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心如明镜台作文
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的心如明镜台作文，欢迎阅读与收藏。
心如明镜台作文1
人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。
古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。
心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。
看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的`心化解了生存的危机。
无论是自然界的，还是人类社会的生存与发展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的彼岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。
心如明镜，把握自已。
心如明镜台作文2
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，燕过莺啼，蝉吟虫唱，应为选择了适合自己的方式，才造就了美景奇观。
人生在世，面对这纷繁复杂的世界，只有心如明镜，才会绽放生命的光彩。
一个人心如明镜，是非分明，必将成就伟业。唐太宗李世民心如明镜，深知“水能载舟，亦能覆舟”，广泛接纳有益建议，采取了许多利国利民的措施，使得唐朝国泰民安，成就“贞观之治”。然而同为一国君王的南唐后主李煜，沉醉于一掷千金、醉生梦死的`奢靡生活，最终只能空唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，终成亡国之囚。
唐太宗认清了现实，终成大业，倘若李煜可以做到心如明镜，认清现实，认清自己的责任，唐朝是否会走得更远？一个人不可能什么都拥有，该舍弃的就要果断舍弃，唯有心如明镜，看清方向，不要让世俗蒙蔽了自己的心灵，才不会忘了自己最初的目标。
一个人心如明镜，看待世事都会通透如琉璃。20岁时双腿瘫痪，30岁时患严重肾病，37岁那年开始做透析。史铁生认清现实，发现生命中需要淡定和从容，他说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”他从未屈服于生命，既然双腿无法在现实中行走，那就让思想在笔尖行走，用笔来超越生命的困境。
史铁生认清了自己，虽然身有残疾，他并不自暴自弃，洒脱地看待人生的风风雨雨，最终寻觅到了自己真正想要的东西。面临困境与选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，在不断了解中完善自己。
梵高心如明镜，认清自己的理想，决不放弃，终被后世认可；屈原心如明镜，认清自己的责任，乐民之乐，忧民之忧，终受万代景仰；赵括不能认清实战状况，盲目自信，终至失败；黔之驴没有认清自己的实力，终被猛虎所食。如果总是抱怨他人衣服洗不干净的太太能认清现实，难道还会错怪别人吗？
心如明镜，为自己前进的道路指明方向；心如明镜，找到属于自己的位置，做属于自己的事；心如明镜，才能不断摆脱狭隘，走向广阔，走向浩瀚。
人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，保持内心澄澈与纯真，心如明镜，静心触摸生命的纹理，倾听灵魂的声音，看遍生命中幕幕美景。
心如明镜台作文3
轻语禅音，檀香旖旎。
那一日，伴着恬静幽雅庙宇中一缕茶香，我问佛：“既然世间之人所差无几，可为何却让我们承受不同的命运，受眷顾之人仰天大笑，被遗弃之人坐而长叹，叫人直感叹冥冥之中自有天意？那么，究竟何为生活之源？”
半晌，佛淡然一笑，恍若洗去人世间的喧嚣与浮华，徒留一片淡泊宁静。虽是凌驾于凡尘万丈，却不带一丝居高临下的俯瞰苍生。
“心如明镜，则不畏一切幻象。”
我漠然，生活之源，真的.在于自己吗？人说悟道有三个阶段：斟破，放下，方能自在。唯有抛下一切妄念，才能笑对生活，品云舒云卷？惟有毫无凭借，方可逍遥浊世，得快意人生？
暮鼓声声蓦地响起，提醒着人们时间的永恒。亘古不变地长声响彻，平静地水波一样徐徐荡漾在山林间，驶至远处却惊不起点点林鸦。
可我却忽然惊醒，环顾四周，一支狼毫墨笔，一卷咏佛经书，一串檀木佛珠。眼前何来一佛堂，何来转经轮响久久梵唱，唯有一清雅宁静的青灯古刹，一缕檀香袅袅。
我恍悟，可是我的心，还真如明镜吗？
是啊，心，便是命运不同的奇点。就像同样的时代却造就了庄周的汪洋自肆，徜徉无所倚，以及荀子的天行有常，致天命用之。既然朱颜辞镜已成必定，为何有人年过半百便感叹死之将至，而有人古稀之年却感叹生命不息？到头来，还不是因为自己的内心。
蜉蝣一世，朝生暮死，神龟之寿，万代春秋，人的一生也是这样，命途或长或短，命运或悲或喜，无论你怎样挣扎，或是高呼逆改天命，都不过是在命运面前做的一场好戏而已，我们能做到的，也唯有四字——改变自己。
倘若你懂得调整心态，改变自己，又怎会有孤独时，恨终心不歇，红颜无复多，枯木期填海，青山望断河的请谁与共？又怎会有直面世态炎凉只一句“何逊而今渐老，都忘却春风词笔：，只一抹凄婉的冷笑言颜？又怎会有月光倾泻而下却只余一抹竹外疏花，香冷入瑶席的江国正寂寂？
一切尽是天注定，又何必逆天而行？上苍予我命途如此，我便以心为旅，且行且歌。
原来，一切的本源只是自己而已。
心如明镜台作文4
人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。
古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。
心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。
看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的'心化解了生存的危机。
无论是自然界的，还是人类社会的生存与发展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的彼岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。
心如明镜，把握自已。
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