学习心得体会

时间:2023-07-18 10:30:03 学习心得 投诉 投稿

学习心得体会(优秀13篇)

  我们有一些启发后,有这样的时机,要好好记录下来,这样有利于培养我们思考的习惯。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?以下是小编整理的学习心得体会,欢迎阅读与收藏。

学习心得体会(优秀13篇)

  学习心得体会 篇1

  佰盛鞋业组织我们学习了李强老师《优秀员工》的演讲光碟,对我触动很大。为了更深入的学习,我在培训结束后再一次温习了所做的笔记。从中感悟很多,现将学习心得总结如下:

  一、珍惜来之不易的工作

  当我们进入职工场,我们就要以主人翁的姿态来对待工作,端正思想,爱岗敬业,企业是我们的大家庭,必须用满腔的热情在职场平台展示我们的优质服务,为企业争光,也为自己争光!

  二、与企业同呼吸共命运,快乐工作

  每个员工对待工作要有良好的心态,努力做事,只能把事做对,用心做事才能把事做好;只要你认为是在为自己打拼职场,是在为自己工作,只有企业的发展才能使你拥有岗位,拥有幸福生活;同时你的努力,你的付出会使企业更加发展壮大.

  三、不断提高自己的业务素质和文化素质,努力工作,做一名德才兼备的优秀员工.

  外谈形象,内谈素质,当我们走进营业厅的那一刻,首先要注意自己的仪表,良好的形象是成功销售的第一步,

  举止优雅,文明用语会给顾客留下好的印象;其次,要刻苦钻研业务知识,熟悉各类商品的使用方法和使用价值.针对顾客提出的疑问,要耐心细致的讲解,顾客的满意才是你的目的.同时也要提升你的文化素质,我们所处的平台是一个交流的平台,只有良好的文化素质才能使你和顾客交流时轻松自如,对答如流.

  、李强老师点明了“打造优秀员工队伍”是“企业生存和发展的当务之急”的理念。竞争时代企业和企业老板最需要的是爱岗敬业的优秀员工;企业优秀靠的是具有忠诚的敬业精神、精湛的团结协作精神、时时接受最新知识和开拓精神的优秀员工队伍;员工的素质决定企业的兴衰成败。

  、李强老师精辟地概括出最优秀员工应具备的十种重要意识。 最优秀员工应具备的十种重要意识即品德意识、服从意识、责任意识、卓越意识、学习意识、自我意识、快乐意识、主动意识、创新意识和危机意识。

  意识是行动的先导,是决定人们事业成败的前提和根本。在职场中,作为一名员工,首先要有“员工意识”;要做最优秀的员工,就必须具备“最优秀员工意识”。提醒我们要具备良好的品德。职场如战场,品德优劣决定着一个人的成败。小胜靠智,大胜靠德。一个员工如果有了良好的品德——忠诚、服从、敬业、有爱心、有奉献精神,他就从根本上赢了对手,取得了大胜。

  六、正确处理好人际关系,也就是所谓的`“人脉”。

  李强老师说过:“当你拥有第一份工作的时候,你正在体现你生命的价值,当你做好一份工作的时候,你正在使你的生命升值,只有懂得工作是为自己的人,才真正能懂得工作是多么的快乐,生命是多么的有意义。”转眼间来到佰盛工作近一年了,每一天我都是尽自己最大的努力来完成工作,我相信努力就会有收获的。观看完李强老师的演讲后,我真正认识到,不光要把工作做好,还要把人际关系搞好。多个朋友多条路,多个冤家多堵墙。人脉就等于资源,资源和资源合作才能有更好的收获,有合作才能有进步、有创新、有发展。

  七、认真做事,只会把事情做对;用心做事,才能把事情做好。

  工作中任何事情都要用心做好,对自己的工作必须做一个深刻的理解,应该做什么、了解什么,都应该弄清楚、记明白,这样才能胜任自己的岗位。要时刻清楚,你是在为自己工作,为使命而非为金钱工作,只要努力工作,一定会得到回报。要记住,你自己选择这份工作,要热爱你的工作,如果今天工作不努力,明天就不得不重新找工作!

  八、诚信待人,常怀有一颗感恩的心。

  人活于世离不开家人的哺育、朋友和同事的帮助,没有他们我们怎么成长,又何谈进步。公司的培养不仅给了我们

  就业的机会,同时也给了我们一个发展的平台。难道我们不应该怀有一颗忠诚的心、一颗感恩的心来回报家人、朋友、公司吗?诚信对个人来说,是我们立足于这个社会的名片。失去诚信就将失去一切。常言道“人过留名,雁过留声”,做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

  我愿意以这次讲座为起点,重新审视自己的意识、态度和行为,进一步改进自己、完善自己,踏踏实实走好脚下每一步路。

  学习心得体会 篇2

  自从来到现在这个班,我感觉自己以前变化很大、以前我人是在天天上课,老师布置的作业我也按时按质完成,但不知道为什么成绩就是提不高、数学及格,我连想都不敢想、而现在,虽然与别人还是有很大的差距,但是我觉得自己比以前有很大的进步了、我想这关键在于老师们的教书方法很不错,给我们传授的学习方法也很实用、

  虽然我的成绩比以前有所提高,但是我认为应该更上一层楼、

  数学,英语、我欠缺的`是踏实,多做题和总结、平时,我跟着老师的步伐走,但是没有及时得总结,一旦出现需要综合思维思考的题目,我就会无从下笔、因此,我应该在这方面多下苦工、

  语文,我想更多的是基础知识是高分的奠基石吧,但是从高中起,我就不太喜欢语文,因此基础知识不牢固、但是现在是综合性复习,宋老师讲只要跟着她的进度,就不成问题,所以,我会一步一步地跟着老师走、

  文综,我觉得自己缺少思考方法、在知识记牢固的情况下,我更应该多注意做题目的思路、

  以上,就是我整个高二的学习心得、以后,我会多改正自己的不正确得学习方法,争取成绩步步高升!

