家乡的节作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的家乡的节作文，欢迎大家分享。
家乡的节作文1
我的家乡在南华县雨露乡镇么河村，农历五月初五,是家乡最有特色的日子—端午节。端午节对我们山区的小朋友来讲最有趣的活动莫过于摘杨梅比赛。临近端午，我又回想起前年过端午节时的欢乐情景：
那天一早,细雨朦朦,我,李兰和何伟三家人一起乘车前往雨露杨梅山摘杨梅。
一路上我虽然有点晕车,心情却是按捺不住的高兴,总是在迫切地问:“到了吗?”差不多一小时后,我们终于到了杨梅山。我再也等不及了,从车里窜出来就问:在哪儿?我怎么看不见呢?在哪儿?”
我迫切地走在了摘杨梅队伍的最前头,我还时不时地回头对李兰和何伟喊话:“加油!我们来比赛,看谁摘杨梅摘得最多,谁就是第一名!”“好嘞,比就比!”李兰和何伟齐声回应着。
穿过煤渣铺成的土路,映入眼帘的是那满树的杨梅.从远处看,像一棵棵圣诞树上点缀了无数的玛瑙,有红的,有紫的,,有粉的,有浅色的,叫人垂涎欲滴。农家乐的叔叔告诉我：“杨梅起先遍身长着小刺，等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了，平了。杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的。它不是真的变黑，是因为太红了。”
听着叔叔的讲解，比赛早开始了，我们三个孩子争先恐后抢摘漂亮的杨梅。因为连续几天的雨，加上原本就是硕果累累，杨梅树的树枝压弯了许多，许多。摘一颗会掉下好几颗来，而且把满树的雨水也抖落了下来，仿佛又下了一场大雨，淋得我们头上身上都是湿的。
三个孩子中数我个儿最矮，可我有个聪明的大脑。老爸宁当人梯，他蹲下来，妈妈帮我拎着雨鞋，我骑在了爸爸的肩膀上。这时，爸爸就像一匹马一样被我使唤得晕头转向，“往前！往左！还要！还要！好！停！”咦？爸爸怎么不说话了呢？哈哈！原来他在偷吃掉在他头上的杨梅呀！我也忍不住偷吃起来，摘一颗放在嘴里，每一根刺平滑地在舌头里翻转接触，使人感到细腻而且柔软，轻轻咬开它，就可以看见新鲜红嫩的果肉，嘴唇上，舌头上，同时会染满鲜红的汁水，好吃极了！
趁我偷吃的时候，李兰和何伟也不甘落后，也想着好办法摘杨梅。雨一直下着，不久我们个个都成落汤鸡。但是功夫不负有心人，三个孩子中数我摘的.最多，这是智慧加团结的结果。
得了第一，我很愿意和朋友们分享自己的劳动成果。于是我们开始洗起了杨梅，还没等完全洗干净，就忍不住偷吃起来，所以三下五除二，我们把杨梅吃了个精光。
下午五点，我们一行又呼吸着雨后清新的空气，伴着愉悦的心情，满载而归了。
晚上，我们都集中到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒什么的，还要我们每人喝一小口。我问爷爷：“这是什么呀？”爷爷笑着说：“这是我们白族雄黄酒，喝了能避邪的。”我端过白族雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
一想到端午节，雨露杨梅山的杨梅就会把我勾引得直流口水。一想到端午节，我仿佛又闻到了白族雄黄酒的香味。我盼望着端午假期快些到来。
家乡的节作文2
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是我国最盛大的节日，在我的记忆中，它也是最热闹、最隆重的节日。
家里的大扫除在年二十三就开始了。对于我们来说，大扫除时扫帚、拖把、鸡毛毯子等打扫用具一样也不能少，年底大扫除是让家居焕然一新、呵护家人的好时机！一个清新、干净的家庭环境无疑会让全家人新年过得更放心、更舒心！它也代表了除旧迎新。
在年二十八之前，家家户户都要把家里打扫得一干二净，从年二十八开始，就去购年货。过新年要用的东西有很多，例如：各色各样的糖果饼干、开心果、瓜子……在年二十八这天，超市、商场里人上人海，货柜里的物品在眨眼间也被抢购一空。晚上，家里的长辈们就开始着手做糕点了，在我们广东，就有马蹄糕、萝卜糕、芋头糕等著名的美味糕点。到九点时，每家每户就将新春联贴到门边上，准备过年。
年三十是一家团聚的大好日子。人们总是一大早就起床，买好菜，就开始准备晚上丰盛的年夜饭了，吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的.年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的美味佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。吃完饭后，就到花市逛花街，这时，街上的花既多又美，令人心旷神怡。到了夜晚，大人们就坐在里屋“守岁”，淘气的小孩子便在屋外烧起了“噼里啪啦”的鞭炮，真热闹啊！
