坚守本心作文（通用29篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的坚守本心作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
坚守本心作文 篇1
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
坚守本心作文 篇2
窗外，阳光明媚，莺歌燕舞。此情此景不由得让我想起了妈妈……
妈妈未嫁时，在家中被当成宝贝。而待妈妈嫁给我爸后，由于爸爸工作繁忙，妈妈不得不挑起生活的重担，承担起对一个家庭的责任。
记得我四岁那年，妈妈第一次杀鸡。那双洁白的手摁着鸡，鸡一直在扑腾，可妈妈那只拿剪刀的手却迟迟没有剪。当锋利的刀尖划破鸡脖，殷红的血顿时涌了出来。面对着鲜红的血与那阵阵鸡腥味，妈妈手足无措，惊慌得哭起来。而现在的妈妈，不仅能很快收拾干净杀鸡的“战场”，而且烹饪鸡也是一绝，她烹饪的鸡是我最爱的美食之一。我知道这是妈妈多少次割破了手、多少次忍着烹调的油烟换来的。
如今临近中考冲刺，高负荷的学习任务压得我喘不过气来。妈妈断然辞去优越的工作，陪我一起吃苦。每当夜深人静时我昏昏欲睡，总会瞥见在一旁守护着的妈妈，于是我的心重新暖起来，斗志再次升腾起来。
我亲爱的妈妈，当别的女人马不停蹄地在商场挑选各类衣物时，您却在家中想着如何为我准备晚餐；当别的女人成天流连于美容院，大谈如何保养皮肤的时候，您却与老师认真地交流我的学习情况、思想动态。如此操劳的母亲，迅速地变老了，当年乌黑茂密的满头秀发已多了一些银丝；当年那细嫩柔滑的皮肤已有了许多皱纹。当妈妈与多年不见的好友重逢时，大家都惊讶于妈妈辛劳的生活。而妈妈则莞尔一笑，那内心的幸福不言而喻。
岁月是一张砂纸，它打磨了妈妈对这个家的坚守。如今，在我面前的是一位成熟、稳重的妈妈。
每天依然有美味的早餐在锅中翻滚，每天依然有那亲切的问候。悄悄发生改变的是愈来愈优秀的爸爸、愈来愈懂事的我、愈来愈坚强的妈妈。
妈妈将青春献给了这个让她为之坚守的家庭。
坚守本心作文 篇3
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
坚守本心作文 篇4
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
坚守本心作文 篇5
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
坚守本心作文 篇6
“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。
就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，否则便会脱离本意。
在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。
古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。
包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。
坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。
关于理想我从没选择放弃。
坚守本心作文 篇7
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心作文 篇8
任你千变万化，我亦岿然不动；管你弱水三千我亦独取一瓢；纵你天花乱坠，我亦独守信仰；随你同流合污，我亦坚守本心。
坚守着本心就是一种死守梦想，不忘初心的信念；坚定的信念就是一种永不言弃，永不放弃的执念；强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌，不偏听偏信的纯真；纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖，入红尘而不墨的纯净。
保持本心，坚守梦想，坚定信念，这是一种必备的修养，是一种本质的需求，是一种强烈的需要，是一种庞大的力量。
坚守本心不是一味地固执己见，不懂变通；也不是一味地封闭自我，与世隔绝；更不是一味地墨守成规，固步自封。相反，想要坚守本心，就要根据实际情况不断调整自己的计划，不断衡量自己的目标，不断更改自己的节奏，直到找到一条最简洁，最适宜的道路出来。想要牢记初心，就要善于观察世界，时时与时俱进，每每听取建议，直到发现自己的不足，明白自己的缺陷为止。
花花世界，绚烂人生，在这漫漫征途之中，总是有许多美丽的风景会吸引我们，有许多精彩的瞬间会诱惑我们，有许多出其不意的事故会阻挡我们，有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了，所以我们很容易迷失自我，忘却自我，贬低自我，失去自我；所以我们很容易随波逐流，很容易人云亦云，很容易随声附和，很容易与世沉浮。
在这人生路上，种种诱惑总是如影随形，它们就像是一个个魔咒一样，整天在我们耳边响起，直到直击我们的心底才肯罢休，直到等我们着魔了，等我们中咒了，它才会大发慈悲的放过我们。所以，想要扛住诱惑，想要守住本心，想要熬过磨难，想要走出困境，我们就必须有一颗不动不摇的心，有一种坚韧不拔的精神，有一种永不服输的毅力，有一种不忘初心，方得始终的觉悟，有一种牢记使命，坚持梦想的品质。
坚守本心作文 篇9
小时候，我总喜欢问一些奇葩的问题，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血动物的血是不是凉的啊……”，为什么“有水就有鱼”呢？等等诸如此类的好奇。
前两天，跟小学同学聊天，还有一些他们的女朋友，我突然又问了一个问题，“子宫里面有东西是长小孩吗？”，本来一个很无心的问题，她们却说我龌龊，然后我解释“同学说她妈子宫里长了个东西，我上网查，度娘说可能是子宫肌瘤或者是宫颈癌，然后我劝她，别害怕，可能怀孕了，呵呵……”她们说解释就是掩饰，“龌龊的娃”
我也很无奈说“唉，跟同学说就没什么事，跟你们这些少妇说，问题怎么就这么多呢……？”
是不是社会这一个大染缸，每一个踏入社会的人思想都被侵染了？当然连对美的看法也都发生了翻天覆地的变化。
朋友刚毕业不久，原来很清纯的一个女生，如今空间里发着妖艳的照片。头发烫的不嫌糟蹋，指甲涂的花里胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同学的话说，以前怪清凉，现在真败火。但在社会上，这样才叫美吧，也许吧。
就连我的心态也发生了变化。以前我觉得女生穿运动鞋好看，后来觉得穿板鞋好看，现在又觉得穿高跟鞋更显高贵优雅……我有点怕了，怕我以后也会喜欢那些如粉墨登场的小丑女孩……我也怕了，怕我以后变得物质，在社会阿谀奉承，低首献媚。
不管以后怎样怎样，我要坚守初真，不忘本心。金钱虽重要，爱情价更高。若为快乐顾，二者皆可抛。
