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圣人之言作文
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的圣人之言作文，欢迎阅读与收藏。
圣人之言作文1
翻到《论语》，名言警句让人回味无穷。“死去的露丝！”不要放弃日以继夜”让人明白时间的宝贵已经一去不复返；不能忍就大错特错”，让人先学会忍耐；人生最重要，比一千块钱还贵”，让人明白人生无价……一本《论语》包含了通俗却深刻的哲理，是留给后人的取之不尽的思想宝库。
《论语》是孔子及其弟子语录集。它是重要的儒家经典之一，是儒家思想的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、孝，强调伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
说起《论语》，我们自然会想到孔子的祖先——孔老夫子q.孔子是我国春秋末期伟大的思想家、教育家。虽然他现在已经活了20xx多年，但是他那慈祥严肃的脸，灰白的鬓角，长长的胡须沉思的样子出现在我们眼前。他少年时代那种贫穷好学的精神感动了我们，激励了我们；他不知疲倦地带领人们进入浩瀚的知识海洋。他的德治政治主张和近学远用的教育理论对中国封建社会产生了积极的.影响。孔子的思想境界是云高、月明、雪纯。
因为我还没成年，人生阅历和见识都比较浅，似乎也明白了《论语》的一些内涵，但还是爱《论语》。晚上，在月光下，在我的书桌前，我常常聚精会神地读着书中精彩的语录，如饥似渴地吮吸着我作品的精华。
孔子说：“学而不厌，教人不厌”，“问而不耻”，“知即知，不知即不知，也是智慧”，“边学边学，不是吗？”"有朋自远方来，不亦乐乎？"，“人家不知道也不着急，不是君子吗？”.这些话表达的是孜孜不倦的学习，亲爱的朋友，修身养性的意义，以及这些看似简单实则深刻的智慧话语，代代相传。
宋代学者赵普曾说：“《论语》之半主天下”。《论语》不仅对中国的文化和传统有很大的贡献和影响，对整个中华民族的文明也有重要的推动作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上到皇帝的大臣，下至黎巴嫩人民，深入到治国和媾和，涉及到人命。《论语》无处不在，《论语》惠及全球。
《论语》无愧于“圣人之言，而为人之行”。
自然，由于历史的局限，《论语》必然有其糟粕和消极的一面。毕竟人是人。谁能要求人类(甚至圣人)成为超然、完美、美丽的神？更何况两千多年前的人！
环顾当今社会，经济、科技发展迅速，人们的生活日新月异。同时，人们越来越看重“钱”。“贤者言”扔掉后，“有钱能使鬼推磨”越来越流行；很少考虑“行在体内”的原则，“及时行乐”是津津乐道的。有的人浮躁，迷茫，自私，MoMo，读书懒，得过且过，活得没有目的，没有追求。
环顾四周，茫茫人海中，有多少人在读《论语》？在到处歌舞的红尘里，有多少“仁者乐山，智者赏水”的情怀？两千多年过去了，月亮依旧高悬，海浪依旧翻滚，或者灯火依旧闪烁，但是有多少人在《论语》里，在一个安静的夜晚徘徊？
圣人之言作文2
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫！不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵；“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐；“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的`精神感动着我们，激励着我们；他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎？”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人（即使是圣人）成为超凡脱俗、至善至美的神呢？更何况是生活在两千多年前的人呢！
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行；“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢？在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢？两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间？
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