淡泊的作文

时间:2023-02-12 12:08:11 专题作文 投诉 投稿

关于淡泊的作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编整理的关于淡泊的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

关于淡泊的作文

关于淡泊的作文1

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水,古今多少奇丈夫,为了寻求心灵的淡泊去奋斗,使生命迸发出耀眼的光芒。

  屈原投江

  汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒,举世皆浊而我独清”,你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤,庸君听信了小人的谗言,你被贬了。你一袭青衫,衣袂飘飘。站在汩罗江畔,眺望远方。江边渔夫劝你:“何不随其流而扬其波?”你摇了摇了头,为了心灵的'淡泊,你岂能随波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊,你望了一眼西天凄凉的残阳如血,纵身一跃,跳入江中。

  这一跃,是为了心灵的淡泊。

  陶潜隐居

  浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿?”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负,却发现官场如此之残酷黑暗,仕途是多么庸俗与污浊。于是,你脱去繁华与喧闹,归隐田园,纵情山水。在大自然面前,乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场,开始了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的桃花源。你选择了清贫,也选择了心灵的淡泊。

  这一隐,是为了心灵的淡泊。

  青莲居士为了心灵的淡泊,浪迹天涯;东坡为了心中的淡泊,寄情山水……而我们,生活在这个日益浮躁的社会,难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗?纸醉金迷,灯红酒绿,浮躁充斥着每一处,我们应为了心灵的淡泊,而努力学习、努力工作,坚守心灵的一方净土。

  在成长的路上,你我皆当坚守自我,为了心中的淡泊。

关于淡泊的作文2

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记

  世界上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀,只有做到这两点,才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事,他往往会事与原违,只有当你保持着一颗淡泊的心时,名誉自然会来。中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的.各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数,但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心,从不以这些炫耀自己,在她生活的地方,人们看到的只是书籍,她自己撰写的文稿,关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊,靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

  时光匆匆,是非成败转头空,名利如过眼云烟,何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些,也做一个善待名利的智者吧!

关于淡泊的作文3

  此中有真意,欲辨已忘言。——题记

  夕日欲颓,昏黄的金线密铺在天的那边山的那边,我拄着拐杖静静的看着遍地金黄,携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉!快哉!提笔写下“采菊东篱下,悠然见南山。”负手眺望,在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了,不过心情宁静,自然就觉得地方偏僻悠远,恍如隔世,似桃花源之境地。“久在樊笼里,复得返自然。”世人叹我懦弱,不顾一切,隐于山林。即使官场险恶腐败,即使人性艰险世态炎凉,也不该独自一人悠闲,在这洪流中挣扎,像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的`雄心壮志;像杜甫那样“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民;像苏轼那样“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我,在厌恶尘世之后,却消极避世,遭来无数人的批判与指责。想当年,我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇,实在是愤然,我不想为五斗米折腰,我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由,对人生都有着不一样的看法,同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥,放声高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子,不想穿梭于尘世,花红柳绿之间。于是,后人眼中淡泊名利,爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。

  望着大好河山,心中清净万分,只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头,天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳,飞鸟相与还”此中的美景,此中所蕴含的万事万物真理,只能了然于心,只有亲身经历便可知。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。

关于淡泊的作文4

  一直以来,无端地以为酒与茶有着某种渊源,也许它们本是良友,一个放达,一个超脱;一个豪爽,一个宁静。品茶讲的是意境,而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生,酒却让人在陶醉中忘却荣辱。

  喜欢茶,是因为茶很典雅;喜欢酒,是因为酒很浪漫。一个蕴藉,一个飞扬;一个纯静,一个奔放。茶之寻味在于那种气质,酒之迷人在于那份风情。

  然而关于茶与酒,带给我最大触动的,是我的爷爷。爷爷文革时遭劫,背井离乡,颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水,岁月和心情就浓缩在茶叶的`纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花,立刻飘出一缕清香,别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫,在这种恬静的意境中,说信仰,谈生命,谈话间静默时眼睛注视远方的神态,让人真切感受到淡泊,平和,与从容。

  爷爷早年疾恶如仇,激情奔放,性格像酒一样,历尽人生苦难之后,蔑视人间一切功名和地位,宠辱不惊,却如茶一般深沉而清淡。

  斗转星移,不觉已过了十几个寒暑,古稀之年的爷爷身体依然硬朗,整日与茶为伴,怡然自得。对爷爷景仰之余,也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命,淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁,精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶,蕴藉犹在,风情长存。

  淡泊是一种心态,也是一钟品格,是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦无所求,耐得繁华又奈得寂寞,所以顺利时不怡然自得,逆境时不妄自菲薄,视坎坷如坦途视波折为必然,宠辱不惊,悉由自然。

  淡泊生命,淡泊如茶。

关于淡泊的作文5

  小鸟为翱翔天空而减肥,它把生命看得很轻很轻,就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求,从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?为名累,为名劳,从而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,不必为名利而劳累,不应沉醉于其中。虽然说,名利非常吸引人,一旦人接触它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有顽强的意志,把名利看得如一片鸿毛,那么,就会变得悠闲,自由,淡泊。

  在晋朝时,有着许多视名利为粪土,将其看得很轻的人。如:著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书,赋有才华。但是,他并不被名利迷失心志,过分地追求它。反而,他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的.“采菊东篱下,悠然见南山”就体现了其简朴、追求淡泊的精神。

  而如今,许许多多人被名利迷昏了头,为了追求名利而不择手段,甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中,名利是一种至高无上的力量,一种无穷无尽的力量。或许,他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力,名利促进他们进步。相反的,有一位伟人,不是为了名利而奋斗、努力的,他们都是为了国家的命运发展而努力的。他们像陶渊明一样,视名利为粪土,如爱因斯坦,他为科学事业奋斗了一生,用尽了自己的时光,为科学事业作出了巨大贡献。当他获得诺贝尔奖时,他并非十分高兴。在他的心里,仍然想着科学事业,他把金牌给孩子们玩耍,可见,精神之崇高。

  “名利谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。为名累,为利醉,是人生长恨水长东。”让我们追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

关于淡泊的作文6

  像我这样的人,其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊,空失去了人生关键的几次机会,现在想来骨子里也还是计较的,并且是在意的。人的一生能有几次好机会呀,白白浪费实在可惜。

  在我的成长过程中,不断有人告诫我要轻名淡利,仿佛只有舍弃名利,才不会为名利所累,才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的良好机遇。其实,“淡泊名利”只是一个伪命题,因为人活着不为名利所累,也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前,而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后,当你一事无成时,你会不会问自己,我这一辈子到底干了什么?我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界,但是假如一个人从年轻的时候,就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”,那么这辈子还能干点什么呢?难道这就是所谓的有趣人生吗?什么都是身外之物,什么都不动心,除非你活到鹤发童颜,否则不必豁达成这样。

  所谓平常心,并不是对名利一点都不动心,真正的平常心应该是诚实的`对待自己。既然我们在内心是爱名利的,那就不妨大大方方地爱,名正言顺的去努力。只要不乘人之危,不损人利己,行的端做的正,喜爱名利也不是什么大不了的错事!

关于淡泊的作文7

  “听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。

  淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的'精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。

  陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。

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