苏菲的世界读后感（通用26篇）
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的苏菲的世界读后感，欢迎阅读与收藏。
苏菲的世界读后感 篇1
《苏菲的世界》采用人物对话讲故事的形式将欧洲哲学史的起源及发展历程生动形象的呈现给读者。
书中使我印象最深的第一观点是“哲学家要时时刻刻保持好奇心，好奇心是哲学家必备的要素之一”。
书中介绍了哲学经早期的自然派，历经古典派、理性主义、经验主义、浪漫主义……至最近的生态哲学，正是历代哲学家对自然和世界的无限好奇心促进了人们对大自然及世界认识的不断进步，促进了社会及科学的发展。
很多哲学大师如苏格拉底、布鲁诺等为了哲学及他们心中的信仰而献身，正是他们这种不服权威，不固守成规才激励人们对目前的状态及心中一直奉为神圣的信仰引发思考，进行批判，从而使人们的眼界及信仰不断的更新，逐步走出愚昧无知的状态。
哲学虽然与科学属于两个不同的分支，在目前看来哲学也远远没有科学重要，但就人类历史发展的整个历程来看，哲学发挥着与科学同等重要的作用，哲学首先促进人们思想观念的改变，思想观念的改变促进人们用科学的方式去改变生活。
第二个使我印象深刻的是：“我们不是要每个人都成为哲学家，但我们每个人都可以采用哲学的'思维去思考，去生活。”
随着年龄的增长，人们越来越习惯于墨守成规，机械式的忙忙碌碌着每一天，大脑已经处于停滞状态，对什么事情都感觉理所应当，不再关心事情的背后及真实原因。对新鲜事物也失去了最基本的好奇心。
如果我们每个人都能对生活中发生的每件事情都采用哲学的思考方式，多问几个为什么，对表象事情采取更深入的批判性的哲学思维。
我们处理生活及工作中的问题会更加彻底，更加深入，我们在工作和生活中也会取得更大的成就。
苏菲的世界读后感 篇2
一个叫苏菲的女孩在放学的路上收到了一封没有名字的信，上面写道：“你是谁?世界从哪里来?”从这以后苏菲不停的会收到这种神秘的来信，每次那封神秘的来信的内容都是不一样的，于是，他就这样默默的在一位神秘的导师指引下，思考导师提出的问题，因为她也很好奇，她企图解开这些令她费解的问题，但是事实的真相远远超出了她的想象，就这样，她在一步一步的探索……
这本书让我明白了许多平常很疑惑的问题，原本我以为他是一个不符合实际的“学问”，直到我看懂了他，才豁然明白他的伟大之处，我也认为了这是一门哲学而不是科学，他是心理上的一种感受，他不能用数学公式来计算，也不能用科学现象来解释，哲学的世界有太多的`奥妙可以值得我们去探索，每一次的发现就是对我们人生的领悟，苏菲的名字在希腊文中是智慧的意思，本意即是‘爱智’，不过也有人说，智慧是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。苏菲是一个有智慧的女孩子，她运用自己天生的悟性与后天的知识积累，一步一步发现这个世界，在我看来哲学也是一种让我们成长的一个支点，值得我们去探索和发现，他的价值是不可用金钱来衡量的。
在我们现代充满竞争和压力的环境中，有几个人会想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面对陌生的面孔和没有表情的手机，渐渐的，我们的生活变得乏味枯燥，觉得很没有意思，每天做着重复的工作，有几个人会对这些东西感兴趣呢?
所以，就现在，让我们放下匆忙的脚步去发现身边的美，去感受这个神奇的世界，充实感自己的生活，带着好奇心去探索和发现，你会觉得一切事情都这么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，让我们得生活多姿多彩起来，面对阳光充满想象，就像苏菲一样拥有智慧和善于发现的心情。
没有想不到的只有做不到的，这句话是一直是我奋斗的动力，我们要有自己的想法，未来的路还很长，不怕我们失败就怕我们没有去想的勇气，更别说做了，未来的路还很长，我没谁也想不到下一秒会发生什么，那还不如上我们把这一秒过的够精彩，幸福其实就在下个路口等着你，让我们收拾心情整装出发。
当我了解哲学以后我感觉他就存在我的身边，其实我没有什么把握能够彻底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快乐，那么什么都是有意义的，我们应该对自己的生活负责，应该知道我们究竟想过什么样的生活，人生就这么长，我们不能无所谓的活着，像一个没有灵魂的躯体。
苏菲的世界是一个神奇的世界，充满智慧的世界，它将会唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹以及对人生的终根意义和对人生的好奇。
苏菲的世界读后感 篇3
世界就像魔术师帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，仅有哲学家才会踏上危险的旅程，努力地回到毛皮顶端，探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时，“无聊，枯燥，难以理解”这些词不断地浮此刻我的眼前。在我的心里，哲学是个十分枯燥的学问，在哲学的世界里，每一天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
可是事实证明，我错了，大错特错。这本书，抛去了传统哲学的枯燥与无味，将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解，贴近生活的例子，将哲学简单化，实际化，碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家；从希腊到罗马；从文艺复兴到启蒙运动；这本仅仅厚达2cm的苏菲的.世界竟然浓缩了西方近几千年的哲学历史，并且还吸收了来自各个时期的著名哲学家的理念。
可是在这浩如烟海的哲学家中，最令我眼前一亮的，最受益匪浅的是他，将整个世界分为理性世界合感官世界的独具一格的柏拉图。
仅有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的不一样，可是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界合感官世界界的区别。在物质世界的背后，必须有一个“真实”的存在，这便是“理型的世界”，而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变构成的拥有具体特征的世界。
其次，他亦是哲学联系在一齐的第一人。人由三个主要部分组成，分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。“理性”属于头部的本事，“意识”属于胸部的本事。“欲望”属于腹部的本事。柏拉图认为理性追求智慧，一向追求勇气，欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言，这真的是一个首创性的思想，真的是令我十分的钦佩，这不用的加深了我对哲学的爱与追求。
可是，最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民，就好像一个人只会锻炼右臂，不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂，这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位，暗藏着早期的“男女平等”的意味可见，在思想是多么的不易啊？
苏菲的世界，亦是智慧的世界，是梦的世界。他会唤醒每个人你心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁？
世界从何而来？
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂，不断丰富自我，提升自我，完善自我！
苏菲的世界读后感 篇4
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书对一个人的一生有着重大的影响，《苏菲的世界》正是这样的一本书，它唤醒了每个人内心深处对世界的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
一位花季少女，某天回到家，发现了一封写着两个哲学问题的神秘来信，她在一位哲学老师用一封封信的指导下，开始思索与探索，从古希腊到现代，从苏格拉底，亚里士多德到弗洛伊德所有哲学大师所思考各类问题与学说，最后塑造了一个属于自己的世界。