  学习心得体会 篇3

  从大三才刚刚开始接触音乐美学这门课程,课程虽短却学习到许多关于音乐方面的知识,无论是在课堂上面,书本上面,课程上面都能获取各种关于音乐美学的理论知识。美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术,也不单纯是日常的美化活动。

  从字面文本意义上来观照,音乐的形式与内容也是比较学理化并有些抽象的词汇,非专业学人恐就字面理解也会具有差异性与困难。当我们走进音乐厅,直面感性聆听一位作曲家的作品时,会在内心中产生一种感受,不管这种感受是赞扬还是批评,它总是已经随着作品音响的进行而在聆听者的内心中产生了一种对作品的内心触动——即已经产生了一种所谓的“听觉内容”。这样一种由音乐作品而引起的“听觉内容”是伴随着音响的进行而在观众的内心中产生的,我们是否可以说这种感受性的内容是音乐音响传达给观众的一种音乐内容呢?如果我们承认了它是音乐所具有的一种内容,那么为什么同一首音乐作品不同的聆听者会有不同的感受性内容呢?这些看似简单肤浅的问题,却是最本质并难以完全回答又需要深入探讨的问题。音乐是否具有内容,音乐的织体形式本身是否又具有自我客观意义上的“形式内容”?我们常讲大三和弦的明亮,小三和弦的柔和,除去审美主体客观的听觉心理与自我客观存在的听觉感性审美规律之外,就音乐客体即音乐结构上的形式逻辑而言,它是否具有音乐客体客观存在的一种形式上的内容呢?大三和弦的明亮,小三和弦的柔和,这两种听觉感受的来源是否可能本来就存在于音响的客观规律之中呢?即音响自我的形式逻辑中已经存在了音响明亮柔和的物理性结构规律,它不以人的听觉变幻为转移。如果这样一种形式意味上的内容客观存在,那么,仅就音乐形式客体而言,我们就没有理由不承认音乐有其自身的形式内容,由此,即使是音乐的形式也同样存在着形式意义上的'内容。而形式意味上的内容涉及到音乐作品的历史流变与方法变迁,作曲家采取什么样的作曲方法论就决定了会出现什么样的音乐织体结构形式,从而也就意味着会出现什么样形式意义上的内容。与作曲家作曲方法密切相关的音乐作品及其

  形式织体构造毫无疑问也会受到作曲家人本意识与审美情态理想的影响,而且这种影响还是非常巨大的。因为,作曲家的方法论与美学观念的选择直接导致了音乐作品的整体技术形态构造。值得特别说明并需要大家关注与讨论的是作曲家的人本意识与审美理想是社会物化及人化的产物,它是在社会历史影响下兼及对人本生态的思考而形成的,带有深度的社会性内容与历史意义,一位作曲家的作品必定带有深刻的社会因素,从而,也就不会逃脱社会性的内容与史论意义。正因为如此,完全否定音乐的内容,否定音乐作品的历史性意义而宣称音乐作品的纯粹形式意味是肯定站不住脚的!更何况,音乐自身的形式逻辑也包含着形式意味上的逻辑内容与方法论内涵。

  在这里我想讲讲我对于音乐审美的理解。音乐审美意识是以音乐感知、情感体验与审美评价为基本环节的意识活动。正如人类的意识是以客观存在为前提一样,音乐审美意识作为人类意识的一种特殊存在形态,它也是以作为审美对象的音乐美的存在为前提的,没有音乐艺术的美,也就不会有音乐审美意识的发生。出人类的音乐审美意识的产生是以音乐艺术的存在为前提,还只说到了问题的一半,另一半是,从主体方面说人类的音乐审美意识究竟是怎样发生的?音乐的美是一种客观存在,但它对于欣赏主体来说是否能成为现实的存在,这还要取决于欣赏主体的主观因素。即使是生活在音乐艺术获得高度发展的现代社会的人,假如没有音乐审美的实践,没有对音乐艺术的长期接触,那么他就不可能具有音乐审美意识。正如马克思所说:“对于不辨音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉可能感知的程度为限。”① 音乐审美意识作为人的一种主体能力,作为人的本质力量的一种确证,人的主观因素是具有决定性的作用的,只有“人的本质力量对象化”,音乐的审美意识才会发生。“一方面为了使人之感觉变成人的感觉,而另方面为了创造与人的本质和自然本质的全部丰富性相适应的人的感觉,无论从理论方面来说还是从实践方面来说,人的本质的对象化都是必要的。”② 音乐的审美意识,首先是以对象的存在为前提,只是在有了音乐艺术美的存在,才可能有音乐的审美意识,同时,又只有当审美主体作为一个社会的实践着的人,在对音乐艺术的审美观照中产生了作为人的本质力量来肯定的音乐审美感受时,音乐的美对他来说才能成为一种真实的客观存在,他才能真正具有音乐的审美意识。这就是我们对音乐审美意识的根源及其发生所持的基本观点。

