读巴黎圣母院有感

时间:2024-03-17 16:33:58 心得体会范文 投诉 投稿

读巴黎圣母院有感大全(14篇)

  认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的读巴黎圣母院有感,仅供参考,大家一起来看看吧。

读巴黎圣母院有感大全(14篇)

  读巴黎圣母院有感 篇1

  读书就像饥饿的人扑在面包上一样,书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂;年轻时读书就像迎着朝阳走路,最淡的墨水也胜过最强的记忆。

  《巴黎圣母院》描写了世纪路易十一统治下的巴黎。流浪的艺人爱斯梅拉达是一位美丽纯洁的吉普赛少女,圣母院副主教克洛德弗罗洛对她动了邪念,指示他的养子圣母院畸形的敲针人卡西莫多对她进行劫持。爱斯梅达被国王卫队人弗比斯救下后,她便爱上了这个轻薄而负心的军官。副主教趁这个男女幽会之机,刺伤了弗比斯,并嫁祸于爱斯梅拉达,于是爱斯梅拉达被判处绞刑。卡西莫多对她也怀着爱慕之情,遂将她从刑场上救出,藏在圣母院避难。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救爱斯梅拉达,围攻圣母院的国王派弗比斯领兵前去镇压。混战中,弗罗洛将爱斯梅拉达劫走,威逼她屈从自己的淫欲遭到坚决拒绝后,就把爱斯梅拉达交给了追捕的官兵,在钟楼上狞笑着看爱斯梅拉达被绞死。绝望的卡西莫多看清了副主教的人面兽心,愤怒地将他从楼顶推下,活活的摔死,自己则抱着爱斯梅拉达的遗体自尽。

  邪恶的社会将一对有情人命丧黄泉,他们的死有力的批判了这个社会的不堪。

  爱斯梅拉达一位纯洁善良的女孩,在那时腐败的社会中试很少见的。她有一颗勇敢追求幸福不畏强权的心,即使临死的那一刻,她不曾对这邪恶的社会屈服。她要用自己的死来证明这个社会的黑暗。

  在那个社会中有不少有权有势的人自以为自己的身份高贵,自己是贵族,看不起低层社会的人,觉得自己至高无上,那些人都是低贱不堪的人。但在别人的眼里那些人才是低贱的人,只有内心高尚善良的人,才是真正高贵的人。

  读《巴黎圣母院》,让我感受到一位纯正善良的女子,在被别人陷害后,想要求助于这个社会。但这个邪恶、腐败的社会根本就不理睬她,并且践踏她纯洁的灵魂。而她也察觉到了这个社会的不堪,怎样的哀求都是没有用的,只会继续的被践踏。于是她放弃了这个邪恶的社会,也不相信这个社会,她接受了这个社会给她的.现实。她要面对死亡,但她没有畏惧。因为她看透了社会,于是她勇敢的饿接受了死亡。但她也是幸福的,死后有男的肯为她去死,并且在另一个世界里和她相爱的人生活在一起不离不弃。

  读《巴黎圣母院》让我感受到一个社会的腐败邪恶,其中有一些内心邪恶不堪的人在里面,他享有着一般人都要高尚的生活,享有着比一般人都要高贵的权利。但是他们把这些高尚、高贵都当成了只要自己有钱,就是高贵高尚的人,那些没钱没有地位的人注定都是低贱的人。有了钱什么都可以买到,但是他们错了,钱不是万能的,高贵和高尚是从人的内心由内而外的散发出来的,不是说我觉得自己高贵就是一个高贵的人,其实是让别人去感受的,而内心邪恶的人才是最低贱的人。

  美与丑,善与恶,引人入胜的故事情节,催人泪下的执着爱情……反映当时的巴黎,同时鞭挞了丑恶,歌颂的良善。

  读巴黎圣母院有感 篇2

  一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!

