曾国藩名人座右铭语录90句精选
富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。下面这篇是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人座右铭语录,欢迎大家前来欣赏。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
4、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
5、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
6、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
7、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
8、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
9、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
10、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
13、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
14、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
15、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
16、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
17、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
18、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
20、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
21、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
22、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
23、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
24、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
25、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
26、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
27、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
28、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》
29、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
30、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
31、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
32、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
33、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
34、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
35、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
36、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
37、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
38、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
39、既有定识，又有定力。——曾国藩
40、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
41、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
42、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
43、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
44、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
45、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
46、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
47、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
48、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
49、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
50、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
51、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
52、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
53、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
54、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
55、只一事不存心，此一事便错乱。
56、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
57、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
58、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
59、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
60、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
61、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
62、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
63、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
64、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
65、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
66、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
67、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
68、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
69、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
70、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
71、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
72、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
73、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
74、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
75、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
76、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
77、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
79、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
80、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
81、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
82、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
83、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
84、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
85、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
86、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
87、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
88、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
89、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
90、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
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