  人的音乐审美意识的发展,又会反转来影响和促进音乐美的发展,如果没有审美主体,特别是音乐家的音乐审美意识的高度发展,音乐艺术本身的发展也是不可想象的。音乐艺术本身就是音乐审美意识的物化,是音乐审美创造的结晶。音乐审美意识的反作用,集中表现在音乐美的创造之中。由于音乐艺术的非语义性与非具象性的特点,它对现实生活的表现更多的是以主观的心理体验与情感态度的方式来进行,即更多的是客观因素消融在主观因素之中,因此,创造者主观能动性的发挥与审美意识的参与就具有更重要的作用,也正是由于音乐审美意识的积极参与,音乐美才能更好地表现现实生活的美和人的思想情感的美。与此同时,我们还要看到,音乐审美意识的作用还表现在它对现实生活美、对人的思想情感美的形成与发展所起的作用。音乐审美意识不仅能够有力地促进音乐美的创造,并且能够通过丰富人的思想情感的美来增进现实生活的美。音乐审美意识的积极作用正是在这里得到充分的体现。

  学习心得体会 篇4

  什么是安全?安全就是人们在生活和生产过程中,生命得到保证,身体免于伤害,财产免于损失,这就是安全。加油站作为一个特殊行业,安全问题本来就十分突出,由于车多人杂,它的规范管理和安全防范就成为了薄弱环节。忽视安全就会给加油站造成巨大的损失。对于加油站来说,安全是天,安全是我们中石油发展壮大的保障;安全是我们加油站实现效益的根本保障。

  可是要做到时时牢记安全,按章操作,说起来容易做起来难,它要求加油站员工在实际工作中要不厌其烦的、日复一日的按照加油站管理规范操作。安全隐患就象是狡猾的敌人,他时刻都在观察着我们的违章行为,伺机想侵吞我们的企业财产和生命。所以说,”人”是加油站安全管理的第一要素。

  为了从根本上解决制约加油站安全生产的”瓶颈”问题,努力打造安全型加油站,认真贯彻落实上级一系列的.指示精神和管理制度,坚决树立__油”安全第一、预防为主”的安全工作方针,构成良好的安全生产新局面,我们要努力加强并引导加油站员工自觉的去遵守各项安全制度,按章操作,防范于未然,构成人人管安全,安全人人管的良好局面。安全管理的三要素是人、设备和环境。而人是安全管理三要素中最活跃、最关键、最复杂、变数最大、最随意和最难控制的因素。因为人能够改变设备、环境的主体。因而”三要素”中人是主要因素。纵观加油站各类安全事故,任何一个事故发生后,总能找到原因,绝大部分都是”人”的因素。

  主要就是职责心不强、职责制不落实、违章指挥、违章操作等现象。试想,一个加油站,无论制度多细、职责多明确,奖罚力度多大,职责制不落实,员工不重视,仍旧会是废纸一张。所以,我们在强调对加油站安全管理的同时,要加强加油站安全管理职责制的落实,因为仅有落实职责才是安全生产的保障,而落实职责的关键就是要加强对”人”的管理。

  正是基于此,加油站的安全工作应当从管理人的规范操作行为,时时做到防患于未然抓起。决不能是有关部门来检查了,安全管理就做得严一点,等检查组走了之后依然如故,这样做往往会酿成大祸。所以,要抓好加油站的安全工作就得让加油站的员工时时提高警惕、天天警钟长鸣,要象在战场上打仗一样时刻绷紧神经,因为你也许一不细心,就会血染沙场。也许仅有这样持之以恒,坚持不懈地抓好每个环节,做到不违章操作,才能真正确保加油站的长治久安,才能真正的做到警钟长鸣、事故为零。也仅有这样,才能不断地提升我们企业的经济效益,毕竟,安全出

  学习心得体会 篇5

  短短一个星期的装配实习在懵懂与探索中结束,在车间有些许兴奋,怀着好奇进入我们车间实习的第一站。

  在进车间的第一天,我们就对生产二处的大致流程进行了解,同时包括我们生产的产品类型、装配过程等情况,以及现在各流水线的分布和流水线的组成等。后来又了解了部门的组织架构、工业工程设施。主要都是对一些理论性的知识的学习,在技术方面的学习也是以课堂形式学习,再后来的几天就对生产的.几个重要的课程进行培训,比如几个关键岗位的实际操练。

  短短期间,我们认识了很多朋友,而且也包括一些联想的老员工。我们从他们那里了解了一些他们的工作状态。我们能找到跟自己以后相同岗位的同事,通过观察他们的工作,来预见自己以后的工作。而且在跟他们的交流中,我们能知道以后自己工作的关键点在什么地方,我们以后要怎么去学习,想哪些方面去学习。他们也告诉我们其中的一些技巧,告诉我们他们的经验。在技术学习方面,公司也请了很多技术过硬的前辈来给我们传授经验,细枝末节之处都细细讲解。

  但是我们也在这次培训中过程中也有许多自己的质疑。有制度就应该严格按照所制定的制度来执行,不太够人性化,6S管理是为了面子工程还是做了许多无用功,为什么一线员工感觉归属感不强,公司文化的学习到基层了没有,工艺与生产的衔接为什么工艺的语言总是让一线生产工人难于理解,这都是我发现的问题,也有一些质疑,希望下次与导师的交流可以解我心中困惑。

