教育专著的心得体会3篇

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教育专著的心得体会

时间：2022-10-07 15:44:46 心得体会投诉投稿

教育专著的心得体会3篇

　　心中有不少心得体会时，心得体会是很好的记录方式，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么要如何写呢？以下是小编收集整理的教育专著的心得体会3篇，欢迎大家分享。

教育专著的心得体会3篇

教育专著的心得体会篇1

　　我利用休息时间拜读了教育专著，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

　　一、做一个不断进取的学者

　　海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。

　　“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的.人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

　　李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

　　特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点；3.新，追踪前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；

　　2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2.返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。

　　在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

　　二、做一个有思想的教者

　　人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教

　　育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

　　三、做一个宽容的智者

　　在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

　　对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

　　有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。

教育专著的心得体会篇2

　　我利用休息时间拜读了《读一点教育史》，其中小原国芳的教育思想深深的吸引了我，我就又查阅了一些关于小原国芳的资料。读小原国芳时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。我平时的教育过程着重“术”而轻“道”，重“外在”而轻“内化”的问题。而要解决这些问题，必须从“道”入手，从“内”着眼。

　　有人认为好教师是后天训练出来的，这种观点是片面的。“术”可以通过模仿和训练而提高，但“道”却要靠自身的修炼与感悟。师道既然是对教师价值的永恒追求，是一种信念、精神与人格，那么，它就必须通过内化才能得以形成。美国的克拉斯沃尔和布鲁姆等人提出了价值内化的五级水平:接受—反应—评价—组织—性格化。通过外烁，教师的“道”永远只能达到接受与反应的低等水平，只有通过不断地感悟，教师才能得“道”。教师是心灵的塑造者，塑造人的心灵不是样板的机械复制，教学不是机器，学生也不是加工的零件，故教师不同于建筑家与工程师。美国著名教育心理学家桑代克在20世纪30年代曾认为，教育未来儿童的整个工作，可以在教育研究生院里预先精心设计、制作和装配，使之图式化，用来适应于一切儿童。他曾预测，到1950年，一个哥伦比亚大学师范学院的毕业生给予中小学生的东西，将胜过所罗门、苏格拉底和富兰克林的总和。但后来他自己承认其观点是不正确的。这种观点之所以不正确，我想正是因为他忽视了“师道”的作用，没有看到教师劳动的特殊性—教师自身的精神、信念与人格对学生潜移默化的影响。

　　如果仅仅通过外部的机械训练就能够造就优秀教师的话，那么我们就不需要教师而只需要教学的机器了。现代社会，随着科学技术的发展，一般的学校都普遍引进并使用了电脑、闭路电视、录像、激光视盘等，似乎应用电脑的“人机对话”可以全部取代教师的工作，然而这种“人机对话”的教学程序，在一定范围和条件下固然不失其重要价值，但决不能取代整个教师的教学。电脑的教学依靠的是“外在的操作性奖励与惩罚”，这种动力是“机械的”、“脆弱的”、“有限的”，它至多只能补充、加强和丰富教师的职能，育人的工作离不开“人的内在动力”，包括人的思想意识，以及情感、兴趣、意志等，这种内在动力的启发、培养、形成都离不开人际影响，对儿童来说，尤其如此圈。但是，教师教育的现状依然是把教师象机器一样地从外进行调试，而不注意激发教师的内部动机。对于学生来说，“要我学”和“我要学”，二者的效果是大不一样的;同理，对于教师，“要我教”和“我要教”也存在着天壤之别。试想，一个内心无坚定信念，没有为教育事业而献身的精神的教师，他如何能够操伟业，承重负，淡名利，做好育人的工作呢

　　要解决上述问题，一是要从“道”人手。小原国芳认为“只教以取胜，而忘却了道，可哀可悲”。苏霍姆林斯基也曾说:“人只能由人来建树”，“教师的人格—这是施教的关键”，“理想、原则、信念、观点、兴趣、趣味、好恶、道德、审美等方面的准则在教师的言行上如能达到和谐一致，那就可以点燃青少年心灵中的火花，成为青少年行动的灯塔”。乌申斯基也曾断言:“在教育中，一切都应以教育者的个性为基础，因为教育的力量仅仅来自人的个性这个活的源泉。”其二是要从“内”着眼。如前所述，“道”的'获得不能单靠训练与灌输，更重要的是靠自身的反省与修炼，毕竟外因只是变化的条件，内因才是变化的根据。小原国芳正是由于自小就在其祖父的影响之下有了发自内心的“要成为一名

　　教师的宏愿”，后来，又受许多名师感染，更加坚定其信念，对师道不懈追求，才能在教坛耕耘60年，成为世界名师。因此教师教育不能急功近利，职前应鼓励有志于教师职业的优秀青少年接受师范训练，教师资格证的授予不能只讲结果而不求过程，职后培训应由“术”向“道”转变。只有这样，我们才能拥有一支合格而稳定的教师队伍，也才能够涌现出无数的教育儿童的专家。

教育专著的心得体会篇3

　　养成教育是家庭教育的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。今年暑假我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。它是中国第一本养成教育专著经典，科学，严谨，新颖，实用。本书的作者关鸿羽是我国著名教育专家，曾先后在中央人民广播电台，中央电视台，中国教育电视台，北京电视台主持养成教育专题节目，深受全国观众欢迎。

　　我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔罚。”

　　颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题。我们知道，习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。许多人的习惯，终其身也无法改变。

　　这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”

　　良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。德育却是离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的`行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。

　　怎样才能养成良好的习惯呢？养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。正如柏拉图在两千年前所观察到的，教育的最高目的是训练年轻一代寻找“正确目标指导下的欢乐与痛苦”。现代著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。

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