“你是谁？”“世界从哪里来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲也困扰了我，之后，作者化身为艾伯特，为苏菲解答，那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家，只有一个条件，要有好奇心，当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破砂锅问到底。从某个时刻，事物必然从无到有，现实生活中，我们缺的`就是那一颗好奇心，但好奇心太大也不好，可是如果人没有好奇心，就会失去动力，失去了可以发掘的智慧。没有天生的概念，而我们也应当相信，无论事情对于自己来说是好是坏，都会给我们带来好处，如果是好事，当然很好，那么如果是坏事，我们也可以从中得到一些教训，所以无论事情好坏，我们都应当笑着接受做事也要考虑后果。
生活中探索不是一件简单的事，探索需要经受种种的挫折，一个人需要在生命的磨难和失败中渐渐成长，新东方学校的俞敏洪曾经经历过两次对自己有转折意义的失败，一次是连续两年高考失败，另一次是出国留学梦的破灭，不过正是这些磨难使他找到了新的机会，于是他抓住了生命中的一次机会，创办了北京新东方学校。人生不如意十有八九，失败固然可惜，但它可以磨练人们的意志。
页页花木盛，期期小森林，闲来常作伴，意蕴可涤心。我原本以为哲学是一门枯燥无味，甚至有些不切实际的学问，但是当我读完这本书时，我就明白了，哲学到底是什么，哲学也可以证明许多：美与丑，善与恶，生与死，以及一些科学给予我们的知识。
苏菲的世界读后感 篇5
《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是：以苏菲不断收到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的'形成与发展，告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女一苏菲。追求哲学，一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特点。我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。
当读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物一苏格拉底。他的高明之处在于与人谈话时，能够不断揭露人们思想上的弱点，令人领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄；对于那些有头有脸的人，这是难以接受的。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。他本可以恳求陪审团手下留情，免于一死，但他没有这样做，因为他重视良心与真理，结束生命也是为了真理。他那种为了真理而战、为真理而牺牲的精神值得我们赞赏。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索。从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来；我们不也应该向他们学，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们的后人做一点事吗？
苏菲的世界读后感 篇6
《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
在宇宙的世界里，有一个想象力被局限的星球，我们早已熟悉这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来？创造它的又是谁？创造宇宙的又是谁？创造宇宙的又是从何而来？这一切都是我们无法想象的。
我们丧失好奇心的同时，也丧失了一种极为重要的能力。生命是如此神秘，这世界就像魔术师帽子里变出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而年纪越长，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。就例如：婴儿有好奇心，这并不令人意外。在娘胎里短短几个月后，他们便掉进了一个崭新的世界，不过当他们慢慢成长时，这种好奇心似乎也逐渐减少。我们做一个假设：小孩逐渐学会说话后，看见狗便会说：“汪！汪！”但是我们这些年纪比较大，比较见多识广的人可能就会觉得小孩这种兴奋之情洋溢的样子很累人，我们就会无动于衷地说：“对，这是汪汪。”看到狗，我们不会像小孩子那样子着迷，因为我们早就看过了。小孩子这种行为会一再重复，可能要经过数百次之后，他才会在看到狗时不再兴奋异常，在他看到大象或河马时，也会发生同样的情况。远在孩童学会如何讲话得体，如何从事哲学性的思考前，他早就已经习惯这个世界了。但是，你有没有想过，这是为什么？许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。
对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的，对于大人们则不然，大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。对此，作者用了一个很生动的比喻：宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服地躺着，对魔术师的'秘密毫无兴趣。只有哲人，不停地顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。也许与哲人们相比，我们缺少的只是一颗好奇心，一个智慧的头脑罢了。
但事实真的如此吗？只要具有一颗好奇心，一个智慧的头脑，便可以成为哲学家了吗？我觉得不仅如此。
从远古罗马到现代，在每一个不同时期，都有一些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目以及经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解。读这本书，仿佛整部世界哲学史在你面前演了一遍。
其中，我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在与人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄。对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，苏格拉底被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑，他本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切地体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。
《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密是永远也揭不完的。从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来。我们也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘。
苏菲的世界读后感 篇7
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
读着《苏菲的世界》，仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！
“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德的这句名言直接反应出他对他的老师柏拉图的批判。可以说，亚氏一直在于柏拉图“较劲”。但亚氏批判柏拉图的要点还是在理念论上。这个问题不妨纯用教材来回答：
柏拉图和他的前辈一样，想在所有变化无常的事物中找出永恒不变和不变之物。因此他发现了比感官世界侧迷你歌词更高的完美理型。他更进一步认为理型比所有的自然现象更真实。他指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的'。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