正月初一的光景也与众不同。晚辈们都会提着油、米，以及各种水果到长辈家拜年，是为长者拜贺新年，祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
到正月十五，春节就将要结束了，但人们的喜庆还在高潮，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。
家乡的节作文3
我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的与乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花与灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我地家乡，正月十五上午地游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样地人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己地欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看地人摩肩接踵。调皮地小孩，拿出过年没放完地鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈地苦笑、抱歉地赔罪及众人宽容地笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地地锣鼓声，欢乐地气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆地日子，自然少不了一顿丰盛地午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城地地面都被喜庆地红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶地汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它地味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖与炒好地芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言地那“味美香甜甜”地“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没有太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的.情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年——
提着哥哥的旧灯笼，在家里各个角落晃悠，唱着奶奶教的童谣：
“照啥子啊？照虫蝇儿蚂蚁。照死老（了）吧？照死老（了）……”
家乡的节作文4
我喜欢的节日有：喜气洋洋的春节；庄严隆重的国庆节；丰富多彩的儿童节；还有……不过，我最喜欢的节日是元宵节。春节的喜庆还没过去，元宵节又悄悄地来了，我有幸和奶奶一起到大沟村看闹元宵。
（1） 第一天下午
我和奶奶刚到大沟村，就有亲朋好友热情相迎，他们带我们来到祭祀宫殿参观，他们告诉我和奶奶：祭祀宫殿前的那块空地，是此次闹元宵的主会场。透过袅袅上升的烟雾，我发现，那里所有的人都兴高采烈，；穿着赏心悦目的衣服，合祭祀用品，准备闹元宵……
元宵节的游行开始了，大人给我们一面红旗，我想这应该是用来祈福的吧。
我和小朋友们听着锣鼓声，跟着游行的队伍，慢慢地前进。看！路边的景色可真美啊：有高高的龙眼树；有五彩缤纷的野花，有正在缓缓流动，像一条青绿色的绸带一样的小河；还有青里透红，挂在那叶梢的西红柿……闻着那清新的空气和泥土的芳香，我神清所爽，顿时陶醉了。随着表姐的提醒，我往回一看，后面人山人海，红旗在风中飘扬，只听得锣鼓声一片，那声音犹如一只威风凛凛的猛虎，发出王者般的`长啸。在我们游行经过的人家，已点起干草，燃放鞭炮，只见旁过一片火光，那鞭炮的声音，犹如一只狮子在吼叫，好象在庆贺这幸福吉祥的节日，我想：如果从天上看这浩浩荡荡的队伍，有可能会以为是一只巨大的火龙在树丛中穿梭。
游行完毕，接着进行的是祈福仪式，只见大家有的敲锣；有的打鼓，有的找着妈祖像，有的拿着香火，有的举着祭品，还有的……哦！对了，大家争着祈福，口里还念叨着，仔细一听，原来是：五谷丰登、全家平安、风调雨顺、万事如意、一帆风顺等等吉祥如意的词，这寄托了多少个人的美好的愿望啊！
