有关话题优秀作文集合七篇
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的话题优秀作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
话题优秀作文 篇1
早晨，我到公园玩，一进门就闻到花香，那种浅浅的香。于是，我向桃花园走去。
满园的景色，让我想起了这样的诗句：“杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。”
桃花园里的花已经开了不少。桃树上的花、叶，挨挨挤挤的橡亲亲蜜蜜的一家人。桃红色的桃花在绿叶的衬托下，显得格外的美丽。桃花有的才开了一两片花瓣儿；有的花全开了，露出了又嫩又黄的花心；有的还是花骨朵儿，看起来真像一把桃红色的小伞，只不过没有伞的杆罢了。
这么多的'桃花，一朵朵的聚拢在一起，看看这朵，很美，再看看那朵也很美。如果把眼前的桃花看作一幅大活画，那这个画家的本领可真的很了不起了。
微风吹拂着我的脸，我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花，身穿桃红色的、带着很多裙摆的衣裳，站在阳光中。一陈陈微风吹来，我就翩翩起舞，桃红色的衣裳随风飘动。不光是我，一朵、两朵，整个桃园的桃花都随着风儿跳起舞来。
风儿慢慢地停了，我也慢慢地停止了舞蹈。静静地、静静地站在那儿。
鸟儿飞过来，告诉我清早飞的快乐。小蜜蜂飞来，告诉我大伙们在分享春的气息。小蝴蝶飞来，告诉我有人夸它长得很美丽……
过了一会儿，我才突然想起了，我不是桃花，我是在观赏桃花呢！
话题优秀作文 篇2
小时候，我四五岁时，我妈妈就在每天晚上睡觉前给我讲西游记的故事，那离奇曲折的故事情节深深的吸引了我，于是，我就让妈妈每天晚上都给我讲故事。后来，我长大一点了，嫌妈讲不过瘾，就自己读，不认识的字拼一拼汉字上面的拼音。现在我已经能读鲁滨逊漂流记、纳喊等名著。
我们每一个人从小到大也是伴着书长大的，书给我们知识。小时候书是我们识字的`学校，长大了书是我们学知识的园地。读上下五千年能使我们明智，读唐诗三百首能使我们聪慧。即然读书有这么多好处，我们为什么不多读书呢，我们要珍惜大好时光，多读书，多学习知识，这样将来才能更好的回报社会，回报祖国。
话题优秀作文 篇3
敬老是我们中华民族的美德，是一个永久的话题。老人，则是话题中不曾褪色的字眼。那些空巢老人需要我们的关怀，因为他们的子女不在身边，没有人陪他们聊天。谈心会感到孤单。寂寞，所以我们双山三涧小学在敬老院开展了一次“尊老敬老，增强爱心和责任的”主题实践活动，为那里的孤寡老人们送去了爱心，送去了温暖，送去了最纯真的关怀和最温馨的祝福。
给我印象最深的是一位头发斑白的老奶奶，当我们进去时她笑的是多么灿烂，紧握着我的.手，我似乎能感受到她的喜悦。老奶奶腿脚不太方便，总是拄着拐杖。看她行动不便我突如其来一个小想法——帮奶奶梳头发。我轻手轻脚的走进卫生间，拿起她常用的木梳为她梳了梳那鬓白的头发，害怕给奶奶弄疼，所以就一手抚摸着，慢慢的梳。老人喜欢安静，但是隔壁的爷爷却是那么乐观。
从门外就听见了他们正在唱歌，虽然没有音乐，但是有我们一起为他打着拍子爷爷唱得更有力。他的身体硬朗，而且还会扭秧歌，我们的同学也情不自禁的学起来。这个小屋洋溢着我们的欢声笑语。
再看看我们的卫生组，个个都是“小标兵”，把屋子收拾的干干净净。其它小组也不例外，有的与老人谈心，聊得不亦乐乎；有的给老人捏肩捶背，很是有模有样；还有的给老人表演节目，欢的手舞足蹈；大家如相亲相爱的一家人，相处的和谐融洽。
我们要走了，老人们纷纷向我们挥手到别。我们也依依不舍得挥手离别。
这次的活动让我们受益匪浅。作为后辈的我们，应该力所能及的去帮助他们，关心他们的晚年生活。让我们携起手来，献出自己的应有力量吧！传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，为自己感到很光荣。自豪。
话题优秀作文 篇4
