为善作文

时间:2023-05-04 16:29:03 作文 投诉 投稿

为善作文7篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的为善作文7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

为善作文7篇

为善作文 篇1

  人说:“施比受更有福”。为善就像种花似的,当你帮它浇水时,它就会发芽,最后得到满园的花香;也像煮菜一样,只要用心的煮它,帮它调味时,味道就会变得不一样,最后得到一桌色香味俱全的`好菜。

  为什么“为善最乐”呢?因为做善事分两种,一种是想利用做善事沽名钓誉,使别人以为自己是个大善人,而这种人就常因为烦恼这个问题,每天愁眉苦脸的;另一种人做善事则是发自内心的,他们做善事不求回报,所以这种善事不仅让施恩者快乐也让受惠者感受到温暖。

  记得在一个风和日丽的下午……

  那时,我的头很不舒服,脸色也苍白。这时,正在上课老师看到了我,以为我生病了,她马上请同学下去拿条围巾来给我,并说:“子绫,这条围巾送给你!”之后我们全班才知道,原来老师买了一袋围巾,要送给生病感冒的人,真是为善不欲人知呀!那时,我的内心感动不已,心想老师为我们设想那么多,我一定要赶紧康复起来。果然,隔天我的病就不药而癒了呢!

  虽然我不能像老师一样,有能力买东西送给需要的人,但我可以从日常生活的小地方做起,例如:帮老人家提东西、看到垃圾随手捡起来…等。我相信每个人只要用心,就可以体会到“为善最乐”的真义。

为善作文 篇2

  “勿以善小而不为”,我从很小的时候就知道这句古语,但却对他的理解一直不是很深刻,也从未想过“为善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天,我们一行人去参观了灵石县的著名景点——王家大院,一座集元明清建筑艺术之大成,凝“孝、善、勤”中华传统美德之精髓的名胜古迹,我才明白了古人“以善为训,为善最乐”的良苦用心。

  “王家归来不看院”,王家大院依山而建,居图片高临下,气势恢宏。我们穿梭在院中的小路上,一座座房屋错落有致,既有北方古建筑的稳重敦实,也有南方建筑的温柔细腻。木雕的精美绝伦,石雕的复杂多变,以及砖雕的寓意深刻,会让置身其中的你赞不绝口。环顾整个大院,我印象最深的是王家老祖先对他们后人的严格家训。大院里,一块“为善最乐”的牌匾更是所有中华先贤对我们每一个华夏儿女的`最大希冀。

  “与人为善”,是中华民族的传统美德,源远流长。从小的时候,我们就一直在接受“善”的教育,因为,只有“善”才可以拉近我们人与人之间的距离,才会温暖我们的社会。我想我们13人的暑期实践之所以选在敬老院里,也是为了让我们更能够以身作则,学会与人为善,弘扬中华传统孝道。在这里,我们用我们善良的心去陪老人聊天,用我们善良的行为去为老人做事,也用我们的善举去传递爱。尽管我们所做甚微,但还是收获到老人们赞许的目光,鼓励的话语。

  一颗善心温暖人心,一份善行回报社会。趁着现在,助人为乐;趁着青春,与人为善,别让年轻,越长大,越后悔。一起去做吧,因为——为善最乐!

  课,成为一名优秀的水利人。

为善作文 篇3

  “人皆有恻隐之心”,这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子,围人之心”证实了人性本善的说法。确实,人如若能够坚持上善若水,天下则大同。

  人是有思想有谋略的,“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的.善。善又仿佛没有成因没有目的,与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举,不论黎庶达官皆可为善,正如宋仁宗那般,因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓,气而不食,正如宣子见灵炙衣衫褴褛,狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。

  在中国古代传统的儒家思想中,“善”更是被看做个人与国家的重要标志,是谓“修身养性,齐家治国,平天下。”可见善的意义是如此之大。

  那“善”又该如何表现,怎样才可以做到善?古人云“百善孝为先”,孝是一个人的根本,人若不孝则不应与之交为好友,然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就,就像“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年”中的李密,终于使晋帝倍感啜泣,特许尽孝,李密的后半生终于辉煌灿烂。

  然而单单做到孝,诚然不可谓善,还需做到“爱人”,以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时,如果发现船底有个洞,修船工定会想到翻船的可怕,于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”,爱人者方可谓之仁人,仁人皆是善。

