世界名著读后感9篇（热门）
认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的世界名著读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
世界名著读后感1
《简·爱》在英国史上它被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
一、不平凡的野百合
百合是优雅的，柔美的，它散发着一股独特的气质，吸引着观赏者。而野百合呢，则不同鱼一般的百合，因为是野生的，它的骨子里增添了一股倔强，刚毅。它坚挺在那里，用它独特的气质吸引众人。
简·爱就是一株野百合。它是那么的貌不惊人，长相平庸，身材矮小，一无所有。她的服饰还没有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的种种经历以及埋藏在内心的某种思想使她又变得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因为它不畏狂风暴雨，相信春天同样属于自己自己也可以绽放光彩。简·爱生活的那个时代是一个吃人的社会，存在着极度的不平等，特别是妇女毫无地位可言。简·爱不同于他人，她不甘屈服，她有着自己的想法。她的反抗源自这个黑暗的社会所施加的莫名的压力，也源自她骨子里那股强烈的反抗精神。她有着坚定的信念，有着强烈的追求自由平等的愿望。这使她摆脱恐惧，正视自己内心的想法，这种种就注定了她是一株不平凡的野百合。
二野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是没有春天的。关键是看它心中是迎接春天的心愿有多强，承受风雨打击的能力有多强。简·爱做到了，所以她最终迎来了自己的春天。
在简·爱的童年生活里，我们发现了这个瘦小的女孩身上居然隐藏着许多反抗的细胞，这份勇敢令人钦佩。我更喜欢的是在对待爱情方面的简·爱，此时她的人生态度是追求精神上的自由和平等，她的感情是炽热的，敢于追逐真正意义上的爱情，完整的爱情。她在自己的幸福面前毫不做作，尽管地位上有贫富差距，可她并没有自卑。她清醒地认识到自己和所爱的人之间是平等的。她对自己所爱的罗切斯特说过这样的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了。我的灵魂跟你一样丰富，我的'心胸一样充实！”多么的坦诚，直率啊。而她在知道罗切斯特有合法的妻子后，她拒绝了她的爱，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的爱。她是真心去爱的，不在乎金钱，不在乎地位，在乎的是两颗心的距离，在乎的是双方之间那种心跳的感觉。因而对纵使被一把火给烧穷了，烧丑了的罗切斯特，她也依旧爱着，并非弃之不顾。有太多的不幸堆积在这个瘦弱的肩膀上，看着她所经历的一切，我们为之不平，为之愤怒。难道追求自己自由的权利有错吗？难道她必须忍受世间的不公吗？反抗就有错吗……上帝总是公平的。因而作者给了简·爱一个相对圆满的结局，给予了她完整的爱情，给予了她生活的信心，给予了她这
种反抗最莫大的回报。野百合在历经磨难后最终迎来可自己的春天，生命在这平凡的身躯上散发耀眼的光芒。
三、做生活中的野百合
看完《简·爱》后，发现自己的血液都在沸腾，全身的细胞在跳动。简·爱那独特的光彩照耀着我，感染着我。她的独立，她的勇敢，她的执着，她的反抗，她的理智……都叫人那么震惊。
简·爱引发了我对生活的一些思考。也许你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看简·爱吧，相貌平庸是你的错吗？为什么要自卑呢？有什么值得自卑的呢？生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的脸。也许你还懦弱地生活着，面对不公不敢反抗，不敢回击。听听简·爱怎么说的吧：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训大我们的那个人，叫他永远也不敢在这样打人。”我们应该向简·爱学习，她在逆境中并没有绝望，并没有自我摧残，并没有在侮辱中沉沦。相反，所带来的种种不幸换来的是简·爱对生活的无限信心，是简·爱倔强不屈的精神，一种内在的人格力量。
世界名著读后感2
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。于是，面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰……
可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。……我的爱就这样被消磨殆尽了。”
爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此？
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的'过程能够不互相伤害；如果……
为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的？生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
世界名著读后感3
第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，应该是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的形成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面介绍到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一直压抑着自己的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选择离开对于自己来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描写了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的悲剧结局。
和所有人一样，在故事中我们都看到了作者笔下的安娜，不仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外，我们更应该看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自己的爱情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”，亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个悲剧的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自己没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依赖于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自己生存的理由及空间，她便只能选择结束自己的生命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