坚守本心作文 篇10
人，有着天生的固执，那咬定不放松的倔强与锋芒，唯有岁月才能将其打磨圆润。是生于安乐的自我审视，是战火纷飞中的明辨是非一声“不”，是一个人的执着与成长，学会拒绝，是守着本心怀揣勇气对精神的坚守。
从来都不会有人逼着你说不，毕竟成长是你独自出海博风雨，就算是长辈的“忠与孝”的说教，对那些年少气盛的青年的谆谆教诲，不如一场独自面对的风雨，一个独立无援的抉择，来的深刻。
记得福建大山的黄土地上久久伫立的土楼，墙缝里掉落的细沙，扬起历史的风尘，“助我义师”的匾额，依旧闪闪发光。那横横竖竖交错的门闩，那铁锈门上斑驳的弹孔，是简家四代对“恶”的拒绝。一座怀远楼，一个血的故事，那面对凶神恶煞的军阀一个坚定的“不”，这是成长的力量。生于安乐，活于乱世，诠释着祖辈的忠与孝，而无数年轻人撑起的家族的精神，久久不衰。
没有人想的到在生死与忠孝之间抉择的艰难，简家四代的“不”，坚守忠孝而抛弃生死，勇敢做一场关乎历史使命的豪赌。学会拒绝，是每个做决定的简家弟子的成长，亦是家族的精神落地生根，历经历史的风雨而不衰。
知道是谁完整的打开了人的头盖骨吗？这个上帝用心绘制的骨骼框架，曾对一众科学家耀武扬威的炫耀着自己的坚硬，可它恰恰输给了一颗种子。牛顿告诉世人“能量守恒”的道理，那么当种子深埋地下时那该是多么庞大的力量，让它去对安适说不而破土成长，那使
头骨完整分离的成长的力量，该是告诉泥土选择独立面对世间风雨时多大的勇气。
对土地与安适的拒绝，便是让种子蓄满了成长的力量，一声“不”，是成长，是再也不惧怕未知，再也不退缩的勇气，坚守着内心对光明的希望破土而出，世界才真正属于他。
学会拒绝，是因为每个人都有明辨是非的本领，而缺少的，是那份勇气，是离真正成长的一步之隔。睡美人拒绝不了纺锤对她的诱惑，苦苦等十年换来王子的一吻，然而王子的出现只是童话的美好：黑暗中那条被父亲命令放生的鱼，是男孩内心从开始的挣扎一直到最后的豁然开朗：一份名单，刻画着纳粹的丑恶，一段工厂的喧嚣，是拒绝背后辛德勒对善与正义的坚守。说不的那一刻，你才是成长，才让你坚持的那种精神生根发芽，久久铭记。
是勇气，让人学会了由固执说向“不”，也是“不”，让人们看见那世界上最伟大的成长的力量和经历风雨沉淀依旧熠熠生辉的精神。
坚守本心作文 篇11
还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线平凡的再不能平凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归平静与现实。
在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个平淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的2007带给我的收获与失落。
迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。
社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。
回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。
现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？
看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。
坚守本心作文 篇12
人生百年，转眼即逝，尘世间铅华，可是过往云烟，高官厚禄也终会消散，却不知道都会有一些倜傥十分的人，永载史册，仅因他们不追求完美权，不求利，只求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。三国诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，什么？因他坚守本心，为蜀国大公无私鞠躬尽瘁。他知天文学军训感想小学生作文，识地利人和，通奇门，晓阳阴，看阵图，明兵势，却有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻拂，摇得的是修齐治平的聪明伶俐；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的奇招。他为蜀国吐血数升仍理政至深更半夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留出河清海晏的乾坤的念头。孔明坚守本心则明善与恶，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡幽然。不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华富贵。陶渊明，伴山而居，结庐而舍，采菊种豆，看鸟赏云。他不为五斗米折腰，不以凡俗所累，不以权贵所扰。坚守本心，归隐南山。如果坚守本心，不辞辛劳那又怎样，夕露沾衣那又怎样，草盛豆稀那又怎样，东篱采菊、鸡鸣狗吠那又怎样？泻水置平地，各自东南西北流，人生之路亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越来越远也。于深圳南山当中，听风又飘舞，看雨又潇潇，辛苦又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则洒脱豪放。安能摧眉折腰事权势，使我不能开心颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿出了月光，剩余的七分小镇剑气，绣口一吐就一个半盛世大唐。他坚守本心，不忍直视驱使，不甘拘束，墨笔横纵间，已远游西宁之巅。除开他，谁敢君王呼来不上船？除开他，谁可以千金散尽还复来？除开他坚守，谁可以仰天大笑外出去？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢高声吟出群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。坚守本心，何苦在政坛上矫揉造作，你争我夺？文学界上一枝独秀，引领风骚，一样青史留名，名垂千古。八荒茫茫，独诗仙云端上唯吾独尊；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯览一切众生。
坚守本心，把芜杂的名与利革除，把喧闹的现代都市防护。品一本经典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心作文 篇13
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
坚守本心作文 篇14
我仿佛可以看见，姑父佝偻着背，浸着月光，独坐阳台上，坚守着他美丽的外贸梦。他的唇瓣一翕一合：“三克油......”
