阅读《堂吉诃德》心得

时间:2023-05-30 19:10:42 心得体会范文 投诉 投稿

阅读《堂吉诃德》心得

  某些事情让我们心里有了一些心得后,常常可以将它们写成一篇心得体会,这样能够培养人思考的习惯。到底应如何写心得体会呢?以下是小编为大家收集的阅读《堂吉诃德》心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

阅读《堂吉诃德》心得

阅读《堂吉诃德》心得1

  这本书我断断续续看了很久才看完,最开始我只是在书城随意的翻看了一遍。

  那时根本没看懂啥意思,就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士,到处“行侠仗义”,后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅,过着不太富裕却安稳的生活,为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不,责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料,骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁,内容多是歌颂骑士的一些冒险和颇受当地人的欢迎,尤其受当时多贵族的追捧。

  到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔,还把不少征战美化成行侠仗义,把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌。堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说。其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的'乱七八道的小说,很多学生都爱看,老是白日梦,想着自己是主角,弄得没心思干正经事。

  那些书和骑士小说没什么两样,都是脱离现实,把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说,哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世间极品,要什么有什么,比骑士更能耐。结果嘛,就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学,大结局的时候难免得牺牲几位,人性化点就是主角出个车祸再失忆,得了病要,或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。

  虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞,但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤,被专横自私的公爵夫妇捉弄,好心救助了苦役犯却被打伤,真的替他感到不值。受了那么多苦,还是继续他的游侠,从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩,也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

  到现在,我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事,他越是令人发笑就越让人感到难过。

阅读《堂吉诃德》心得2

  梦想是一缕灿烂的阳光,让我们的内心温暖而更积极向上;梦想是一杯上好的红酒,让我们的生活醇香而更值得回味;梦想是一座灯塔,指引着我们前进的道路;梦想是一串沙滩上的脚印,绵延无尽头……

  ——题记

  骑士的幻想

  堂吉诃德,典型的理想主义者,对阅读骑士小说上了瘾,渐渐失去理智,披上锈迹斑斑的盔甲,拿起积满尘垢的长枪,离家出走。他自称要遵循骑士道的做法行事,把书里描写的那些游侠骑士的壮举都亲身体验一遍,做一个名扬四海的游侠骑士。

  其实,堂吉诃德是一个相当可爱的幻想家。他把风车当做巨人,把羊群当做敌人,把客店老板当做城堡长官,把相貌丑陋的村姑当做美若天仙的贵妇人,闹出了不少的笑话。

  在许多人的眼里,堂吉诃德可能是个地地道道的疯子,可是他可笑但并不可不恶。虽然他的理想疯狂,他的行为有悖常理,但他为了实现自己的梦想而表现出来的惊人的毅力、勇气和大无畏的精神是令人瞠目结舌、称赞不已的。当他面对自己眼中出现到的所谓的敌人时,他会毫不犹豫的冲上前去与他们厮杀,虽然结果总是把他自己弄得遍体鳞伤,但是,他的乐观与信念会支持着他继续踏上充满冒险的旅途,除暴安良、维护正义,完成自己的骑士梦。因为在他眼里,梦想一旦被付诸行动,就显得神圣无比。

  尽管这些奇妙的遭遇只会出现在像堂吉诃德一样充满幻想精神的骑士心里,但他们能够为自己或许不会成为现实的梦想而一惜一切地拼搏,这实在是可笑,可悲,又感人至极……

  蜗牛的梦想

  一只小小的蜗牛,柔软的身躯上背负着一个重重的壳,缓缓地蠕动着身躯。阳光从树叶的缝隙间星星点点地洒下,它抬头望着苍劲的树冠,透过间隙,终于看到了那美丽而碧蓝的天空。它的内心深处发出了一种呼唤:我要一步一步往上爬,一览美丽的风光,完成自己的梦想。于是,这只微小但又伟大的蜗牛从这棵参天的大树下,开始了自己的旅程。

  暴雨倾盆,它紧紧地抱住树干,任凭那粗糙的树皮打磨肉体,它也不曾放弃,只记得:往上爬,再往上爬。烈日炙烤着大地,它只是在树叶下进行片刻的休息,就继续追寻梦想的脚步……

