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读《象人》有感精彩
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的读《象人》有感精彩，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《象人》有感精彩1
读完《赶象人》这本书，故事里的情节历历在目。这本书讲述的是一个老实木讷的男孩塔德和一个大胆独立的女孩西西跟一头可爱的大象库什寻找失散妈妈的故事。
为了寻找妈妈，西西和塔德四处打听妈妈凯蒂的'消息，他们得知妈妈在延绵辽阔、空旷苍茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想抢夺大象的坏人的时候，他们带着大象乘上了去西部的火车。可是路程还没走到一半，火车失事，塔德和西西因为和大象坐在火车最后一节车厢，幸运地活了下来。他们现在只能徒步到遥远的大草原。
他们经历了千难万险，都快要绝望时，遇到一位好心的大爷，大爷一辈子也没有见过大象！他惊奇他们的遭遇，得知有人想要霸占他们的大象时，大爷送给了他们一条木船，还给大象库什搭了房子在木船上以便让它隐藏起来。他们划着木船从密西西比河前往俄亥俄州。在数天的航行中，木船被河里的水流冲刷，大象也按耐不住，暴露在人们的视线中，最终脆弱的木船在顷刻间坍塌，追赶他们的坏人再度发现大象。穷凶极恶的坏人一路追赶并制造假的文书！但这一切都没有吓到塔德和西西，他们在善良的人们那里据理力争，还原事情的真相，再次得到族长的帮助，继续前往西部草原！
终于他们来到了大草原，他们找到了他们的妈妈，虽然妈妈满脸皱纹，皮肤黝黑，但是有了妈妈的保护一切的困难和邪恶都不可怕，他们成功击退了坏人的阴谋！
读完这本书后，我对两个主人翁的聪明才智佩服得五体投地，他们有着坚持不懈、永不退缩的精神！在遇到困难时从未想过放弃或抛弃对方，两人一起合作与坏人斗智斗勇，他们这种团结向上的精神，值得我们每一个人学习！
读《象人》有感精彩2
最近在读《象与骑象人》，有个有趣的比喻。一个个体的情感与理智并不统一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比喻为大象，理性的部分被喻为骑象人。
大部分情况下，人类自认为自己行为主要由骑象人控制，但事实上，这是骑大象不是骑马，大象可比马难驾驭多了。骑象人会感到无法在违背大象意志的情况下行动。
大象，包含了我们内心的感觉，本能反应、情绪和直觉等。这些心理历程大部分都是自动发生的，无需我们有意识地去注意或者控制它，甚至要用意识控制它是很难的。
事实上，我们生活中大部分行为都是由“大象”控制的。我们只有少数时间会开启“专注模式”，大部分时间开启的是默认网络模式。我们的大脑会对很多情况进行“自动化处理”，而不是经过专注、仔细的思考。从某种意义上说，习惯的力量强大。为何强大，因为那是你难以抗拒的默认网络模式。要打破一个旧的默认网络模式，建一个新的，十分困难。
这与《认知觉醒》中提到的内容有异曲同工之妙。人类的大脑有三重，掌管本能的原始脑，主管情绪的情绪脑，以及主管认知的`理智脑。表面上看理智脑是最先进的，但实际上，主管认知的理智脑形成时间最晚，最年轻，因此在原始脑和情绪脑的面前往往会陷入虽然正确，但力量不够的困境。
粗暴地将原始脑和情绪脑理解为“大象”，理智脑理解为“骑象人”。理智脑不是直接干活的，干活的应该是原始脑和情绪脑，但常常，反过来，原始脑和情绪脑会摆布理智脑，因为它们“力气大”。
人们常常认为不能控制自己的情绪是意志力薄弱的表现，实际上，并非如此。如果希望通过意志力控制自己的原始脑和情绪脑，那你一定会收获满满的挫败感。
唯一的办法是对原始脑和情绪脑深入了解，循循善诱，让它们理解和认同理智脑的逻辑，巧妙驱动原始脑和情绪脑。就像团队领导，虽然是发号施令者，但如果没有良好的沟通和资源分配，队员也很难配合。因此，训练大象达到身心平衡统一的状态才是最重要的。
以后行动前可以试着多想想，这一刻做主的是大象，还是骑象人，还是他们一起。多去听听你心里的那头大象，它们想告诉你什么。
希望你早日达到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飞起。
读《象人》有感精彩3
这本书可谓是一本高级鸡汤——首先说一下，鸡汤这个词现在有点贬义，稍微高级范的都不屑于撒播，甚至反鸡汤还往往更方便博眼球，因为很引起人们心中的愤懑不平，而愤怒恰恰是最容易传染的情绪。
但无论什么东西，一旦高级了，就有了不同的趣味。譬如说路边摊一碗蛋炒饭，以前五块钱，现在涨价了，但一碗好吃的的蛋炒饭也不会超过十五块。而食神戴龙的一碗蛋炒饭可以卖到五千块。所以一碗鸡汤如果炖出了风云变幻，水帘洞天，也是值得期待的。
这就是鸡汤心理学哲学伦理宗教社会人类学的集合——积极心理学。虽然有人信上帝，基督爱每个人；有人信佛陀，众生皆苦四大皆空；有人是无神论者，唯物主义至上。但无论是谁，找寻人生的意义，是每次吃饱饭之后都有可能想到的问题——我们大概是国内不需要考虑温饱的第一代，所以社会折射出的各种生存危机理论上都是如何适应生活品质对比的竞争问题。
这本书一开始说明人的心理是如何运作：和《思考快与慢》里系统1系统2的概念差不多，很多我们以为是理性的系统2做的决定，大多都只是系统1确定之后，系统2来做个自圆其说；接着从互惠和道德虚伪的角度来分析群体生活中的规则；接着讲述幸福的来源，而无论是想要的东西，还是只来自内心，都不能彻底解决——除了极少数在某个方面达到极致又不困惑的幸运儿，大多数人是很难纯粹从外部或者内部来平和的（从我的理解，是出世与入世都得有）。
最后讲美德与人生的意义，作者提出了神性的概念——在社会空间里，有三个维度：亲密度，社会等级，以及神性。而神性为何如此重要，是可以带来一种提升感，让人产生一种欢欣的冲动和暖流，从而达到敬畏/超越/自由的状态，产生巅峰体验。不可避免地谈到宗教在这方面的作用，但其实很多重复的动作和仪式，都是可以让人产生这样的.提升和归属感——譬如军队的训练也是一样，一些匠人不断重复达到精益求精的境界也是类似。
关于神性，想起《少有人走的路》里面提到的恩典一章，提到两个很有趣的案例：一位出生宗教家庭的人，始终无法感知到上帝，而另一位出生科学世家的人，却能不断感知到神的召唤。最后前者离开教会，而后者加入，都找到了心安。所以，之前看到某句名言，讲述他并不相信任何宗教，但只是相信上帝。而关于提升感，这恰恰是艺术里常常出现的——为什么好的艺术作品能有如此强大的魔力，靠得就是这种提升感，让人能从俗世中解脱出来，达到神的境界。而集合了音乐与美术等形式的电影在这上面的感染力是最强。受《千面英雄》启发的卢卡斯所制作的星战系列，是个中典型。而《千》里面提到的各种古代神话，也都是这样的作用。
所以，人之初性本善还是性本恶？如果就这么清晰明了，那些人生问题不就太容易解决了？根据这么简单的设定，解决方案必定也清晰很多——就好比那些分析企业战略问题的案例，如果都很容易解决，还要那些高价咨询公司做什么？另外，如果就这么简单，人生不也很无趣么？
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