,拔刀刺死了福波斯,然后逃走了。艾丝美拉达昏倒下去,可是被人冤枉,说她是个女巫,刺杀了福波斯。她因受不了严刑逼供的痛苦,招认自己是女巫,被处以绞刑。就在那即将上绞架的一刻,好心的'卡西莫多飞快地窜上去,把她救下,躲到圣母院里避难。教堂在那时是避难场所,任何法令都不能穿透它。卡西莫多也尽量保护她。可是法官心不死,一定要杀死她。弗洛罗拥有钥匙,要去把艾丝美拉达从教堂里劫出。试了几次,终于成功了,这次卡西莫多无能为力。艾丝美拉达死后,卡西莫多守着她的墓,一直到永远。

  这部小说有几个人物性格特点鲜明。副主教弗洛罗是一个阴险、恶毒的家伙,因为当时教堂有规定不能接近女人,他见到艾丝美拉达,弗洛罗很想占有她,但是工作不允许。他很痛苦,想得到又不能得,艾丝美拉达又不喜欢他。按理说,他应该放弃,可是他坚持自己主见,福波斯和她约会,他故意杀死了福波斯,因为自己想得到的东西,也不想让别人得到。最后,他知道自己再也得不到艾丝美拉达了,于是把她从教堂里劫出。

  卡西莫多是圣母院的敲钟人。他有怜悯之心,比如艾丝美拉达就是被他救下的。他虽然长相丑,但心地善良。

  《巴黎圣母院》是一部很好的小说,希望大家都来看哦!

读巴黎圣母院有感12

  我轻轻的合上《巴黎圣母院》这本书,不仅被在这个悲惨的故事深深打动,里面的两个人反反复复应现在我的眼前,是我真正理解了什么是美,什么是丑。

  一个是救了女主人公爱斯梅拉达后又想玩弄她的待卫队长弗比斯;另一个则是知恩图报的圣母院的敲钟人卡西莫多。同时救人,但他们的目的却截然不同……

  弗比斯,一个衣冠楚楚,风度翩翩的侍卫队长,在他美丽的躯壳下面,包藏着的却是丑恶的灵魂。这卑鄙无耻的“上等人”,明知道爱斯梅拉达是被诬陷的,是为他而死的,只要他出面,女主人公就可以得救。但是,他没有这样做,而是冷酷的看着女主人公被送上绞架······

  卡西莫多,巴黎圣母院丑陋无比的`敲钟人,马蹄型的嘴,耳聋,那坚硬的嘴唇,却遮不住他口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里面拥有的却是高尚圣洁的灵魂。

  当爱斯梅拉达被送上绞架的时候。他先是冒着生命危险把她救了出来,最后是紧紧的抱着她同为尘土轻轻拂去······

  雨果笔下的美丑反差不仅适宜于19世纪的法国,同样适宜于21世纪的当今社会现实。

  有些人仪表堂堂,身居要职,去利用职务之便贪污受贿,徇私舞弊。他们这些行为与弗比斯有什么区别?

  有些人衣衫破旧,平凡无奇,却勤勤恳恳地打扫街道、清运垃圾,干着别人不愿干的事儿,以一己之脏换来众人之洁,他们是美的化身,卡西莫多式的美。

  何为美?美在灵魂,美在心灵。

读巴黎圣母院有感13

  巴黎圣母院里住着道貌岸然的副教主克洛德神父和驼背的卡西莫多。卡西莫多对神父忠心耿耿。有一天,貌若仙女的艾丝美拉达出现在他们面前翩翩起舞。贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖的手中。

  在生死垂危的时刻,被艾丝美拉达借假婚所救。可是艾丝美拉达却爱上了怪汉手中救出的孚比斯。一直对艾丝美拉达心怀邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。结果艾丝美拉达被逮捕。

  我看完这本书后,感到当时18世纪的社会统治阶级当道,善良的人是他们的.玩具,善良的人成了他们的牺牲品。但是,邪恶永远斗不过正义,真正的凶手受到了应该得到的下场。历史到了21世纪的今天,邪恶得到了遏制,真善美得到了颂扬,人民安居乐业!

读巴黎圣母院有感14

  卡西莫多被艾斯美娜达的宽容善良感动了,在她遭遇生命危险的时候,卡西莫多舍身相救,将艾斯美娜达救到巴黎圣母院避难,就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像仪表堂堂,但我们只觉得他是个道貌岸然的伪君子,一个邪恶的小人。虽然卡西莫多长得奇丑,但懂得感恩的他让我们看到了他人性的美。

  或许你要说,艾斯美娜达对他人这样好,最终却没有好报,虽然卡西莫多懂得感恩,但最终也没有被人们接受,你说感恩有意义吗?我们应该知道,在那个黑暗的社会,穷苦的人是不配有好报的。不信,你看《巴黎圣母院》中其他的情节。就知道那是怎样一个社会。镜头一:

  “等枢机主教驾临再开既,就会被民众吊死;不等他来就要开戏,就要被枢机主教吊死。他左右为难,只看到一个深渊,就是绞刑架。”这就是那时的黑暗社会,枢机主教是拥有特权,拥有强权,只要他一句话,普通的市民就面临死亡;民众却是愚昧的无知的',麻木的,同时又是残忍的。镜头二:

  “布达克太太,您丈夫没告诉您那件惨事?”

