散文作文

时间:2022-10-29 06:07:31 短篇散文 投诉 投稿

【实用】散文作文锦集七篇

  无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的散文作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【实用】散文作文锦集七篇

散文作文 篇1

  身着华美绮丽的外衣,以此包裹着我们脆弱的心灵,连分秒必争的呼吸也颤抖了我们的灵魂。人是树上的叶子,连风也敢来和我们戏耍,待我们习以为常的时候,如若没有风来肆虐的时候,我们反而不习惯了。

  你说,秋天是个伤感的季节,于是你便唾弃着秋季,而你是否知道,果实累累不也是秋天的代名词吗?犹如你喜欢一个貌美晶莹似雪的佳人,却说她不够完美的遗憾一样,你是否知道正是她的不完美才愿意委身于你身边,也正是由于她的不完美,她才不是天上的舞云随风的仙女。试问你又是世上排名第几的俊才呢?若你想厮守一个公主,何不先想想自己是不是王子呢?

  告别了野兽的时代,成就了人类的文明,谈笑举止有度为范本,是为知礼、意端、明事理,久在诗书文墨里,岂能不优雅华丽浮藻?漫步醉心江中水,岸边的水湿了你的鞋,岂不知那也是在提醒你,该洗净那些污与浊了。什么时候起,你开始优雅了,不再徒劳的抱怨着无济于事的愤言,而是优雅的想象一些美丽的借口,安慰着自己,让自己快快乐乐的,岂不是更好更合理一些吗?

  人生有两大痛苦的根源:一是曾经拥有;二是求之不得。若不是曾经那样幸福过,又怎么会如此痴迷贪恋那些欢声和笑语呢?若不是意痴迷、情深深,又怎么会非想要得到不可呢?我们开心的说,我们幸福过,却不肯相信幸福也可以是现在进行时,多年以后,现在也会变成久远的曾经,那时的你也会同样欢心的怀念现在,可你也许早已忘了,当初的现在的你并不满意于此时此刻。是回忆时我们刻意美化了往昔浮尘,还是我们故意选择性的遗忘了那些不快乐的场景呢?那些我们求之不可得的美好,我们往往愿意交出自己已有的一切来换取,包括白白的牺牲了自己的性命,也是觉得值得的,可是如果我们真的得到那些我们联想中的绝妙精品,是不是真的会无与伦比的幸福快乐呢?我想当我们真的得到了的时候,最起码没有我们想象中那样怦然心动,很多时候,往往是我们美化了事物的本身具象,意乱情迷的时候,我们的心灵也是迷迷糊糊的,把很美好的事物错当成完美无缺的神圣。得不到,伤心落泪;如果真的得到了,也许更伤心,落的泪水也更多些。我们美化了全世界,却无法让世界完美起来。

  既然人生并不完美,那么我们又何苦来遭罪呢?这个问题很好,可是你能决定自己来不来到这个世上吗?就像你不能选择生活在一个,你早已期待的完美世界里一样。既然我们来到了这个充满缺点和遗憾的人间,我们就更应该好好的活着,因为我们不是懦夫,如果我们只能在天堂里享受完美的生活的话,那么造物主把我们创造出来的意义又何在呢?我们在人世间可以享受福祉,但我们并不是为了享福享乐而降生于尘土之上。诚然谁都知道世界并不完美,一如我们不完美的躯体一样,我们自己都不是完美的,为什么又来苛求更伟大而无暇顾及细节的世界呢?世界有时也许给你痛苦的表情,但你更不会忘记曾经你的笑容又是那样的灿烂、光明、好看。伤感和失落是生活的佐料,也是为了丰富我们的人生境界,使我们的生活不至于太单调寂寥,而所谓的快乐或者说是追求快乐,才是我们人生的主基调。

  当世界试我以伤,我回以世界优雅的表情,也许我应该哭泣,但我偏要故作坚强,只因我是优雅的存在。在那些风雨黑夜嘈杂的时刻,我们可以选择优雅的伤感,就是明知道这个世界并不能让我们称心如意的心满意足,但我们还是会尽量多挤出一些微笑,就像早晨的阳光一样,明明经历了一个黯淡的黑暗之夜,依然发出温暖的笑声,也因此照亮了整个世界,顺便也驱散了自己心中淡淡的阴霾。哭泣的借口很多很多,但别忘了你还有更多微笑起来的理由,伤感的是秋天,片片叶落洒在了你的心头之上,但是秋天的阳光不是也很温暖吗?!