  白昼,黑夜,不间断地交替。

  当黎明再一次到来时,成功之门大开,它跨上了最后的一步,站在大树最高的枝丫上,沐浴着久违的阳光,心中甚是温暖。它转动着小小的脑袋,放眼望去,连绵的山峦、奔腾的溪流、充满生机的绿树……美丽的景色尽收眼底,心儿里充满了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈之感。顿时,它的双眼被泪水模糊,眼前的美景交融在了一起,显得更加朦胧。咽喉中一阵苦涩——百感交集。这其中或许有辛酸,有感动,有对忍耐已久的痛苦的发泄,但我觉得更多的应该是荡漾在心波中的甜蜜感、幸福感。

  无论是伟大的骑士堂吉诃德,还是小小的蜗牛,他们都能够为自己的梦想而付出。古往今来,世界上不乏充满梦想且敢于探索和追寻的人儿。万户对太空满怀憧憬,自制飞行器,虽然他为此而摔得粉身碎骨,但他为航天事业奠定了基础,执着的追梦精神也广为人们赞颂。发明大王爱迪生对光明充满梦想,经历无数次试验后,让我们在黑夜中也能享受到光明。

  至于我们,若是在年轻的时候,能够尽自己最大的`努力去追求自己的梦想,不为了一些难以释怀的琐事而犹豫不决,更不因为路途的艰险而在中途退却。只是抛开一切,朝着自己的梦想心无杂念地进发。如此,就可以在自己年迈的时候告诉自己的子女:我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过,追寻过,我将孤独、挫折、笑容、泪水、欢乐收入囊中,我享受这过程,我很快乐。

  记得我小时候,初学骑自行车,十分羡慕那些大哥哥们单手骑车的帅气样子,梦想自己能像他们一样轻松自在地驾驭自行车。一天午后,我终于等到了机会,趁大人们都在睡午觉的时候,小心翼翼地把自己的自行车推出了家门,生怕发出一丁点儿声音惊动了大人们。我坐上车凳,双手握住把手,心中默念“三二一”,踩下踏板,小车就摇摇晃晃地向前驶去了。骑过一段路,我慢慢地松开了右手,尽管心中紧张得很,但还是勇敢地尝试了。刚开始,我发现单手骑车并没有那么困难,自行车依旧平稳地向前驶去,可突然间,眼前的路变窄了,我心里一慌神,左手控制不好方向,还没来得及用右手抓好把手,自行车便向一边倒了下去,而我正好摔在了一堆碎砖瓦边上,右手手腕被割开了一道口子,鲜血不停地向外冒出来。我急得汗流浃背,想哭又不敢哭,赶紧丢下自行车跑回家,贴上创可贴。

  这次经历让我的手腕上永远留着一道疤,每每看到它,便会想起自己小时候的糗事而笑出声。我想,这便是一种幸福吧。

  能够为自己心中小小的梦想疯狂一把,无论是受到日晒、雨淋,还是人们的嘲笑、蔑视,无论是成功还是失败,那都是属于自己的最珍贵而又最美好的回忆,都会让我们感到快乐。因为奋斗过了,尽力了,就不会留有遗憾。

  回忆起那段追寻梦想的旅程,只觉得很美好,而且从心底泛起了一层幸福的微波,一圈一圈地荡漾开……

阅读《堂吉诃德》心得3

  ,这是我假期里读的第一本书,也是这本书让我进入了一种荒谬而有趣的游侠生活。

  这本书揭露了骑士文学的荒诞,嘲笑了骑士空洞的理想和可笑的制度,也反映了当时西班牙封建社会的恶劣天气,让读者真是哭笑不得!

