【精品】散文作文集合8篇
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的散文作文8篇，希望能够帮助到大家。
散文作文 篇1
每当冬天来到时，我总是想起陪伴了我九年的母校。
母校的初冬总是带着些深秋的气息，空气因为学校附近流淌的渠水而染上了湿润，即使在干燥的冬日空气中仍然有水汽的味道，为寒冷的空气多添了几分柔和。
而运动场的墙外，那几棵早就开始落叶的梧桐被冬天凛冽的寒风带走了更多的树叶，有些飘进墙里来静静躺在地上，像是给大地铺上的一层暖黄色地毯，装点了冷色调的冬季，使人感到微微的暖意。偶尔会有调皮的孩子经过，故意追逐着那些被风吹起在地上滚动的落叶，跳格子一般在一片片树叶间蹦来蹦去。他们开心的笑容和树叶被踩到发出的清脆声响交织在一起，演绎出初冬的交响乐，是灰暗天空下的一抹亮色。
树叶的飘落仿佛是倒计时的一段，计算着雪前的日子。当最后一片落叶在寒风中轻轻落地，雪的脚步也轻轻地走近了。
雪花的飘落通常极轻极轻----也或许是被琅琅的读书声掩盖了。但总有那么一两个同学，突然看到窗外的青松上覆盖的一点白色，立刻喊起来“下雪了！”很快整个班的同学都拥到窗边，争着看外面飘落的雪花，紧接着整个班都一起跑下去，享受着雪带来的快乐。
雪后的校园是最静谧也是最美丽的，雪吸收了吵闹的声音同时也覆盖了整个校园，将那些灰暗的颜色替换成洁净耀眼的白。校园里伫立着的两棵松树的年纪虽然已经和这所学校一样大了，但依然傲然挺立在那里，站得笔直，那松枝上的白雪像是它们身上披着的白色斗篷。这或许就是所谓的“大雪压青松，青松挺且直”吧。
相比松树下的静谧，后操场上又是另一番场景。同学们跑着，笑着，闹着，抓起一捧雪就扔出去，被砸中的人露出不甘心的表情转身便开始反击……与之相对的是在跑道上三三两两漫步的同学，他们不紧不慢的走着，享受着雪中漫步的美好，几串脚印踏在积着薄雪的地面上，延伸向跑道的尽头。
回到教室里，站在窗边，将玻璃上的白雾抹去，看向窗外。这是我最喜欢的事，因为可以看到雪花如精灵般从白茫茫仿佛没有边际的空中飘落，最终落在树上或地面，整个过程没有一点声音，也没有痕迹。雪总是这样安静，也带来一种无声的美。
我离开母校已经有一段时间了，但每到冬天，每当第一片雪飘落在地上，我记忆的深处总会出现那么一所静谧又喧闹的学校，夹杂着那里独有的湿润空气和回忆的味道。
散文作文 篇2
忽然有那么一天，蝉鸣声都消失了，叶片都变得枯黄，风里带上了丝丝凉意。我们知道，最后的夏天要结束了，我们不再是小孩子。大人们说，你们要上初中了。
我还深深地爱着那片土地，不愿离去。但是很快，有那么一群人来了，带来了比秋天更凉的寒。他们拿着勘测工具和电动锯刀，来勘探这里是否能修建地铁。曾经无比结实无比坚固的一棵棵白杨就倒下了，不发一言。他们砍倒了一大片树，圆柱状的树桩留在了干涸的土地上，想来那是孤独的圆形眼睛在固执地仰望天空，却又像是大地深深的创口，久久不愈。
勘测的人走了，留下了满地疮痍；种地的人又来了，带着铲子、农药和化肥。种地的人群一拥而上，慢慢地像树林里扩张，一点点蚕食着树林的土地。原本茂盛的杂草无力地倒伏在他们脚下，这些小东西似乎在他们眼里是不允许存活的，渐渐地，路变成了沙石路，没有了丛生的野草。这树林，也变成了寂寞的荒野，荒凉中透着不屈的挣扎。
不多久，人们又开始嫌杨树与蔬菜争夺养分，但他们没有电锯，无法撼动那高大的、参天碧绿的白杨树。
但不得不说，人类是多么聪明的物种啊，他们用刀切断一圈树皮，就切断了杨树内部运输物质的通道。那树就不能得到养分，于是来年春天，它再发不出新芽。就这样，人们又打败了一大片白杨。它被剥夺了生存的权利，但白杨！——那是生而不死，死而不倒，倒而不朽！它还以磐石般的信念独守岁月，干瘪的枝干还徒劳无望地伸向远方，守望不再归来的田野。
又逢盛夏，这年我再回到那里，剩余的杨树那些粗糙的树干还仍坚忍地向上伸展，奋力追求那生生不息的生命，波涛般的树冠蓬勃着无比强盛的生命力。我上前抚摸它苍老的枝干，熟悉的触感传来，一瞬间心灵像是得到了慰藉。它的无数树叶舞动成茫茫大海，跳起热烈的舞来，使我的心也跟着它一起蓬勃。
白杨啊，白杨！你生是自然的精灵，死也是大地的魂魄。这么多年来，让我始终无法忘怀。
散文作文 篇3