《汤姆·索亚历险记》是美国十九世纪文学大师马克·吐温的代表作，是世界文学宝库中的经典名著。顾名思义，本文主人公就是汤姆。索亚，汤姆。索亚是一个为人正直、善良的孩子。当然他的好朋友也不少：逍遥的流浪儿哈克贝里。芬，漂亮可爱的女孩儿贝奇。萨契尔，村镇里美丽的姑娘艾美。劳伦斯，调皮鬼乔埃。哈波；但是，与他反目成仇的人也有：汤姆的异母弟弟席德，一个衣着整洁的陌生男孩（曾经和汤姆打过一架），大坏蛋印江。乔埃等。不过，与他反目成仇的都不是什么好人。
接下来让我们一起来听听他们之间的故事吧！
由于上次汤姆和贝奇的订婚礼没有成功，他们俩就闹矛盾了。所以，现在谁也不理谁。一天，贝奇亲眼看见亚尔弗勒。邓普尔卑鄙地把墨水泼到汤姆书上，他想告诉老师，却不由地想让汤姆吃点苦头，就什么也没有说。然而，另一件事情又发生了。原来他们的'校长杜平先生年轻时的愿望是当个出色的医生，由于没钱上医学院，只好在这儿当穷校长。虽然这样，他对医学的兴趣丝毫没有减退。每次上课，他总是先把功课安排好，然后再小心翼翼地拿出那本《解剖学》。对杜平先生的这本书，班上的同学都感到十分神秘，都非常想翻开这本书仔细地看看。可是谁也找不到这个机会。因为杜平先生每次看完以后，都要仔细地锁进抽屉里。
话题优秀作文 篇5
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特别氛围。
假如依照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，水仙花逝世了，将食品供祭在亲人坟前，不刺耳的谗言，再将纸钱焚化，父亲的机密 ————我是个男人，为宅兆培上新土，铺路围墙，折多少枝嫩的新枝插在枝上，而后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节，曾经唯美终已从前，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭奠鬼神有关。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大概始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开端是一个很主要的节气，清明一到，气温升高，恰是春耕春种的大好时节，寻找幸福，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，那片血色的黄沙，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食物。
清明季节雨纷纭 文章能过清新有趣的语言，开家长会后的'感到，描写了…的事。字里行间，感触幸福，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。详略得当，虚实相生，新音乐―新诠释，是本文的两大特色，……内容更丰富，更生动。路上行人欲销魂，对于书香作伴的作文。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节，让人怀念前辈，令人迷恋，冷风中的小男孩，令人悲叹，令人振奋，秋日的凝望，这里面蕴含了很多的先辈们的业绩，独坐酌夜，当他们入土为安之时，盛饭，本人的故事就告终了，剩下的，家很暖和，就只有让人悼念了！
话题优秀作文 篇6
一阵凉风吹过，同学们不禁打了个寒颤，哎，无聊，虽然同学们的人在教室里，心早已飞到了操场上，无心听课。
“叮叮叮”一阵清脆的声音响起，还没等老师说下课，同学们就像一匹野马发疯的冲了出去，来到操场上。
“我们来玩背古诗的游戏，既可以玩得开心，又可以从中学到知识！”说罢，如双便洋洋得意的背着《静夜思》唐，李白，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”“切，这有什么的，一个个就只会背，难道不会自创？”在一旁听如双背完古诗的心洁早已不耐烦了。“你会自创，那可是厉害了，你就以《静夜思》这首诗来自创吧！”我在一旁边说边看着她，她的'脸上却露出了一丝得意和兴奋。