  总的来说,这个星期我的收获还是很大的,结交了很多朋友,对以后自己的工作也有了一定的了解,在老员工那里取经也知道了很多关于公司运作的内容,这些都对我能快速融入联想这个大家庭打下了一个很好的基础,这也让我对以后自己的工作有了很大的信心。但是犹豫时间比较仓促,对于一些原理等方面内容,我们还是不太了解,这也让我的心里有些不踏实心里产生一定的畏惧感,是否能真正的掌握这些知识,是否能胜任这份工作,是否能像我们期盼的那样一切顺利。现在的我在学习中给自己增加信心,也在心里打下了一个又一个问号,不知道以后的我到底是怎么样。

  其次在我心中或许还存在着心高气傲,还不能很好地给自己定位,但这些天实习,让我更加领略到闻道有先后,术业有专攻的真谛。初入车间,即使我是一名大学生,也不得不承认自己的一无所知,只能把自己幻化成一块海绵,不断地吸收来自四面八方的知识。在这些老师中,很大一部分的人学历都很有限,虽然他们没有学历的支撑,但是他们有经验作为支架。从这个方面来说,我站在他们中间,他们就是我的老师,我必须得学习,不断地学习,才能拓宽我往后的道路。我们必须发扬厚脸皮的风格不断虚心地求教。虽然我是本科生,我眼高,但我没有经验,所以我手低,学习是改变这种状态的途径,我必须在这条道上勇敢前行,路虽然荆棘,而我必须披荆斩棘,一路前行

  学习心得体会 篇6

  我很庆幸自己参与了这堂团课,因为短短几天时间让我找回了自己多年的认知空白,弥补了自己思想上的缺陷,通过学习,我们了解了当前的国际国内形势,深刻认识到我党为加强自身建设,为带领全国人民建设社会主义现代化国家,为实现共产主义而做出的不懈努力;同时我们也更加清醒地认识到作为一名共青团员,我们所肩负的责任和承担的义务。我想我更能理解团员的时代责任,今后也将用这种思想去要求自己不断提升个人素质,也会和身边的同事共同努力,增强团员意识。

  "人不是靠他生来就有的一切,而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己",任何人或组织都要在学习中不断完善。而中国共产党是一个在成立之初就具有先进性的政党,一直以来领导着中国的革命走向成功。在成为执政党之后,如果还仅仅靠着在革命中得到的那些经验,显然是不够的。世界形势瞬息万变,中国共产党只有不断学习,保持先进性,才能一如既往地领导中国不断前进。而这个先进性并不是一个静止的标准线,它所表示的是真正把握时代的脉搏,始终站在时代的最前列,先进性教育就是要培养大家与时俱进的意识,意识的形成不是一个短期过程,所以做好对作为共产党后备军的共青团员的意识教育工作显得尤其重要。我们要摒弃只有党员才要保持先进性的错误认识,团员更应该不断学习,打好基础,准备着为共产党注入先进的血液!

  共青团员是青年的先进分子。使共青团员始终成为青年的先进代表,是由共青团的性质决定的,是共青团先进性的集中体现。共青团只有教育、团结和引导广大团员始终保持先进性,充分发挥模范带头作用,才能使广大团员真正成为青年的先进代表。

  同时团员应当加强实事求是的精神,吃苦耐劳的精神和无私奉献的精神。80年代生人多为独生子女,做事容易放不下架子,心境高傲,很难做到实事求是。作为一名共青团员,应当培养政治敏感性,要明白什么是可取的,什么是不可取的,做到明辨是非。要保持理性和冷静的'思维方式,不可以随波逐流,人云亦云。不仅如此,团员也应当了解事情背景,大到时代特征,小至个人性格,不了解则不能轻易做出判断。团员也应该做到慎言,认识到作为团员,或者说作为庞大团组织中的一员,其言论会给他人、组织和社会带来一定影响。团员还应养成最起码的道德素质,提高自身修养。遇事少抱怨,多从自己找不足,有则改之,无则加勉,不断进步,修身养性。其实课后再思考,今天我们所要求的"增强团员意识"已经不单单是从团的角度来要求其组织成员的思想升华,更实际点说,其实是在要求我们这一代人修身,提高自身素质。

  此次活动给我提供了一个重新审视自己的机会。加入团组织以来,我都严格要求自己,在学习,生活与思想上抱着积极的态度,并积极向党组织靠拢。到了大三之后,我虽然一直一如既往的努力进取,却也对我在以后的道路该怎样么更上一层楼的问题上一度陷入迷惘,似乎不管怎样都很不确定都苦难重重,内心的无助让我莫名的烦躁。通过团课的学习让我懂得我应该现在就理清头绪,定好目标并为之不懈努力,不管我将遇到的是多么大的困难险阻,只要我振作精神,以团员的标准,以入党积极分子的标准严格要求自己,相信我一定会成功。很感谢此次活动给我敲响了警钟,让我适时的认清自我,重新定位。同时更加认真的接受此次教育活动,以更好的姿态向党组织靠拢。其次,此次活动给我带来了认识上的进步以及思想上的提高。平时对党团的学习仅限于在学习之余从报纸新闻上得来的零星片断,很不完整。此次经过这样一个比较系统的学习,我对党团的政策导向以及实事动态都有了比较清晰的了解,也形成了以下一些新的认识:

  所以,从现在起,从今天起,积极努力做好榜样,不让组织失望,干好本职工作,力求更好!