  最不可思议的是,这位“英雄”骑士在可怕的风车历险中做了一件可笑的事:唐吉诃德在田野里发现了风车,他马上回到骑士的小说里,对随从说:“你们在冒险方面是外行,他们是巨人,我们的机会来了。如果你害怕,站在一边,我会和他们战斗到死。”之后,他对着空空如也的妻子祈祷了几句,然后拿着长矛跑了过去。风车那么大,好像他那么小。风一吹,30多个风车出现了。唐吉诃德受不了了。他被扔出十多英里。可怜的唐吉诃德有几颗牙齿被打掉了。

  还有一次,唐吉诃德和他的随从们正在散步,一个牧羊人赶着一大群羊在他们面前。但是,这个唐吉诃德不得不说,两军交战。就像书中的骑士,他想过要帮哪个队。然后他给随从讲了很多关于“这两支军队”的故事,更现实的桑乔_ _唐吉诃德随从居然信了。两个可笑的人被杀了。牧羊人大喊大叫,无法说服他们发疯。牧羊人为了保护自己的羊群,用石头砸碎了两个“疯子”,打碎了唐吉诃德的.两根肋骨。

  在唐吉诃德眼里,他看到的一切都是他的骑士小说的片段。他会把自己放在小说里,扮演小说里的骑士,幻想自己是小说里的主人公。结果,一次又一次,我让自己伤痕累累。嘿!真是自作自受。

  最后,唐吉诃德恢复了理智。他讨厌奈特的小说,这些小说让他蒙上了一层无知。唐吉裘德死前疯了,当他死的时候,他意识到阅读那些骑士小说的愚蠢和危险。但他后悔自己悟得太晚,没有时间去读一些开导自己灵魂的书来补救自己。他带着遗憾死去。

阅读《堂吉诃德》心得4

  在,几天的努力之后,我读完了这本书。是西班牙作家塞万提斯的代表作,全名《堂吉诃德》。它由两卷组成。

  小说讲述了一个50多岁的乡村绅士唐吉诃德,疯狂而痴迷于阅读骑士小说的故事。作者笔下的骑士唐吉诃德将骑士小说中的无厘头内容与现实生活混为一谈,导致了一系列让人发笑的可笑行为。他曾经视风车为巨人,与之对抗。虽然在他的.骑士生涯的路上,被砍了一只耳朵,打掉了很多牙齿,断了几根肋骨。虽然屡遭失败,但他固执而不悔改。通过这种荒诞的行为,我们可以感受到作者对理想社会的向往和对高尚道德的赞美。

  现在社会风气越来越差。因为很多青少年学习不好,从小就做偷窃等不良行为。还有,有人把手机落在椅子上,看到的人应该还给失主了,或者拨打了110,但他的良心毕竟不是贪得无厌的对手,直接转身把手机装进了口袋,然后就跑了。还有,当你没有注意到银行卡切换事件时,立即用手挡卡,然后只需要一两秒钟就可以成功。社会氛围不算浓厚,但监控和警力都很强。现在到处都是坏人的“捕鼠器”。包围圈严密,抓住他们只是时间问题。像酒驾,有的人趁机钻空子,最后不仅吊销了证件,还占了班房。天网还有很长的路要走。如果你现在做坏事,你会后悔的。

  唐吉诃德发达了四肢,头脑简单了,终于付出了应有的代价。他不能太沉迷于阅读,否则会走火入魔,无法控制自己。我们不能这样做。

阅读《堂吉诃德》心得5

  曾经有一位没落的绅士,他拥有骑士的灵魂,并且坚持不懈地寻求真理。他就是唐吉诃德。

  ——铭文

  《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔德塞万提斯写的一个“可笑”的小人物。他的原名是艾伦索吉达,认识他的人都觉得他很可笑。我不这么认为。

  这本书讲的是一个可怜的绅士,唐吉诃德,他迷上了骑士书,想复兴骑士精神。于是他离开了家乡,离家出走,想帮助弱者,取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉诃德的努力最终引发了一系列的.笑话。他狼狈地回到家乡,遗憾地死去。

  乍一看,我觉得《堂吉诃德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神经质”和“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越来越看不起他。但是仔细品味了一下,觉得这本书还是有一定道理的。在实现理想的过程中,高梁杆般的游侠骑士和充满奇思妙想的君子,总是表现出他善良正直的本性,这是人类的崇高精神,也只是因为他太单纯才会闹很多笑话。

  我记得小时候看过这部漫画。只看到一个疯狂的骑士做了一些傻事让我傻笑。当时我只觉得他疯了,现在看了有了新的体验。随着故事的深入,我被他执着的精神所感动。千万不要说他真的疯了或者装疯。他对目标的执着追求值得学习。我钦佩唐吉诃德不屈不挠的精神。虽然一次又一次的失败,但他还是要求自己要像骑士一样勇敢面对暴力,坚持正义!