这篇散文似一幅无形的美丽画卷在我眼前挥之不去：弱不禁风的玛瑙蝶世世代代都要从阿拉斯加飞越三千多公里的迢遥路到蒙特瑞寻找一棵蝴蝶树，由于蝴蝶栖身的缘故将蒙特瑞松叫：蝴蝶树。
“谁能看见三千里外莫名的招引呢?谁能明白飞在太平洋上天水一篮之外的那种‘寻树’的心情。”每年它们从阿拉斯加飞出的蝴蝶有几百万之众，飞回去的半数不到，让我心里隐隐作痛的是“有个在船上当水手的朋友送给我一只美丽的玛瑙蝶，说是停在他们的船帆上跟了他们很长的一程路，他每天早上起来第一件事就是看那帆上的蝶。到了第五天那只蝶不见了，它掉在甲板上，死了。想是精疲力尽的缘故”真是太感人了!
小小的蝶你让我肃然起敬，你的勇敢坚强让我仰视，你是那样的美丽“它纸一样薄的翅膀像教堂窗上精致的拼花玻璃。中间拼的是橘黄与嫩黄，边缘则是黑白两色，用一种墨黑的筋脉相焊起来。”这样美丽柔弱的小生灵竟有着让人吃惊的意志力。
散文作文 篇4
有人说散文是弥漫的色彩，到出都能看到她的影子，听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露，不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内，作为最普通最实用的文学形式生活在民间，成为语言流通，交际范围最广的方式存在，是老百姓最喜欢的交流习惯。
古人云，‘遍地黄金在人取’，‘君子爱才取之有道’，这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们，如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位？我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象？我谈点浅薄看法与朋友们交流。
我们大家都知道，从文字流动开始，散文就应用而生。从一字一义，到一字多音多意；字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂，使用上的随意和混乱，造成了理解上的诸多不确定因素。不过，给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典，都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝，为了舒解文字上的规范和意境上的划界，普遍采用朱熹的《四书集注》，《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上，都把陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上，呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来，人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用，重复使用，经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。
散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述，意境的豪放，理智的呈现，精神的挥洒；是人间情景流动的甘泉，是沐浴心灵的营养，是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼，都能体会到她蒸发出的热量，她是通过文字和声音传递着一种希望。
历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏，是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到，文章中的意，是一个人的筋骨，作者尽情把自己的胆量注入；文章的理，是一个人的血管和气脉，作者用智能的手让它们畅通；文章的形是个框架，作者把一时的梦想存放；文章的神，是一个人的灵魂，用情培养才能看到光亮。，我深刻体会到，人间万事万物，就像洒满山河的珍珠，文人手中的笔，就是一根绳索，眼是智慧的灵光，用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽，明亮和造型如何，就表现在一个作者全部的精神内涵上。