  学习心得体会 篇7

  首先感谢集团给予这次受益良多的培训机会,作为新环保人,我深感自豪和骄傲。

  高尔基曾经说过:“只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。”今天新同事们齐聚在这,脸上洋溢着朝气和自信的痕迹。

  回想1921年在浙江嘉兴南湖上,有十多位来自五湖四海的有志青年泛舟于“轻烟漠漠雨疏疏”的南湖之上,造就出影响中国深远的红船精神,正所谓“红船劈波行,精神聚人心”。今天也正是这绿色环保精神把我们齐聚一起,并愿意为之奋斗终身,努力践行我们担负的社会责任。

  在淮海战役纪念馆中,我们仿佛穿行于血与火的虚拟空间,踏寻战场上惊心动魄的一幕幕,重温淮海战役的整个历程,心情非常沉重。冰河里的人桥、妇女担架队、独轮车队穿梭在子弹横飞的战场上,战场上这一个个感人故事就是在为胜利做铺垫。看着陈列在玻璃窗中的破棉衣、破布鞋,让人无法想象人民解放军是怎么用这些东西御寒的,也许印证了“人心暖,可御寒”。历史充分证明,人民是国家的`力量之源,社会责任是我们的担当所在。

  淮海战役纪念碑下入职宣誓时那响彻心底的声音依旧在耳边回响,声声有力,字字铿锵,仿佛那是感动于自然的声音,也是新时期奋进前行的交响曲。

  当回到这座陌生而又熟悉而又陌生的城市时我竟有些欲言又止了。眼前的这座城市已然从重工业污染中走了出来,变成了“一城青山半城湖”的崭新绿色生态面貌。这也正是无数环保人努力下的结果。这巨大的改变和触动激励着我们在日后工作学习中要更加努力地践行社会责任和工作职责,要敢于吃苦、敢于担当,努力为这座历史底蕴深厚且自然风光宜人的生态宜居城市贡献我们环保人的绵薄之力,早日实现“胜日寻芳彭城邑,无边光景一城新”的美好愿景。

  学习心得体会 篇8

  根据蒲场镇中心学校3月1日校长、园长会议要求,结合县教科局及市《关于开展春季学期学校安全工作检查的通知》要求,在开学第一天认真组织开展好“开学安全教育第一课”活动,对学生进行交通、消防、食品卫生、预防溺水、踩踏、传染病等安全教育和心理健康教育等宣传教育活动。

  3月3上午,大溪小学利用开学典礼时间集中对全校学生开展了春季开学安全第一课活动。

  现将活动情况总结如下:

  一、发动宣传,提高认识。

  3月1日上午,我校召开了全体教师会议,明确提出上好开学第一课的要求和内容,让广大教师尤其班主任充分认识到:通过认真组织开展春季开学第一课———安全教育活动,对强化学校安全教育工作,帮助学生树立安全意识、掌握安全知识、提高自我保护能力,保证学校的教育教学工作健康有序地开展,有着十分重要意义。

  二、科学组织,讲求实效。

  1、开学之初,学校根据教科局文件精神,具体布置了开学第一课的要求,各班级利用主题班会课,大力向学生宣讲交通、卫生、春季传染病预防、消防、防溺水、防震等方面安全知识,让学生在安全防范意识、安全自我保护能力方面有一定程度提高。

  2、利用旗下讲话时机对全体学生进行一次集中开学安全教育,来增强学生安全防范意识;教育学生严格遵守纪律,时刻把“安全”二字牢记于心,教育学生加强安全知识学习,不断增强安全防范能力。

  3、组织学生观看“春季开学第一课———安全教育”相关电视节目,通过直观案例来增强教育活动的实效性。

  4、开展安全检查活动,在开学出对整个校园进行一次安全集中大检查活动,重点是学生日常活动安全、校舍财产安全、学生体育活动器材、场所等方面安全,及时排查可能存在的安全隐患,杜绝校园重大安全事故发生。

  “安全重于泰山”,安全工作是一项长期性的工作,仅仅靠开学第一课活动是远远不够的,我们必须时时树立“安全第一”的意识,坚持不懈地抓好安全工作,确保学生不出任何安全事故,让安全陪伴学生每一天。

  一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。

  中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。

  中华民族传统文化的载体是国学,只有持续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。

  省分行组织开展“学国学经典,育道德员工”系列活动,使我受益匪浅,感受良多。

  在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的.长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我工作中的座右铭,可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最美的赞歌——‘善政得民财,善教得民心’!国学经典自有一方天地,让思想自由驰骋;国学思想使人美丽,成就清新的高尚人生。

  把国学精髓运用到工作、生活实际,指导其人生观、价值观,发挥修身养性之功效。

  在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。

  人们面对着工作生活等方面的压力,竞争越是激烈,越是需要调整心态,调试与他人的关系。

  《论语》中娓娓道来,轻轻拂去你心灵的尘土,教会你做人的道理。

  毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明能干的人,离开他人的帮助,是难有建树作为的。

  一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。

  “修身、齐家、治国、平天下”。

  修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。

  正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前,一定要先把眼前的做好。

  知识能够让你更懂得如何了解自己,知道自己的不足之处从而进一步完善。

  比如,在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,是要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