  当我再次回顾这本书的时候,我体会到了一种恒常的精神,这种精神确实蕴含在他的内心。他勇敢而坚定地追求自己的梦想。他有毅力和正义的品质。他厌恶邪恶,总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。正是这种勇气和英雄品质,让他的仆人桑丘一直陪伴着他……

  唐吉诃德之所以善良,只是因为他善良到了一个简单的程度,因此,他的理想和复仇都功亏一篑。但他的仆人桑乔发现了唐吉诃德的英雄品质,给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他从不放弃。虽然唐吉诃德的行为很可笑,但还是回去好好想想吧。我们有他的素质吗?

  正直是很多人拥有的,执着的,少数人拥有的,永不放弃的,少数人拥有的。如果这三点加在一起,我们就能成为成功人士。让我们考虑一下。唐吉诃德为了实现自己的梦想,可以对敌人进行不屈不挠的攻击。为了梦想,他陷入了自责,但他放弃了吗?不,他仍然坚持,勇敢,正直。虽然这已经成为历史,但他永不言败的精神真的可以被后人借鉴。

  骑士的灵魂将永垂不朽!

阅读《堂吉诃德》心得6

  很久以前,著名作家萧乾说过:“人生就是一次不带地图的旅行。”阅读何尝又不是呢?没有船只能像书一样,带我们领略人间万象。《堂吉诃德》教了我如何充实自己的人生。

  这本是讲述了一位年过五旬的乡间绅士堂吉诃德·台·拉·曼却,他非常喜爱关于骑士的小说,到了极为疯狂的地步,于是,他便下定决心要做一名骑士,从此,便带着仆人桑丘,踏上了追寻骑士的道路。终于,堂吉诃德明悟过来

  “谁能以深刻的内容充实每一个瞬间,谁就是在无限的延长自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话,我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真理。唐吉柯德因迷恋古代骑士小说,从而走上了荒诞的骑士道路,做了许多无趣的事,直到最后明悟又有什么用呢?这无疑是给了我们一个良好的教训,让我们能深刻的感受到人生的时间虽然有限,但是如果你合理的将他运用到有意义的事情中,那么生命的价值将会被你无限的放大,甚至成倍,有一句古话叫:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”不错,每一个人的生命的价值并不是都一样的,它是以后天应诉决定的`,并非以别人为你做了多少事情而衡量,而是以你为别人付出了多少汗水,多少艰辛而计量的。有的人觉得,只要别人能记住我就好了,可我们再仔细想一想,这难道不是自私的行为吗?再者说,事实并非如此,古语有云:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”有些觉得帮助别人是很平常的事的人,往往会被人民铭记在心,流芳百世。

  做有意义的事情,会使某一些人感到很难做得到,这是因为他在心中所规划的范围太大了,他可能会想:世界?人民?社会?这些都太庞大了,其实你可以简单,对身边的人,家人!朋友!这些都能成为有意义的事情。

  生活充实很简单,只要你留心生活中的每一瞬间、每一霎那,或是一花一草、一树一木,就会明白:生活,原来这样简单。

阅读《堂吉诃德》心得7

  《堂吉诃德》这本书很早就听说过了,毕竟它是国外名著,可是一直无缘一观,直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影,才又萌生了看着本书的念头,于是怀着激动的心情看了着本书。

  这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主,因为看骑士小说而入迷,说自己是游侠骑士,要游遍世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险,但受尽挫折,一事无成,回乡后郁郁而死的故事。塞万提斯写着本书是为了讽刺西班牙黑暗的封建统治,但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了理想和现实的矛盾,初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的理想不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位可笑的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。梦想难道是一种罪过吗?试问一句,作为人就不应该有这样的理想吗?