那年表哥正值风华，内心朝气蓬勃。在他二十岁生日后第二天，表哥带着姑父攒了大几年的二十五万迈出了家门。
等他再回来时，光鲜亮丽的衣服不见了，头发不再油亮整齐了，连同那二十五万也不翼而飞了。表哥痛苦地告诉姑父，他跟着做金融的朋友搞事业，结果真被人家把钱“融”了去。
表哥自此一蹶不振，姑父却显得异常积极。我父亲想要表哥跟他去做外贸，表哥满口拒绝了。姑父却追着我父亲要求带他去。父亲好笑的告诉他：“哥，外贸不是谁都能做的，得懂些外语。”
自此，姑父便像着了魔，非要表姐教她外语。表姐拗不过他，终于投降，向我借了英语书，从最基本的音标开始教姑父。
那时，姑父已经62岁了，银白的发丝争先恐后地攀上他的头顶，花白了大半。他的记性是相当的差，即使整天对着同一个音标读上百遍，第二天也跟电脑系统还原一样，全部忘光光。再说，他只小学毕业。
然而这一切绝对不能摧毁了姑父的外贸梦。
有段时间，我暂住姑父家，发现了一个令人不解的秘密。每当溢满月光的深夜，姑父都会搬出老藤椅，独自坐在阳台上，翻开英语书，映着小手电发出的微弱的光，一遍一遍读着我听不懂的单词。
月光清清的，淡淡的，将姑父一圈又一圈的缠绕。更有调皮的月光粒子，轻轻一跃，跃上姑父微颤的睫毛。夜深了，人静了，月光也要入睡了，姑父的睫毛化作轻摇的婴儿床，哄着月光睡着了。天又暗了一成，月光却异常皎洁。姑父恍若成了纯白的天使，他坚守着，坚守着，在宁静的深夜中分外安详美丽。时间恍惚了，沉醉了，将这样的场景定格成一幅动人的'画卷。画中有月光，有姑父，还有他美丽的坚守......
后来，我用借给姑父的英语书上课时，惊奇的发现，“Thankyou”的旁边写着“三克油”，“Howareyou”的旁边写着“好啊油”......它们定是姑父在寂静无声的深夜用内心的美丽描写上去的，即使笔画看上去如此生硬别扭，我却以为这些字深深烙上了美丽的印记。
无疑，姑父的坚守是卑微的，却又同时是美丽的，生动的。也许，我们会渐渐淡忘了这件事，恍若姑父的坚守只是半刻的浮生。但我晓得，姑父的坚守哪里能轻易幻化？它早已烙入姑父的心里，为他的内心镀上一层美丽的金花，流溢着迷人的光滑。
如今，姑父家早已恢复了生机，不再需要姑父卑微的坚守。然而，姑父老年痴呆了。
他渐渐忘了姑妈，忘了表哥，忘了表姐，直至忘了所有亲人朋友，可他却忘不了他那美丽的坚守。每当月光洒满阳台，姑父照样搬出老藤椅，独坐阳台上。他说，三克油......
天地万物在此刻倏然变得黯然失色，唯独姑父、唯独姑父的内心正一刻不停的迸发出美丽的火花。
月光静悄悄的，不愿惊扰了姑父内心美丽的坚守，美丽的梦......
坚守本心作文 篇15
我曾经做过一个梦，梦见自己是继莫言后获得诺贝尔文学奖的人，当我获奖时，所有的人都在为我鼓掌，那时，我兴奋的简直要发抖。当我看见我的家人时，我终于忍不住，流下了激动的泪水 ……
但是我知道，这不过是我的梦而已 ……
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的 艺术 ，包括 诗歌 、 散文 、 小说 、 剧本 、 寓言 、 童话 等，是文化的重要表现形式，以不同的形式(称作体裁)表现内心 情感 和再现一定时期和一定地域的 社会生活 。 只有彻底拥有文学的人，才会博古通今，上知天文，下知地理。
我曾经看到过一句话：凡是成功的作品都与功利心无关。所谓“《诗经》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”，不只是圣经，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、柳 永…… 哪一位诗人是为出名而做出了成名之作?其他文学作品也一样，摈除功利之心，也就是坚守本心，才能创出佳作。其实也有一些人，他们写的作品完全是为了自己的私心，只是要让自己成名而已，这样的人不陪成为伟人。莫言就是这样的，他低调，他平和，这一点，也正是他能够获得诺贝尔文学奖的前提，具备此种平和心态的人才有成为 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也写出这样的好书，为祖国奉献我全部的智慧、心力和知识。没有人从一出生就是天才，所有的伟人都是一步一个脚印儿，一滴一滴汗水的努力而成长起来的，我很佩服他们。
文学，说难不难，说简单不简单，只是三个词，努力、坚持、奋斗，接下来的，顾名思义，就是成功。文学，只要迷失了心智，那就永远也得不到文学。不要以为当一个伟人很好，有时，只不过会给你增添麻烦而已，当一个默默无闻的人，专心做好自己的事情，不要太依赖别人，别人不可能一辈子帮助你，他们给予你的只是一时的甜。
要经过无数的苦才能品尝到甘至的甜，有一个成语叫先苦后甜，先甜后苦的人永远也不会长大，往往一些名人都是在逆境之中成长，写出极好的作品，从此一界成名。
莫言虚名，坚守本心。正如莫言不为获奖写作，我们也不应为了外表虚名而失其本心，应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。
所以想要真正的认识文学，写出好的作品，只有一个办法，那就是不要迷失心智，坚守本心，一心一意为文学做出努力，坚持到底，让九十九分努力和九十九分汗水化为百分之一的成功吧!文学只坚守本心!
