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理想与现实高中作文
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的理想与现实高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
理想与现实高中作文1
儿时的天马行空化为了子虚乌有；
初中的梦中太虚化为了冰冷枕席；
少年的未名湖梦化为了痴人说梦。
曾经几时，理想里是一张张喜悦的面孔；
时光流逝，现实里是一张张失落的面孔。
昨日，秋风吹入了我的帘里，“调戏”着天花板上悬挂的风铃，奏出一阵幽怨音乐，勾起了我对往事的回忆。
儿时的我，在漫画里遨游，在神话中联想，在涂鸦中扬帆，乘天马行万里空。幽怨的乐声忽然想起了天真活泼的大雄，无所不能的机器猫哆啦a梦。一天大雄想知道做完这一件事后会发生什么，就要了一个“未来镜”。经过验证后“未来镜”真正的准确。第二天他想知道如果早起后，会发生什么，于是拿起“未来镜”，看到了妈妈准备了自己最喜爱的食物，爸爸带着自己去看富士山，他也渐渐的沉浸在这美好的遐想中。时间渐渐的流逝，中午也悄然而至。当他踏出卧室时，看到的不是“未来镜”中的情景。是“未来镜”不准吗？不，因为他看到的是“起得早时”那张喜悦的面孔，他并没有看到“起得晚”那张失落的面孔。
初中如诗如画的岁月，虽然已经逝去，但还是忘不了我那“梦入太虚”。相貌平平，勤奋平平，成绩平平。提起中招，就开始“梦入太虚”什么金榜题名？什么一日观尽长安景？……我一直幻想考入省级示范性高中，脑中常常浮现成功后喜悦的面孔。可二侧彻彻底底将我从太虚拉回现实。我看到了一张不情愿的面孔选择了市级示范性高中。
而今，我还有一年时间，就要面临人生中真正的转折点——就是高考。十余年的辛勤耕耘，十余年的寒窗苦读，十余年的学海生涯。时间从我身边逃过，回首间，依稀觉得好似刚步入高中，而我却常常幻想，考入清华大学，想在未名湖畔一咏，与朱自清共赏一池月色一池荷花。
然而我无意间翻到历年清华录取分数线，我感到望而却步看到我现在的分数，感叹自己昔日幻想“痴人说梦”的可笑，滑稽。现在仅是一张无助而又悔恨浪费生命的.面孔感叹黑发不知勤学早。我看到自己那张被打击后疲惫的面孔。
理想是美好的，现实是残酷的，有谁希望看到一张失落的面孔，又有谁不想拥有一张喜悦的面孔。还有一年我就要上“战场”了，我将不遗余力的向去追寻那张喜悦的面孔。但我也送诸君一句话：理想里的面孔终究服从现实的面孔。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——后记
理想与现实高中作文2
翻开历史的书籍，是充满进取精神，刚柔并济写出“明月几时有，把酒问青天”的苏轼；是充满乐观精神，潇洒自在写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白；是充满悲愁情思，孤独惆怅写出“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远指相留”的李清照。可又有谁，看见那慷慨悲壮，笔力雄厚的作品，读懂那悲喜交加，不被人理解的心理。他一腔忠烈之气伴着卓越的军事才能，却壮志难酬，有着报国效图的理想，却又得面对不被皇帝重用的现实，这就是辛弃疾，理想与现实的完美体现者。
他本能血撒大漠，马革裹尸，却在南渡后被迫脱离战场，再无用武之地，只留一腔热血无处挥洒，最终集于笔上，用“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的豪迈诗句表达自己爱国激情和雄心壮志。可结尾“可怜白发生”却将全诗带回现实，变雄壮为悲壮，充满了壮志未酬的抑郁愤慨。用虚实有机结合让词人从战场上的多彩画面中猛然回到现实，令人感慨颇深。
有人说，辛弃疾的诗不是用笔写的，而是用剑混着血和泪刻出的，何尝不是如此。他将一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中，诗词的背后却是一个一遍遍哭诉，惊蛰人民的.惨叫却无能为力的亡国浪子。“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”他对国家和人民的爱已无法用言语所表达，可朝廷怕他，烦他，忌用他，时用时弃，国有危难用几天，朝有谤言弃几年。她发出一声声悲怆的呼喊，多次上书无果，空有一身力和一腔志却无处可施……
辛弃疾的心里满是“莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰！”挑灯看剑，雄心振气，欲报国杀敌。可现实却是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”自己报国无门，壮志难酬的悲愤，又有谁能知道？
本是“青山遮不住，毕竟东流去”哪怕是江水东流也阻挡不住辛弃疾的抗敌救国力量。最后却落得一个“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树芳”的下场。遇到耿京，他尽己所能，竭己所力，满腔热血，抗敌报国。可如今，那“旌旗拥万夫”“看试手，补天裂”的万丈豪情，也只能化为缕缕墨迹，在纸上虎啸生风，横刀跃马，在纸上横绝六合，扫空万古。
这就是辛弃疾，一个满腔热血报国却将寂寞咽肚，集理想与现实于一身的诗人。
理想与现实高中作文3
买房还是诗和远方，这两者的对立实际上是现实和理想的对立。我认为，现实与理想的取舍，其实取乎人的内心。
诚然，有些人会说，物质是基础，理想不能当饭吃。也有些人会说，人生路漫漫，物质的索求是没有止境的，理想才是我们能长存于世间的基础。在我看来，此两者有一个共同点，就是对幸福的追求。
先谈现实，现实未必功利。不少人批评功利，渴望背上行囊，鲜衣怒马，走遍四海八荒。诗人海桑，青年时期不顾众亲反对，辞去工作，于北京寻诗歌之心。故事若是就此戛然而止，人们会羡慕他的毅然与果决。可是，故事没有完结，无依无靠，三餐不保，父亲病厄，生活狠狠地给了这个逐梦者一击重拳。现实是残酷的，自是不允许你去思考诗歌，追逐远方。
再谈理想，理想未必无用。一个人没有理想就没有目标，这是一件很残酷的事情。它的集中表现就是美国二战之后“垮掉的一代”，他们靠着父辈而钱囊富足，却无所适从，吸毒，滥交。颓废……精神家园的空虚，使人在物质富足的情况下，却走向迷茫。而适当理想光芒的照耀，才能使人走向幸福。
现实与理想兼顾，看似中庸调和。操作性却不大。连孔子也确定能以中行之道的人极少。现实与理想之所以形成对立就是因为大多数人无法兼顾而被我们不断得讨论争辩。当我们踌躇在现实与理想之间时，不如反身自问，我到底要什么，什么是幸福。幸福在不同人口中有不同的`解释。而我们在此讨论的，应是可以普罗大众都可以享受的幸福。比如衣帛食肉，邻里和谐，环境美好这些可以被盖之中国梦乃至人类梦的大幸福。以幸福为准绳。我们提倡先有一定的物质基础，再追求精神家园。在此之后，便可以发展两者的互促共惠。
在现今物质财富飞快增长的中国，商家诚信问题，老人摔倒扶不扶，网络键盘侠满天飞……各式各样的“中国式问题”暴露在我们面前。追根究底，是我们的社会的精神家园尚未建立。人文精神建设是横在我们面前的一道坎。文艺工作者与商家需一起携手努力，为现今的中国开辟一方净土，容纳不安的灵魂。而当我们建设好社会的精神家园时，它又会反过来为我们的现实家园建设添砖加瓦。两者互促共惠，何乐而不为？而当社会的问题解决好后，个人的理想与现实又何足茫然呢。
现实踏实基础，理想促人向上，两者并不对立。而我们，应以中国梦为指引，追寻我们的家园。
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