  那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他铭记,她撇嘴的小动作让他心动。啊!多美好的女子,而他呢?丑得让她无法正视,他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀!无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她,她的心里一直想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不可怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。

  而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,不再分离了!作者说卡西魔多成亲了,是啊!我心里突让很难受,这是爱吗?是的.是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的爱情,那么卑微,那么高尚。

  容我在此感怀那为爱的勇气。

  读巴黎圣母院有感 篇3

  法国的巴黎,曾出生过一个极其丑陋的男孩,来历不明。所有的人都嫌弃疏远他,于是他就只好被送进巴黎圣母院。巴黎圣母院是一所特别的托儿所,所有被抛弃的小孩儿都会被送到哪儿去,直到让好心人把他们收留走为止。

  男孩名叫卡西莫多,由于长得太过丑陋,没有人愿意收养他。一个善良的主教觉得他太过可怜,便收养了他。他感恩主教,也感恩这个世界。卡西莫多便做了许多好事,最有代表性的`一件事就是他帮助吉卜寨姑娘脱困,面对一群刽子手和成千上万的丐帮大军,仅凭一己之力奋勇抵抗,彻底改变了人们对他的看法。

  人们总是拿同样的眼光去看待别人,总是死死抓住别人的缺点,嫉妒别人的优点。人们往往只看到了人性黑暗的一面,却会忽略人性光明的一面。故事中卡西莫多因为人丑被人嫌弃,却因为心地善良改变人们对他的看法、认知与态度。故事中的人们只看到了卡西莫多,却没有看到他内心。虽然他的外表是丑陋的,可心却是无比的光明与美丽。

  人生来都不是十全十美的,也从来都做不到十全十美。每个人都有缺点,我们应当改正自己的缺点,发扬自己的优点。当然,像外貌丑陋、残疾,这样生来就有的缺点是改不掉的。不过,我们都在力争做一个完美的人。不要以一个很小的缺点就去衡量一个人的品质。当年庞统拜见刘备时,因为庞统长得丑,便只给了庞统一个低下的官职,后经诸葛亮上书劝说,才发现庞统是个奇才,懊悔万千。封庞统为军师。纵观古今,像这样的例子还有许多。真应了一句老话:“人不可貌相,海水不可斗量。

  读巴黎圣母院有感 篇4

  故事发生在十五世纪的法国巴黎,爱斯美拉达就是一个十分美丽的女子,她白天靠卖唱为生,晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一起,爱斯美拉达倾国倾城的容貌,却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众,惨遭鞭打,口渴难忍时,爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水,卡西莫多爱上了这个善良的姑娘。爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯,在和他幽会时,邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯,但法庭确认为,爱斯美拉达就是凶手,在她被送往绞刑的路上,卡西莫多救下了她,并把她藏于圣母院。国王的.卫队开始进攻圣母院抓回爱斯美拉达,最终,爱斯美拉达被绞死了,而卡西莫多把真正的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去,自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

  这部小说使用对比的手法,爱斯美拉达和卡西莫多,就是在于美与丑的对比;卡西莫多和克罗德,就是善良和邪恶的对照;弗比斯和卡西莫多,就是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑,但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴,但他却有一颗虚伪、邪恶的心。

  读了这篇文章,使我知道了:如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心,那怎么装扮都就是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。

  读巴黎圣母院有感 篇5

  美丽善良的女神艾丝美拉达和相貌丑陋却有高尚品德的敲钟人卡西莫多,他们有着一段传奇,让人不能忘记。

  1482年,法王路易十一统治的巴黎城沉浸在“愚人节”的气氛中。艾丝美拉达跳着欢快的舞唱着美妙的歌,所有人都被她吸引。同时,卡西莫多成为了丑人王被大家讽刺着。他被副教主派去害艾丝美拉达。但在他被鞭打时,艾丝美拉达善良的心宽容了他,让卡西莫多心中刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到同情。艾丝美拉达也被诬陷而处决绞刑。她心中那能保护她的白马王子卫士长,眼睁睁看着她即将被处死。卡西莫多努力救她,可是没有出现奇迹。在艾丝美拉达死后,他便紧紧地跟随着她。

  看完《巴黎圣母院》后,很同情卡西莫多,他的高尚品格却深深地打动着我。他从小被别人因丑陋而抛弃,由副教主收养,长大后也没有离开教堂。他从没有受到别人的一点关爱。他向往着爱情。对他来说,艾丝美拉达是一位女神,她高高在上,是最优秀的。他开始自卑,痛苦,他的'爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝最终给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章的经典之处。

  一个人真正的美与丑是不能用外表去衡量的!