  你呀你,美丽的是你的容颜,还有那温文尔雅的气质,喜欢你的人极多,但我偏偏爱上了你的眼眸,我喜欢你清纯温馨的笑容,在你的眼里,我看见了伤感的情愫,没有浓若金汤,而是淡若秋波,一丝丝不足以哭泣的伤感。我知道,你是一个乐观活泼的女子,诗书一般的典雅高贵,气韵雅致而纯朴,心思清灵而静谧,喜欢你是不能拒绝的柔情,爱是一句原来是你。若不是你眼里的一丝秋韵的失落与迷离,纵使你貌赛天仙,也无法勾住我的心灵和魂魄,爱你不是喜欢你,而是非你不可。

  我知道,人生总不能圆满,连最精确的圆规也画不出标准的圆圈。我们需要美好的生活,因为我们想要幸福的人生,但是幸福的概念是需要比较才能得出的,如果没有失意和痛苦的深渊,我们哪里知道幸福还有一个对立面,叫做不幸福呢,当然如果不知道不幸福是何物的话,也就不会珍惜幸福的来之不易。微笑是一件简单的事,快乐也比较的简单,而幸福是不由自主的对自己的生活状态感到满意。人生的路很长,我们会遇见很多很多的事情,快乐也好,难过也罢,都是再正常不过的事情了,如果你期待拥有幸福快乐的人生,不光是要得到你自己想要的一切,也可以是让自己的笑容的前提变得更容易一些,快乐的一分钟会匆匆过去,难过的一分钟却无比的漫长。

  迎面吹来一阵清风,你也许会觉得舒适,便回以快乐的符号,却不曾想到不久后也刮来了一阵秋雨,凉丝丝的滴落在你赤裸的胳膊上,你没有带伞,也不想快步的跑开,因为这雨水并不大,湿不透你的短袖衬衫,就算真的是瓢泼大雨的话,也一定非要狂奔,因为即使你的速度快如飞马的话,也逃不掉被淋湿通透的规则。你在想,这秋风里,两个人缓慢的行走在溪水边,这样的轻风细雨,每一滴感动的泪都是优雅的仙子,诗情画意不就是如此吗?!在挑逗你的敏感而快乐的心。即使你带了伞,也是不愿意撑开的,因为你知道优雅是怎么一回事,优雅不是不被雨淋,而是被雨淋湿了还开心的自嘲着:这是今秋的第一场伤感的小雨,落在我看似伤感却优雅的活泼里。

  起风了,树上的秋叶纷纷扬落,你不由的想起这些年的凄凉和空寂,还有那些本以为不堪忍受的伤痛,都早已随风远去,都与现在的自己无关了,因为我们再也回不到过去的任何一天了,不过也不能说完全无牵无挂了,过去的每一天都是现在的.我,之所以称为现在的我的一种或大或小的因素。叶子终究还是落入了泥土的怀抱,回想起曾经的一些无奈,也加深了我们此时的感伤情调,但我们再也不会轻易的哭泣了,因为我们已经知道了,优雅的乐观是为何物,也就是失落却不失望。

  匆忙里时光,快乐里感伤,在这个不完美的世界里,我们曾经哭过痛过,但我们不忍心看着自己还像年幼无知的时候那样,简单到只会无助的哭泣和抱怨,而现在的我们,即使是心痛不已,也可以装作快乐,至少是真心的不再那样在乎,因为所有的事情都没有那么重要,最重要的事情永远只有一件,那就是让自己更快乐一些。在伤感的时节里,我们虽然没有翻天覆地的超能力,却也可以开心而优雅的说:虽然这令我心忧感伤,但我还可以优雅的微笑着,至少要让自己看起来不再那么狼狈。伤心是真的,当我们无可奈何的时候,只能看淡一些,或者压根的不去多想,沉浸在淡淡的小快乐小忧伤里。到目前为止,我们的人生路已经走了不少了吧,也应该知道成熟是一种优雅的旷达,明明有想流泪的情绪,却告诉自己应该坚强,也没那么重要嘛。