（2） 第一天晚上
夜幕慢慢降临，那演艺队也过来了。
如果说晚上的夜空像大海，那么云儿们就是大海中的朵朵雪白的浪花。演艺团开始表演，那舞姿犹如一只只蝴蝶在翩翩起舞；那乐曲声，奏出了吉庆祥和，奏出了喜所洋洋；人们看得如痴如醉。抬头一看，云朵也在悠闲地听着这优美的音乐。
音乐过后，“扛榄轿”开始了，只见大家扛着榄轿，绕着两堆火，跑着跳着，在不时地动榄轿呢！有时候还会突然换人；原本速度很慢，但过了一会儿，大家都掌握了技巧，速度快了起来，锋如一只猛虎，在火中奔跑，跳跃喔！
（3） 第二天晚上
第二天晚上七点整的时候，游灯开始了，大家把自己家里架子上的十盏灯笼点燃，大家开始拿着灯笼游行了，我们站在高外，往下望，高尔夫球下成了我的海洋，灯的世界……
游行结束后，当然是放鞭炮了，只风四股超级长的鞭炮被点燃，只见外面”啪啦披哩”一阵后，打开门，发现外面充满了硝烟，好象仙境一般。放烟花开始了，突然间，火药像冲天炮一样，“嗖！嗖！嗖！”地射上天去，在天空中绽开了美丽的花朵……我们笑着，欢呼着……
闹元宵在欢声笑语中渐渐结束了。
此次闹元宵热闹非凡，明年我还要来大沟村，闹元宵。
家乡的节作文5
我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没有人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没火树银花与灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的`人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没有放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容 的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖与炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年——
提着哥哥的旧灯笼，在家里各个角落晃悠，唱着奶奶教的童谣：
“照啥子啊？照虫蝇儿蚂蚁。照死老（了）吧？照死老（了）……”
家乡的节作文6
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”一阵阵儿歌声传入耳中，一年一度的端午节又到了。
一提到端午节，我最喜欢的事就是戴五色绳了。五色绳是由黑、橙、红、黄、绿这五种颜色编成的；大人们会在小孩腄着后，给我们戴上五色绳。不说了，我要起床去看看我的五色绳了。果然，我一起床就看见我的双手双脚都带着一对漂亮的五色绳；据说，五色绳要在端午节后的第一雨天剪下，放进河里随着河流飘走，就能给我们带来好运。
吃完早饭后，我和姑姑一起去选香囊。“哇！”香囊真漂亮，五颜六色让人眼花缭乱。红色的，像火一样热情招迎着人们来买卖；白色的，像高山飞溅出的水花一样晶莹；那墨绿的仿佛一汪碧绿的清潭，带着波光，又带着阳光。那金黄的，仿佛一块金子，带着金光，闪闪发光；那粉红的呢？那是织女用朝霞和白云织成的轻纱……不同的香囊，有不同的寓意。像鱼一样的形状是表示年年有余，像球一样的形状是财源滚滚，还有福气满满的福袋，还有十二生肖……香囊是用各色带珠光的布料，上面还隐隐约约看到用金银丝线绣成的图案闪闪发光，还串联着各种各样的珠串，底下还有流苏。香嚢还有着淡淡的香味，听店主讲香囊里有朱砂、雄黄、香药、以及艾叶……古时候佩带香囊是求吉祈福，驱恶辟邪之意……我选的是热情如火的红色，上面还串联着各种珠串，而且底下是编制了一个中国结，中国结的下面是流苏，当店主把香囊递给我的时候，底下的流苏在空中飞舞真是漂亮！
选完香包，和妈妈一起去看赛龙舟。这些龙舟五花八门，比赛人员摩拳擦掌的准备着。到了比赛时间，裁判一声令下“开始”，鼓手双手奋力的上下敲打着鼓面。“咚，咚咚……”那声音壮观又洪洪亮，一个个队员奋力地用双手左右划着船桨，那打鼓的鼓声以及划桨的`动作像你追我敢一样激烈。看着这么激烈的比赛，我的双手似乎不听使唤似的，也不由自主地拍手“唰唰唰”地加油。一个个队员似乎听到我们的鼓励，奋力地大展身手，争取第一；终于功夫不负有心人，一个红色龙舟冲过遥遥领先的黄色龙舟，而绿色龙舟也不甘示弱地奋力地加速往前冲，赶上了黄色龙舟，不过一眨眼的时间，蓝色龙舟追了出去……经过一场激烈的比赛后，绿色龙舟胜利了，不过，其实的队员也没有气馁，练习着为下次的端午比赛做准备。