亚里士多德则认为柏拉图将整个观念弄反了。他同意他老师的说法，认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，但他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因此马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。
更精确地说，亚里士多德所谓马的“形式”乃是指所有马匹都共有的特征。在这里姜饼人模子的比喻兵团不适用，因为模子是独立于姜饼人之外而存在的。亚里士多德并不相信自然界之外有这样一些模子或形式放在他们所属的架子上。相反的，亚里士多德认为“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。
这就是亚里士多德批评柏拉图的理性论的大要。这是思想上的一大转变。在柏拉图的理论中，现实世界中最高层次的事物乃是我们用理性来思索的事物。但对亚里士多德而言，真实世界中最高层次的事物乃是我们用感官察觉的事物。柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。根据亚里士多德的说法，柏拉图是陷入了一个神话世界的图像中不能自拔，在这个世界中人类的想象与真实世界混淆不清。
亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。柏拉图则会说：不先存在于理型世界中的事物就不可能出现在自然界中。亚里士多德认为柏拉图的主张会使“事物的数目倍增”。他用“马的理型”来解释马。但那是怎样的一种解释呢？
这时，作者借询问苏菲时提出：苏菲，我的问题在于，这个“马的理型”从何而来？世间会不会有另外一匹马，而马的理型只不过是模仿这匹马罢了？
看到这里，我们这些初学西哲的人也豁然开朗，亚里士多德的思想是唯物主义的，而柏拉图的是唯心主义的。他们俩的“较劲”，在某种程度上讲是两大思想方法上的较劲。时隔两千年以后，抱定唯物主义世界观的我们，一眼就能够看出谁是谁非。
苏菲的世界读后感 篇8
哲学，对于大部分人来说实在是一门高深玄虚的学科，可望而不可及。当我了解到大学里还有哲学这门专业时，我真的无法想象。哲学家每天都在干什么？哲学又是什么？世界为什么需要哲学？哲学与我们又有什么关系呢？
《苏菲的世界》就巧妙地回答了这一系列问题。这是一本充满文学意味的哲学书。以一个将要过15岁生日的女孩苏菲展开，在15岁生日之前收到了一系列奇怪的信，有个哲学老师艾伯特说是要给她上哲学课。作者巧妙地将哲学的硬知识塞进了一本小说里。书中处处设置悬念，以一种侦探悬疑的风格延续着整个故事，让读者迫不及待地读下去，直到知道真相为止。
全书有二分之一的内容在传递着硬知识，读者不得不跟着苏菲上了一遍哲学史。苏菲收到的头几封信就提出了：“你是谁？”“世界从哪来？”这样的问题。相信大部分读者和苏菲一样，被这些个问题问住了。我是谁？世界又从哪来？自打出生就从未思考过这样的问题。、
作者一上来就巧妙地抓住了读者的心，由这几个问题展开，哲学老师艾伯特从苏格拉底讲到达尔文，从古代雅典讲到讲到启蒙运动……哲学的种种在我们面前平铺开来，一览无遗。
不过如果光讲哲学史那就太枯燥了。有趣的是，这本书的主人公苏菲本身就在探索着真理。相比于那些硬知识，我更关注主线故事，也有一部分自己的理解。
前半部分作者成功渲染了一种悬疑的气氛。苏菲收到的不仅仅是哲学老师艾伯特的信，还收到一位海军军官送给自己女儿席德的生日祝福。一开始仅仅是收到信，之后这样的情况愈演愈烈，身边的人时不时就会冒出来一句送给席德的生日祝福。之后苏菲与艾伯特探索了一切，发现了真相，虽然是如此光怪陆离，难以想象。苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝，也就是那位海军军官。自己不过是他书中的人物，用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的`，苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。可是苏菲接受了真相，这点让我感慨许多。苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活，但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来，背离了家庭和友人，坚定地去探索真实的世界。这就很像哲学家的做派了。比如布鲁诺，宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。追求真理的同时必定会有牺牲。还有个比较可爱的情节，来到席德世界的苏菲，看到了书架上放着的一本《苏菲的世界》。两个世界，苏菲的和席德的，在这一刻巧妙地交融了。
不得不提一个细节，哲学老师艾伯特曾说过：“说不定席德也是在哪本书里……”看这句话时我仿佛看到作者在匿笑。这就是为什么这本书叫苏菲的世界却不叫席德的世界了。苏菲勇于探索，可以透过现象看本质，不仅意识到自己不真实，也看到了上帝的不真实。艾伯特上哲学课的时候曾经提到过“上帝”这个概念：“上帝乃是最高的存在……最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝……天使无法像上帝那样永远存在……”如此种种都表明了上帝是最高存在。但对于苏菲来说，席德的爸爸就是她们的上帝，席德是天使。可是苏菲最后进入了上帝所处的世界，发现上帝的世界与自己的世界差不了多少，并作出假设：上帝之外仍有上帝，世界之外仍有世界。这不免让我想起了以前看的一部电影，《楚门的世界》，主人公楚门发现自己的生活的世界是一个电视节目，于是坚持着逃出了这个虚幻美好的世界，并拒绝了上帝（即是导演）的给他安逸生活的请求，毅然决然地回到了真实世界。楚门是不幸的也是幸运的，苏菲亦是不幸也是幸运的。这些情节的设置无疑是含蓄地表达了上帝并不是最高存在，没有什么绝对权威，上帝只是真理的一部分。
书的末尾，苏菲来到了书以外的世界，只是作为一种思想精神的意识形态的存在。苦于无法干涉席德世界的苏菲做出了大胆的举动，她解开了席德家的小船，成功引起了席德的注意，也在某种程度上干预了她上帝所在的那个世界。我想，这或许是作者的某种假设。因为艾伯特的哲学课上曾经说过：“笛卡尔宣称宇宙间共有两种不同形态的真实世界（或称实体），一种实体称为思想或灵魂，另一种则称为扩延，或称物质……思想和扩延虽然都来自于上帝，但彼此却没有任何接触。思想不受物质的影响，物质的变化也不受思想的影响。”而这个情节的设置或许说思想可能会影响物质？恕我才疏学浅，理解可能有偏差。但这也有可能，毕竟真理会变。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。
毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深。真理亦是。
苏菲的世界读后感 篇9
我是谁？我为何存在？在《苏菲的世界》里，我从存放于潜意识中过往的古老信箱里翻找出许久未解决的问题：本源。
一封封神秘的来信，一串串亘古至现今的哲学问题与掌故垫起了14岁的苏菲的脚步，她在怀疑论者导师艾伯特的指引下实现了灵魂的蜕变。鸡与蛋何者先有？人的灵魂是否不朽？诸多的思辨，诸多的反问，为我掀开了哲学的冰山一角。而令我我倍感好奇并深入追究的是——人与世界的联系。
我们宛若星尘。不过是个见得着的理型躯体，却能靠着还未知从何而来的灵魂驱使意识，使我们在自然法则的束缚中凭借上帝赋予的感官获取自以为的“自由”。即便上帝也只是来自我们积累经验后从虚无中用印象的碎片剪贴成的理性完美主义。倏地想起了“天人合一”的庄子。在美学与感性中以思想搏求最大限度的自由。但这在哲学家祁克果认为的生命三种形式中却是处于最低等的美感阶段？如果诉至黑格尔的“正”“反”“合”三段论，却也未必——万事的评价不存在绝对的吧？
透过艾伯特与苏菲讨论的超自然、达尔文系统，那些意料之外的奇异巧合也使急流在我心中撞激出朵朵白花，屏息，正赶上了！
在遨游《苏菲的世界》的几天里，也“难得有空闲”翻看了林清玄的《从容的底气》，其中“不受第二支箭”的第一个譬喻讲的是佛陀门下是爱哲学思考的弟子摩逻迦有一天跑到佛陀面前，说若佛陀不回答哲学问题他就还俗。令人感喟的是佛陀的回答：“纵使问题找到了答案，还是解决不了苦闷的人生。”“而古往今来的大哲学家在这些问题上用了毕生精力，却从没有人有肯定的回答。”林清玄道。虽存疑惑但也不禁认同。
回到《苏菲的'世界》，我竟适值佛陀！又再次遇到这篇毒箭的故事：被毒箭射伤的人不会对箭、毒以及箭从何而来感兴趣，只会希望有人能拔箭，医他伤。原谅我的见异思迁，这也是超自然吗？再说，可曾想到世界那端的不可知论者休谟的理论在两千五百年前就业已被这边的佛陀提出？他们皆认为研究形而上的问题无必要，皆认为人处于一种不断改变的状态......