  然而现实却又告诉我们什么?它说,“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯?唉!社会总是压得我们喘不过气来,有时我在想我们活着到底是为了什么,搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去,我们来到这个世上肯定是有目的的,那就是自己的那份理想,冥冥之中指引我们去追求的理想,这个社会物欲横流,像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了,这很难能可贵,大家都说他很疯很傻,但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,世人都不明白堂吉诃德,他是一个追求理想的斗士,一位傻的执着得斗士。

  有哲人说,以为世事能够一尘不染纯粹是痴心妄想,恰恰相反,一切都像是在轮转,确切地说是周而复始。春去而夏来,夏初则酷暑至,继酷暑的是清秋,接清秋的有寒冬,冬过重又见阳春,岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限,犹如流光般地倏忽,去而无返,直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他,讽刺啊!这个社会,唉!

  作为一个人,我们最起码要有自己的梦想,或许这个社会很残酷,或许这个理想我们穷其一生也不能实现,但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的比赛,我们都在赛道上奔驰,有些人跑着跑着累了,他停了下来开始休息,有些人一直在奔跑从不嫌劳累,休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”,可跑着的人呢?到底是谁可笑呢?这个社会少的是“堂吉诃德”呀,唉。 篇五:阅读堂吉诃德读后感

  “读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从七年级的课本上发现了《堂吉诃德》的片段,觉得十分有趣,便买了一本读。我读完这本书有不少,所以和你一起分享一下。这本书的作者是塞万提斯,是16世纪一个西班牙作家。这本书在当时的社会背景下,讲述了一个年轻人由于读当时风靡的骑士小说入了迷,自己效仿骑士小说中的那样给自己取名为堂吉诃德,并亲身扮成骑士出去冒险的事情。他后来三次被送回家乡,最后一次被送回家乡时临终悔悟给这本书增添了色彩。这本书塑造了堂吉诃德这个可怜可笑又可悲的人物。我认为堂吉诃德的做法是不对的。一件事都应该把握好合理的'尺度,不能太过于依赖或排斥,就像玩游戏一样,只要把握好合理的分寸,不要沉迷于其中,适量游戏还是十分有益的。另外,书本上的内容不可以全部地相信,孟子说过:尽信《书》,则不如无《书》多读书必然好,可阅读时对书本上的知识也要进行合理的选取,不要一味、盲目的相信书里的一切都是对的。

  但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点,比如他十分正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应该效仿,但是我们必须为他的正义点赞。帮助弱小,乐于助人是他所奉行的骑士道精神,这是一个非常好的品质,尽管他十分的愚昧,莽撞。在生活中,也许有些事情我们并不敢挺身而出,可我们可以从微不足道的小事做起,比如给行动不方便的人让座,这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。

  堂吉诃德身上另外一个优点,也是当今社会最重要的品质:守信。当堂吉诃德被打败后,遵守约定,回到家乡,一年内不离开家乡。最后终于在那里逝世了。可能有人会说,堂吉诃德是因为骑士道的原因才乖乖回到了家乡,可我们不可否认,堂吉诃德还是一个守信的人。如今,守信才能交到朋友,守信才能生意兴隆,守信才能国泰民安。所以由此可见守信的贵重,古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。

  “读书破万卷,下笔如有神。”读书的收获,远比你想象之中得到的要多。同学们,行动起来吧,让我们一起遨游在书的海洋里!

阅读《堂吉诃德》心得8

  400多年前,当《堂吉诃德》首次出版时,幻想的西班牙骑士正式开始,在所有读者的幻想世界中驰骋。骑士挥舞着他的长矛,在文学界掀起了一股巨大的浪潮,这股浪潮还没有消退,但已经变得越来越强烈。

  小说的别林斯基说:“在欧洲文学的一切,非常和谐的严肃和滑稽,悲剧和喜剧,琐碎和庸俗的生活......这太美了例子只是发现堵塞塞万提斯的‘堂吉诃德’”。事实上,“堂吉诃德”,而不是简单的悲剧和喜剧的,它更像是史诗严肃。这是远远超过引起我们欢笑和泪水,也引发思考是深刻的艰巨:关于信念。

  塞万提斯在这部电影作品中,将堂吉诃德塑造成我们这个问题世界也是唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉诃德无法通过融入,甚至导致无法忍受可以这样对于一个企业没有文化信仰的社会,于是他用想象为自己发展创造了一个网络世界,一个光怪陆离的世界,他在自己的世界里恣意驰骋,信马由缰。