我们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，积极创造属于自己的人生，但我们却不能忽视在我们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，我们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤?如果是海阔天空，命运可以掌握在自己的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在;而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是应该思考，我们的追求是我们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个悲剧，这不仅是对社会不公的揭示，更是对我们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为我们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及爱情的追求上，亦是勇于追求自己的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所理解，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的'铁轨上。再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有我们所难以改变的无奈与悲哀。且说与我们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是我们所无法改变的，我们可以对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但我们却始终改变不了“xx书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮助，那么我们在社会上可以说是寸步难行，而这样的代价确实我们所难以承受的。
我们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是我们所无法承受的，那这样的追求必须进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现我们追求的价值。
世界名著读后感4
海明威，当我提到这一位美籍著名作家的时候，大家除了对这位才华横溢、举世闻名的学者充满敬慕、赞叹的思想与心情之外，我想大家难免会对他匪夷所思的坎坷与离奇人生充满了疑虑，灿烂夺目的顶端的时期（或许这只是外界的想法），他却忽然看到了“绝望”，神一般地完结了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驱使着他一定要用自杀来解脱？有人说他急流勇退，有人说他不堪外界的干扰，一时众说纷纭，议论纷纷。死是每个人必须经历的，自杀虽然殊途同归，但这又意味着什么呢？
当我翻弄《老人与海》这本书的时候，我急于去寻求这个常人难以破解的谜题，我急于去揭开这块神秘的`面纱。
海明威曾经在世人面前忧虑地说过：“写作，在最成功的时候是一种孤寂的生涯。”而在《老人与海》的开端，作者便开门见山地写道：“他是个独自在漂流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。”这是个很显而易见的征兆，海明威在创作过程中，自始至终都保持对创作的忠诚，但一次次努力都无济于事，评论家们面对如此优秀的杰作“指手划脚”、挑剔、苛刻，这简直就是对创作的侮辱与糟蹋！海明威无法获得自由的权利，他痛苦了，他悲伤了，他绝望了。生与死的选择看起来只是人心灵上的一种选择，但从中不难看出，整个舆论界，整个文坛都被社会痛苦地压迫着。
海明威热爱艺术，忠于创作，但他一生并不富裕，甚至可以说面对一些富翁，他的生活无异于穷困潦倒。现实社会的状况，那么地让人感到憎恨与无奈啊！几乎每一位优秀的伟大的作家，都要经历一番生不如死的磨练，才会逐渐成长、成功吧！《生于忧患、死于安乐》中写道：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……。或许海明威过于惆怅，过于低落了，他没有像鲁迅先生那样刚强，有毅力，鲁迅先生在“白色恐怖”的威胁下，拿起笔作武器，向腐朽的政府开炮，向沉睡不醒的中国人民呼唤呐喊，海明威同样也可以做得到，为何要如此戏剧性地结束，为何？
《老人与海》作为一部寓言，又有许多与一般寓言与众不同的独到之处。这一篇仅两万六千多字的中篇小说，前后创作只用了短短几周时间。海明威一气呵成完成此佳作，把评论家们对他的才华已枯竭这一评价彻底摧毁，就连他本人也说，这是他这一辈子所能写的最好的一部作品。确实如此，文中的老人虽年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大鱼，依然渴望成为渔夫中的骄傲，他把渔船划到了很远的地方，长途跋涉，因为他知道那里会有大鱼出没。八十四天过去了，他始终没有放弃，终于他钓到那条大马林鱼，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头、鱼尾和一条脊骨。这篇根据真人真事所写的故事，悲剧性地道尽了人性的贪婪与渴望。在暮年仍有一番鸿图想要施展，这正是老人犯下的致命错误，人性的本质，现实力量在闪闪发光，那光芒剌透了罪恶，照亮了善良。作者心中无论是对老人还是男孩充满了敬仰，他甚至把老人当作“耶稣”的化身，暗示着来描绘、抒写，同时也借以鼓励自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，还是禁不住痛苦的折磨，去了，永远地离开了……
海明威写下了《老人与海》正如曹雪芹写下了《红楼梦》，两人命运一样坎坷曲折，两人的作品一样的悲凄交加，两人同样的名声显赫，不同的国度也有两位同样历经磨难但几乎战无不胜的巨人，此刻的我，正在接受海明威对人的灵魂的尊严的洗礼与升华，我终将洗尽铅华，终将与天地浑然一体。就是这不一样的海明威写了与他同样不一样的《老人与海》，或许这谜底就由此揭开吧！
世界名著读后感5
双十一妈妈给我订购了10本世界名著。没想到今天就到货了，面对成堆的书，我一眼就看见了小王子，拿起来后我便没放下过。
《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。
读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的.人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。
我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。
我读《小王子》这本名著之后，心中产生了许多感触。
小王子这本书讲的是小王子在星球中旅行的故事。除了地球外，他先前去的几个星球都很小。和小王子的星球一样，每个星球都只住着一个人，他们各不相同。重要的是，那些星球居住者已经是大人了。他们的世界——用小王子的话来说——很奇特。