又下雨了，断断续续，在这个仲夏习以为常。在苏菲的世界与现实的罅隙来回穿越多天，仿佛每时每刻时间的流逝都与苏菲的作息不断重重叠叠，幻想的烟雾黯然缥缈。他们的一周还不及我的短短几小时，一个世纪的哲学家的故事还不及我的一日。雨与情节藕断丝连，故事引人入胜，时而忍俊不禁，时而引得心情也随风席卷，跌宕起伏。
紧接着最精彩至极的部分出现了，那也是我曾多次遐想的画面，因而对这位来自挪威的次书作者乔斯坦·贾德的赞许敬佩之感油然而生。我看着《苏菲的世界》里的席德，书中的席德看着父亲艾勃特笔下的苏菲与导师艾伯特。艾伯特和苏菲企图逃离少校艾勃特想象力的控制，他们是艾勃特送给席德十五岁的生日里礼物——一本讲义中的主人公。可他们的一言一行不都是艾勃特反讽的手法吗？看到艾伯特说：“苏菲，我们就是这个活的星球。地球就是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船，而我们每一个人这是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货物运到下一个港口时，我们就没有白活了。”
这是艾伯特的人生哲学？不，这是少校艾勃特写的，更确切地说，这是作者乔斯坦·贾德想说的，是现在我所看到的.....剪不断的周而复始。
窗棂外，朝阳东升而起又西落成夕阳，朝朝暮暮，苏菲的母亲在苏菲十五岁生日时将她交给了长者艾伯特，只微微低头，落寞笑笑：“他们消失在空气中了。”这一刻仿佛滞留。苏菲和艾伯特逃到了永恒之乡，遇上了白雪公主、小飞侠、懒杰克......席德为苏菲等人报了仇，但许是“对位法”，如今苏菲看着席德却无法现身于她眼前......直到最后一页，已是深夜九点。
轻合上书，除自己外空无一人的房间在寂静黑夜的长河里亮着灯。我是谁？我真的存在吗？心脏为何会跳动？为何会使我触碰到这个世界？大愚若智，大智若愚，隐隐约约，恍恍惚惚......
我们能出现在这个世界已是人生赢家，但是，我们又是谁的故事？谁的风景？我看着你，你看着我？充满魔力的古铜镜中，一个女孩对我眨了眨眼睛。
我们也是星尘。
苏菲的世界读后感 篇10
一本哲学入门书，激发我内心对哲学无限的兴趣。从书架上拿下，轻轻翻开：
一开始，苏菲收到了两封信，一封问＂你是谁？＂我自动将自己带入苏菲身上，我就是我呀，几乎在看到这句话的同时便从嘴里冒了出来。不对，我停下思绪能静下心来，让自己从一个角度想如果以前有些时间改变，那我又该在哪。脑子里乱成一团，犹如嘈杂的毛线纠缠一团，毫无头绪的交错在一起，形成一张繁密而不清晰的蜘蛛网。第二封信上写着＂世界从何而来＂，＂我不知道＂自我呱呱坠地起这个世界便一直存在着，但万物皆有起源，存在即有源头。难道世界是从某种机遇巧合下产生的吗？但毫无疑问，我无从知晓。正是这种猜想与拷问让蒙昧的我逐渐走进了哲学的书中。
追随着内心强烈的好奇，我欲往下读越是心潮澎湃，仿佛如鱼得水。信中的内容仿佛是因为老师在传授知识给你，如＂成为一个优秀哲学家的唯一条件就是要有好奇心。＂但＂在我们成长的过程中，很快习惯了世上的一切，似乎失去了对世界的`好奇心，也因此我们失去了某种极为重要的能力。＂好奇是人的本能，但保持好奇难能可贵。
书中让我感受最深的是哲学家苏格拉底的故事，他运用了形象的故事将抽象的东西诠释在读者的面前。当我们看到那位无罪的“罪人”宁死不愿践踏雅典的法律，当着友人的面将碗中的毒药一饮而尽时，便不得不感慨他的高贵善良，正直不屈，苏格拉底知道生命终究会结束，但他信仰哲学，信仰真理，不畏惧一切的献出了生命，直至现在也令人肃然起敬。
这本书告诉我们哲学是什么，在哪里。很多人认为这类书往往都晦涩难懂，高大上的语言根本不能理解。实际上＂最好将小白兔比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫，不过哲学家总是试图沿着兔子上的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚＂，但所有的生物都出生于兔子的细毛顶端，但他们年纪越长也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来，他们在那里会觉得安适不愿再冒险爬回脆弱的毛兔顶端。＂在此可以看来能够爬上毛兔顶端的人寥寥无几，也并不是人人都能悟透哲学的真理，但是安分守己，过好每一刻也是时代的步伐。
我们赞美哲学那是我们对知识、对一切我们无法理解事物的追求。我们是渺小的，但我们也在不停地在爬向兔毛顶端，我也只是一个刚开始追求哲学殿堂的小生。
未来宇宙，人生如星辰。有燃烧的恒星旁一颗晕眩的行星，有头顶的星空和心中的道德规范，在轰然一响后，才明白我们亦是星辰。世界之大，哲学似浩瀚无垠的星空，周而复始，倾洒思想，遨游在哲学中，听一听我们的哲思。
苏菲的世界读后感 篇11
前后用了八天的时间结束了这部哲学入门级读物《苏菲的世界》。暂且不说我是否学到了什么，但至少给我一些启发。
之所以选择《苏》陪我度过这段艰难的时光，一是为了让自己的思维忙碌起来，可以稍稍抽离琐碎的日常做一些有价值的思考；另一方面人在身心脆弱的时候应该更容易感悟到生活中的哲理。因此，作为一个从未系统的了解过西方哲学史的哲学小白，趁着卧床静养的这段时间认真的啃下这块骨头。
费解是哲学类书籍的共性，但是这本书并不算枯燥，毕竟只是一本入门级读物。同时作者构思精巧，以小说的形式把你带入整个西方哲学发展的`历史长河中，和15岁的小姑娘苏菲一起看那些时空中闪现的哲人是如何解析生命和世界的存在。PS:做笔记很重要，否则很多章节要不断的回看才能明白。
本书借艾伯特老师之口，向读者介绍了由古至今在不同社会背景下提出了不同哲学理念的西方哲学家们。从古代的苏格拉底、中世纪的奥古斯汀到文艺复兴时期的培根、再到启蒙运动时期的孟德斯鸠……显然，历史在不断的发展，社会在不断的进步，人类文明正在迈向更多的理性与自由。到目前为止，哲学家仍无法明确回答关于“存在”的问题，但是正因为他们在不断的追寻这些问题的根本答案时，会发现许多其他问题有了更清楚明确的解决方法。科学，研究，科技等都是哲学思考所带来的副产品。因此，这也是哲学存在的意义。我思故我在。
故事的结尾是一个可爱的浪漫主义反讽，谜中谜，局中局！就像诺瓦里斯所说“人世变成了一场梦，而梦境成了现实”。何必要去计较梦境与现实，人生最大的乐趣就在于它的未知性，既来之则安之，我们存在的意义就是要创造自己的人生，这是使命，不管你是活在梦境还是现实……
关于哲学：科学给了我们知识，只有哲学赋予人智慧。
苏菲的世界读后感 篇12
《苏菲的世界》记述了众多哲学家。但，对世界影响最大的，我认为还是马克思。
