找回清风明月作文

找回清风明月作文

　　在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的找回清风明月作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

找回清风明月作文1

　　摇着木铎的采诗人，往返在乡问的泥泞之上，循着愚人愚妇的呢喃歌唱，记录着一首又一首的《诗经》民谣，《诗经》之“风”，正是那一代的清风明月，而那木铎后的采诗人，记录的，正是那一代人的生活。

　　每一代有每一代的清风明月，每一代有每一代的个人生活，而我们这一代却好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清风拂面，人们的生活能力在退化缩减，直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望，在无尽的奔流中顺流而下，甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物，就这样“奋不顾身”的追随，或者说，是仓皇的逃亡，他们在路上，丢掉了自己的生活，直至暮年回首，才发现自己的人生不过薄如蝉翼。

　　生活，是一致中的异响，是集体中的个人，是狂热中的理性。生活背后，是个人的特点，是小我的精致体现，我们追求时代价值的.一致性，但同时，需葆有个人价值的独特性，就好比伸手不见五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的灵动，需要清风的生机。

　　如今的莱茵河畔，是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之中重新建立起的和平与安详，可与众不同的是，岸边那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一样，那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之中，他私自颁布了一条个人指令——轰炸时，投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样，这座教堂得以存活下来。如今回首，正是在当时无可逆转的时代背景之下，小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下，小我并不应该成为磨灭和散失的对象，正相反，每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许，当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪，但我想，若干年后的时代，定是需要这清风明月的。

　　至于我们，大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步，我们能做的，无非是拥有生活，拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣，或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就，但这才是生活，是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。

　　愿清风又来，明月再度，重拾被我们遗弃的生活和自己，在洪流中，安步当车。

找回清风明月作文2

　　每一代有每一代的清风明月，然而一代一代地过去，让我越发感觉清风的力度越来越小，而明月越发昏暗，不再明亮了，仿佛被什么东西遮住了……

　　问题究竟出在哪里？拍卖行里多了几分假货；衣物多了几分奢侈；钱包多了几分厚度；人与人之间多了几分自傲。这一代的清风明月好像不多了。那么身为这一代的“醒着”的人，就更要找回清风明月。

　　找回清风明月，不是说回到上世纪八十年代，不是要求形式上的“复古”就能找回的。而是让自己心里清楚，随着一代接一代的发展，我们得到了什么，同时又失去了什么；哪些是清风明月，那些不是；这，是值得我们思考的'。

　　清风明月意味的是什么？它是一种精神上的追求，而不是物质的追求；或许有时会需要依靠物质作为载体来追求精神上的充实，可千万不能太看重物质而忽视精神追求，迷失了最本质的方向；否则只会造成只见树，不见林的假象，来蒙骗自己。

　　日子过得一天比一天“舒坦”，金钱名利一日比一日发达，物质生活几乎要代替了我们的精神活动。但是你真的过得安心吗？像行尸走肉一样被眼前的一件件物质所操控着，被动的做这，做那，时不时会给你些“利益和好处”，让你满足于物质世界。古代哲学家周敦颐传承的“太极图”解释了一切。太极图意思的万事万物都由相对的两方构成，刚好证实了物质生活与精神生活的关系，世间名利与清风明月的关系。二者相互对立，又相互依存，过多地作用于哪一方都是在违背自然规律— —道。所以想要找回清风明月，就必须从极端的物质世界回到原有的平衡点，先从自身的内心做起。

　　相信有一天，人们找回了自己心中的那份清风明月，一切问题就都不攻自破了，内心也少了几分痛苦。清风会吹的越发急骤，使人感觉轻柔自由。遮住人们心中明月的阴霾— —吹散了。明月映入水中，水中月又得以呈现。你、我都找回了心中的那份安适。

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