  最初,它会被看作是一个漫画人物堂吉诃德,以为他疯了,真是太赶到捍卫信仰。但他们不知道,在堂吉诃德的眼中,他们应该只是嘲笑的对象,他是那么的差,甚至在所有的信心。堂吉诃德桑丘告诉服务员。潘沙说:“征文桑丘,让他们叫我疯了,我疯了还是不够的,所以他们不能得到批准。”也许,堂吉诃德是世界上最后一个信徒,尽管他只活在文学的世界里,这是骑士最深切的悲哀。

  随着尼采的一声高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上绞刑架。如今,依然发展有着不同宗教,有着信徒,可已经基本没有了信仰。如今的宗教,只是因为人们可以用来进行寻求一种精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们生活开始我们知道自己索取,计较得失。为了社会信仰需要付出一切?或许,真的是疯了……

  我们可以或许他们永远都是无法真正体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量,可这社会并不重要影响也是我们对他的尊敬。我们会永远不会记得,他为了自己心中的骑士道被斫掉了就是一只耳朵,也曾在中国交战中摔断过双腿,还有他一次次忍痛提起长枪继续进行冲锋,一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。

  最终,在一个不属于他的`世界里,唐吉诃德失败了。花的花的花的花的花的花的花的压的泪水,夜莺已经不知道下落。我们的骑士倒在地上,头盔还戴在脸上,对他的对手,银色月亮骑士喊道”拔出你的刺刀”

  天气渐渐淡去,日落降低,最终骑士消失,信仰朦胧的最后痕迹。

  四百多年时间过去了,我们可以有幸,还能从中国文字中领会那令人感到震撼的信仰之美。

阅读《堂吉诃德》心得9

  《堂吉诃德》是一部非常特殊的小说。本来只听过这本书的名字。直到最近,我在表哥家发现了这本书,就迫不及待地想借唐吉诃德在家看。没想到我被这本书迷住了,两三天就看完了。

  这部小说的主人公唐吉诃德是一个不朽的典型人物。他完全迷失在漫无边际的幻想中,用唯心主义看待一切,处理一切,所以他跑了很多的`麻烦,吃了很多的亏,一路闹了很多的笑话,但他依然固执。

  唐吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型的形象。他是作为堂吉诃德形象的对照而被创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义衰落的主题。唐吉诃德充满幻想,而桑丘潘沙则从现实出发;唐吉诃德是一个苦行僧,桑丘潘沙是一个伊壁鸠鲁式的享乐主义者。唐吉诃德知识丰富,桑丘潘沙不识字;唐吉诃德又瘦又高,桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是个可笑的理想主义者,也是个可笑的实用主义者。

  看完《堂吉诃德》,终于明白为什么这么多人看这本书了。唐吉诃德不仅写得生动有趣,还反映了各种发人深省的问题。我喜欢这个堂吉诃德。

阅读《堂吉诃德》心得10

  《奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却》讲述了一个名叫唐吉诃德的“疯狂”老人的精彩故事,他离家出走成为一名游侠骑士,因为他痴迷于骑士小说,并带着他的村庄桑丘出去冒险。在路上,他们遇到了各种各样的“困难”,但都被他不切实际的骑士精神“克服”了。看到“唐吉诃德没有理会桑乔的'叫声,迅速冲进羊群,用枪捅了他”这一节,我忍不住笑了。这不就是对那些不切实际的人的讽刺吗?整天活在自己的幻想中,怎么才能获得成功?

  这本书以喜剧的方式深刻揭示了人自身的理想与现实的矛盾。后来,唐吉诃德渐渐清醒过来,看到了理想的梦性,而桑乔则看到了主人的精神世界逐渐变好。

  临终前,唐吉诃德意识到自己一直迷信骑士小说,终于从梦中醒来。为了弥补自己的错误,他请神父为自己忏悔。

  这本书对那些有不切实际幻想的人来说,既幽默又讽刺。它告诉人们,他们必须脚踏实地地工作,才能取得真正的成就。

阅读《堂吉诃德》心得11

  《堂吉诃德》是文学历史上不朽的杰作。它讽刺了西班牙封建社会中的生活史诗,不过是把讽刺隐藏在故事里,隐藏在轻松幽默的字里行间和精心刻画的形象中,把极不相称的东西巧妙结合而达到委婉取笑的目的。