因为，马克思是首位将哲学与实际的社会学、经济学联系起来的哲学家。马克思认为，人们的思考、历史的发展，是由物质的变化推动，并且将社会的物质、经济、社会条件称为社会基础，将社会的思想、规则、宗教、科学等称为上层构造。
并且，马克思指出了上层构造与社会基础之间的辩证关系：基础决定上层构造，上层构造也能影响基础。
马克思的成就还体现在对于阶级的思考。他提出任何时候，阶层冲突都存在，它只会缓和，不会消失，并且深刻剖析了资本主义社会运转的弊端，提出共产主义构想，影响深远。
马克思是一位伟大的哲学家。这是我读了他的哲学观点后最大的感受。马克思是哲学家中第一个切实关心到无产阶级恶劣生存状况的哲学家。他不像其他的哲学家一样，埋头研究例如“宇宙的本质”“生命的意义”这类过于空泛、对于现实毫无价值的'终极问题，而是敏锐地抓住了现有社会制度的弊端，并提出了解决方案——共产主义制度。尽管依然局限于当时社会生产力，顽固等因素，但马克思依旧勇敢地迈出这一步，是一名开拓者。
同时，他的哲学思想中，蕴含的一种特质，也是令人敬佩的。马克思主义指出，黑格尔哲学本末倒置。马克思将推动世界发展的力量归结为物质，是一种典型的唯物主义。黑格尔则将这种力量归结于世界意志，就有一些唯心主义的感觉。马克思将物质放在第一位，说明他对命运的一种不相信，对于人类力量的坚定信念。而这，便是马克思的思想中最为可贵的一种特质。
总而言之，马克思，是一名伟大的哲学家。
苏菲的世界读后感 篇13
窗外，雨淅沥沥，正是读书的意境。我坐在窗前，细细琢磨着乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，感受着苏菲的神奇经历，品味其中一些深刻的哲理。书中语言幽默，却将深奥的哲理阐述得淋漓尽致。认真品读，只觉收益颇深。
“你是谁?”第一次看到这个问题，苏菲迷惑了，我也不禁哑然失笑。苏菲就是苏菲，我就是我，我就是孔韫秋呀!一页页往下翻阅，跟随着苏菲哲学性的思考，我也渐渐开始思考：那个叫孔韫秋的人又是谁呢?如果我换了一个名字，那么我是否变成另一个人了呢?
就在我为这个问题百思不得其解的时候，另一个问题又接踵而至，“世界从何而来”?不用说，没有人真正知道。不过我也觉得这个问题的.确是应该问的。在我的认识里，世界只不过是太空中一个小小的星球，然而太空又是打哪儿来的呢?我站起身来，在屋里来回地踱着步，望着屋外细密的雨雾，在脑海里搜寻着。也许太空是早就存在的，可现存的每一件事物都有个开始吧?因此，太空一定是在某个时刻由另外一个物质造成的。那另一种物质又是什么呢?
望着窗外的雨，心久久沉浸在书中，我琢磨着好奇心、生命的意义等哲学话题，和笛卡尔、苏格拉底等哲学家对话，感觉自己和先前的自己好像变得不一样了。以前的我关心的只是吃饭睡觉、考试分数等等，就如同寄生在魔术师帽子里变出来的兔子毛上的小小生物，坠落到了兔毛的最低端，习惯了便无心再往上爬，它自然到不了顶尖，看不见另一片更为广阔的世界。这是何其的悲哀!更悲哀的是，习惯了这一切的我们并未察觉这份悲哀。哲学也就这样远离着我们。
阅读良久，轻轻将书合上，思绪万千。此刻，我坐在书桌前，竟然会时不时地回头看自己的身后，试图搜寻苏菲的身影。苏菲会不会正站在我的身旁，手举扳钳，准备敲我的头，以便显示她的存在?但即使她确实存在，真的从少校的故事中逃脱了出来，我却无论如何看不到她。
雨还在淅淅沥沥地下着，我静静地站在窗前，琢磨《苏菲的世界》。这本书是一部哲学启蒙书，但并不仅仅是哲学而已，除此之外，还有思考。对人生，对世界，对社会……
苏菲的世界读后感 篇14
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。“我思故我在。”这个少女在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的`上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的吗？可读完全书的我却很茫然，我存在吗？渺小的我会存在过，或曾经存在过？《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，它让我感到恐惧。或许作者就是想让我们通过思考来更加清楚的认识这个世界吧。
有时候我会想其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。我认为哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
没有多少人真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。在这么大的世界中，我无法去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，有人可以站在世界的顶端，仔细审视“魔术师”。
苏菲的世界读后感 篇15
这个暑假，老师让读三本书。前两本是统一规定的，而最后一本是我需要在给的几本书中选一本的。在此，我毫不犹豫的拿起了来自挪威的乔斯坦·贾德的作品《苏菲的世界》。
这本书我很久之前就读过了。这个暑假，我重新翻开了这本书，这使我不禁回忆起了故事里许多情节。
这本书讲述的是一位名为苏菲的14岁少女在一次放学回家收到了一封离奇的信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲开始不断收到一些极不寻常的来信，世界像迷团一样在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祈克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性和后天的知识去企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更诡异、更离奇。
第一次读这本书的时候，我并不知道这是一本哲学书，我也从未思考过哲学是什么。但当我开始读这本书的时候，我会像苏菲一样，去思考书中的哲学问题，有的时候我还会因为去思考一个问题而躺在床上久久睡不着觉。
其实从表面来看，这是一本哲学知识的书。但实际上，它也算得上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。看到后面，我越来越觉得后面的这些哲学知识枯燥乏味，但一直支撑我看完的是什么呢？是故事情节。带着这份好奇，我选择读完了它。
书中介绍哲学家时，也同时介绍了许多欧洲古代的.历史文明。中世纪，文艺复兴，启蒙运动等内容，似乎与哲学没有太大的关系，但书中也做了一定的介绍。而席德是谁，席德的父亲是怎样一个人，这两个人疑虑又将整个书变得有一点悬疑色彩。当我看到狗开口说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学老师把她叫成席德时，我不禁打了个冷颤。