坚守本心作文 篇16
蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？
于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
坚守本心作文 篇17
诗人在诗中表达了自己的意思：拒绝做“无依无附在天宇飘行的流星”，愿意变成“扎根地层深处的树根”。诗人清楚地知道自己需要的是什么，他选择后者，是生活的智者。
如果选择自己不需要的，那样只能让人感到惊恐。
为什么现在很多人活得特别累？因为他们背上了“房贷”“车贷”等包袱。其实这些都不一定是他们现在所一定急需的，他们选择了，就让自己的生命负载了沉重。为什么？因为有了这些东西。他们就感到特别惊恐，每天变得特别小心了，生怕丢了工作就无依无附了。所以一个人，不要老想着一些自己还不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。我们不要被“飘行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
选择自己需要的，才能时刻充满动力。
当你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都会为你让路。因为一个有目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以她坚持退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个清华英语专业的学士、剑桥博士、人民搜索网络股份公司的总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满动力，为之奋斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才会走向成功。因为当他知道自己的目标是什么，自然不会被“夜空的流星”迷了眼。就像比尔·盖茨。他从名校哈佛大学退学，转而创办微软公司，专门从事计算机软件的编制开发，是因为他清楚自己需要的是什么，他热爱的只有他的电脑。只有在电脑前，他才觉得自己是伟大的；只有在电脑前，他才感觉得到自己的价值。电脑意味着他全部的事业。他果敢地退学，把握住了机遇，为他开创软件王国的霸业拉开了序幕，最终被誉为电脑奇才，20世纪最伟大的计算机软件行业巨人，成为世界上最年轻的亿万富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或许还将一生默默无闻。还有俞敏洪，他在人生奋斗的过程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方成为美国上市公司，他成为当下中国青年大学生和创业者的“心灵导师”“精神领袖”。
生命对于我们来说是宝贵的，要让生命焕发出光彩，我们就要选择自己所需要的，并为之不遗余力地奋斗直至成功，这才是智者。
坚守本心作文 篇18
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——题记
古人云：“于君子共处一室，久而不闻其香，与小人共处一室，久而不闻其臭。”想来为共处一室久矣，习有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
宋时周公《爱莲说》有云：“莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”若有人性似莲，则无论何时何地必能守其本心，心不为外界致异也，古有割席断义之事，以绝外间喧吵。古人尚能如此，何况今人乎。
曾有一猴，习得旷世棋艺，天下间几无可对者。然一老者，与之对弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，虽弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦败，概因桃所惑也。又二人习棋，一人专心致志，不为外界惑之，终得师之真传，成一代棋师，另一者习棋，然心思青天有鸿鹄高飞，取箭必射之。学期尽，却一无所获，败数岁光阴，思学时所为，痛哭于山野间。此二者师出同门，且皆习于君子，外因皆同，然二人所得不同，师偏心焉？非也，其心思不同，内因也。
今学习亦如此，众生共处一室，眠同一舍，师从一人，然成绩亦有好有坏之分，何也？为外间所为惑也，未守其本心。现网吧、手机之多，众人多未守其身，正其心，为外界惑之。
有一人行于山野间，闻一土散其馨，此人大奇，问曰：“汝为千金之土乎？”“非也。”“然汝之味为天下少有，众土无味，独汝散馨，何也？”“吾与玫瑰共处之日久也。”
人生之于世，当坚守自身，然需习外间之长，取彼长补己短，亦也乐哉。无论身于何世，当守自身心，若世清，则习其清，若世浊，则守己清，可出淤泥而不染，浊清莲而不妖，虽不可改世浊，仍可守己清。
守本心者，非独立于天地间，而为取外间之长，拒外界之短，不为外间污气所染，方可为守其本心。
坚守本心作文 篇19
“父亲因看见儿子玩儿游戏恼火，把手机扔下楼，孩子也随着手机一起跳下楼。”这一热点事件引起社会各界的广泛关注，人们纷纷谴责手机的危害，认为手机是“万恶之源”，是信息时代的灾难。
但手机带给人类的，真的只有害处吗？答案当然是否定的，倘若没有手机，闭塞的山村将永远与世隔绝；相隔两地的友人只能望月长叹；长途跋涉求师将是学子们唯一的路，世界各地的人们不可能便捷的领略异国风采……手机的益处，远远超过其弊端，但人们仿佛被蒙蔽了双眼，兀自坚持着“手机最恶论”，而他们的手中，却始终放不下手机，这岂不是自相矛盾？