第一个星球住着一个国王。他是唯一的统治者也是唯一的居住者。他能统治的只有他自己，但是他感觉自己至高无上。
第二个星球住着一个爱慕虚荣的人。
第三个星上住着一个酒鬼。他喝酒因为他很惭愧，而他惭愧的原因是因为他是个酒鬼。
第四个星球上住着一个商人，他很忙碌。他在不停的数着天上的星星。他认为数到了的星星都属于他，他认为自己是个大富翁，因为他拥有了那么多的星星。
第五个星球上住着一个点灯人和一盏灯。他很辛苦。因为他的星球转得很快，导致每次落日和日出的时间间隔甚至只有几分钟。他不得不飞快的点燃灯，然后财熄灭它，循环往复。
第六个星球上有一个地理学家。奇怪的是他甚至不知道星有几条河流有几个山脉。
最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱生活里的一切才有了意义。之后又碰上了一个在沙漠中开飞机，结果飞机坏了的一个人，他很沮丧，小王子就把这些故事讲给了他。他听着小王子的故事，领悟到了经坚强有信心的道理。他就在这些故事的鼓舞下，边听边修，最后在意想不到的情况下，修好了飞机。
我觉得小王子是一个诚实、谦虚、坚强的王子，他最喜欢一个守夜人，也很可怜他。
小王子这本书是一本名著，同时又是一本童话，很适合我们大家读，也能讲给我们一些有益的启示。
世界名著读后感6
百年孤独，一个很孤独的名字。
全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。
而这就一如马孔多小镇的故事。
从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最后的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。
当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原来维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语——
奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
自这四年开始，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
最引人深思的，显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。
对于这样的孤独，我曾经有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创造了马孔多。而他却有不可抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥第二同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消灭就是迫于形势被动接受。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相爱。缘何孤独?我想是缺乏爱与被爱的力量。
然而对人物再次观察，两个蕾梅黛丝总是给予我震撼。第一个梅梅(上校妻子)并不缺乏这力量，相反，上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。第二个梅梅(美人儿蕾梅黛丝)根本不了解什么是爱人，在白衣包裹中羽化成仙了。她们与这笼罩在所有人心上的.孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意义上，这两个人注定不属于这家族。
在经过对作者的演讲、拉美历史的了解之后，我产生了第二种理解。作者说：“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受折磨。书中的描写是真实的，五次战争和十七次军事政变是确实存在的。作者写此书的目的是鼓励拉美人民转变自己保守、封闭、盲目的思维方式，告别“孤独”，学会爱，团结起来。他渴望一个乌托邦，“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里，没有人可以决定别人怎么去死;爱情将成为现实，幸福将成为可能”。
但这鼓励不单单指向拉美人民，我们都应该拥有克服孤独、争取爱、给予爱的勇气。
上校在战役结束的疲惫中叹：“我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的，也是为了留住彼时没有孤独、只有满满的爱的心。
世界名著读后感7
难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?你想错了!我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!
在文学史上有许多的经典名著永不垂朽，《简·爱》就是其中的一部。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。
十九世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以十九世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公筒·爱的视角以自叙的方式讲述了一个受尽摧残、凌辱的孤儿，如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅妈家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校罗沃德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才造就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志凭借优秀的成绩完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德府任家庭教师。后来，身份低下的家庭教师简·爱遇到了男主人罗切斯特,因两人悬殊的社会地位、个性差异而产生了激烈的碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而进发出爱情的火花。这部书以鲜明独特的女性视角和叙事风格将这个故事娓娓道来，富有强烈的艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，一个不美、矮小的女人，拥有顽强的自尊心，深深地打动着读者的心。
十九世纪英国的文学作品中,爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子。而简·爱，她“贫穷，低微,不美，矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强.勇敢的心灵，使那些外表美丽的女子在她面前黯然失色。更为可贵的是，简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑;相反，她坚定地认为:“我和你的灵魂是平等的。”“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”“我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等一本来就如此!”
