大智若愚作文
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的大智若愚作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
大智若愚作文1
“聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。
能够证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。
而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。
聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。
聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！
真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！
大智若愚作文2
太想显示自己的人一般不会有好下场，这就是所谓的争名，看过易中天的《姚错之死》吗？在文章结尾老易用了一句司马迁对姚错其人的评语： 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。其实明月又何曾照沟渠呢？
老易说：姚错本是穿着工作服（朝服）去开会（上朝）的，却被骗到东市拦腰斩断，还在兴冲冲中就死了，当然没有判决书，也没给他辩解的任何机会，这有点草菅人命，何况一个上大夫。姚错死的有些屈，但这可以说是他自找的。
他死有n个原因；第一：太自以为是，太想显摆自己所以不顾身边人的感受，久而久之让自己完全孤立了。第二：纯粹的书呆子，夸夸其谈讲的头头是道，缺乏实际行动的勇气和能力，还总想显摆自己。第三：无限膨胀把名看的比命都重要，说白了就是不懂得迂回，不懂得运筹，最终把自己显摆到绝路上。
难道你以为郑板桥的：难得糊涂是张口就说出来的吗？杨修聪明不？聪明！只是太爱显摆自己，这是小聪明，聪明反被聪明误。
大智若愚，这是道家的一条中心理念，任何地方我们总有让自己出头的机会，但切记不要操之过急，除非你有那份运筹帷幄的机智。操之过急的智慧，会给人留下有些言过其实的印象。因为你总过分夸夸其谈，所以对方也就对你标准放的有些高，而你又赶不上趟，所以接下来就是失望。
最要命的事是，操之过急，往往你会不知不觉中，碰到别人内心不能侵犯的底线。如果这个人不关紧要，他会恨你；如果这个人是重要人物，他就直接制你于死地，不给你任何机会。
所以说不要太做作，容易做死自己，要懂得大智若愚的大道理。
大智若愚作文3
苏东坡说：“大智若愚。”
深藏不露的愚者确有大智慧，其思想品性应皆上乘。外表虽木讷，心却如明镜般洞察世间百态，品读人情世故。虽说人不可貌相，但故作愚者实在不讨人喜欢。仅仅流于市井间与形色众人混为一谈的自作聪明，与小市民形象并无二致。
“近水知鱼性，近山识鸟音。”人果然拥有超凡的学习天赋，不仅摸清了自然界中各类生物的生活习性，而且还掌求了大量的不可违背的规律常识。人之于鱼，的确有着千差万别的层次之分。这无可说明他们之间存在的某一道无形的屏障会被硬生生地拆除，留我们尴尬地对立而望。人爱幻想并且会将幻想转化为现实。假若我们隔着玻璃贴近观察鱼缸里来回摆动尾鳍，安然自若地一个漂亮的转身的鱼群，纵然你再靠近直到鼻子紧挨那层厚厚的透明的玻璃时，不禁可惜似的默默叹气，它们根本就没有注意到我。
直到现在才发觉那个站在玻璃另一边心中填满小小的虚荣以为甚至连鱼儿都会乖乖听话向自己俯首称臣的自作聪明者，就是我呀。
心中陡生一股莫名的敬畏之情。回头，却只敢远观了。那群鱼好似什么事都没发生一样，从容，淡定，自得其乐。仅几见方分米巴掌大的鱼缸中这些看似轻飘飘的小生灵一如既往丝毫无碍地游动、转身、来来回回、反反复复。也许缺失了全部原本属于它们的自由，就算面临一次又一次碰壁的消沉，可它们仍然将这个小小的玻璃缸视为它们向往的一片蔚蓝的海洋。自由的枷锁不代表安于现状，貌似机械重复每一个动作也不是意志淡薄，更不是对未来绝望。
它们盼望着，总有一天能够重返那片深蓝，它们平静着，又淡淡地盼望着。如此豁达的心境，高贵的姿态，它们才是真正的智者！
也许真该我们学学它们了。鱼的心境，鱼的姿态。纵然是鱼，也有高于人的一处；纵然是鱼，也有独道智慧的一处。
从此，在我们的人生字典里又多了“善学”二字。
大智若愚作文4
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大v”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗？他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
大智若愚作文5
人生三智：包容、舍得、糊涂。包容和舍得已经成为人们念叨的口头禅，只是这糊涂，听起来就会给人一种混沌之感。