采用时代的口语写作，讴歌时代的主旋律，是社会发展的必然要求。随着现代化的加速，人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式，显得压力沉重。长篇，大作再不是欣赏和青睐的对象，内容丰富，短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在，人们的精力不够分配，要求的水准更高更新，不喜欢庞杂上难懂的语言，喜欢轻快明亮，赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。
散文是语言的表现形式，只要语言存在，她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友，自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐，思维产品自然也会落伍，压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显，面对这种压力，唯一的办法是学习提高，从旧的观念中走出来，摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重艺术效果，同样跟不上时代的步伐。
我们身边到处是精彩的瞬间，遍地都是黄金，所缺乏的是自己的慧眼。
散文作文 篇5
君子之交别样好，大浪淘沙方恨少。
天涯知音何处找，万丈红尘情未了。
____写在前面
纵观人生路，我，周而复始的揣着心内寂静的欢腾，从陈旧的时光里，追逐着蓝天白云的缠绵，寻觅着青山绿水的依恋，一路上，跌跌撞撞的走过每一寸温热的乡土。就这样，一个人，听风唱着流浪的歌，看雪开出洁白的花。
沿着岁月的长廊，一步步的游走过青春里的每一场日出与日落。这一路，听着戏曲，唱着歌谣，看过了春雨秋霜，路过了锦瑟年华，经历了人情冷暖，体验了世态炎凉。然而，许是时间的脚步走得太快，当我还走马观花在昔日的黄昏，光阴却早已越过了行云流水的`黎明。每每此时，心里就好像下起了一阵阵微雨，滴答着，涌动着，却无一人分享这沧桑的浪漫。
我想，如果孤独是一条被遗忘的长河，那么，寂寞就是一片失忆的汪洋。所以，我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事，一旦过去了，就注定会成为故事。生命中，也正是因为如此，由于一些人的走进，所以故事才会变得更加精彩; 同样的，也正是因为如此，由于一些人的退出，所以故事才会变得不同寻常。就好像，世上最悲哀的，不是哭泣时没有人看见你流泪，而是明明满心欢笑着，却无一人分享你的喜悦。这种难言的苦涩，你懂，我懂，他也懂，只是少了某个知音的人。
虽说，一个人的日子很自由，很轻松，一个人的天空很湛蓝，很辽阔。就像一个人的独角戏，总想拥有足够大的空间来演绎。可是，当一场即兴的表演过后，却没有鼓励的掌声响起，除了沉寂还是沉寂。那一刻，我才明白，原来演技再好的演员，也是需要有观众的捧场。
一如，伯牙在没遇到子期之前，他是孤独的。因为伯牙的琴声无人能懂，他日日弹，又夜夜奏，尽管，人们都夸伯牙的技艺超群，无奈，却没一人能懂琴音之中的心声。后来，子期的出现，让伯牙知道了什么才叫知音。故此，一曲《高山流水》，一咏便成了千古绝唱！自从，子期过世以后，再没有谁能懂伯牙之心。为此，伯牙摔琴而断弦. . . 其实，伯牙的悲哀，我懂，我真的懂。只叹：“人生得一知己足矣”。只是，芸芸众生，谁才是我那知心的人呢？
都说花开美，谁知花落泪？其实，我懂，一直都懂，懂“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的凄苦; 我懂，懂“天下虽大，知音难觅”的无奈;我懂，懂“寂寂竟何待，朝朝空自归”的寂寞; 我懂，懂“黄金万两容易得，知心一个也难求”的孤独;我懂，懂“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的哀叹. . .