这本书最最令我记忆深刻的一段就是苏菲和她的好朋友乔安出去露营，然后偷偷潜入哲学老师的小木屋发现了很多稀奇古怪的东西的那件事情。如今我想起那段情节我仍然有些紧张、激动、害怕。
在书的结尾，席德与她的父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了，原来苏菲对于席德的疑惑变成了席德对于苏菲是否存在的猜想。似乎将他们换个角度，故事又会产生新的趣味。
无论是上一次读这本书或是这一次读这本书，我都感觉我已经神魂颠倒。这么快就到了这篇读书笔记的结尾，我也不知道该如何像别的读书笔记一样发出多么大的感慨，但我先说一句:多思考，多观察，多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀！
《苏菲的世界》，是精彩的世界！再读一次，也仍然精彩！
苏菲的世界读后感 篇16
故事开始于一位14岁的少女苏菲，某天放学回家，发现了一封奇异的来信，来信提出了许多哲学问题，“你是谁”，“世界从哪而来?”这些看似很寻常的问题中却包含着许多连哲学家都无法解答的问题，苏菲被这些内容所吸引，开始了她漫长的哲学之路。从早期希腊自然哲学派到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学三巨头；从近代哲学之父笛卡尔的理性主义到以英国培根为代表的经验主义；从启蒙运动人权对王权和神权的反抗，百科全书派中对于自然和理性的推崇到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想;从基督，徒康德的人本主义到无神论者萨特的存在主义。这场跨越时空的哲学之旅涉及到了许多根本问题。也因此引发了大家对于哲学更加深入的探讨。
苏菲的导师艾伯特用一种独具匠心的教学方式引导她去了解西方的哲学史。与此同时，席德的名字也不断以一种不可思议的方式出现在苏菲的生活中，从黎巴嫩寄来给席德的明信片、能开口讲话的汉密士、写着生日祝福的`香蕉皮，这一件件一桩桩古怪的事，仿佛都超出了我们所熟知的常理。接下来的日子里，苏菲也慢慢开始明白自己与导师艾伯特不过是少校书中虚构的人物罢了。
现实让苏菲和艾伯特都悲痛不已，原来他们所经历的不过是少校笔下的一个故事，一个被当做生日礼物且富有哲学趣味的故事。也正因为此，苏菲和艾伯特决定奋起反抗。
最后，这本书以一个开放式的结局告终。苏菲和导师逃离了书中世界，来到了席德所在的世界，摆脱了拥有上帝视角的少校对自己的控制。
也许我们与苏菲和艾伯特一样，被那些拥有上帝视角的人玩弄于股掌之中，那我们为何不能和他们一样，努力逃脱别人的控制，成为自己的主角呢？《抱朴子内篇》中最早提到过“我命由我不由天”。我们的命运是掌握在我们自己的手中，我们要创造属于自己的世界，散发出自己耀眼的光芒，使自己的人生变得有意义。
人的一生本来就转瞬即逝，如果因为别人的世俗眼光逼迫自己成为大多数，压抑自己的天性那就太不值当了。我们是为自己而活，而不是为了他人而活。我们正年轻，我们有成本在这个年龄去试错，这是我们人生中最美好的十年，这十年对于我们而言，有着无限可能。也许我们现在不懂这些可能意味着什么，但是我们一定不要窝在自己的舒适圈，要去外面看看别的风景，去了解人世的可爱，感受天地的静好和领略岁月的温柔。只有这样，我们才会懂得我们不过是浩瀚宇宙中的一缕微光，微弱且渺小。
这个世界上存在很多惊奇的际遇，我们之前所学、所积累的都只是未来的一个小小铺垫。趁着肩上的翅膀才刚刚长成，我们要不停地向更远处飞，才能变得更加健硕，有能力去保护自己和所爱之人。
苏菲的世界读后感 篇17
“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
苏菲是个14岁的挪威小丫头，生活在一个风景秀丽的小地方，过着小女孩的小日子。可自从一个不请自到的哲学老师艾伯特突然走进她的生活，苏菲的世界便完全改变了。作者乔斯坦·贾德，这位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思，借助艾伯特给苏菲上的哲学课而将一整部西方哲学简史以通俗易懂的方式向读者们婉婉道来。可以说《苏菲的`世界》是一本西方哲学的入门读物。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
乔斯坦·贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境，年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织，浑然天成，足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。
读者仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
苏菲的世界读后感 篇18
14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一样在她眼前展开。在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索，企图解开这些谜团。然而，事实真相比她所想的更加怪异、更加离奇……这就是《苏菲的`世界》。
苏菲是个小女孩，无意中接到一封信，里面问：“你是谁、世界从何而来？”接下来一位哲学家给苏非寄信，每一次都讲哲学。一天一只狗带着她到哲学家的阁楼上做实验。做完实验又送回来，就这样苏菲的哲学火速上升，从20、30分到100、90，难道这能提高苏菲的哲学成绩？
读了这本，可以这么说，读者本书你读个1、2遍读不懂必须读上十遍才能理解这里的情节内容和艾伯特的哲学。我废了好大得劲才把这本书看完。读完这本书就如陶行知所说的要钻进去，展开来。不要只看字面的意思，也要理解这些哲学。要认真，老师布置得家庭作业要认认真真的完成不能马虎，不然等于白做！比如有错题了，你要先知道自己错在哪儿，在想想怎样去订正，要不然就白费！
这本书教会了我们很多道理，很适合我们读！
苏菲的世界读后感 篇19
《苏菲的世界》向我们展示了这个世界的真真假假，虚虚实实。这个世界是真是假，我们无从得知。
“你是谁?”“你从哪里来?”“你到哪里去?”这三个经典的哲学问题令原本不屑一顾的我疑惑。生命是一场梦境吗?或真的只是某个人脑子里无关紧要的一些电磁波?世间万物真的是我们看到的那样么?我到底是不是一个真实的人?还是只是一本书中的人物?这个世界真的是我看到的那样吗?人本质上还真的是人吗?读完这本书的我对这个我早已习惯的世界产生了疑惑。