端午节可还有特定的美食，那就是吃粽子啰！一回到家我迫不及待地揭锅盖，粽子的浓浓香气缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕棕香，口水都要流出来了。我轻轻剥去绿色的粽叶，里面的糯米晶莹剔透，蘸一点白砂糖，咬一口，甜而不腻，粘而爽口，再咬一口，鲜美的蜜枣甜甜的，加上香嫩的糯米，简直是人间美味啊！要是被别人看见肯定是“口水直流三千尺，疑似银河流九天！”
下午，竟然下雨了，我可是最不喜欢下雨天的，不然的话，我的五彩绳就不会被河水抢走了。我和奶奶打着雨伞一起走向这奔腾的大河，看着“它们”变成五色小蛇游走，我真是恋恋不舍。
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”今天真是一个快乐的端午节！
家乡的节作文7
又是一年清明节，天下着细细的小雨，我们走在乡间泥泞的小路上，虽然雨让人感到一丝凉意，但我想到爷爷坟前祭拜的心却更迫切了。
路上的行人很多，许多人都带着祭祀品，我不禁想起晚唐诗人杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在清明节这个传统节日里，大家风雨无阻，一年又一年，一辈又一辈去祭拜自己已故的亲人，此情，此景，无以言表……
山间不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声，我们赶路的步子更快了。爸爸一周前就打电话告诉在农村的幺爸，今天大家要一起去给爷爷上坟。我们终于赶到了幺爸家，早先赶到的大伯让每家带上各自的祭祀品马上出发去给爷爷上坟。
大家来到爷爷坟前。幺爸先用锄头把爷爷坟墓周围的杂草铲除了，还给坟添了一些新土，使坟墓看上去更大了一些，幺爸说：“这坟似乎比以前长高了一点，证明这个地风水很好，我们后人一定会更旺，说不定后辈中还会出个大人物呢。”这时幺妈在坟前摆上他们家准备的“刀头肉”，一杯白酒，几个苹果，还点燃两支蜡烛和三支香插在坟前。幺爸点燃了一圈大鞭炮，我们小孩赶紧用双手蒙住自己的耳朵，但仍然能感觉到那鞭炮声巨大的威力，泥土飞溅，鼻孔里钻进的都是刺激的火药味。在鞭炮声中，幺爸拿出他们买的`一大捆纸钱，跪在坟前烧起来，嘴里在默默地说着什么。他们足足烧了20多分钟才把买的纸钱烧完了。然后，大伯一家又去祭拜爷爷，大伯说爷爷生前最喜欢抽烟，于是他点燃一支香烟放在爷爷坟前，大妈把他们一家买的祭祀品摆在坟前，他们的祭祀品与众不同，让我们大开眼界，不仅有纸做的金元宝，一万亿一张的冥币，还有纸做的手机，饮水机，笔记本电脑，冰箱，数字高清电视，更有不可思议的“天地银行卡”，“天地居民身份证”，“天地通行证”。弄得我们晕头转向，眼花缭乱。大伯拿着纸手机说：“她爷爷，你老人家有什么想说的，就给我们投个梦，我专门给你买了个手机，方便你老人家联系用，你可不要象生前那样节约舍不得电话费，我们今天要烧几万亿给你。”大妈拿着“数字高清电视”说：“她爷爷，你每天寂寞时，就把电视打开看，别舍不得电费，我们今天还要烧好多金元宝和银行卡给你，你用天地身份证就可以去取钱。”姐姐拿着“冰箱”和“饮水机”说：“爷爷，你口渴就放饮水机里的矿泉水喝。夏天热了，就拿冰箱里的冰淇淋来吃。”他们一家说完这些，就把所有祭祀品堆放在一起，大伯用打火机把祭祀品点燃，然后一家三口就跪在爷爷坟前磕头作揖，熊熊的火光把他们的脸照得通红。烧的纸钱灰随着热气漫天飞舞。最后，我们一家“闪亮”登场，爸爸手捧一大束鲜花站在中间，我和妈妈分别站在两边。爸爸说：“他爷爷，今天我们一家来看你老人家了，有我们在，你永远不寂寞。”爸爸把鲜花放在坟前，我们一起跪下给爷爷磕了三个头，把各自心里想说的话，都默默地告诉了九泉之下的爷爷。然后，妈妈拿出精心准备的一株小树苗，爸爸用锄头挖了个小坑，妈妈把小树放在坑中央，我小心翼翼地用土把树坑覆盖好，我们一家用心种上了这棵“亲情树”，我们希望这棵树在我们祖祖辈辈的滋润和呵护下茁壮成长，早日长成参天大树，成为爷爷坟前的"守护神"，成为国家有用的栋梁。
家乡的节作文8
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋……”小时候，端午的味道，在这欢快的歌谣中愈发浓厚起来。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”端午节与春节、清明节、中秋节并称中国汉族的四大传统节日。而在端午，五彩绳和艾叶是不可或缺的，在端午节一早，父母们便将五色的丝线抻长、揉捻、挤压，最终形成一根，再拴在孩子们的手腕或脚腕处，也称“挂五素”。意欲着辟邪、驱五毒，也意欲着父母对孩童的祝福。