就好像，没有人看见过我流泪，以为我伤悲也无所谓。然而，活在现实，我却总是爱做梦，梦里落红无数的飘零，我自是沉醉了。可是，每当梦醒了以后，留下一丝丝的苦涩，却无一人听我诉说淡淡的忧愁。这份伤感，我自是心碎了。却不知，红尘之中，有谁能懂我的欲诉还休？
在物欲横流的大都市，在充满尔虞我诈的社会中，我，安安分分的生活着。不求大富大贵，不求惊天动地，亦不求名留青史。我，只求，得一知己，此生足矣！唯愿，与我策马奔腾，陪我对酒当歌，为我此生不换，对我一往情深. . . 若真如此，生命于我便是一部传奇。
我思故我忧，我行故我寻。就这样，一个人，一颗心。走了一路，念了一路。赏着清风明月，梦着落花流水。于茫茫人海中，走走又停停，寻寻又觅觅。偶尔，回头看一眼，兴许，在灯火阑栅处，终有某个知音人，若能相知又相逢，愿读我，愿懂我，愿为我唱响一生的旷世奇缘。
散文作文 篇6
行走于被枯黄残破的树叶所覆盖了的道路上，听着鞋底敲打冰冷大地所发出的声音，望着那花坛中一寸一寸死寂着的土地，只有角落里的松柏仍穿着墨绿色的单衣，在寒风中瑟瑟发抖着。
冬风驱逐了几乎全部的绿色，只剩下由冰冷的钢筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬着人们早已冰冷的内心。此刻,没有春季夹岸桃花的浪漫,没有夏季轻盈垂柳的柔美,没有秋季云霞般枫叶的灿烂。几乎什么也没有—除了把人心一点一点染灰了的苍凉的灰色。在这比单调函数还要单调的冬天里,还有何乐趣呢？
大自然非凡的创造力与强烈的艺术气息从未消减过。它在我感到疲乏，感到厌倦时，便拿起身边的云朵，随意地拍了一拍，便魔幻般地变出万千晶莹的花朵，轻柔的撒向人间。
雪花，跳着华尔兹，在空中缓缓落下。在微风的伴舞下，雪优雅地轻盈地飞旋着、飞旋着。仿佛在留恋天空的广阔，又似乎对大地热情的怀抱显得有些忸怩，它们在空中徘徊着，徘徊着。留下一道道平缓的曲线。渐渐地，雪静悄悄飘落在泥土上，霎时便化作甘露融入大地的肌肤。 那一刻，只在那短短的一瞬，我仿佛感到时空在顷刻间凝固，唯有那雪挣脱了一切的束缚，在优雅地飘着，飘着。所有一切一切的声音也戛然而止,唯有耳畔回响着自然对雪的赞美。 北国的雪何尝没有它温柔的一面，又哪次没有给人带来心灵的慰籍。
雪是无根无叶无茎的鲜花，它承载着纯洁的白色，是在寒风中凋零了的植物的灵魂。这些灵魂眷念着故乡，以雪这样一般圣洁躯体回归泥土。原来，表面凶恶的冬风并没有驱逐绿色。相反，它带来雪—这一蕴含春天生机与希望的种子。雪被播种在大地上，来年的春天就蛰伏其中。
人的一生亦不是这样。当我们在经历人生的严冬时，理想破灭，未来显得那样渺茫。信仰在彷徨与自怨自艾中轰然倒塌，灵魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的躯壳。这时心中总是有种东西在飞舞、在飘动，那是希望的种子，是雪。
雪，缓缓地飘吧飘吧。灵魂已回归泥土，希望就此被播种。
散文作文 篇7
“咚”一声钟响，似是从那模糊的远方传来，又似是从心底传出，这似乎不仅是声音，还是一股意境，如洪钟，如流水，似刚似柔，或许，这便是“禅”。
中年时期的林清玄曾出过家，不知是什么原因，但我认为，绝对不是林清玄自愿的，没人会愿意去当和尚，或许是被逼无奈，或许是厌倦凡尘。总归是有原因的。但这也造就了林清玄那充满着韵味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是带了点悲愁的情绪，是我的理解出了问题吗？恐怕不是的，为什么那么多僧人，不跳出来写这些文章，恐怕是因为对滚滚红尘彻底无望，便转身遁入空门了吧，或许看透了一切，但对我们还抱有希望，便拿起笔，写出一篇篇文章，由此来拯救我们，哪怕只是一小部分人。从这点来看，林清玄散文带来的忧伤之感就不难理解了。当然，这是，这只是我个人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“无心插柳柳成荫”但无论如何，至少让我明白了，我们所行走的世界，是有很多沙子的，虽然是我个人理解，但这，便不正是读书的真生意义吗？