苏菲在收到神秘信之前，生活循规蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像谜团一样在这个14岁的懵懂少女面前展开，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更怪异、更离奇……
我觉得真正神秘的是苏菲的哲学老师艾伯特，他一直在教苏菲知识，又可以使古城雅典从废墟中兴起，可以与苏格拉底和柏拉图对话，他太神秘了!最后他们到席德的世界，艾伯特仍几乎无所不知。而“柏克莱”“柏客来”这两个名字贯穿了整本书，隐隐约约的一条暗线，发挥了大作用——最后，这个世界的真相就是被柏克莱的一个理论推演而来。
《苏菲的世界》这本书，令人不知不觉便深陷其中，它是智慧的'世界，梦的世界。它将唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的关怀与好奇。第一次读时，那些一大段一大段的哲学知识令我皱眉。但不知不觉中，有了第二次，第三次……到现在，《苏菲的世界》深深地吸引了我。
《苏菲的世界》是一本经典的哲学启蒙书，以小说的形式交给我们知识，是一本好书。
苏菲的世界读后感 篇20
很不容易读完了。确切地说应该是啃完了。这么长时间以来，歇一段读一段，因为如果一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样好奇，忍不住翻讲义夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时候翻了最后一页，没看明白，也庆幸还好没有失掉好奇心。
其实我就是凭着强烈的好奇心啃下去的，对世界，对人生，对本质，对哲学，对故事的好奇心，也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。
觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个大概，物理，生物什么的简单的该学的也都学完了，所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的知识不会感到迷惑。反而会有一种更清楚的认识，明白了它们和我们存在的意义。
啃到一半，到休姆的时候是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开始享受的一点点幸福感马上就没了，还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话，到浪漫主义我就顿悟了，原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳苦奔忙有何益，到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同欣赏的感受，但基于一个享乐主义者深层的悲观态度，对魔鬼的这句不无认同。也许，每个人心里，潜意识里有太多我们未知的东西，这些可能蕴藏着一个魔鬼，悄悄地，消失在梦中。
而书中说，席德，是个天使。
关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，虽然没有苏菲那样好的记忆，包括上面那一段也是重新翻书才打出来（我怎么可能那么清楚地记得魔鬼说的话！），也许是作者反讽的技巧太娴熟了吧。也许这也是我可以尝试的东西。
而这两天的阅读最大的`收获与达尔文，马克思，宇宙什么的无关，惊奇地为自己大晚上突如其来源源不断的灵感找到了答案。就是为什么会以非常快的速度在群里发疯说的那些话，那些疯话，包括前天晚上对某孩子发疯的话，原来都是在做自然联想。做自己潜意识的灵媒，貌似有一点成效了啊。虽说总发疯不是什么好事，但是与自己的潜意识沟通的确是一种非常特殊奇妙的感觉，淋漓尽致，仿佛就找到了本质。无奈的是灵光总是乍现......
这种特殊奇妙的感觉用语言无法形容，这也是读完整本书的感觉。此中有真意，欲辨已忘言。因为在读书的时候很自然地联想到最近发生的一些事，找到了解释就会很兴奋，很惊喜。明白了很多生活中细微之处见真理。原来我们所要的，都可以在哲学中找到答案。很早以前心里就有类似的冲动，在看完这本书之后，我也才明白，那是潜意识中哲学的力量。
每个人的心里都会存在类似的感受，就像当初JEFF千叮咛万嘱咐告诉我说一定要看啊。事实证明，太值了。哲学家所做的，和教师不同的就是教师是通过传授知识来获得报酬，而哲学家是基于一种类似天赋使命的职责，要给一个答案。我猜这也是作者写书的初衷吧。作为高中哲学教师，致力于人的本质与人生终极意义的思考。Jostein Garrder他老人家就是艾伯特。教年轻的苏菲们在15岁之际一些赋予人生以意义的哲学知识。我们，就是苏菲。这世界，是我们永远要探索下去，每代人都要重新问一遍的未知题。
仅仅看一遍是不够的，Jostein已经用反讽明确地告诉读者们要重新读几遍，然后才会获得更多乐趣。
这是一部哲学史，每个人成长中不可或缺的一束指引方向的光。看到最后一章的时候，食指可以清楚地意识到，没有几页了，就要结束了。就有一种失落的感觉。很奇怪，怅然若失。苏菲和艾伯特最终成功了，逃出了少校的意念，但是，他们之后的生活又该怎样继续？那一场荒谬的花园宴会，唯一理性的哲学演讲，少校给席德讲述宇宙的奥秘，在少校丰富的想象力中不断出现的童话故事主人公，用尽毕生心血写的一部送给女儿作为生日礼物的一本哲学启蒙书。这些，就在苏菲和艾伯特弄断了锁住船的绳子，使席德意识到了空气中他们的存在，和爸爸要一起划船的对话中，结束了。
我不知道我为什么会有很强烈的失落感，就好像走一路风光无限的旅行，沿途美不胜收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，却又被好奇和其它神秘力量拽着，奔赴下一个目的地，直到终点才明白旅行的意义，直到结局才意识到那样脆弱，最不愿面对的，最不可避免的，结束。
那轰然的一响，我们也是星尘。
苏菲的世界读后感 篇21
偶有闲余时间，静读《苏菲的世界》，写一写对它的感悟。
前两章里，苏菲在机缘巧合之下，开启了她的哲学课程。令我感触较深的，是信封里的两个问题：你是谁？世界从何而来？这两个问题很普通，不是吗？但我却从认真地思考过。经历了与主人公苏菲一样的困扰后，我继续往下读，才明白，这是哲学最基本，也是所探求的`东西，不同的人有不同的看法，相同的人在不同的时候也会给出不同的回答。正如”一百个人，就有一百个姆雷特”所说的那样。