  读巴黎圣母院有感 篇6

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残,克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

  卡西莫多是千千万万的'无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象,这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”,在见到爱斯梅拉达之前,他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”,以冷眼看世界。

  一旦内心深藏的完美潜力被激发出来,便能够放出奇异的光彩和无穷的力量,烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句,这口清泉使他发现了生活真正的好处,激起了他追求完美生活的决心和勇气,致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类完美事物的心地善良的少女联系在一齐。为了她。他能够赴汤蹈火,在所不惜。

  卡西莫多完美心灵的复苏,意味着人类心善良美德的觉醒,它是一种强有力的反封建教会的力量,作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为,“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。

  我读过的书,就算《巴黎圣母院》最深奥,只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物,把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂,并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情,“这种高尚感情根据不一样的条件而炽热化,在你眼前使这种卑下的造物换了形状,渺小变成伟大,畸形变成了美。

  读巴黎圣母院有感 篇7

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”--题记

  闲暇之余,我从书架中抽出那本落满灰尘的《巴黎圣母院》。斑驳的阳光透过玻璃窗细碎的洒在木桌上,轻轻地抿一口香茗,翻开还残留着油墨香的书。

  我的思绪飞入书中。古老的街道洋溢着玫瑰的芳香,哥特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞,在巴黎圣母院上空留下了一道靓丽的风景线。风儿吹,花儿飞,在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事。

  主人公卡西莫多生来就奇丑无比,巴黎圣母院的克洛德收养了卡西莫多,让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟,他的耳朵被震聋了。一个节日的晚上,克洛德遇见了美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达并爱上了她,克洛德指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达,途中被弗比斯上尉所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯,两人约定相会。这件事被克洛德得,藏在他们约会的地方用匕首刺伤弗比斯,自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被判绞刑,行刑是,卡西莫多救走了爱斯梅拉达,将她藏在圣母院中。流浪人们为救爱斯梅拉达误与卡西莫多大战,在混乱中,爱斯梅拉达被有克洛德带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推下,最后卡西莫多紧紧地抱着爱斯梅拉达的尸体死去。

  卡西莫多和爱斯梅拉达是美丽的。卡西莫多勇敢地从封建教会的‘虎口’中救出了爱斯梅拉达,用‘圣殿避难’的方法保全了她的性命;爱斯梅拉达因不忍心看见一个无辜者被处死,她接受甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的性命。他看见卡西莫多在烈日下受鞭刑时,只有她把水送到卡西莫多的'嘴边。这就是美啊。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”

  那是一个午后,在公交车上,人们都纷纷转头看窗外飞逝而过的风景。突然,一件意想不到的事情发生了,司机猛的一刹车,“哇”的一声,把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女的身上。刚刚可能因为司机的急刹车,这位妇女受不住,吐在了一个靠窗的时髦的年轻姑娘身上。空气中充斥着一股淡淡的臭味。中年妇女用手背抹了一下嘴边,连声向那位姑娘说着对不起,姑娘连忙从包里抽出一包纸巾。全车人的心都为这位中年妇女吊着,都以为那位姑娘会破口大骂,没想到她抽出一张纸,站起来脱掉外套,搭在车背上,用纸去擦那位中年妇女的衣服。“大姐,您需要坐在通风的位置,这个位置您来坐吧,我站会。”“可是,你的衣服怎么办,我带回去帮你洗干净吧!”“没事,反正衣服也旧了。”说完,她就下车了。这位姑娘用行动证明了美丽的定义。

  尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的,就像书中所说的“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”

  读巴黎圣母院有感 篇8

  假如,有一天,在街上,你遇见了一个长得十分丑陋的人,你会厌恶他吗?你可千万别说:“会。”去年暑假,我阅读了一本世界名著,名叫《巴黎圣母院》。在这一本书中,我真正懂得了“人不可貌相,海水不可斗量”这句俗语。而本书的作者是法国的著名作家维克多雨果。

  本书讲述的是丑男卡西莫多一生的经历:流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽善良的吉卜赛女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸罗洛对她动了邪念,指使他的养子、巴黎圣母院敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国卫队长福玻斯救出,她便爱上了这个军官。副主教趁着这对男女幽会之时,刺杀了福玻斯,并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判绞刑,卡西莫多将她救出,藏在巴黎圣母院的避难所避难,巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达,围攻巴黎圣母院,国王派兵前去压镇。混战中,克洛德沸罗洛将艾丝美拉达劫走,威逼她屈从自己的淫欲,遭到坚决拒绝后,将艾丝美拉达交给官兵,在钟楼上狞笑,看着艾丝美拉达被绞死,卡西莫多看清了副主教人面兽心,将副主教推下钟楼,自己便抱着少女的遗体自尽。