一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体，经了解得知这是近期刚被人从笼中放出，因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心，从而落在地上饿死，冷死。很显然，所有人都能看出，作者在这将麻雀比成我们，而笼子又比做成了什么呢？是囚禁我们思维的阻碍吗，我想不是的，这笼子，指的便是那些千篇一律，毫无意义的生活，这会使我们忘记了拼搏，忘记了如何热血的向前进取！受到了世俗的影响，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思维，受到了世俗的行为，如若再不行动，便会像这可怜的麻雀一般，默默的在林间灭亡。
一篇《更恒久的价值》告诉我们，什么是价值--用的久吗，实用吗。追潮流，追时尚，旧东西什么的，统统抛掉，这便是现在人们的思想，这不也是受到影响的一种吗？
文章不同，却同样有一种看破了一切的无拘无束，林清玄并不指望我们能够跳出红尘，这是不可能的，光明在前方，世间路要走，无拘无束的走下去。
散文作文 篇8
昨晚半夜醒来，一时不能入睡，走到窗前看着外面柔美的夜色，突然感觉以往从来没有哪一个时刻这么真切地触摸到我生活的环境。也可能是最近看《王安忆散文》比较入迷，其中的一些文字和印象就像刻在了脑海里，有一些甚至沉淀成为我思维的底色或者背景，启示我用另一种视角来观察世界，用另一种心思来感悟生活。
王安忆的散文给我印象最深的就是她的真诚和踏实，她总是不急着告诉读者任何的说教，而是用朴实无华的语言、细腻到极致的笔触一点一点揭开生活的面纱，让人们能按下浮躁的心，认认真真的打量身边的生活，看到最后，终会让人发自内心的感叹：确实如此。“生活是汪洋大海，要去捞它，之后用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。”这是我最喜欢的一句话，也凸显出王安忆写作的最大特点，那就是于平凡处见不平凡，总能让人在平实自然的话语中悟出生活的真谛。
王安忆也是一个用字用词的高手。《街景》一文中，写上海的一条街上的居民特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的，晒太阳的。“生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。”一个词“蔓延”，一个字“摊”，就让老街的生活有了动感，有了更深的意味，也流露出作者对这种平凡生活的敬意和爱意。《多和少》中，说离家在外的时候，身边只带一本书，看，是它，不看，也是它，就只得看，“喂喂眼睛”。一个“喂”字，既显出了作者对书的热爱和看书的迫切，就像一日三餐一样不可或缺，又流露出只有一本书的无奈和遗憾。还有一句，“书要少，就只得这样骨头里榨油地看。”多么精辟又生动的语言！《阅读的心境》里描述的：“文字，建筑起的生活，它需要最大限度地集中注意力，借此才能转化为声色情景。”整句话没有一个华丽的词语，但这句话却是跌宕起伏，紧凑有致，富有美感，而且赋予“文字”一词以动感和立体感，也更容易让读者产生共鸣。
当然，王安忆作品的精妙不是如我这等无名之辈只靠一天两天的阅读就可以参透的，这也只是我对王安忆作品的感悟之冰山一角，谨以此来激励自己，要好好生活，多多读书，时时学习，以慧心为舵，以文字为船，在生活的海洋中游历，提高生活的品质，提升自身的价值。
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