  但时代在发展,如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善,可惜无利则无善,可惜施善被反诬,这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

  为此,我们应该扪心自问,真正忠孝待长辈友善待人了吗?抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗?很多很多问题都刺激着我们的神经,“善不行,则德不立焉”。

  但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重,乐施好善,为善为德。

为善作文 篇4

  天空,是万物中脾气算好的。它不像大海,一个不留意就吞噬了许多出海捕鱼的人,也不想大地,把所有的怨气一鼓作气爆发出来,让人们没了家,也没了家人。

  虽然天空有时反复无常,不过要是一成不变,那不是很闷吗?它心情好的时候,便叫太阳公公出来透透气,阳光照在人们身上,很温暖,照在花草身上,让它们生机勃勃。它心情不好时,就叫雷公电母出来,发发脾气。尽管这样,我还是很喜欢天空,不单是我,很多人都喜欢。因为天空上有温暖的太阳,柔和的月亮,美丽的星星……

  当天空心情不好时,雷电交加。这时我就会躲在房里,倾听雨的声音,雷和电的伴奏。这是一首名为“愤怒”的乐曲、用心倾听,还蛮不错的。但也有麻烦的时候,出去买东西时,由于雨水比较多,所以都会溅到鞋子。即使拿了把伞,但是遮住了上半身却遮不住脚,斗不过天气啊!我嘟囔了几句就跑去看电视了。等雨稍微小一些时,我就会拿着伞出去散散步,看一看那一幢幢被雨清洗得刚刚静静的房子,感受一下那凉爽的风、清新的空气。原来天空发完脾气还有这种好处呢!看来不久之后太阳公公会到来。

  当天空心情好的时候,晴空万里。世界万物都得到了充足的`阳光,从而生长起来。农民也开心起来,因为稻谷已经快要成熟了。花花草草也随着阳光而越发芬香、美丽。望向天空,一望无际的蓝天、形状各异的白云,还有一排排鸟儿正自由自在地飞呢!在晚上,我们可以看看天空上的月亮与星星,很美很美。

  说起来,天空带给了我们很多好处,而我们却没有好好善待它,污染了它。在工厂里排放的废气直升上天空,久而久之天空没那么蓝了。虽然那废气没那么多,但是许多工厂加起来的废气确实能污染那片蓝天。因此,在一些工业发达的城市,天空显得有些浑浊。

  人们只顾自己的利益,而污染了环境。我想,这就是人性丑陋的一面吧!

  与天空为善吧!天空那么美,又带给了我们很多好处。让我们一起保护天空,让它还是那么湛蓝,而不是浑浊。

为善作文 篇5

  善良是我们中华民族传统美德,我们应该把它传承下去。

  现在的许多人都梦想着当官发财,却没有发现他们的良心飞是否会不安。有些人虐待动物,甚至非法猎杀;有些人,见死不救,却视之不理;有些人,为了钱财,不惜走上犯罪的道路。不过,这些人虽然丢了良心,但还有一些人,他们是善良的。在别人有困难的时候,他们伸出了援助之手。

  我在电视上,看到了这么一则消息。一位母亲居然从很高的楼上用她的双手接住了一个与自己非亲非故的孩子。我非常吃惊,脑子里浮现出那个画面。她是怎样想的呢?连续几天都在居然可以让她这样做。连续几天,都在报道这件事情,在采访过程中,医生说她的手是粉碎性骨折,而且还有生命危险,而那个孩子也在抢救。当记者采访他的时候,她却说:“我是一位母亲,救她,是出自一种本能!”这句话。让所有人都惊呆了。她不为别的,只为一种“本能”?我想不是这样,还有她的善良,是她的良心告诉她,要这样做。

  还有一位小伙子,也是这样。他已经上高二了。一天,他和他的朋友,出去玩,结果,一辆失控的大货车向他们冲了过来。忽然,小伙子的'那个朋友,感觉被人推了一下,滚到了路边。而那个小伙子,却未能幸免于难,他的左腿最为严重,要面临截肢。而他却笑着说:“只要我的同伴没事就好了。”

  是什么?能让他们这么做,是善良的心,是他们的善良鼓起的勇气。

  让我们为这善良鼓掌!