  其实,像卡西莫多那样善良的人,还有很多:我曾在大街上看见一个肌肉萎缩的乞丐,当一个女士给他捐款之后,却把钱包遗忘在那儿了,乞丐见了,努力伸手抓住钱包,喊道:“小……姐!” 女士一看,眼泪“哗啦啦”地流了小来……

  是呀!我们怎么能以貌取人呢?谁又能够断定他(她)的外表美,就等于他(她)的心灵美呢?所以一个人的心灵美,才是一个人真正得美。可为什么,偏偏就是有那么些人,歧视外表丑陋的人,只崇拜相貌好看的人呢?难道外表越漂亮越好看的.人就等于心灵越美丽越善良的人吗?答案当然是:不是。我在一次旅游时,看见一位外表漂亮的“贵族夫人”向地上扔了一个塑料袋,说:“环卫工人会把它扫除掉的!”这时候,一个外表“丑陋”的人捡起这个塑料袋,扔进了垃圾箱里。你们说,是谁做得对?当然是那个“丑陋”的人做得对。

  人不可貌相,海水不可斗量!这句俗语就包含着做人的真谛呀!所以,我们应铭记:一个人的心灵美,才是一个人的真正美!

  读巴黎圣母院有感 篇9

  夜长愁人,我看见幽兰上沾满了露水,犹如情人的眼泪,世间情事总是悲哀居多。悲哀的不是两心相知相许,不能相守,而是痴心错付,梦断黄粱。

  捧着《巴黎圣母院》,心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存,对比强烈,揭露宗教的虚伪,歌颂了底层劳动人民的善良,团结与舍己为人。草草翻阅时,我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌,但书中却有个与她截然相反的男主角,丑陋得不能见人。

  书中有这么句话。

  丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。

  屈原说,纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

  所谓美者,有一颗善良的心才是真正重要的。纵使美若天仙,但若其心如蛇蝎,便算不得美。

  爱斯梅拉达便是这样一位难得的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多内心喜欢吉普赛姑娘爱斯梅拉达,总是暗的保护她,面对嫉妒的佛罗洛多次陷害爱斯梅拉达致死,愤怒的他从钟楼推下罪恶的.佛罗洛,报仇的他拥抱着爱斯梅拉达的遗体死去。

  古今中外的历史进程中,有许多凄美的爱情故事。

  他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缠绵悱恻,亦或是罗密欧对朱丽叶生死相依的浪漫风情。

  这世上有很多人至死也不能走到一起。对于能够走到一起的,即便死了,也该为他们祝福。

  《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。

  “命运”听来承担着诸多无奈,被“命运”的枷锁桎梏,就真的无法脱身了么?

  史铁生在正值壮年时,不幸被命运的重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,经历了这些苦闷与彷徨后,他才发奋创作,之后终于取得了成功。

  佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人,他们内心的分裂、冲突,反应的是他们那个时代的神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着脆弱个人之间的分裂、冲突,终于导致悲剧中一切人物统统死去的悲烈结局。

  我们在这部巨著中看见的命运,就是在特定环境即中世纪的法国首都,愚昧迷信、野蛮统治狂獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。

  作家张洁说,我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地浪费时间,却无尽地感慨生命的艰辛,也不应自哀自怜命运怎么这么不济,偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁代替,因为在这个世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

  海伦凯勒说,对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。她在自己又聋又盲时遇到了莎莉文,她并未屈从命运,她们抗争而坚定,最终还是战胜了命运。

  雨果说,出生、毁灭、重建,千年风云、今天。

  读巴黎圣母院有感 篇10

  《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,由爱生恨,迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

  我欣喜地翻开书,迎接我的是美丽的少女爱丝美拉达和她那只欢蹦乱跳的小羊,以及他们在一起的一个个欢快的场面。接着出现在我面前的,是那高达古老而神圣庄严的圣母院。

  啊,那个敲钟人,那个卡西莫多,相貌多么丑陋,那是一种我无法想象也不敢想象的丑陋,我心里不禁笼上了一层厌恶感。

  随着故事的发展,场景不再明快了,更多的是那圣母院的.阴郁,我的心为少女爱丝美拉达的困境一次次紧缩,紧缩,直到缩出了一身冷汗。让我意想不到的是,在这困境笼罩爱丝美拉达的时候,拯救少女的不是上帝,不是达官贵人,不是“救美”的英雄,也不是少女梦中那英俊潇洒的白马王子,而是那个丑陋的卡西莫多。那救助的场面一次次在我眼前闪过,那披散的乱发,那强健的胸膛,还有那只闪着自豪光芒的独眼,在我心中一次次放大,放大,直到占据了我的整个心灵……