小孩子好胜心很重，采艾叶之事也成了要比赛的项目。太阳刚刚从天边探出头来，晨云叆叇，趁着露水还没有消散在风的温柔中，我们一群小孩子便“呼啦”一下上了山，乍一看，倒像是鬼子进了村。风儿拨动着时光的琴弦，不消片刻，每个人手中都攥着一大把艾叶和类似艾叶的草，急吼吼向山下跑去寻求父母奖励。大人们便从中挑挑拣拣出最好的那几颗插在门楣，悬于堂中。若问起何乎，大抵不过些“驱虫、辟邪”之词。
“四时花竞巧，九子粽争新”。在万千的食物中，我独爱软糯的甜粽，它不似滑溜溜的汤圆，也不像胖乎乎的饺子，却带着一份特有的清香。要先将那宽大的芭蕉叶放在水中浸泡，去除污秽，待到差不多了，我们小孩子便提起叶片，朝着地上一甩，就像那菩萨娘娘朝着人间撒露水般。锋利的剪刀在大人手中翻飞着，那一片片匀称的芭蕉叶好似一个拓子印下来的，再将其轻轻一卷，往里放上已经淘好的糯米和准备好得馅，用手一压，一折，一卷，一个好看的菱形出现在手中，在用丝线一缠，一捆，一绑。小小的`粽子就诞生了，望着盘子中排列整齐的粽子方队，别提有多美满足了。老奶奶这时便讲起粽子的故事：“传说屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间，长沙有个叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制成粽子。”待到话声一停，大人们便掀起锅盖，大片的热气氤氲着，好似一团甜丝丝的棉花糖，空中飘着的属于粽子特有的香气到处勾引着我们的味蕾，眼神也直勾勾的盯向粽子，小孩子更是迫不及待的挑开粽子上丝线，剥开糯米外的叶子，冲着晶莹软糯的粽子便是一大口，粘粘的糯米中夹杂着枣的香甜、芭蕉叶的清香在口中四处冲撞着。“嘶嘶，好烫”即使这样也不舍得将其吐出，便整个囫囵吞下。
划龙船在我们这是没有的，大抵也是怕出人命，毕竟是在河上，危险系数也高，这事便也不了了之。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上。出门一望麦儿香。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”随着时代的快速发展，高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘也很难看到“出门一望麦儿香”的景象。是啊，时空的变换，端午节也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，小时候的快乐，父辈们的欢乐，是否已湮没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
家乡的节作文9
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的'博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!
农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。
端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。
福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来，每逢五月初五都会出现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装，同江竞舟泼水，交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动，构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷，令海峡两岸同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架两岸来。
福建和台湾各地，民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎以及榕树枝，象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗，实际上也是一种思念乡里故土的寄托。
家乡的节作文10
又到了端午节，又到了粽子飘香的时候。每当这个时候，我就想起家乡的端午节，端午节的粽子。家乡的端午节是在龙舟竞渡中拉开序幕的。端午节前几天，他们就摆开了阵势。赣江两岸，红旗飘飘，彩旗猎猎。比赛那天，人们从四面八方赶来观看，千里赣江，人声鼎沸，热闹非凡。
江边泊着两条龙舟——一条黄龙，一条青龙，它们龙头翘一起，蓄势待发。随着一声震天的锣鼓响起，两条龙舟几乎在同一时间，同一秒钟，向着同一的目标进发。船上鼓声震天，船中坐着30名勇士，分列在船的两侧，每人手中紧一握划板，一鼓作气。