回到手机使孩童坠楼事件，纵观评论区内的一片“惋惜愤怒”之语，强调手机种种坏处，不难看出他们是在掩盖自己不合理利用手机的行为，若这些使用者们是正人君子，怎还会在这里大发感慨？手机赋予了他们一张虚伪的面具，使他们能够把自己的“恶行”隐藏起来，表露出一副正派模样。
说到底，手机本是一个工具，没有好坏之分，它的利与弊，完全取决于它的使用者本身，只不过平时生活中的小人在手机中也可以装作君子，混迹于正派人士之间，使得整个社会更加虚伪难辨。
手机有时被主宰，有时也在主宰人类。
有些君子，在信息时代巨大的信息量下，通过手机逐渐学会了许多阴暗的手段，变得卑劣，退化为小人；而有些小人，却受到手机中信息的净化，学习到了光明和正能量，成为一名君子，手机这样的特殊性，凸显除了在信息时代中，人们内心是否坚定正义的重要性，所谓人之初，性本善，在使用手机的过程中，一定要保持善心，恪守原则，让手机这把双刃剑，收敛他割伤人们的一面，通过正确使用手机，把使用者领入更光明的世界。
手机的利与弊，取决于使用者的内心是否能够坚定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深渊，也可以引领你进入更光明的未来，这样多重的属性，远远超出了科学与文明的讨论范畴，也一定超出了那位大发明家——爱迪生的想象吧。
坚守本心作文 篇20
生活是一个大舞台，每个人在生活中扮演着不同的角色，变换着不同的面孔，也面对着不同的面孔，表扬的或是批评的。在不同的面孔中，摆好正确的姿态，沉稳地立身其间，是一种生活的智慧。
放大赞扬的面孔，危矣。
在变幻莫测的世界中，正确的看待别人的表扬，才能不断的发展自己。若如赵括一般放大别人的表扬，心中、脑中满是赞美其用兵如神的赞语，就会听不见别人的劝诫，终究是纸上谈兵，一败涂地。不仅使自己身陷险地，更使国家危机重重。
秦始皇放大了别人对他的赞扬，只看到赞扬的面孔，没有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批评的面孔，自认为自己“德高三皇，功过五帝”杀良臣，重奸佞。被掌声和赞美包围着的始皇的统治终如阿房宫一般，楚人一炬，化为焦土。
因此我们应当以古人为鉴，以史为鉴，切莫放大表扬的面孔，要于赞美声中保持一颗沉稳的心。
放大批评的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，会遇到许多风浪，有时甚至会碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就会陷入无止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征对自己的批评而怀疑自己，陷入“惑”中，那么历史上应该多了一位懦弱的君主，少了一位贤君，也不会有今天的“贞观之治”了。
著名学者亚里士多德有一句名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德因批判先师帕拉图遭到了众多学生的批评。如如果亚里士多德放大别人的批评而怀疑自己，放弃自己的观点，他也许会接管帕拉图学院，但欧洲的文明大概要晚几年了。
我们应该在复杂的社会中，正确看待别人的批评，放大批评只会让自己迷惑，停滞不前。面对不同的面孔，守住自己的内心，方可立身。
周敦颐在污浊的尘世中，守着那颗“出淤泥而不染”的纯洁心，成就了众多迁客骚人仰慕的“爱莲说”；屈原在众多小人的诽谤下，守着那颗爱国之心，抒写了“投沉汨罗”的千古悲歌；苏武在敌人的威逼利诱下，守着那颗不屈的心，因而“北海牧羊十余载，爱国心不减，凛然正气不退。”
面对表扬，面对批评等形形色色不同的面孔，我们应该独守本心，不以物喜，不以己悲，不因别人的表扬而飘飘然，不因别人的批评而失落沮丧。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的梦想，正确看待别人批评表扬的面孔，于不同面孔中坚守自己的“立身之道”。
坚守本心作文 篇21
“世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。
如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之付出努力，才可成功。而在努力的过程中，总会遇上这样或那样的困难。罗阳接受歼—15设计任务时，压力巨大，但他和他的团队经过一次次实验和改进、登舰测试。终于为辽宁舰量身定做了“歼—15”。而支撑罗阳坚持到底，取得最后成功的，正是他坚忍不拔的意志力。有了坚韧不拔的意志力，你便达到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你还得做到不见利忘义，培养高尚的品德。正如孟子的《鱼我所欲也》中提到的：本不会想要钱财，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？但最后还是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者德我而接受了。也就如孟子所说：“亦若是则已矣，此之谓失其本心。”一旦你因为利益而放弃了你曾经的坚持，便是失去了本心。古往今来，许多人不为利益而动心，陶渊明不为五斗米折腰；朱自清不领美国救济粮。他们都做到了这一点，他们都可算做做到了勿失本心。只要做到这么两点，你便真正达到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品尝成功的滋味。
