割草那些事儿散文

时间:2022-10-06 08:35:42 短篇散文 投诉 投稿
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割草那些事儿散文

  上世纪六十年代出生的孩子,童年时光基本上是在草背筐里度过的,至于读书学习,那只不过是生活旋律中一个小小的音符而已。而割草的日子,虽说辛苦,但令人回味的东西确实太多,清苦中的快乐与情致,足以让人相伴一生。

割草那些事儿散文

  那时,读书只有上午三节课,下午便是我们“自由”的日子。说“自由”,那只是说不被老师管着而已,其实任务还重呢!记得当时好多孩子家里都喂着耕牛,割草的“大任”基本都是由孩子们完成的。于是,三三两两约好,吃罢午饭就背着背筐出门。村子东山下的那一大片有青石黑石有野草野花有灌木乔木有野鸡山羊,还有蝉哥蝉妹猴子猴孙鸟姐鸟弟的充满童趣与神奇的地方,便成了我们童年的“根据地”。在这片土地上,我们以“割草”为主题,演绎了太多的大大小小的故事。

  这里的石头们,或斜或正,或搁或叠,或高或低,或大或小,真是奇形怪状,布局神奇。特别是那些斜搁的石头下,往往有屋子般大小的空隙,相当于岩洞,里面可以乘凉,可以避雨,更可以办“锅锅宴”(过家家的俗称)。那时是不敢从家里带米带油带菜去办“锅锅宴”的,因为家里没有这些可带之物。不过,我们小孩子们自有妙招,每天“安排”一个人从家里偷偷带一个盅子或小盆,还拿一点盐巴,一盒火柴就可以了。

  在这些天然的“洞府”里,我们找来干柴、野菜,支起“锅灶”,就开始煮菜。开火了,从“石洞”中冒出缕缕“炊烟”,如果同时有“几家”开火,那整个地盘就烟雾缭绕,比现在用电脑特技制作的“神仙境界”要现实得多,逼真得多。现在想起来,蒲松龄笔下的神仙洞府恐怕也不过如此,或者远远不及呢!虽说家里没有可拿之物,但山下林中野菜不少,什么苦斋菜、柴胡叶、酸姜杆、野蕨菜、糯米菜、紫苏麻等等,都是我们的美味。煮出的野菜虽说“有盐无醋”,但我们还是吃得有滋有味,有时连汤也喝完。

  这样的“调皮事儿”,大人们也不是不知道,但只要我们把“割草”的基本任务完成了,由于生活紧张,他们也就睁只眼闭只眼。有时偷偷刨几个集体的红苕煮来吃了,他们也就吵上几句,不去深究的。

  这样的“岩洞”,名副其实的冬暖夏凉。我们最喜欢夏天。夏日里,哪怕烈日炎炎,但“洞”中凉风习习,空气清新,很是叫人惬意。在这样的“仙府”中,除了办“锅锅宴”,我们还“走六子”、“打仗”、“唱山歌”、“摆龙门阵”(讲故事),其中,给我留下最深印象的,莫过于这“摆龙门阵”了,因为我是“节目”的“主角”。

  最初,我摆的“龙门阵”都是从只上过半年私塾的爷爷那里听来的,什么盘古王、比干丞相、孙猴子爬马桑树等等,故事虽然乱七八糟,但大家都听得津津有味。最有趣的,莫过于我十四岁高中毕业(那时我六岁上学,一共读九年书)辍学在家的那段日子。由于有了点文化,便不再只满足于爷爷那些零碎的故事。我一远房外祖也是有点文化的人,他买了一套《西游记》,分上、中、下三集,看在我是外孙中较有文化的人,便答应借给我看,先拿上集,看完后再调换中集……那时的兴奋劲呀,真的是无法形容,一个晚上要看好多回呢!

  那段时光,我最为难忘。晚上看书,白天一定要把故事讲给同伴们听,也不知是“巩固”,还是“显摆”,但他们都非常乐意听,有时甚至还送我的牛草。我们完成割草任务后,或选择宽阔一些的地方,中间或一侧有较高的石头的;或选择宽敞一些的“岩洞”,也布置好场地。讲故事时,我或站在中间,或立于高高的石头上,他们则围坐四周或下方。我的讲解十分投入,可谓口、脑、手、足、身并用,讲到激动处手舞足蹈,讲到伤心处流泪呜咽,“听众们”往往也随着我的举动而呼,而跳,而舞……那情那景,现在回想起来,简直就是天然的评书。

  除此之外,大伙儿觉得同样有趣的游戏恐怕算是“打码儿”了——

  开始割草前,大家选定一处较为平坦的地方,在地上竖一根小木棍,这就算“码儿”。然后在一定距离外划出一条线(相当于跑步时的起跑线)。准备停当以后,便四散开来,每人割一把草放在一起,而后依次站在“起跑线”外向“码儿”扔自己的镰刀。扔完后,大家去量谁的镰刀离“码儿”最近,每人的一把草就全归他了。这样,大家一阵嘻嘻哈哈,半天时间一转眼就过去了,结果是有的人满满一大筐,而有的只有少许的一点,每当这时,赢得多的都要分一点给别人,以示大家的“精诚团结”。由于这项“活动”带有的性质,大人一般都是不允许的,所以我们常选那种偏僻的地方玩,然后大家都约定缄口不语。当然,有时也不免出一两个“叛徒”,被“告密”后,轻则一顿批评,重则屁股挨上一顿棍子。尽管如此,“打码儿”的游戏仍在割草的孩子们中间继续着……

  童年已经远去,家乡村东山下的那些“神仙洞府”早就荆棘密布了,因为好多年不曾有我们那样的孩子进出。然而,童年割草的那些事儿,仿佛就在昨天一样,不管是欢笑与争执,追逐与嬉戏,都时时萦于耳畔,浮于眼前,忆于心中,永久永久都挥之不去……

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