  一辈子的梦很长,醒来的凄凉,不是早晨的冰凉气息,而是因为梦里太过美好,而现实却又太多悲催,一对比,竟然觉得满世界荒凉。如果少一点期待,多一些包容和体谅,那么恍然醒来的你,会愉快的觉得自己做了一场幸福的梦,淡淡的喜悦,而不是抱怨现实的不够完美。

  人生是段漫长的岁月,于是我们不断的成长,也变得更加稳重与成熟,我们知道人生的道路并不是童话里的完美世界,而是路上会有坑坑洼洼,一开始遇见挫折时,也许我们会哭泣,甚至也会有抱怨或者咒骂的言语,但慢慢的我们就会知道,一路上都会有坎坷和荆棘,没必要太过在意。当我们有了许多处事的经验了,就会明白许多,我们不用太过沮丧,因为我们可以绕道而行,或者填满那些陷阱。当我们老了,把这些曾经令我们苦恼的伤感记忆,统统的告诉我们的晚辈,让他们听着津津有味,也顺便教导他们,如何做一个虽感伤却优雅的人。当然我们也可以在我们年轻的时候,与我们的亲朋好友分享自己的窘境,启示彼此需要安慰的心灵,当然最有效的安慰还是我们自己的自我安慰,所以我们每个人都需要做一个清高优雅而乐观的人。

  人生不够圆满,我们只好将就,就像并不完美的我们,世界还是接纳了我们一样。世界与我们,如果彼此多些理解,一切就会和谐而相宜的多,我们不是想让这个世界更臻于完美吗?假如你是一个容易快乐的人,也许天堂并不比人间幸福,或许也并不存在什么天堂,要知道人的想象力是无比丰富的。想象力太丰富了,反而更容易使人伤感失落,简简单单才是快乐的根本。

  当有一天,你不再大喜大悲,微笑成了你最寻常的表情,那么你就是一个优雅的人了,不是说你绝对的幸福了,而是你可以在伤感的同时,证明自己还可以快乐起来,甚至你还可以绝对的优雅高洁,丢掉那可有可无的伤感气氛。人生漫漫长路,怎样度过还不是一辈子,何不洒脱而优雅的生活呢?幸福的理由不仅仅是得到,也可以是虽然得不到,仍然会有一种幸福的感觉,那就是心中那份想要得到的期待,或者说是还可以欣喜的去期待,期待那也许根本就不存在的完美世界。

  我们哭泣着来到这个世界,失去了优雅的初心,但我们却可以优雅的生活,也可以优雅的告别,优雅的死去。纵然贪恋人世间的美好,也能理解离别并不一定需要眼泪。人生可以优雅,也可以更优雅,但也不必全然优雅,因为空气里还有淡淡的馨香和飘渺的灰尘呢。

  伤感的时候,我们甚至想过要远离这个世界,但优雅的豁达情绪不断的告诉你:其实这个世界已经很好了,至少你还不能证明天堂的存在。匆忙人间路,随游者感伤,优雅者本我。

散文作文 篇2

  很多人都在我伤心的时候给我以安慰,但是最令我难忘的事妈妈给我的`安慰。

  记得上次期中考试我的分数一落千丈,没有脸面对父母,更不敢挺起胸膛走路,心里一直在想回去一定完蛋了!怎么办呢?我不敢回家了。

  坐在回家的校车上,一路上风吹过来好像在刺激我,仿佛自己越不想回家车子就开得越快,不一会儿就到家了。呀!妈妈正在路边等着我,她的微笑仿佛想让我给她一个惊喜。我只好硬着头皮把成绩单交给妈妈。忽然,妈妈睁大眼睛,氏似乎惊讶。哎,死定了!管它的。

  路上我低着头不敢说话。回到家里,妈妈把我叫到她身边,用轻柔的语气对我说:“这次没考好没有关系,考不好下次再来,什么都别多想,努力学习就行了。”