  国学经典是传统文化的载体,是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。

  国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着十分系统的论述。

  在漫长的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,传诵着中华文化的观念文明。

  它就像一根坚韧纽带,将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起,滋润着中华万物茁壮成长,展现着中华文明的精神,使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林,其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明,在国学各个学术流派存在的著作中,我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述,其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫,不仅是个人安身立命之本,更是一国安邦济世之基。

  作为中华子孙,我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

  国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。

  今后,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,是自己的人生轻松而洒脱。

  学习心得体会 篇9

  未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才,就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德,教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。因此,加强师德建设工作是时代的需要,是全面推进素质教育,深化队伍建设的总枢纽,也是搞好教育系统行风建设,决定教师队伍建设成败与否的关键。

  当前,由于受市场经济 大潮的冲击,有悖师德的现象屡禁不止,一定程度上影响了人民教师良好的整体形象。例如:超度违规带生,体罚或变相体罚学生,不公平地看待学生,功利主义思想严重,追逐短期效益,盲目地乱办班,乱收费等。

  导致各种师德违规的现象因素很多,通过不断的学习,更新观念,我认为主要有以下几个方面的原因造成:

  一是、教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框框里,只注重学生的智育发展,忽视了学生人格培养,没有注意心灵的沟通,没有把真正的做人教育理解到位,落实到位。

  二是、教师缺乏良好的心理品质。教育学生需要良好的心理品质,心理品质的不健全轻者对学生恶语中伤,重者会对学生实施体罚。

  三是、在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。屡禁不止的违规超度带生问题,就是在利益的驱动之下的产物。

  四是、教育评估机制,仍以应试成绩为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话,有什么样的教育理念,就有什么样的`师德表现。

  面对新的情况,在推进素质教育,倡导更新教育理念的同时,怎样树立新时期的师德形象,已成为广大教师面临的重要课题,我认为需要从以下几个方面努力。

  一、调整教师心态,树立正确的价值观念

  要做好现在社会的教师,拥有一个良好的心态至关重要。在我们平阳这样一个物欲横流的.社会环境背景下,教师的价值观显得尤为重要。我体会到一个人的幸福是要靠自己感受的,就是说老师要知道满足,钱是永远都赚不完的。有了这么一个理念为基础的话,那么我们现在的超度带生问题,歧视学生问题,体罚等各种有碍于师德形象的问题都会得到根本好转。所以,在老师当中首先要解决价值观的问题,教师要调整好自己的心态,做一个时常会感恩的人,学会满足,学会体验幸福,感受幸福。

  二、转变教育理念,实施差异教育

  学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前,不顾将来,以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分。因为习惯了应试的学生,以后面对大学的开放式教学环境,不能适应,成绩会下降,还会不同程度的患上心理障碍。众所周知,爱迪生七岁上学,因成绩差退学,爱因斯坦两岁说话,上学智力迟钝,德国诗人海涅是尽人皆知的后进生,普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明,学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早晚,先后之分,越是有个性的人,创造力越突出,个性是创造的前提,把个性多样性作为一种有价值的东西,一种财富来加以接受,我们就不会按成绩把学生分为三六九等,我们眼中就会没有差生,只有差异。实施有差异的教育,实现有差异的发展。

  三、以身示范,情感育人

  搞教育不能搞一阵风式的形式主义,这也是一种不理智的急功近利的短期行为,因为,学生的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。现在的问题学生很多,教师不能一时、一个模式、一种方法就能解决全体学生的诸多问题,一定要根据不同学生出现的不同问题有针对性的解决。要让学生喜欢老师,不训斥学生,发现学生的闪光点,给予及时的表扬,真诚地赏识他们。我们的教师队伍中,绝大多数责任心都很强,然而,仅仅有责任心是不够的,要变单纯的“责任”为丰富的“情感”,去面对学生之间出现的各种问题。作为一名教育工作者,应该经常学习,经常对照,经常反思。以自己崇高的事业道德来履行自己的教师职责,做一个受学生和家长欢迎的无愧与心的人民教师。

  通过师风师德的学习,我认识到教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。要想成为一名新时代的合格教师,应当做好以下几方面工作:

  一、树立事业心,增强责任感热爱教育事业,忠诚教育事业,献身教育事业。

  教书是手段,育人是目的。因此,我们教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的“教书匠”,而应是一个教育家,是人类灵魂的工程师。“以情育人,热爱学生;以言导行,诲人不倦;以才育人,亲切关心;以身示范,尊重信任”。尊师爱生,是一种理性化的高尚情感,对待学生,管而不死,严而不厉,爱在其中。教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。可以说,热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠,缺乏热情,决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。

  常言道:“严师出高徒。”又说:“严是爱,宽是害”。对学生不严格要求,严格训练,是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。所以,对学生不严不行。当然,严要得法,严要有度,不能按法西斯式的训练来要求。慈,就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信,关心学生的学习和成长进步,使学生全面发展。“热爱关心学生”是真挚的师爱,是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感,是教育实践中一种强大的教育力量和手段,它表现了教师对祖国、对人民、对党的爱,体现了教师的独立人格和应承担的社会责任。教师要与学生平等相处,尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱,即是敬业精神的核心,又是教师高尚品德的自我表现,既是育人的目的,又是教师教书这个职业的具体表现。