也正因为如此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情一这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱，如果她继续留在罗切斯特的身边，那她就不会是原来那个崇尚独立、平等的筒·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”，她的信念和行动展现出来的'力量，深深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性、一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性、一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性、一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性。夏洛蒂.勃朗特创造了一个前所未有的女性形象。简·爱发出了一个属于女性自己的声音一对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特在写《简·爱》前曾对他的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就是因为她那不同寻常的气质，她丰富的情感世界，她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这句话让我不禁想起了书中女主人公简·爱说过的一句话，当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击……”狠狠的回击！这便是简·爱身上具有的反抗精神，这个是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气！
世界名著读后感8
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的`帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：
他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
世界名著读后感9
时至今日，我有幸读完了19世纪浪漫主义作家雨果的命运三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描写的是15路易十一统治下的法国为背景，反映了宫廷与教会如何压迫下层人民，人民又如何同这两股势力斗争的故事。
书中的情节，始终围绕着三个主要人物展开：圣母院驼背敲钟人卡西莫多、吉普赛跳舞女郎爱斯梅拉达和圣母院副主教克洛德·弗罗洛展开。
作者将爱斯梅拉达塑造为美与善的化身，使她的外表美与心灵美（给劫持自己的驼背敲钟人卡西莫多送水）结合到一起，以引起读者对其不幸遭遇深感同情，从而对当时的封建礼教及王权产生进一步的憎愤。而驼背敲钟人卡西莫多则被塑造为外表丑陋，内心崇高的形象。他爱慕着善良美丽的爱斯梅拉达，甘心在她周围默默保护她，在她遇险时不惜一切地拯救她（从绞刑架上将爱斯梅拉达救出），甚至愿意为爱斯梅拉达寻找爱人。由此可见卡西莫多对爱斯梅拉达的爱，是一种混合着感激、尊敬和同情的大爱。无私、朴质且永恒。这种情感完全不同于副主教弗罗洛的邪恶欲望，也绝不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。
第一次深刻感受到丑陋与美丽竟然可以这样和谐完美的结合和表现。大概没有一本书能像《巴黎圣母院》那样将这样两极端的人物写在一起，并将他们的表现毫无保留地将其展现，以及他们对爱的释怀。他们都爱美丽的姑娘——吉卜赛女郎爱斯梅拉达——一个美丽无比的姑娘。但他们却彼此演绎不同的自己的爱情故事：一个是御前侍卫弓手队长弗比斯，一个俊美无比的男子，无数少女心中的白马王子。但他对爱情却是不专一的，他把它当自己无聊时的一场游戏，他将女子视为囊中物，他的告白无数次的对着不同的女子叙述，不厌其烦；另一个是巴黎圣母院的敲钟人，一个丑到极至的男人——耳聋、独眼、驼背、七扭八歪的双脚支撑着生体，一个被无数人所唾骂的人，但他却永远地深爱着爱斯梅拉达，他对她的爱矢至不渝，他对她情坚定不移，到爱斯梅拉达死了之后，他也亦然抱着她的尸骨殉情死去。
同样在15世纪，同样是路易十一称帝的法国统治下，原本是生活在两个不同世界的人，却阴差阳错地被作者写进了这本书里。军官，拥有美丽的容貌，显赫的地位，但举止言谈中，却处处体现他的悲劣行为，丑陋的心灵，而原本丑陋无比的敲钟人，却拥有一颗善良的心。
美丽丑陋，真的很分明，但有时候却是那么的`模糊。它可以一看就明白，但有时却必须使你付出惨痛的代价才能看清楚它。
人于人之间总是存在某种共性的，虽然处在不同的年代，不同的环境下，但两端的人还是险现的，仅管可能，他或她不是很漂亮，但是他们的心却永远纯洁干净。反之他们则拥有肮脏的心，怎么洗也洗不干净。
就如今天我们生活的这个时代，人于人之间是无所谓美，无所谓丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似难看的人也不一定会令人生厌。
"叮咚"公交车门被打开了，上来一个满脸皱纹的八旬老太手上还拎着个大布袋，看看四周，坐满了人，无耐只好站罢。可这时车上的人呢，那些穿着时髦，英俊，漂亮的年轻男女，都是你看看我，我看看你，一动不动，只有这个着装破旧，满脸邋遢的中年男子站起了身，让了座。
这个中年男子被人们尊敬——虽然他长得并不出众，可是他的善心，让人愿望去接近他，而那些年轻男女呢…
说了这么多，也谈了这么多，要说的实际上只有一句话：无论美丑，只要心善，我们都会真诚地接纳你，最后就以小诗做结尾吧：
…
我爱他，
他并不英俊，
他并不聪慧，
我爱他，
他真心对我，
他真诚待人。
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