  听了这些话,我的眼泪直往下掉,我感到从来没有给妈妈这么亲近过。再看妈妈的脸上,又露出慈爱柔和的微笑,笑得那么甜美,那么亲切,我也开心地笑了。

散文作文 篇3

  小时候以为爬树是勇敢,从桥上跳下是勇敢,骑自行车不扶把手是勇敢,捅马蜂窝是勇敢,长大后才明白,那样的勇敢是天真的、幼稚的、莽撞的。

  真正的勇敢是什么?是直面自己害怕的事,战胜自己恐惧的心灵。当舞台上音乐响起,聚光灯下,我踮起脚尖,提起裙端,轻快地旋转,如同一只飞舞的精灵,尽管手心出了汗,步伐却仍然优美。那一刻,我从丑小鸭变成了白天鹅,我不再自卑和胆怯。我知道付出总会有收获,台上一分钟,台下十年功,上天不负有心人。鲜花和掌声簇拥着我,我心怀喜悦,但并不骄傲,因为还有更大的舞台等我去挑战。我们这一生中会有无数次上台的机会,也许是比赛,也许是主持,也许是即兴发言,又或者,是婚礼,不要害怕,勇敢去面对,你会表现得比想象好!

  青春期的时候,我叛逆,我以为敢于指出父母的错误是勇敢。我讨厌被约束,讨厌被与“别人家的孩子”做对此,我想要自由,想要得到自己想要的。虽然我一贯乖巧,对爸妈一向都是言听计从,但谁知道我内心的反抗呢?难道我没有发表自己意见的权利吗?我不服气,我不甘心屈服于父母的权威。所以我壮着胆子与他们争吵了。而结果是什么呢,母亲哭了,父亲第二天送我去学校,沉默了一路。也只是那仅有的两次,算是我青春期的爆发,以后再也没有了。

  我勇敢吗?不,这不是勇敢。这无知的我所谓的勇敢伤害了最爱我的人的心。我终于明白,勇敢不是为了逞一时之快与人争辩,而是理性思考之后通过合理方式争取自己的权益。如果我觉得零花钱不够用,我可以与父母协商;如果我感到学习压力过大,我可以给父母写一封信;如果父母误会了我,我应该心平气和地解释,而不是趾高气昂地大声斥责。没有什么事是解决不了的。冲动不会解决问题,只会让问题变得更糟。不要任性地对自己亲近的'人发脾气,他们也许可以宽容你,但他们也会感到心痛,你的恶言恶语像针尖一样刺着他们的心,而后来你自己也会后悔。

  随着年岁渐长,变得成熟,十八岁之后我更加勇敢了,因为我学会了如何去爱——爱亲人,爱朋友,爱自己。有人说爱可以战胜一切,这话未免过于绝对了,但谁能否认爱的力量是伟大的呢?爱给予我们鼓舞:为了不使自己爱的人失望,拼尽全力去做一件事,比如考上一所好大学;爱让我们不再害怕黑暗,即使前路漫漫,只要身边有人陪伴,再远也能走下去。幸运的是,我爱的人恰好也爱着我,我们成为彼此的动力,朝梦想一步步前进。这一路上,我越来越勇敢。

  人生从来都不会是一帆风顺的,但当你足够勇敢,世界会为你让路,困难会成为你的垫脚石。愿你足够勇敢,去迎接未来的挑战,最终成为你想成为的那个人。

散文作文 篇4

  书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

  我热爱书籍,因为读书仿佛是与高尚的人在对话,我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感,在他们的作品中,我感受到的是他们的精神世界,或喜,或悲。在阅读时,我感到自己仿佛已经变成了作家的血液,在迅速流动,贯穿每一个角落,而那些文字仿佛变成了细胞,在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉,可以说是迷恋,而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里,我深深沉迷。

  悲观

  周国平的散文极为细腻,富有哲理。但是现实生活中,命运仿佛对他不公。他女儿出生不久,刚开始牙牙学语,便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福,他写成了一部回忆录。我们可以想想,当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”,一般人已经临近崩溃了,何况是心理如此细腻的.他。他内心深处将会泛起多大的波澜?面对自己的至亲至爱,他内心将会承受多大的打击?不知有没有资格,我想说:“我懂”。