不由得惊异于自己的疏忽，为何从未想到短短问题的奥秘？书中写“哲学家要永远保持一颗好奇心。”我们也应怀着好奇地心去观察事物，又想起一句话“用什么样的眼光看世界，世界才会用什么眼光看你。”永远用好奇的眼光去看、去想去质疑，你可能不仅仅成为一个哲学家，更是一个热爱生命、热爱生活、热爱思考的人。
苏菲的世界读后感 篇22
《苏菲的世界》这本书我读过两遍。第一遍在六年级，因为感觉太过无聊，于是读了一点点便放下了。这是第二遍，但我却能明显感到对这本书的内容已有了一定的理解甚至思考。
这本书中，我最感兴趣的便是“苏菲”，作者便是以她的视角来描写的，她年龄与我相仿，但她身上有着一个闪光点“思考”。在收到第一封信时，面对“你是谁”这样奇怪的问题，她丝毫没有一笑了之，而是真正地思考。相比我就惭愧了，我第一遍读便是因为“读不懂”与“问题太荒谬”而失败的。
她同样有着好奇心与求知欲，在收到第一封信时，她豁达开朗，不再陷于烦琐、琐碎的日常中。信的`内容同样令人深思，我与她一样第一次听说如此理论，此问题初看异常古怪且难以理解，但深思之后收获的是一种全新的思考角度。
书中还有一个点，便是苏菲的秘密基地，一个不为人知的树洞，这就令我十分羡慕了。我也梦想有这么个地方，仅有我一人知道，供我思考一切问题。苏菲能拥有这样一个秘密树洞，其实是十分幸运的，她可以不被人打扰地思考，并且，拥有一个藏身之处，又是多么幸福呀。
苏菲的世界读后感 篇23
一开始拿到这本书，我以为这只是一本浅层次的童话故事——然而静下心品读完这本书后，才发现这远不是我想象的那般，这似乎是一种关于生命的思考和关于哲学的体悟。
主人公苏菲，收到了一封不寻常的来信，改变了她的整个生活，一股关于哲学的神秘色彩也在此缓缓拉开。哲学是深奥的，一个个有关哲学的问题，看似空虚、空洞，让人难以捉摸，但却给人带来了无限的遐想与思考。“你是谁？”“世界从何而来？”这一个个看似荒诞可笑的言语，思考片刻，也会给人带来无限的烦恼与困惑。没有人能够解释明白“我是谁？”也没有人可以说清楚世界、生命的起源，但这却正是哲学的魅力所在，一切从无到有，一切都充满了巧妙的辩证关系。
在此，我也看到了那些关于神的传说，那些远古时期变幻莫测的故事，那些为了哲学献身而终日思考的.哲学家。或许，在生活中，我们每一个人都可以成为哲学家——敢于发表自己的观点，敢于提出自己内心的不同想法，敢于有自己独到且独特的见解。我们也可以成为自己的哲学家，掌握自我的生活，获得生命的奥秘。
苏菲的世界读后感 篇24
阅读这本书纯粹是偶然而不是必然。在读之前，我并不确定自己能否真正地读进去或者看完它，尽管它是一本畅销书。因为在阅读这本书之前，对于哲学这个词，我的感觉是陌生并且遥远的。
“你是谁”，这是第一封神秘来信上的三个字。苏菲收到信后一直在思考这个问题，而正在阅读的我不禁也开始思考这个问题。是的，我究竟是谁呢？
每天都会有成千上万的人在回答这个问题。因为最起码的，这是自我介绍时必须要回答的.问题。然而静下心来思考，答案很肯定，却又似乎没那么简单。举个例子，我是我，但如果我换了个名字，或着我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢？人是不是真的有灵魂，如果真是这样，我只是存在于某一个身体里，其实灵魂与思想才是真正的我，到底是不是这样呢？
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一个星球，而我们都只是宇宙中非常渺小的存在，甚至可以说渺小到可以忽略不计的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢？
我思考了很久，只能回答自己说：我就是现在的我。除此之外，我找不到其他词语来解释我到底是谁。
苏菲的世界读后感 篇25
阅读《苏菲的世界》，就好像出席一场无与伦比的哲学宴会，亦是参观一座人才济济的名人殿堂。它虽然不是那么浅显易懂，但它依然使我感触颇深，受益匪浅。我们不能将任何事情都当作理所当然，应该去追求真理和智慧。
这本书主要叙述了14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。
我们跟随她的经历，从苏格拉底到柏拉图，从笛卡尔再到萨特。有达芬奇的绘画，有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。
刚出生的婴儿对所有的一切感到不可思议，并有兴趣、有时间去探索和发现；而越当他们慢慢变得成熟稳重的时候，却将对世界的好奇和惊讶抛到了九霄云外。哲学家们不断地提出问题并绞尽脑汁去寻求解释，但那些甘于平凡的`人们却一如既往地谈论着寻常的事情。“世界是什么？”“世界为什么存在？”“人活着是为了什么？”我甚至从来没有想过这些问题。丰富多彩的世界仿佛虚无缥缈，敢于探索、想要唤醒我们的人博得的却是不屑一顾甚至是厌恶和迫害。世界上有多少人愿意思考这些问题？有多少人为了寻求真理而不顾他人的嘲笑的眼光和讥讽的话语？
现在的社会发展日新月异，没有任何主见的人们逐渐变得迷茫和浮躁。先进的科技只能带给我们方便快捷，而唯有哲学才能教会我们做人处事的道理，给我们知识和智慧。这足以让我们在这个人云亦云的社会中夺得一席之地。
苏菲的世界读后感 篇26
今天，紧赶慢赶的看完了《苏菲的世界》，莫名有种看各种书玩“套娃”的感觉。《苏菲的世界》用最简单的语言为我们介绍了哲学的发展，几个哲学中有名的“派别”。用席德父亲的话来说，就是他专门写给青少年的一本哲学书，作为孩子的“哲学启蒙”。我个人的观点是，全书最难的地方就在于艾伯特教给苏菲的哲学知识。但我们只要稍微动动脑筋，就可以理解其中的'意思，这是全书的核心部分。不过有一点我和席德一样不太懂：为什么自己丢的东西会跑到父亲寄给自己的书中，还会被苏菲捡到。这应该是席德父亲故意制造出的巧合，可我的逻辑就是想不通，觉得哪不对劲儿。
我解释一下，在开头中说的“套娃”即“书中书”。我们在书外，看席德和他的上校父亲；席德在书中，看苏菲和艾伯特；席德书中的苏菲又在看一本写自己的故事——《苏菲的世界》。顺带一提，《苏菲的世界》还包括《小红帽》《爱丽丝漫游奇境》等家喻户晓的童话故事，看见这些“熟面孔”，有没有眼前一亮呢？
苏菲的世界是一个神奇的世界，智慧的世界，梦的世界。当我们还是孩子时，曾用好奇的眼光打量周围，思考一些奇奇怪怪的问题。如今，我们还未滑到兔子毛深处，开始往上爬还不晚。魔术师的面目一定会有一群充满了好奇心的人们发现。
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