河岸上，观战的人群高声呐喊起来：“黄龙加油！”“青龙加油！”划船的勇士听着这激*情的呐喊声，个个憋足了气力，挥舞着划板，身后激起的水花溅起一道道波澜。宽阔的河面上，波涛滚滚，两条龙舟劈江斩浪向着河对岸疾驰。一条百十米宽的河床，不到五六分钟的时间就横渡过江。
一场比赛下来，双方不分彼此。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面，令人们叹为观止。比赛结束后，谁都不愿离开，大家站在岸边回味着赛船的无穷乐趣……至于那些村姑、村妇们，几天前就从市场上买来包粽子的箬叶、糯米，等到端午节的前一天，就把它们拿出来，用水浸一湿，洗干净，然后把一张桌子搬到院子里包粽子。
她们拿起一片箬叶，叠成一个锥形，随后抓起一把糯米，放进叠好的箬叶里，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。粽子包完后，她们就提着粽子放进锅里，加上适量的水，烧起文火，让它蒸煮。
大约煮到一个时辰，厨房里就飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我们就迫不及待地从锅里抓起一个粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙热一烫手，就解一开线一团一，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚一烫的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞剧，牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我们还是不肯吐出来，直到它冷却后就咕噜一声吞尽了肚子里。那种馋劲常常被大人们拿来当作笑料的话题。至今想来还忍俊不禁呢！ 家乡的粽子品名多，式样也不相同，三角形的，圆形的，尖嘴形的`，五花八门，有肉馅的，蜜枣的，青豆的，比较常见的是清纯的粽子，什么作料也没有，尽是糯米煮的，随你吃哪一种，味道都是很好。
吃一个不够瘾，你还会想吃，直到你肚子装不下了，方才罢休。端午节这天，一家人坐在桌前，一边吃着粽子，一边听着老人们讲述着一个古老的故事。相传战国时，屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，抱巨石投汩罗江而去。
这一日正是－阴－历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。家乡的端午节，端午节的粽子啊，你时时勾起我儿时的回忆。
家乡的节作文11
在祖国这个多民族大家庭里，我的家乡云南腾冲傈僳族的刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。
刀杆节有两项主要内容：一是“下火海，二是“上刀山。下火海，即“洗火澡，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的.炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履火海如走草地，抓火球如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。
第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆（即上刀山）活动。它比“下火海场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。
说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节。
改革开放后，上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国。它参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并先后到上海、海口、沈阳等地成功地进行了演出，受到广大观众的热烈欢迎。报刊、广播、电视台对这一民族活动都给予了很高的评价，把它誉为“中国一绝”。
家乡的节作文12
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20?30米，每艘船上约30名水手。
我爱端午节
每年的阴历五月初五是我国的传统节日端午节。