  二、培育教师人格魅力在教育中,一切师德要求都基于教师的人格。

  师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚,他们不是仅仅把教书看成谋生的手段,而是毫无私心杂念地投身其中,以教书育人为崇高的职责,并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚,以自己的正直去构筑学生的正直,以自己的纯洁去塑造学生的纯洁,以自己人性的美好去描绘学生人性的美好,以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率。俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”为人师表,身教重于言教。我们一定要用自己端庄的仪表,得体的举止感化学生的行为。

  三、热爱学生,尊重、理解学生以人为本,关心爱护学生。

  热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师,应具有十分强烈的质量意识,要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱,才能激发出做好这一工作的高度责任感,才能坚定不移地辛勤耕耘,获得丰硕的育人之果。热爱学生,是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感,没有对学生的爱,也就不可能有真正成功的教育。

  这种爱,是不能以血缘关系和个人好恶为转移的,教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中,不仅要爱那些好学生,更要爱那些缺点较多的学生,要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆,从中汲取奋发向上的力量,更加自爱、自尊、自强和自信。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己,关心自己,帮助自己,他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向,喜欢接近你,并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之,如果他们感觉到你有爱生之心,他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度,那样的话,无论你怎样苦口婆心,他们也不会接受。所以,具有爱心,是教师取得教育成果的极为重要的前提,对学生爱之愈深,教育效果愈好。然而,教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够,了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生,才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

  总之,一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神,有新时代所推崇的新思想,新观念,有探索精神和创新精神。

  学习心得体会 篇10

  本月14、15日两天我与其余两位同事到成都聚成培训公司参加“创新思维与问题解决”学习,我受益匪浅,感受良多。

  通过两天的学习,老师通过视频、举例、互动游戏、引经据典、名人的创新思路分析、名人的创新产品效果、3M公司的几次沉浮、IBM公司的几次变革、联想集团的几次收购等。不管是大公司和名人的成功都不是一帆风顺的,也都经历了无数波折,其中爱迪生的众多发明创造,电灯的发明光是做各类实验都用了上万次,持之以恒,不屈不挠,最终找到了“钨丝”这种元素,直到现在都还在大量的运用。他的这种对创新、发明创造的恒心是我们学习的好榜样!

  1、什么是创新:创新是企业生命之源,改变思维模式,必须要以人为本,项目创新才是有价值的创新,经得起时代的考验、经得起时间的考验才叫好的创新。

  2、创新的重要性:创新是企业发展的需要;创新是个人与组织进步的需要;唯有以变应变而不是以不变应万变;创新不是研究开发的原动力;创新是工作改善和企业进步的动因;创新与创造是知识经济的关键

  3、创意三原则:“生存、生活、生命”。

  4、创新的`三要素:①、找到痛点、发现痛点;②、必须养成消费者的习惯(使用);③、与环境养成、造成习惯(达到平衡)。

  5、如何创新:鼓励创新的文化的规则

  规则一 设定超出常情的预期

  规则二 突破你的生意的限定

  规则三 创造一个事业而不只是一项生意

  规则四 倾听新的声音

  规则五 为各种思想营造一个开放的市场

  规则六 开放人才市场

  6、观念创新是一切创新的核心:组织创新、制度创新、营销创新、产品和技术创新、人力资源创新、企业文化创新。

  7、创新的方法:

  ①用思维的头脑;②转变观念、改变假设;③倾听接受、完事在己;④意识感悟、思考运用;⑤观念创新是企业创新的先导,他是一个否定自我。

  1、协助经理人打造一流的创新思维团队,塑造积极解决问题的文化;

  2、培养团队通过发散思维,形成共振,为解决问题提供大量的良方;

  3、使团队的集体智慧得以最高的体现与应用;

  4、帮助团队成员找到解决问题的良方而快速提升工作效率

  学习心得体会 篇11

  义务教育数学课程标准20xx年版的发布,引来社会各界的广泛关注,在教育界更是引起了巨大反响。作为教师大家都知道:课标是老师们教学的“指挥棒”,新课标都有哪些变化?双减背景下小学数学教学指向性和导向性是什么?以后的日常教学该怎么偏重?教学内容有什么变化?教学目标该作何调整?教学评价是否会有变化等等许多问题都是老师们急需了解的。

  应老师们之所想,4月28日下午,工作室所有成员在苏老师的引领下,认真学习了新课标的内容。通过学习老师们对新课标有了一定的了解。新课标的修订坚持目标导向,坚持问题导向,坚持育人导向。和以往相比新课标强化了课程育人导向,优化了课程内容结构,研制了学业质量标准.加强了学段衔接。另外感受最深的是新课标增强了指导性.新课标不仅明确了“为什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且强化了“怎么教”的具体指导,做到好用、管用.感觉新课标就是一本特别详实实用的'教学参考。不仅教了,并且教的很具体,读完以后,老师们感觉可操作性很强,很有抓手。

  新课标明确界定了数学核心素养,会用数学的眼光观察现实世界,会用数学的思维思考现实世界,会用数学的语言描述现实世界!

  总之,新课标的制定和出台是为了“让核心素养落地”,我们应认真研究学习新课标,彻底领悟课标精神,让数学核心素养贯穿于我们的日常教学,让其生根发芽!