  “没有呀,是什么事,图岗太太?”

  “大堡的公证人吉尔·戈丹先生的马遇上费兰德人的出行场面,受了惊吓,当下撞倒则肋可定修会的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”

  “真有此事?”

  “千真万确。”

  “市民的马闯祸!太过分了!若是骑士的马,倒还说得过去!”

  从这个镜头可以看出,当时的社会是等级森严的社会,在那个社会里的某些阶层是特权阶级。他们可以凌驾于法律之上,可以欺压百姓,而不负任何责任。而普通市民一旦触犯了这些阶层人的利益,后果不堪设想。镜头三:

  格兰古瓦夜晚跟踪艾斯美娜达,先是看到卡西莫多要抢艾斯美娜达,当他高呼救人,却被推出四步开外,被摔得昏头昏脑。后来又被三个乞丐捉到他们的窝点,差点被吊死。从这个镜头我们不难看出当时社会的混乱,白天看来欣欣向荣,到了黑夜一切恶魔,一切恶事通通如洪水猛兽般袭击而来,令人不寒而粟。镜头四:

  “她既不是女人,也不是男人,既非活人,也不一定形;她是个图像,是个幻影,真实如猜想如同光和影交错其上。”这是雏菊·香特弗梨失去孩子十五年了,她都快疯了,却被关在了牢房里。几乎没有人怜悯她,两天水罐没有水了,却没有人想到给她添水。

  没有人理会她的孤独,没有人关心她的冤屈,更没有人同情她的遭遇。社会的黑暗,人心的冷漠让那个社会成为穷人的地狱,富人的天堂。

  与当时的社会相比,现在我们的社会和平繁荣;与当时的人们相比,现在我们的国民知法懂理;与当时的生活相比,现在我们的生活幸福富足。我们有什么理由不去感恩呢?我们应当感恩。感恩社会,让我们的国家繁荣稳定;感恩他人,让我们的相处和睦互助;感恩生活,让我们懂得珍惜所有;感恩父母,让我们的家庭美满幸福……感恩,让我们人人心中有爱,让我们人人珍惜现在,让我们人人心中满足,让我们人人心态平和……

  让我们学会感恩,让我们在感恩中成长吧,感恩让生活更美好!

读巴黎圣母院有感15

  夜长愁人,我看见幽兰上沾满了露水,犹如情人的眼泪,世间情事总是悲哀居多。悲哀的不是两心相知相许,不能相守,而是痴心错付,梦断黄粱。

  捧着《巴黎圣母院》,心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存,对比强烈,揭露宗教的虚伪,歌颂了底层劳动人民的善良,团结与舍己为人。草草翻阅时,我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌,但书中却有个与她截然相反的男主角,丑陋得不能见人。

  书中有这么句话。

  丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。

  屈原说,纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

  所谓美者,有一颗善良的心才是真正重要的。纵使美若天仙,但若其心如蛇蝎,便算不得美。

  爱斯梅拉达便是这样一位难得的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多内心喜欢吉普赛姑娘爱斯梅拉达,总是暗的保护她,面对嫉妒的佛罗洛多次陷害爱斯梅拉达致死,愤怒的他从钟楼推下罪恶的佛罗洛,报仇的他拥抱着爱斯梅拉达的遗体死去。

  古今中外的历史进程中,有许多凄美的爱情故事。

  他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缠绵悱恻,亦或是罗密欧对朱丽叶生死相依的浪漫风情。

  这世上有很多人至死也不能走到一起。对于能够走到一起的,即便死了,也该为他们祝福。

  《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。

  “命运”听来承担着诸多无奈,被“命运”的枷锁桎梏,就真的无法脱身了么?

  史铁生在正值壮年时,不幸被命运的`重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,经历了这些苦闷与彷徨后,他才发奋创作,之后终于取得了成功。

  佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人,他们内心的分裂、冲突,反应的是他们那个时代的神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着脆弱个人之间的分裂、冲突,终于导致悲剧中一切人物统统死去的悲烈结局。

  我们在这部巨著中看见的命运,就是在特定环境即中世纪的法国首都,愚昧迷信、野蛮统治狂獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。

  作家张洁说,我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地浪费时间,却无尽地感慨生命的艰辛,也不应自哀自怜命运怎么这么不济,偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁代替,因为在这个世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

  海伦凯勒说,对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。她在自己又聋又盲时遇到了莎莉文,她并未屈从命运,她们抗争而坚定,最终还是战胜了命运。

  雨果说,出生、毁灭、重建,千年风云、今天。

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