  执著

  在他的散文中,我懂了许多的道理与哲理,他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的,人生总要执着。执着会拯救悲观,执着在人生中有着很重要的作用,它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着,是的,任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路,冥思苦想的人生是虚无的,想一辈子也还是那么一回事,反而失去了生命的乐趣。但是他也说,并不能一味的执着,这样也会离智慧越来越远。当时,我还不懂。

  超脱

  我不理解他的那句话,但是我后来明白了。一个人不能一味的执着,这样便会产生悲观,悲观的心理产生愈多,就愈不能执着。这怎么办呢?他说就把自己分成两个,一个让他去执着,不顾一切;另一个则现实,让现实去生活,让执着去追求,超脱一切,变得忘我。

  悲观,执著,超脱,三种因素始终存在着。那便是我心中的周国平。在他的世界,我深深沉迷。

散文作文 篇5

  留给我印象最深刻的是《关于崇高》,他用本身的办法表达出本身心坎的真实情感,用锋利的措辞揭穿了那个时代社会现象中各类丑恶的一面。真的和鲁迅有一拼,别人不敢说的话,他都毫无保存地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中,一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国度电线杆给捞上来,而丢了本身的生命,此后,便授予他豪杰烈士的称号,他在书中说道:“难道一小我的命还没有一根木电线杆值钱吗?”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前,让我不得不为之震动,处于那个常识青年高低乡的时代,人们稍稍说错一句话,都可能会被视为反动,而他宁愿冒着那样的危险,也要把本身心里最真实的设法主意表达出来,如许才会认为高兴,即便本身改变不了什么。

  他说崇高是要看什么工作而定的,一小我的生命就如许停止了,倒是为了一根捞不上来的电线杆,值得吗?我认为在他的眼里,所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而就义本身的生命,而是要看本身有没有你那种才能,假如没有,何必为了那种虚无缥缈的.器械白白浪费本身的生命呢?我敬佩他那种不满于实际却又敢于和实际辩护的精力,他不合于常人,就是知足一下本身的虚荣心,而是以本身的原则处理工作,他说了平常人不敢说的话,做了平常人不敢做的事,不是他戴着有色眼镜看世界,而是世界每个角落的人们想要用阿谀来充分本身的生活,而他的话语恰是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状况下的心灵。

  在看王小波生平简介的视频中,说实话,我的脑海里从未闪现过如许一小我的名字,我不懂得他的事迹,更不知他的性格特点,亦不知他对本身所处的那个时代的人生不雅不雅和价值不雅不雅是什么样的。

散文作文 篇6

  周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事,现在回想起来,他的书陪伴我整个的高三生活,用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》,对比昔日的“守望”和“朝圣”,似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》,不仅缘于这个诗意化的词语,更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

  依照通常的'情况,安静这个命题到了哲学家手里,总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章,每一行文字,让我刚打开书页,就已经不能释手。在周国平的随性抒写下,安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静

散文作文 篇7

  当我教完《春酒》时,恰逢读到《杨梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精选》,拜读一番,被那剪不断的故土之情,理还乱的亲友之思、童心童趣深深地打动。那放射出的真挚、深沉、执着、热烈的情感,激起我无限的感慨。

  读琦君的散文,犹如与一位老邻居看着相册,看着他那浓浓的乡愁、温情的母爱、忆苦思甜的童年。任凭岁月变迁,不管时过境迁,琦君对故乡的人、事、物的深情记忆、敏锐感受,一一展现在她的笔下。

  浓郁的故土色彩呈现一种朴素的情感。《读书琐忆》中的谷仓、菜油灯、稻田;《春酒》中的春酒、分岁酒;《杨梅》中的茶山杨梅、尝新。这些极具故土色彩的字眼,犹如一股淡淡的轻烟泛着浅浅的愁,展现出一幅幅极具民族特色的家乡风俗图景,并流露出琦君浓浓的乡土之情。她的乡愁是具象化的:捣年糕、迎新掸尘、送灶神、点风水烛、分压岁包、赶社戏、滚龙灯、吃汤圆等故乡的风俗风情,有着对传统文化的追忆,从乡愁中探寻人们精神原乡的高度,同时也给琦君散文添上了一份瑰丽的文化色彩。再如《桂花雨》,文中开头写道:“中秋节前后,就是故乡的桂花季节。”结尾又写道:“于是我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’,和那阵阵的桂花雨。”字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的怀念。琦君曾经这样深情地说过:“像树木花草一样,谁没有一个根呢?我若能忘掉故乡,忘掉童年,我愿搁下笔,此生永不再写。然而,这怎么可能呢?”她忘不掉,也不能忘。