  自豪,是的,多么值得自豪啊!我终于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的东西:在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑鄙的副主教、轻佻放荡的弓箭队长中间,竟然有一个如此朴实而又震撼人心的形象!这个形象深深地印在我心上,使我懂得了美的真正含义,这是一种经过重重磨难而迸发出来的人性美,这是一种凝结着善良与勇敢的心灵美!为了正义,卡西莫多毅然放弃了他一直信奉如神的副主教,这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!

  我反复回味着那豪壮的场面,我要把卡西莫多的美永远刻在脑海中,以填补我对美的肤浅认识。

  读巴黎圣母院有感 篇11

  为了充实而有意义的度过这个暑假,我在爸爸妈妈的指引下,选择了读《巴黎圣母院》这本世界名著,作者维克多·雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔,把四百年前法王路易十一统治时期的真实历史面貌,艺术性的展现在我们的眼前,让我身临其境,随着主人公们的境遇或悲或喜,时而欣喜若狂,时而又泪如雨下。

  在雨果的笔下描绘了,宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众,而人民群众们则与那两股恶势力英勇搏斗。这些可歌可泣的故事和生动活泼的戏剧性场面连缀起来,铺排开来,客观深刻的反映了历史真实,具有强大的批判力量。

  这本书中主要讲述了弃儿伽西莫多,在一个偶然的场合被教主克洛德·弗罗洛收养为义子长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人。他长相非常丑陋而且有多残疾,心灵却十分高尚纯洁。常年流落街头的吉普赛女郎拉·爱斯梅拉达,能歌善舞,天真貌美而心地善良。一次偶然,贫困的青年诗人比埃尔·甘果瓦与她相遇并成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”,忽然一天欣赏了爱斯梅拉达的歌舞,就千方百计地想将其占为己有,对她进行了各种威胁甚至诬陷,同时还不惜玩弄卑鄙手段,去欺骗他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何都实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图,最后经亲手将可爱的少女送上绞刑架。

  作者在小说中揭露的正是19世纪20年代中期人民群众反对封建专制的斗争。巴黎的流浪汉也象征了人民群众对教会和国王权力的反抗。

  在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

  在作家的浓墨重彩之下,这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的'人屈指可数。有的人,只会表面功夫,虚荣作假,待人是虚的,不够真,像现在的社会,这样的人可以说是随处可见。而真正的美好的人往往能够从心散发出一股善意,使人愿意亲近他,喜欢他。

  巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。所有来到这儿的人们都会为《巴黎圣母院》中的那淋漓尽致的故事描写所感动、震撼,就让我们一起感受这份纯真情感的美好吧!

  读巴黎圣母院有感 篇12

  在浩如烟海的文学名著中,我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写,形成了鲜明对照,批判了给主人公带来苦难的社会制度。

  卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,外表丑陋无比,却有颗善良的心,在史斯梅拉达被处以绞刑时,勇敢地救了她,最后杀死了邪恶的主教克洛德,抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮,而且内心单纯,善良而勇敢,她是真善美的化身。

  我最喜欢的'一个情节就是,卡西莫多劫持了艾斯梅拉达,然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时,他口渴难熬,没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来,把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时,卡西莫多舍身相救。

  对于艾斯梅拉达的宽容,我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量,是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实,宽容是一种美德,宽容是一种理解,宽容是一种品格,宽容更是一种境界。

  生活中人与人之间总难免发生摩擦,如果小肚鸡肠,睚眦必报,那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球,越吹越大,以致无法控制;因为怨恨就像一盆火,烧伤了别人,也灼痛了自己;因为怨恨就像一块冰,冻住别人的心,也让自己浑身不胜寒。面对怨恨,能宽容时且宽容,得饶人处且饶人。

  有容乃大,一颗心能装下别人的缺点,才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的,也是幸福的。宽容他人,也就赢得了尊重信任,也就赢得了人情和谐。

  是的,宽容就是一道照亮灵魂的光芒,有了它的指引,人会走向崇高,走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