如果说聪明是生存的能力，那糊涂就是生存的境界，其实，自古以来，糊涂便已经贯彻到人们的思想中，中国提倡谦卑，也可以称为“守拙”，“不要告诉别人你比他更聪明”便是很多人从小的家训，这不是贬低自己，而是一种掩饰自己，保护自己，积蓄力量，等候时机的人生韬略，虽然高速发展的社会容不得你过分谦虚，适度的张扬是必要的`，但过分得显露自己也会带来许多问题，例如人际关系，这种糊涂就可以维持改善这种情况。
当你发现了他人的错误而又不能指出时，糊涂便成了最好的解决方案因为无论你采取什么样的方式直接指出他的错误：一个蔑视的眼神，一个不耐烦的手势，一个不满的腔调，都可能带来难堪的后果，那样做就等于说：“我会使你改变看法，我比你更聪明。”这等于否定了他的智慧和判断力，打击了他的荣耀和自尊心，同时还伤害了他的感情，这非但不会改变他的看法，还会进行反击，如果用若无其事的方式或好像是自己错了来提醒他，或许会收到意想不到的效果。
“聪明易，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”这是郑板桥说过的话。确实，糊涂的固然糊涂，但真正聪明的人会装糊涂，那才是有智慧，有时装糊涂或许看到的本质更多，正所谓“大辩若讷，大巧若拙，大智若愚”。炫耀是愚蠢的行为，收敛的人往往更容易得到大多数人的认可。
莎士比亚也说：“傻子自以为聪明，但聪明人知道自己是个傻子。”但糊涂并不是一种消极的人生观，在什么场合都和稀泥，没有主见，丧失应有的原则和立场。“难得糊涂”，以糊涂处世，是追求以更自然和超脱的心态来面对混沌的社会，开辟将来。以糊涂处世，可以让你在任何场合应付自如，以退为进，不动声色地取得事业上的成功，即使成功了，也不至遭人嫉妒和陷害。
我们都想做一个聪明人，也愿意做一个聪明人，但大智若愚，人生需要糊涂的智慧。
大智若愚作文6
先给大家讲个故事：有一个愣头愣脑的流浪汉，常在一个市场里走动。由于流浪汉说话傻气，所以大家都以为他是个傻瓜，经常与他开玩笑，并想出办法来捉弄他。有一次，一个人拿了一张5元的纸币和一张10元的纸币让他挑，流浪汉挑了5元的纸币。后来别人经常这样取笑他，他总是挑5元的纸币。有个善良的老妇人让他拿10元的，他却笑了，说：“谢谢您，如果我拿了10元的话，他们下次就不会让我挑选了。”
看了这个故事，你可能会会心一笑，文中的流浪汉在装傻，其实他心如明镜，这就是所谓的“大智若愚”。
其实，装得愚蠢点更好。俗话说：“枪打出头鸟。”就比如“聪明绝顶”的杨修，曹操在门上写了“活”，他就让木匠把门改小；曹操一说“鸡肋”，他就让大家收拾东西；曹操写了“一盒酥”，他就让大家一人一口把酥分光了。如此这般卖弄小聪明，能不让曹操发火？曹操一忍再忍，忍无可忍，我们的“聪明人”杨修的脑袋就搬了家。相比之下鲁肃就十分识大体，他装傻，被孔明、刘备戏弄了一番，但是正是他的“愚蠢”促成了孙刘联盟促成了三国鼎立的局面。鲁肃才有大将风度！我们不得不惊叹，鲁肃真是高！
做什么事最怕“功高盖主”，你表现得太聪明，别人心里就会不舒服，处处找你麻烦。因此做人切记低调，有了成绩要面不改色心不跳，对待称赞不能沾沾自喜，有了成绩更不能趾高气昂，谦和做人。最忌“骄傲自满”。
“大智若愚”，是智的最高境界。傻倒不必，只需不卑不亢，保持应有的风度并处理好人际关系。因此，让“愚蠢”走进心灵，你的人缘会更好，少了不少的烦恼，取得再大的成绩也不会有人来嫉妒你，何乐而不为？
大智若愚作文7
太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。
庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。
“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。显然杨修最后必然会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。就是说，太聪明还不如不聪明。
愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。
做一个愚者吧，不要有太多的心机。
大智若愚作文8
大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势；蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故；贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
大智若愚是人生的一种境界，能够进入这一境界的人，心胸宽博如海，有容乃大，待人处世一如读书品茶。一书一壶一几一榻，水是沸的，书是香的，心是静的。浅酌慢品，坦然自若。任凭窗外尘世嘈杂浮华，尽如眼前这袅袅升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘香。
茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
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