未做到勿失本心，那么终有一日，你将一无所有。吴三桂，他作为明朝将领，却失去了他的忠心，叛投清朝，纵然这样换得他风光一时，最终还是难免被削藩抄家；又如当下许多官员忘记了为人民服务的宗旨，贪污受贿，总难免落马判刑。他们的所作所为都证明了他们失去了本心。
在如今这个功利的社会里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
坚守本心作文 篇22
人生就像一场迷宫游戏，如果你选择了一个正确的道路，那么，你就可以快速地到达终点；如果你选择的道路不正确，那么，你就需要花更多的时间去寻找那条正确的路。
在工作上，许多人会因为自己的不喜欢，或者工作太累而选择跳槽。我认为这种做法是不对的。既然你最初选择这个工作，说明它对你是有一定吸引力的。你不能因为工作过程中出现了一些困难就撒手而去，你应该做的是坚持自己的本心，寻找解决困难的方法，这才是你取得成功的捷径。
要想获取人生的成功，必须坚持本心。
宋濂，一个特别喜欢读书的人，小时候，因为家里穷，没有书来供他阅读，但是他并没有因此就自暴自弃，而是每天都要去一些富人家里借阅，并按照约定好的时间归还。冬天，墨汁都冻成了冰块，手都不能自如的伸展，但他却冒着大雪，不顾严寒依然坚持读书，最后，这份坚持给了他回报。
既然宋濂可以在那么艰苦的条件下坚持自己的本心，我们为什么不能在遇到一点点困难的时候，坚持本心呢？
要想获取人生的成功，必须坚持探寻。
当我们遇到瓶颈时，我们不应该轻言放弃，而应该保持一颗勇于探索的心。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要坚持下去，我们总能找到解决问题的钥匙。比如我们在做一道题时，写了一半发现写不下去了，反复检查却仍无从下笔之时，不要紧张，坚持下去，让自己的心静下来。去探寻题中还没有用到的条件，或者是一条没有充分应用的条件，相信自己，这道题你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的题，总会有很多的难点，这个时候，你一定要坚持探寻，人生之花终会为你绽放。
所以，我们不能因为一点点的困难，而放弃自己最初的选择。只有坚持本心，坚持探寻，努力去取解决这些困难。这样，人生才有其本来的趣味和意义。
在人生这场迷宫游戏中，苦难会有，失败会有，但是不要因为一次的不如意就放弃整场游戏。坚持下去，或许，成功就在下一个路口。
坚守本心作文 篇23
你想成为什么样的人？这是我们这个时代最大的游戏。
在一个忙碌而快速的时代，只有顺从自己的心，踏上自己的节奏，才能在混乱中找到自己的价值。
倾听你自己内心的节奏。这不是混乱无知的孩子的不合理行为，也不是一个人自由意志的生活态度。相反，当你面临困难和挫折，或者人生中的重大选择时，你应该放下世俗世界的枷锁，选择一条你认为可能从童年开始就深受喜爱，或者可能意义重大的道路，并坚定不移地走下去。
它就像一只在无边的苦海中航行的小船，游过失落的世界，越过浩瀚的大海，越过鲸鱼的波涛，坚定地驶向既定的方向。这也是生活的真谛。灵魂的摆渡者用自我价值的闪光点来区分个体，在这个时代，人们走得很远，独自前行。
尼采曾经说过，每天不跳舞是对生活的背叛。这句明智的话一再被误解。在过去的十年里，当代文化过于热情地销售所谓的非凡生活贴纸。总之，所谓非凡已经成为许多人每天盲目追求的所谓成功，并逐渐成为社会的单一价值取向。
辜负生活的失败在于这样一个事实，即许多人开始被某种意义上的非凡所蒙蔽。他们再也听不清自己内心的声音了。他们只是机械地踩着群众的节奏，好像工厂生产的产品是统一的，失去了自己的光彩。
不怕死，却害怕平凡的事情，这让我感觉很糟糕。
如果我们都像牵线木偶一样步调一致，那么生活就像一张白纸，没有明亮美丽的色彩涂抹在上面，世界也是一片荒凉，只有一种颜色，类似于疯狂的原始。
人是人，所以生活中没有必要小心。世界就是世界，所以生活中没有必要小心。那些活着的人坚定地跟随自己的节奏，从不害怕被压碎的痛苦。曼德拉，一个可以统治他人却用自己的生命推翻统治的人，被监禁了27年。这个在当今世界眼中疯狂的人拯救了无数卑微而痛苦的生命，就像一座灯塔屹立在苦难的汪洋大海中，闪耀着灿烂的光芒。大多数与众不同的人都是带着他的固执和决心来到这个世界的。当他可以选择简单而美好的生活时，他倾听自己内心的声音，战胜自己的热情和渴望。因此，他停下来，跟着他的心跳节奏，向荆棘路跑去。他实现了自己的人生价值，这使人们敬仰。
从遥远的德国，他毅然来到了中国的贫困地区——卢安克半卧。他的性欲也是对自己心跳节奏的顿悟，所以他能在每个孩子的微笑中找到真正的快乐。
世界就像一个大梦。秋天有几次是凉爽的。没有必要再做别的了。坦率地接受最初的样子，理解你在追求什么和你想放弃什么。根据自己的特点，倾听自己的心声，掌握生活的节奏，看山就是山，看水就是水，回归自然，体会生活的真谛。
在生活的页面中，我们打开心扉，用温暖的心跳涂抹不同的颜色，释放不同的烟花，跟随我们的心的节奏去追逐我们的心，我们的灵魂就像星星一样安静，远离空虚，这样我们就会真正成功。
坚守本心作文 篇24
好友委托我帮她买本子，依着自己的眼光，选了一本清一色带着古朴气息的本子，认为她肯定会喜欢。当给她，她却哭笑不得了，说：“你眼光能再差一点吗？你瞧瞧小玲子的。”“什么嘛，我觉得挺好的”我嘀咕着，又去看那本“呀，怎么还镂空了，花花绿绿的，还是我那本好看。”好友说：“那是最新款，你瞧，你这什么本子，上面还有几个繁体字。”突然发现时代跑得太快，自己走得太慢……