  忘不了的还有母亲,在散文中,最多出现的一人便是母亲。这是一位充满母心、佛心的贤妻良母。《粽子里的乡愁》中的心灵手巧、勤劳能干、心地善良;《春酒》中的温婉低调;《杨梅》中的慈悲平和;《素心斋——髻》质朴、自甘淡泊;《金盒子》、《妈妈的手》吃苦耐劳、体贴他人……她对母亲的描写不是一篇完成,而是通过许多篇章,一篇一两个重点,将许多重点串联起来,多侧面多角度地写出母亲有着中华传统女性的美德。在她眼中,母亲是世间苦难的象征,更是她力量的源泉。她的性格和生活态度,更多地源于母亲。正是这样一位母亲,才造就了今日的琦君。

  她用“情眼”看故土,看母亲。处处显真情,处处表真爱。她还用“情眼”记忆着童年的世界,这世界有欢乐也有泪水。《春酒》中“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”《杨梅》中“母亲看我那副猴相,笑骂我:‘这样吃杨梅,给你找个茶山女婿吧!’”《金盒子》中收齐了《封神榜》的香烟片。让我看到一个充满柔和色彩、温馨气氛的童年,一个活泼可爱、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的种种乐趣:打四角板、推铁环,偷番茄。作为同乡人,也许有许多趣事有相同之处吧。她那美好的童年,也常透着哀愁。如《金盒子》悲切地倾诉对哥哥、弟弟的思念。“哥哥与弟弟,就这样离开了我,留下的这一只金盒子,给与我的惨痛该是多么深?他正为他给与我如许惨痛的回忆,使我可以捧着它尽情一哭,总觉得要比什么都不留好得多吧!”让人看到了心酸的一面。但她没有回避悲痛,而是直面悲痛,用达观的心怀念那真实的童年。

  读琦君的'散文,犹如与一位老邻居看着相册,听她讲着那照片中的故事。她平静的叙述,带着口语式的絮话:“可是说实在的,我家吃的东西多,连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过,对于花生、桂圆、松糖等等,已经不稀罕了。”书卷气的诗话:“明亮阳光下的西湖,宜于高歌;而烟雨迷蒙中的西湖,宜于吹笛。”动态化的叙述话:“桂花摇落以后,全家动员,拣去小枝小叶,铺开在簟子里,晒上好几天太阳,晒干了,收在铁罐子里,和在茶叶中泡茶、做桂花卤,过年时做糕饼。”浓浓的温州农村方言:“有一次,父亲要出发打仗了。”“在同村的小朋友面前,我是个有肚才的读书人。”还喜用语气助词、俚语、俗语。话语中籍蕴着丰富的瓯越文化、民俗、风情、物产诸方面地域特色,并以此作为物化审美,生态伦理,情感寄托,这是温州家乡留给琦君的文化烙印,我们温州人读来倍感亲切。

  读琦君的散文,犹如与一位老邻居看着相册。照片中我们见不到大场面,也许是一盏菜油灯,也许是一个香烟片,却能感受依恋、甜蜜;我们见不到撕心裂肺的情爱,也许是母亲会心的笑靥,也许是亲人师友的教导,蕴含着的是一份慈爱、怀念;我们见不到华丽的辞藻,也许是平淡之景,也许是暖心话语,流露着思念、亲昵。犹如茅草根,有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或许认为她不深刻、不内涵,但总有一根线在牵引着她的散文,一条不能割舍的线,那便是“爱”。

  白先勇先生曾说过:看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿,一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念,时间是这个世纪的前半段,地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像,那一幅幅的影像,都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。

  这便是我与一位老邻居看相册。

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