“听好了！《静夜思》，床前明月光，如双打开窗，看见x光，牙齿落光光。”一听这古诗，我们都捧腹大笑，心洁以为我们笑是瞧不起她，所以便开始用自创的诗讽刺我们：“锄禾日当午，地雷买下土。你们走过去，变成二百五。“你个心洁，真是什么都想的出啊！”我们又开始放生大笑，还一直“夸奖”她创的诗好呢！
“叮叮叮”又上课了，我们只好回去了，真希望下一次能在玩这样的游戏啊！
话题优秀作文 篇7
自古以来，环鄱阳湖生态经济区的历史文化名人群星荟萃，名人笔下的文化胜地名扬天下。有浔阳柴桑陶渊明的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，还有王勃笔下的滕王阁美景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。不仅有苏东坡笔下的石钟山，还有白居易《琵琶行》中的浔阳楼，有修水的诗人黄庭坚开创了“江西诗派”，还有抚州临川的明清时期戏剧学家汤显祖“临川四梦”……可以这样说，风姿绰约的鄱阳湖人文历史文化底蕴很深厚。
鄱阳湖口山水文化（如：庐山牯岭一夏都）、旅游文化（如：鄱阳湖国家级候鸟自然保护区）、美食文化（如：篱蒿炒腊肉）、民俗文化（如：鄱阳湖水族馆、渔家民俗村和外湖钓鱼场）、农耕文化（如：万年稻作文化）等。可谓种类繁多。
环鄱阳湖生态经济区的原生态文化尽管丰富多彩、千姿百态、形式多样、风格各异，但还是存在一定的共性，主要表现为：
继承性。它们都保留着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。如：湖口开湖仪式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三声铜锣，杀鸡滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只开向湖面，捕鱼作业开始了；武宁的种禾更为实在，几十个人一字排开，鼓匠师傅击鼓发歌，众人相和，循序前进。这些仪式都是古代生活的形象缩影。
群众性。它们都是江西鄱湖区域劳动人民群众在长期历史进程中的集体创造。如：赣剧由于长期演出于鄱阳湖区域的广大农村和城镇，其舞台艺术形成的歌舞结合、歌启舞动、舞在歌中、丝丝密扣的演出形式和古朴厚实、亲切逼真、富有生活情趣的地方风格，是当地劳动人民集体智慧的结晶。
自娱性。它们都是鄱湖广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。如：九江地区的.灯彩久负盛名，是广泛流行并富有群众性的一种自娱性舞蹈形式，它是农村每年元宵节的传统活动节目，也是民间“闹元宵”的主要娱乐活动。
即兴性：它们不强调表演程式的规范性，艺术表现因人而异，随情而发。如：庐山号子、九江山歌（三声腔）等，一般为口头产生，传承和传播途径不是依据于乐谱，而是通过口传心授，或是以口传心授为主、乐谱为辅。口头发展使这些原生态文化更具有不确定性、变迁性、创新性、即兴性。
适应性：它们以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。如：江西民间十分敬仰与崇拜许真君，他们兴建了许多以许真君崇拜为内容的道观，如南昌城的铁柱观、建德观、西山的游帷观等，把万寿宫当成是精神寄托的神秘殿堂。而今，万寿官庙会更多的赋于了经贸的内涵。
地域民族性：它们受地域和自然环境的影响，具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。如：鄱阳渔鼓、鄱阳湖传统渔业生产习俗、万年稻米习俗、湖口青阳腔、星子西河戏、九江采茶戏、进贤二塘泼蛇灯、李渡车仂灯等等，都是这样。象万年传统贡米有着明显的区域局限性，致使种植推广难。其他地域的农民不顾地理条件限制，盲目种植贡米，致使一些质量和色味差的冒牌贡米充斥市场。
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