又是一个星期天的到来，我自然陪着妈妈去买菜，“卖粽子哦，不吃不知道，一吃吓一跳，百变口味”一老人喊着“妈，去看看吧。”妈自然呦不过我，被我牵着走了过去。“小姑娘，你要什么口味的，这里有红枣粽、蛋黄粽、咸肉粽、绿豆粽、玉米粽，喜欢不？”心中一惊，粽子怎么那么多品种，却发现自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落。“小姑娘，小姑娘，要什么馅的?”“我要肉粽。”我说，只见那老板眼中有点小惊讶，慢慢将粽子递给我。回到家中，却发现粽子已不是原来的味道了，不禁想起了外婆……
3岁以前的孩提时光都是在外婆那度过的，那时候，最盼望的就是端午节，拿个小板凳屁颠屁颠的坐在最显眼的位置，外婆总是用她那仿佛从未经历过岁月的双眸含笑望着我，对我说：“豆宝，来来，挂艾草，鬼怪不来抓你走。”说着，她又去准备做粽子，只记得那时烟雾缭绕中，她那娴熟的做工，那带着饭香与幸福的烟，溢得很快，散的很慢。看了好一会，我便在烟雾中入睡，但每一次都被香气唤起。她在我狼吞虎咽时，给我讲述传说、神话。突然发现，回忆是那么温暖，又是那么的遥远。
心中的端午节在变，生活中的事物在变，事情的开始已经面目全非，心中的初衷早已改变，正如童年中的端午的原滋原味以及风俗习惯已被替代，又有哪一个地方保持原来已有的，世界在变，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午节愈来愈远……
坚守本心作文 篇25
时代的变迁就犹如铁血军阀般行进的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”时光不可逆，社会发展具有一定的必然性。在现如今的信息时代，互联网将我们紧密地联系在一起，硕大的地球如今也能称之为：“地球村”。
随着网络的飞速发展，手机电脑等电子产品成为了人们出行居家必备之物。而人工智能似乎也成为了常态。苹果公司的人工智能siri是较早出现的一个人工智能，随着时间的推移，它也在被不断地完善。人工智能的技术日趋上升，vr和ar的普及更是象征着我们的时代正在进步。在机械越来越人性化的时刻，苹果公司的ceo库克却道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
究竟为什么，是什么样的现象会让这位ceo说出这句话？
仔细想来，计算机是由编程组成的——可以预测的，但人却拥有一个复杂的大脑，人本身就是一个矛盾复杂的个体。古语云“人心隔肚皮”，人的难以预测性或许会导致后果比想象中的恐怖。
在网络交流的社会中，有一群名叫“键盘侠”的人，这群人依仗一层网络的保护肆意发表言论，甚至是散布谣言，以伤害他人作为自己的快乐。这样的人不正在像计算机一样地思考吗？他们冷漠无情，就好像没有感情地出言伤害别人，没有丝毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡导“仁爱”爱是人性的普遍前提，可这世界没有爱了呢，那后果可能不堪设想。究竟是什么让我们在成长后忘了“爱”，忘记了人性中最美好的东西？究竟是什么让人去不断去恶意揣测他人，伤害他人？这应引起我们的沉思。
最大的问题追根到底还是出现在我们自身上，随波逐流，过于安分守己，墨守成规这都并不是一件好事。不管是跟随别人的意见，还是不参与争论，我们都应该拥有一套独属于自己的看法，自己的价值观。无论如何，也不要忘了我们最初想要的。居里夫人致力于科学研究淡泊名利，即使得到诺贝尔奖后也不放弃研究。这样的精神正是我们应该坚持的，那些外在多余的物质会干扰我们对目标的追求。而我们不应该，也不能被其影响，否则真的会变成和计算机一样思考的可怕。
不忘本心不负初心，这或许是每一个人都希望自己能够做到的事，但世间的不确定真的太多了，又有几个人能做到如此呢？
坚守本心作文 篇26
丹霞出红日，碧云绕燕飞。春秋更替，岁月轮回。犹如阔别多年的故友，《丹霞》的倩影，又一次与之相依。潮起潮落，花谢花开。怀恋你而不忘初心，珍惜你而坚守本心。多少个春花秋月，抹不去记忆碎片。今天，我们在三一溪畔重温过往，拾掇岁月的痕迹，还是那样的激动，还是那样的温馨
不忘初心，忘不了你的容颜，在红日的荣光下依旧神采飞扬；忘不了你的名字，在碧云的书香里霞光满天！当年回眸一笑，远去了历史的背影，请中二中发展的沧桑；油漆你风采依旧，木渎学校腾飞的辉煌。因为有你，让我们的梦想之舟再一次远航！
坚守本心，守住那一份爱恋，守住那一份执着，守住疯狂，守住那一份初心。尽管风云变幻，尽管沧海桑田，你还是一如既往地站在风中，迎接每一天的朝阳，送走成群的鹏鸟，飞向祖国的大江南北。
今天，再一次将你捧在手心，你是你的笑容，“校园视窗”耳目一新，“高考动态”知晓考情，“教研天地”传递真经，“聚贤空间”展示精英“佳作展台”点燃激情，“开心快餐”品味人生！《丹霞》风采，岁月流金！
《丹霞》，因为有你，不忘初心；因为有你，坚守本心。
坚守本心作文 篇27
蛹虫蝶变，从此以后，在阳光下折射出七彩之光；竹笋破土，从此以后，冲破苍穹肆意生长；鸟儿学飞，从此以后，于丛林之中尽情穿梭。
我本以为，从此以后，我将浑浑噩噩度过余生。直到我遇见
层层乌云铺满整个世界，死死地压在我的心头，我快要喘不过气来。我垂着头，无力地往家走，不经意瞥了眼旁边的一池冷水荷花池的生气似被寒风全部卷席而去，只留下几只光秃秃的苦荷，它们孤零零地立着，衬着池水愈加萧瑟暗沉。我不欲再多看一眼。