  读巴黎圣母院有感 篇13

  这是温暖的人间,寒冷的人间,善良的人间,丑恶的人间。因为不同的爱,不同的人生态度,世态炎凉,人生冷暖,才在我们的身上交替上演。

  爱,可以是伟大的。爱斯美拉达的母亲受尽千辛,久经痛苦的折磨,人们的唾弃,但是她凭借对腹中孩子的爱,坚持了下来,她把刚出生的小婴孩当成了她的生命。可当她的孩子被吉普赛人偷走后,她几近崩溃。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的万幸是她活了下来,可是成为了一位可怜的修女。不可否认,她虽然历经苦难,可是她依然有爱,有着对女儿伟大的母爱。

  爱,可以是丑陋的。龌龊邪恶的副主教弗洛德为了满足自己无耻的'欲望,他把罪恶的手伸向爱斯美拉达。他用尽各种卑劣可耻的手段想要占有爱斯美拉达。可是,善良的少女并不接受这种充满罪恶的爱。长时间的欲望和久久得不到回应的心理受到了一次又一次的煎熬,于是被邪恶和自私侵占的灵魂把原来的向往变成了可怕的毁灭。最终,他不仅毁灭了爱斯美拉达,也把自己推向了地狱。这样的爱是丑陋的,遭人鄙夷的。

  爱,同样可以是无私的。但其丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受尽嘲讽与捉弄时,善良的爱斯美拉达不计前夜被劫之仇,送水给他喝。他感动了,流出了有生以来的第一滴泪感恩化作了无私,不求回报的爱,冒着生命危险去保护她,甚至去帮她寻找情敌弗比斯。这种奉献让原本丑陋的卡西莫多一下子变得高大许多,这兴许就是爱的力量。

  歌中这样唱到:爱就一个字。可是,谁又真的能渗透其中的博大与微小呢?我们只不过在这一大片人间森林里不断的去爱着对自己好的人,被那些喜欢自己的人爱着。不过好在,我们都有去爱他人的能力,以不至于在这片生长着不同种类爱的森林里迷失自我。

  如果爱你喜欢的人,请选择善良的爱,别让自私与欲望迷失了双眼,失去自我,与美好失之交臂。

  读巴黎圣母院有感 篇14

  一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后,依然依旧,桌上的《巴黎圣母院》还在那一页,只不过多了些树的悲叹、天的眼泪。静静合上《巴黎圣母院》,陷入沉思……

  是美丽毁了她?还是她的善良天真夺走了她的一切?我沉默……但她拥有爱,令她幸福的爱,令她惋惜的爱,这是个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达。

  爱之伟大

  她,是一位伟大的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲,她在这本书写下了一部爱的诗篇。当巴格特刚生下那个可爱的女儿时,她就对自己说:“女儿就是我的全部。”的确,她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后,她悲痛欲绝,走进巴黎圣母院,当了修女。以后的每一天,她无时无刻不为女儿祈祷,希望女儿能够平安、幸福。

  巴格特对女儿的爱,是母爱的真谛,是奋不顾身地想为女儿做一切的'情感的涌动。

  爱之无私

  他,一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生,就被父母抛弃,被社会唾弃,是教主收留了他,让他做了敲钟人。每天,他都勤勤恳恳地工作,一天,他看见了一位美丽的少女在广场中间,尽情地歌舞,那是埃斯梅拉达,她的旁边还有一只可爱的小山羊,从此,他就被她的美丽与善良深深吸引住了。每一次斯梅拉达遇到危险时,是他,第一时间挺身而出,但是他不被埃斯梅拉达所喜欢,但他听从她的一切指挥,包括帮她找梦中情人——他的情敌。

  他对她的爱情,可使玫瑰失色,但却不能博得女孩的欢心。

  爱之可恨

  福比斯,一位英俊的军官。他的潇洒,英俊吸引住了埃斯梅拉达,同时他也爱上了这位美丽的吉卜赛人,但他只是为了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达,回到了富贵小姐的身边。这个结局,对他来说,是悲惨的,因为他走向了虚伪这条路。

  小结

  故事的结尾是个悲剧,它似乎想告诉我们:真理在人们面前永远藏在最深最深的地方,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、恶与善、美与丑,真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地,把那本书放在我的床前。我相信,在那遥远的一方,爱丝美拉达将会获得重生,继续地为你、为我,不断地舞蹈,不断地歌唱那永恒的神话……

  树滴下了雨后的最后一滴眼泪,是为了伟大的巴格特。

  花拥有雨后的清香,只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。

  放眼望去,天晴了……

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