  学习心得体会 篇12

  为提高财务管理水平,本人有幸参加了集团公司组织的为期3天的财务专题培训。在开班式上,集团公司财务部经理金国斌在致辞说道:“作为一名财务人员,不仅仅要干好本职工作,要遵纪守法,更要加强党性修养,提高党员综合素质,把加强党性修养当做对自己的基本要求”,这句话给我留下了深刻的印象。

  培训的课程做了精心的安排,内容分为银行管理、结算模块、授信审查及风险管控模块、企业的并购重组、新收入准则、租赁准则等几个模块,让我在专业知识上得到了提升;同时也安排了警示教育、参观烈士陵园、有色陈列馆,让我们再一次见证聆听老一辈的有色革命先烈们的英勇事迹,教育大家。最后集团公司总经济师黄威对我们有色集团发展规划进行了专题讲座。

  培训中间,各个公司的财务人员分成了5个小组进行了拓展训练,在这些有意义的活动中,大家分别起了自己的队名、口号、队歌还做了队旗,为了自己的`团队能取得好的成绩,原本不太熟悉的我们瞬间团结了起来,大家拧成了一股绳,相互协调,玩得不亦乐乎!

  通过参加这次培训,不仅开拓了我们财务人员的眼界,提高了思想认识,更新了工作观念,更重要的是给各个兄弟公司聚在这里的财务人员们提供了一个相互交流、相互学习和增进感情的机会与平台,让我们受益匪浅。

  学习心得体会 篇13

  康德是西方哲学、美学上的大师,他的理论著作是从事西方哲学美学、文艺理论必读的书目,他的代表作是有《判断力批判》等。

  康德一生过着规律的独居生活,他严格有规律的生活,认真的学术态度,使他做出了惊人的成就,与他个人成长的环境和经历是有密切关系的。生活的环境和经历对于一个人性格、人生态度、人生观、价值观、和生活态度有着很大的影响和作用。

  一个人的思想和他的思维方式,是从其时代、地域、民族、教育等等影响下形成的。康德的思想是他的独特的生活方式和实践经历的产物。因此,了解康德,首先了解他的生平经历:1972年出生在德国普鲁士的哥尼斯堡,这里是商业城市,父亲和母亲都是普通的市民,从事着手工加工的行业,居住的周围是路德新教虔诚教派的信徒。虔诚路德新教的信徒对康德的处事及思维方式产生了深远的影响。康德后来说:“人们对于虔诚派可以说东道西,但虔诚派的信徒都是一些严肃而超群出众的人。他们具有高尚的人类情操,就是稳重,乐观和任何欲念都破坏不了的内心宁静。”十六岁在哥尼斯堡大学上学,生活艰难学习用功,认真学习研究牛顿机械论自然哲学和唯理论哲学,阅读了拉丁经典作家的著作。练就了用拉丁文写作的卓越本领。大学学习了七年。1747年通过硕士学位论文答辩。九年的家庭教师经历,积累了丰富的教学经验,获得了丰富的人生阅历。1755年通过了《论形而上学的原则》取得了哥尼斯堡大学编外讲师资格,兼任哥尼斯堡王家图书馆馆员职务。46岁时,正式命名为哥尼斯堡大学教授,主讲逻辑学和形而上学。1770年任教授,1797年退休。完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等全部主要的哲学著作写作。

  康德美学是从人的心灵(“心意”)能力出发来进行美的讨论,要解决的问题:为什么审美是必然的和普遍的?因此,主要不是讨论艺术中的美的问题。审美判断是知性与想象力的一种谐和合作。根据形式逻辑,也就是知性范畴的类型,对鉴赏判断进行分析。

  康德的美学思想主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部作品中,《论优美感与崇高感》主要分析优美和崇高的不同特点:优美就是我们通常所说的美,小巧,和谐,让人心生爱怜;崇高则是巨大以至于无形的“壮美”,让人心生畏惧,甚至是恐怖,所以康德成称其为“可怕的崇高”,它往往与道德联系在一起。

  优美与崇高是康德美学思想的两个基本范畴,在他后来声名鹊起的美学巨著《判断力批判》中,对审美判断力的分析仍然是按照这个一分为二的模式来处理的。他在《判断力批判》第一部分提出了即审美的四个特征:(1)它是愉悦的,但是不带任何利害关系;(2)它是普遍的但不是概念;(3)它具有合目的性,但无目的(无目的的合目的.性);(4)它是主观的,却带有必然性(康德在这里提出了“共同感的重要概念”)。在《判断力批判》的第二部分,康德讨论了目的论判断力。这是美学界长期以来都没有注意到的康德美学的重要部分。其实,作为康德的对手和朋友,黑格尔对康德的目的论判断力理解得很透彻,概括得很精炼:“康德开始从这样的原则去看有生命的东西:在有生命的东西里,概念或普遍性包含在特殊性内。作为目的,这普遍性不是自外而是自内决定着个别的和外在的东西,决定着有机体各部分的构造,这就是说,个别的方面自然而然地就适应的目的。”因此,黑格尔称康德构成了美学真正的出发点。

  康德论证了审美活动具有无利害关系的根本特性,不了解康德,就永远不能进入真正的、作为严肃学术的美学研究的大门。这是一个挑战,也是一个资格认定。康德从理论上把美感与生理和道德的快感在原则上清楚地区别开来了。康德还确立了美感经验的先验原则。美的问题在康德这里与其它的哲学问题有了真正的界限。因此,严格地说,从康德开始,美学才获得自身的合法性和科学性,真正成为哲学的一个独立领域。

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