面对这一池枯败的荷，我不禁想起萦绕在我仲夏夜之梦深处的那一片美好与梦幻朵朵莲花娇羞地躺在一片绿云之中，将红未红，欲语还休，香味袭来，令人陶醉。过往之人，驻足不动，流连忘返
加快行走的步伐，脑海中却思绪万千。手中紧抓着的试卷，清晰刺目的一把把红叉叉，交杂错乱不堪入目的字迹，不用多看就知道这是一个多么糟糕的分数。最近，生活上的压力和学习中的不顺让我心力交瘁。以往在学业上总是顺风顺水，现在让我颇受打击。我想逃避，不想面对这一切，让他们都见鬼去吧我气急败坏地想。
我闷闷地低着头走。突然，身上传来的痛感让我猛的抬起了头，入目的是被我撞翻的画板。我急急忙忙地扶起画板，慌乱地对手持素描铅笔的老人道歉。目光触及到画纸上还未画完的枯荷，我不由得瞪大了眼睛。
这样破败的荷还有什么可画的吗？我忍不住把内心的想法说了出来。老人不答反问：这样的荷算什么破败吗？我撇撇嘴，在内心嘀咕着吐槽。老人指着不远处被风吹的颤抖的荷，慢悠悠地说：看，它的茎多么笔直。即使在这冰冷刺骨的寒风中，它也挺直了腰杆，勇敢面对，毫不退缩。老人笑了笑，继续说着：陪伴着它的荷叶枯萎了，这一池水也像被掐灭了，但是它依旧有着一身风骨，满怀着一腔孤勇，从未倒下，从未放弃。我不由得入了神，静静地看着这池荷，老人看着我说：仔细瞧一瞧，它充满着这个世界上最美丽的希望。它的莲蓬上带着点点新绿；虽然这个冬天都是阴沉沉的，但是它日日向着阳光，时时盼着春日！
听了这一席话，我不由得为我的肤浅羞红了脸，惭愧至极。仲夏的荷固然极美，却只是昙花一现，仅仅只有表面的美丽；而穷冬的枯荷，却处处散发着生命之美的光芒，令人自惭形秽
我久久凝望着那一池荷，想到了我自己。仲夏之时，受尽鲜花与掌声；穷冬之中，遭到质疑，遇到挫折，便郁郁寡欢，一蹶不振这一池荷仿佛给我注满了能量，让我醍醐灌顶，恍然大悟。
我见了冬日里那道绝美的风景，从此以后，不论是鲜花和掌声，还是质疑或谩骂，抑或是挫折与坎坷，我都要勇敢面对，保持本心，不忘本意，向着前方出发，成为夜空中最亮的星星！
坚守本心作文 篇28
我们每个人都有自己的梦想，一条肉肉的毛毛虫也一样……
《毛毛虫的天空》讲的是生活在阴暗潮湿草丛中的毛毛虫与七星瓢虫交朋友，与蚯蚓比武，与金蝴蝶比美丽，受尽挖苦、讽刺、嘲笑，又羡慕花蝴蝶的美丽与自由，最后在花蝴蝶的鼓励下，有了自己的梦想，历经了奇妙的梦境和肉体的疼痛之后，最终实现了自己的梦想——变成了一只美丽的花蝴蝶，拥有金色的并闪烁着金属般光泽的翅膀的励志故事。
当毛毛虫化茧成蝶的时候，也就意味着她生命的结束，因为她只能活几天。生命虽短，她却没有悲伤，每天忙着给鲜花授粉，让生命中的每一天、每一分钟都活得精彩、充实。
不忘初心，坚持梦想！在我们的生活和学习中，不论遇到多大的困难，只要能坚持最初的梦想，不论结果如何，至少我们努力过，都不会后悔，就如本书的作者最后一句话那样：“这个世界，她来过。虽然短暂，但极其绚烂多彩。”是啊，我也要为我的梦想坚持不懈，为祖国的繁荣富强添砖加瓦！
坚守本心作文 篇29
随着年龄的增长，时间如光阴似箭般一闪而过，转眼间便考入了高中，而高中是人生中第一个重要的转折点。
春去秋来，随着去年的开学典礼的举办，就标志着我们现今已是一个在校高中生了，回往曾经，我们从上幼儿园开始到现在，已经读了近十年的书籍。我们会发现随着时间的推移，自己的内心会发生“质”的变化。
从幼儿园时的内心是“欢悦”的。我还记得我曾经我还是上幼儿园时，对于我来说学习压力较小，仍记得那时上学对自己来说那便是一个特别愉快的事情。每天早上吃完早饭后，便自觉地背上自己的小书包，高高兴兴地踏上前往学园的道路，那时的学园对自己来说是一个“快乐的天堂”，承载着无童年无数的欢乐。
上小学时，内心是厌倦的。欢乐的日子总是非常短暂，不一会儿便迎来了“小学时代”。刚进小学，你会对这个新型的环境感有兴趣，但没过多久便产生了厌倦感。因为小学不像幼儿园，小学有自己的规章制度，每天都要按时到校按时起床，而这种制度对于我这种不爱约束的人来说，就像自己是个囚犯，而学校便是监狱，深深的禁锢着自己的自由。由于这种禁锢，自己对母校进行产生了一种深深的怨恨。
上初中时内心是有压力的，步入初中时我们将开启了一个崭新的世界，理解了初中生活的艰辛，学习任务的繁重，甚至曾梦想过回到小学时代，而自己对小学态度也发生了转变，对自己的母校也不禁产生了一种眷恋。我所在的初中是一所寄宿学校，由于晚自习下课时间比较晚，学校规定大部分学生都要寄宿在学校，而这也恰恰表明自己要学会独立了。刚开始自己没法适应，但渐渐的便迎入了这个新环境新集体当中。还记得曾经初中最大的盼望便是期待着周末的到来，初一、初二时间就如同眨眼间转瞬即逝，在你还没来得及迎接时便来到你的面前。初三时学校对我们十分重视，为了迎接中考给我们进行十分艰苦的特训，那段时间接受着老师家长的不断刺激，我决定放手一搏，也是这段时间学习成绩也突飞猛进，在班上的排名也靠前了，最终如愿考进了高中。
上高中时，内心应心无杂念。现阶段，你是否还坚持着当初一如既往的“本心”呢？还是逐渐在人生中最重要的三年迷失自我呢？我想说：“既然曾经那么艰苦的日子，我们都如愿渡过了，为什么现在不能提起自己的笔，续写一篇属于自己的华丽篇章呢？高中三年确实是艰苦的，但我们也必须咬着牙，毅然地挺过人生中最宝贵的三年，愿所有找到本心的同学们，坚持自己的本心，挺过这三年，在高考中交出一份属于自己完美的答卷；而陷入迷雾的同学，望你们能走出迷雾，迎头赶上，一路披荆斩棘，独创属于自己的光明大道吧！”
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