这一天有很多有意义的活动：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒等等。听大人们说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念我国著名的诗人屈原，因为就在这一天，屈原为了自己的祖国，跳江自杀。
我很喜欢端午节，因为我喜欢吃粽子，端午节到了，我就有粽子可以吃啦！
我家乡的端午节
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的`总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下
帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。 端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
家乡的节作文13
我的家乡在祖国的大西北——新疆吐鲁番市，被称为“水果之乡、旅游胜地”。每年3月，春风徐徐吹来，吐鲁番大街小巷处处都会穿上绿装，随处可见大片大片盛开的杏园。绽放的杏花白的像雪，粉的像霞，漂亮极了！阳光明媚的日子里，蜂飞蝶舞，杏花芬芳，装扮着吐鲁番的春天，美丽极了。
吐鲁番气候条件特殊，杏花花季较早，素有“新疆第一春”的美称。杏花开了，标志着吐鲁番的杏花旅游节即将来临。每年3月24日——4月5日吐鲁番都要举办“杏花节”，在杏花香气中弥漫着欢快节日的气息，大家期盼已久的吐鲁番杏花旅游节开幕式拉开了正式帷幕。在杏花节里，人们每天驻足杏园与花为伴、与蝶
为伍，人们一边赏花，一边还能一饱眼福，欣赏民族风情歌舞表演、品尝农家乐餐饮美食、观民俗工艺品、穿民族服饰伴舞、观摄影作品展等，节日里吸引着众多国内外旅客前来观杏花、游火洲。
每年吐鲁番市杏花节开幕式都会在亚尔镇上湖村的杏花园里举办，放眼望去杏花园满树花团锦簇、蜜蜂翩翩飞舞，杏花淡淡的香气里处处是架着“长枪短炮”拍照留念的游客，还有一大早就忙着准备迎客的村民们……整个杏花园里热闹非凡。开幕式上，传统的吐鲁番木卡姆表演、乐器弹唱《春天来了》、本土歌手演唱的《杏花开了》……观看节目的人群涌动、喝彩声跌跌起伏不绝。除了精彩的开幕式表演，还准备了本地特色的餐饮一条街和手工艺品展销活动。飘香的烤肉、抓饭、羊杂碎，甘甜的西瓜、草莓、葡萄干，手工刺绣的枕头、包包、饰品，吃喝赏购应有尽有！
“杏花仙子”3月初海选，几百人经过形体、容貌、气质、综合才艺和文化水平等的海选、初赛等环节选拔评选，最后评选出8名才艺俱佳的“杏花仙子”进入开幕式在游客面前授冠，游客们也可为自己喜欢的“杏花姑娘”合影留念。
杏花开放时节，吐鲁番市高昌区、鄯善县、托克逊县一座座杏园和农家乐旅游点便成了众多游客踏青的好去处，赏花、看歌舞表演随处可见。每当此时，杏花露出秀气的脸庞，观看着这个热闹纷飞的世界。游客们远远望去那一片片银白，一树树的杏花，令人眼花缭乱、目不暇接，犹如走进了花的海洋，呼吸着沁人心脾的芳香。每当游人驻足近前仔细观看眼前的杏花时，粉红的、白中透粉、粉中透红……，就像刚搽过胭脂一样漂亮，有的花骨朵，像幼儿园的小朋友哭喊着：“春姐姐，为什么不让我开啊？”有的花含苞欲放，噘着小嘴，鼓着脸蛋，一副惹人疼的模样；有的绽放四射，像少女的脸，红扑扑的，亮晶晶的。一簇一簇的，粘在枝
条上，似乎庆祝着自己的节日，不时成群的`蜂蝶张开双臂飞舞盘旋在花海中。每天朵朵绽放的杏花用她妖艳魅人的魔力让各地游客云集神游杏园和各大旅游景点，车水马龙的各种车辆、中青老少的游客们成为吐鲁番早春一道亮丽的风景线。
此时，摄影爱好者们也争先恐后地比赛着拍杏花美景；游客和果园的村民们沉浸在花的世界，一家老少其乐融融地赏析着“幸福之花”……一时间吐鲁番变成了欢乐的海洋。
当我欢喜地望着杏园里赏花的游人们，欣赏着满树“幸”花，盯着杏花花蕊、看着杏花如雪般落下时，我十分欣慰开心自己是吐鲁番人，心中无比感到自己是这个世界上最幸福快乐的人，感谢父母能让我天天与幸福生活相伴！
家乡的节作文14
又到了一年粽叶飘香的时节，背井离乡数十年的游子印象深刻的还是小时候的端午节。
一、粽叶采摘
端午前好几天母亲就吩咐我们去河边采摘粽叶，采摘那种又长又大的叶子，适合在包扎粽子时有充分施展武艺的空间，同时小伙伴也希望自家的粽子又大又漂亮。当然有的比较懒的人使用陈年的旧粽叶，虽然没有新粽叶这么清新但也另有一般旧时的风情。
二、糯米谷物
端午节前一天母亲拿出早就准备好的糯米、红豆、花生等，经过筛子精挑细选后清洗干净。然后在屋前的晒坪上拿出稻草烧起熊熊大火，留下大火后的.草木灰，使用草木灰来浸水来泡糯米，这样做出来的糯米才又香又黄。大家都知道现在超市买来的粽子，或者是白的或者添加了各种色素添加剂，这样吃了对身体不好，同时也缺乏自然美感。
三、包煮粽子