为善作文 篇6

  《论语》有言:“德不孤,必有邻。”但是,在现实生活中却总会出现“羞于为善”的情况,认为从众才不会有孤独感。事实上,“羞于为善”带来的才是孤独感、压迫感,而真正能脱离孤独感的是“乐于为善”。

  “羞于为善”是一种时代通病,许多人在心里都曾经有过这种疑问:我做了善事之后会不会引起别人的怀疑?这样就会引起“羞于为善”。因此,克服心里对压迫感、孤独感的恐惧,并且坚信:只要乐于为善,一定有志同道合的人来相伴的。

  其实,“羞于为善”现象的出现是对于他人与社会的“异样关注”的恐惧造成的。人们总爱讨论别人的.行为,这样对他人就会造成心理上的恐惧。

  因此,人们对于为善不再热情,继而害怕。很多人在坐公交车的时候不敢让座,害怕全车的人都看着他,害怕这种孤独感、压迫感;也有许多人在该见义勇为的时候退却了;看到老人过马路,或是看到有人摔倒了都不敢扶,甚至把“羞于为善”转变为“耻于为善”。小悦悦事件就是这“羞于为善”下的牺牲品。

  其实,做善事何须害羞,别人把眼光投向你,只因为他们佩服你,欣赏你,你也不必感到有压迫,因为他们是善意地把你推向“一个地方”,一个可以使更多人知道你的善行,以呼吁更多人加入到“乐于为善”的阵营当中。

  新疆的阿里木,凭借自己卖牛杂小吃的收入资助小学生读书,他乐于为善,受到社会各界的称赞;良心油条哥不卖有害食品,保护人们的健康安全,他也受到了各界的称赞;杭州四年级小学生在马路上捡到钱包交给警察叔叔,同样也值得我们表扬。他们并不羞于为善,因为他们并不会因为善而感到另类而觉得有压迫感、孤独感,他们乐于为善,以为善为荣。

  是啊!何必羞于为善,乐于为善才能带来真正的快乐。因此,在生活中我们应乐于为善,并呼吁更多的人为善,弘扬中华民族“乐于助人”的美德。

为善作文 篇7

  善,是自古以来人们对好人的称呼,乃褒义词。可是有多少人知道善的真正含义?又有多少人知道恶的含义?

  儒家眼里,“骂人,打人为恶。尊重人、礼敬人是善。”

  那么试想,一名父亲责骂自己的孩子是否就一定是恶?一阴险小人整天拍他人马屁,整日假装君子就是否是恶?!

  而佛家思想中,对善与恶的看法确实——“有益于人,是善。有益于己,是恶。有益于人,则打人、骂人皆是善。有益于己,则敬人礼人皆是恶。”

  翻译一下,大概意思就是“有益于他人的举动,是善,而有益于自己的,则为恶。就算是打人,骂人,都是善。有益于自己的,就算表面上看来是尊敬他人,礼待他人,仍然是恶·。”

  以上,我比较赞同佛家的思想。可是,仔细想想,佛家的思想也是有很多纰漏的。有益于自己的`,就一定是恶吗?

  礼仪,人类的一种文化,对他人行大礼,一般是双方地位悬殊,或一方对另一方有恩等。

  假设:行礼者为甲,受礼者为乙。那么甲这个礼是不是对自己有益的呢?从另外一个角度想,的确如此。那是不是对乙也是有益的呢?同样是的。那甲的此举到底是善还是恶呢?

  也许你会说这完全不是一回事。是的,从表面上看确实是两件毫无牵连的事情。可是,善与恶不都是人类的定义吗?那么已经刻入我们骨子里的善与恶为何不可相通呢?

  放开一切,以旁观者的角度看,善与恶难道不是时刻发生在我们身边·的吗?到底何为善?何为恶呢?这两个字的意义又是什么呢?

  我沉迷于这个问题已经三年了。可是即便有大量的资料辅助,我仍然不明白何为善,何为恶。反而引出更多疑问。我甚至感觉这个问题可以消耗掉我一大半的光阴。或许,后人可以参悟这个道理吧。可是,我等不急了,这个问题日日夜夜的缠绕在我身边,弄得我食不下咽,寝不安席。可我又觉得我离答案只隔着一张纸的距离。

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