  故事描写乡绅因迷恋骑士小说,改名为堂吉诃德,并说服邻居桑丘潘沙作为侍从,立志去“冒大险,成大业,立奇功,”头一次出师不利,被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。第二次却干出许多荒唐事来:他与风车作战,是因为他把风车当成危害人类的巨人;他解放苦役犯,因为在他看来,“人是天生的自由的,把自由的人当奴隶未免太残酷”......堂吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建专制暴政的反抗,包含着他对自由的向往和对被奴役人们的`同情。第三次出游,堂吉诃德迫不及待地要实现他的社会理想。最后,堂吉诃德败在“白月骑士”手下,从此收兵,卧床不起。临终之际恍然大悟,痛斥骑士小说。

  塞万提斯笔下的堂吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物,在他身上既有喜剧性又有悲剧性,作者的讽刺性描写处处闪耀着人文主义理想的光辉。

  堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装,脑子里却有着人文主义的崭新思想;手中提的是中世纪的长矛,进攻的却是枪炮盛行的资本主义时代;他清醒时是一个见识高明的智者,糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的古怪更衬出他性格的鲜明。

  作者大胆把一些对立的艺术形式交替使用,既描写平凡的生活琐事,也叙述奇异的想象;既有朴实无华的真实生活,也有滑稽夸张的虚构情节;既有发人深思的悲剧因素,也有引人发笑的喜剧成分。巧妙地将英雄与丑角,智者与疯子,悲剧与喜剧结合起来。

  《堂吉诃德》给我们讲述了一个可叹而又可敬的骑士,一段可悲而又可喜的人生!

阅读《堂吉诃德》心得12

  这是我假期里读的第一本书,就是这本书,让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。

  这本书揭露了骑士文学的荒。唐,尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度,也体现出当时西班牙封建社会不好的气象,让读者真是哭笑不得呀!

  最令人不可思议的是,这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中,他做了一件很荒。唐的事:堂吉诃德发现了田野里的风车,他立刻回到了骑士小说里,给他的随从说了一句:“在征险方面你是外行,他们是巨人,咱们的机会来了。如果你害怕了,就靠边站,我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句,然后拿上长矛奔了过去。风车那么大,显得他是那么的小,风一吹,那三十多个风车转了起来,堂吉诃德哪能经得住,一下子被摔出了十几里远,可怜的堂吉诃德,牙被打掉了好几颗。

  还有一次,堂吉诃德与他的随从正走着,前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是,这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样,思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事,比较现实的桑丘--堂吉诃德的`随从竟然相信了。那两荒。唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂,牧羊人为了保护他的羊,就用石头砸那两“疯子”,结果打断了堂吉诃德两条肋骨。

  在堂吉诃德眼里,他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断,他会把自己放在小说里,扮演着小说里的骑士,幻想着自己就是小说里的主人公。结果,一次又一次,自己把自己弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。

  最后,堂吉诃德醒悟了,他痛恨骑士小说,是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫,临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟,没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了,他带着遗憾离开了人世。

阅读《堂吉诃德》心得13

  在,堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么?我所选择的选修课是文艺复兴时期文化选讲。老师在课上曾向我们介绍了《堂吉诃德》这本书。我也深深被这本书的内容所吸引,所以在暑假里我毫不犹豫地选择了《堂吉诃德》作为阅读书目。

  阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士,行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头,改名堂吉诃德,从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。

  我想如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于人类的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上,他却是一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂。

  老师向我们介绍时称《堂吉诃德》是一部反骑士小说的骑士小说。我很认同,它通过描写阿隆索.吉哈诺的`悲剧人生极明显地表现了它的主旨——反对骑士小说的泛滥成灾及所造成的严重后果。但令我感触最深的是那种深深的悲哀。阿隆索.吉哈诺曾努力过,奋斗过,但最终却因为当时社会的黑暗而妥协并死在了自己的床上。他善良、有冲劲、乐于助人,但这一切却造成了他的死亡。诚然他不切实际,但又有多少人像他一样有者这么的人性中的闪光点呐。

  阿隆索.吉哈诺的不切实际确实很可笑和可悲,但那些因他的不切实际而哈哈大笑的人不是更为可笑和可悲吗?

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