黄昏时节糯米已经浸泡的发白，用拇指一捏米尖容易折断，说明已经可以用来包粽子了。包粽子对我这个五大三粗的男人来说比较难，但母亲手法娴熟。使用一片粽叶首先做成一个斗形，然后往里灌米，同时往米中掺进红豆、花生或者腊肉、红烧肉等，然后进行封顶工程，最后使用一根藤状的草来缠绕一下，这样一个像模像样的粽子就出来了。我在全国很多地方呆过，家乡特有一种粽子俗名叫“棉花屈屈”，形状憨态可掬，里边扎实丰富。可以说是败絮其外，金玉其中。具体做法是外层使用平常大家见到的稻草、里边使用粽叶包裹成半斤或八两左右的手榴弹式的大粽子。我想可能是过去大家很早要出去干活，带一个“棉花屈屈”去地头或山上，可以作为一顿简单的午餐，同时经过草木灰浸泡的糯米饭也不容易变坏变味，便于携带。粽子包好以后还需要放在大锅里煮，煮的时候需要使用柴火来煮上一两个小时才行。到这个时候我们小孩已经困得不行，但父母亲还在为明天节日的美食操劳。
四、吃粽子
粽子好吃，但老家吃粽子有讲究。五月初五这天每家每户窗户上都要挂艾叶和篙草，女孩子头发上和男孩子耳朵上要别上艾叶，象征着平平安安。同时南方潮湿多蛇，使用艾草能薰走蛇。我家的规矩是初五这天早上只能吃粽子，父亲炒上几个腊菜小灼几杯。我们这些小孩儿早已对粽子垂涎三尺，顾不得蘸上白糖细细品尝粽中滋味。
五、亲友团聚
高平的习俗是端午节一般女儿、女婿回娘家过节，女婿是半个儿子，在我家更是如此。父亲一般在前几天就准备好了好酒好菜，等着姐夫、姐姐回家过节，让我这个做儿子的谢幕嫉妒恨，可惜我娶得的媳妇不是高平人，从来没有享受过这等福利，充满深深的遗憾。端午时节一般是吃仔鸭的时候，长了三个月左右，肥瘦嫩硬正合适，伴上红椒、嫩姜真是美味无穷。伴上陈年的水酒，父亲、姐夫、本家的几个叔叔一般喝上几个小时，聊聊家长里短，憧憬着夏收秋种的美好。
梦里依稀几度回高平过端午，每次都因琐事未能成行，今年同样如此。今天以这篇短文来回忆我们旧时的端午节。
家乡的节作文15
端午节，每年农历五月初五，又称“午日节”、“五月节”，传说是中国汉族人民纪念屈原而形成的习俗，以防止汨罗江里的鱼虾去咬屈原的遗体。在许多地方，在端午节来临之际，便会吃粽子，赛龙舟，插菖蒲、蒿草、艾叶。还有的地方会薰苍术、白芷，而大多数地方都会去喝雄黄酒。我的家乡虽然习俗不多，而出名的就只有包粽子，不过，这却深深地刻在了我的脑海里……
好不容易，今年的端午节到了，我和表弟、表妹都不约而同，心有灵犀，直往外婆家“奔”去，因为外婆早已准备好了粽叶来包粽子。
来到外婆家，看见外婆正坐在火炉旁，小心翼翼地包着粽子。我立刻找了一根板凳，不声不响地坐到外婆身旁，看着外婆是怎样包粽子的。不一会儿，骄傲的我就自以为学会了，迫不及待地拿起几张粽叶，学着外婆的样子，将粽叶卷成“枕头”，在盆中抓起一把糯米放进“枕头”里，也“象模象样”地用一根筷子在“枕头”间划来划去（说是以防糯米没有填实），然后又放入自己喜欢的东西，如排骨、红豆、绿豆、巴山豆之类的，我图多，抓排骨抓了一大把进去，再拿几张粽叶封口，最后用线五花大绑，把“枕头”从头到尾、密密麻麻绑了个结实，就大功告成。哈，原来包粽子就这么简单！我洋洋得意，开始包第二个、第三个……
一会儿功夫，我就包了五、六个大大小小的`“枕头”和“圆锥”，想到即将就要吃到自己包的粽子了，口水忍不住“咕咕咕”地直往外窜。我迫不及待，将自己包的粽子集中捆在一起，并暗地里打上记号，一股脑儿地同外婆包的粽子一起放到锅里……几个小时后，粽子煮好了，我急不可耐地打开锅盖，暗暗地翻找我包的粽子——天哪，这哪里是粽子，明明就是“粽叶煮糯米饭”呀！我不敢往下看，怕被外婆看见，心里不住地责怪自己：真该死，怎么包时就不检查一下是松是紧呢？终究，纸是包不住火的。在外面休息的外婆哼着小曲走了进来，我连忙站到一旁，装着若无其事的样子，看着外婆小心翼翼地打开锅盖……，外婆看到这壮观的一幕，既好气又好笑地问我怎么回事。正在我不知所措，不知怎样自圆其说时，干了一天农活的外公走进来了，看到眼前这一幕，先是一愣，继而哈哈大笑，帮我打圆场，对外婆说：“别怪玲玲了，第一次包粽子嘛，看这样子，哈哈，一定蛮好吃的嘛！”说着用筷子挑了一些既像稀饭又不像稀饭的“两不像”送到嘴里，津津有味地嚼起来。早已跑进来看“热闹”的表弟和表妹，也拿起筷子，学着外公的样子品尝着我的杰作，做起了鬼脸……
到了晚上，我们全家人围着火炉一起吃粽子，有说有笑，享受着欢乐，享受着幸福，温馨极了……
在我的家乡，人们还有将自家包的粽子送给乡亲和亲朋好友分享的习俗，寓意传递欢乐！传递平安！传递幸福！
这就是家乡的端午节，它虽然很朴素，但却朴素得迷人，朴素得可爱，朴素得温馨……
我爱家乡的端午节！
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