有关名言作文8篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的名言作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
名言作文 篇1
（一）学问类
1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。
【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”
【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。
2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。
【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？
【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。
3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。
【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。
4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。
【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”
【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。
5 读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。
6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。
【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。
【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。
7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。
【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。
【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。
（二）存养类
8、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
【原注】炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后之真心。
【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜心看天下的事理，定心应付事物的变化。
9、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
【原注】智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也；困苦艰难，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一个逆字，今人处顺境，现成受享，有何意味！惟逆则艰难险阻中，陶炼得几许事业。故逆来顺受四字，随在当有自得处。
薛文清云：国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚、为戕贼，患无不至。盖忧患是天理之行，震动惊醒，心胆变换之地。安乐是人欲之窟，般乐怠傲，志溺魂销之地。故孟子云：生于忧患，死于安乐。古语云：富贵不与骄奢期，而骄奢至。骄奢不与死亡期，而死亡至。处顺境者，可以知所警矣。
【译文】处劣境时必须逆来顺受，处顺境时要有忧患意识。
10、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
【注释】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履书》：“武侯即名义俱正，无所隐匿，其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。”② 经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
【译文】光明正大的行为，是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的治世能力，是从小心谨慎中得来。
11、自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛养者，不能。
【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。
12、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任；处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。
（三）持躬类
13、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。
14、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。
【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。
15、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。
【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。
【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。
16、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！
【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般；大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。
17、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。
【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。
18、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的.根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
19、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。
【译文】对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
20、上士忘名，中士立名，下士窍名。
【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》；“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”
【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。
21、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。
【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。
22、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。
【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。
【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。
23、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。
【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
24、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗浅语，却不容易做到。
【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。
25、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。
名言作文 篇2
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言就是爷爷最近教我背诵的。最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。
爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。正如在学习生活中，我们总会遇见不同的`人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。
我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。有一次开班会，老师让大家说说同学的优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的事，还说是我们学习的榜样。轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。
我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。
名言作文 篇3
1.我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。鲍斯韦尔
2.我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。贝纳文特
3.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
4.真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
5.志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。——朱光潜
6.所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。——弗朗索瓦·费奈隆(FrancoisFenelon
7.经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处感到惬意，如同它是一炉旺火。这时就该听任火焰的缓缓燃烧，不说一句话表示自己对无论何事的看法。必须在无知中自我更新。——玛格丽特·杜拉斯(MargueriteDuras)
8.人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此丧失了人的尊严。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的`使者，抑或恩惠本身。──弗兰茨·卡夫卡(FranzKafka)
9.一个人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放；相反，一个人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人。——弗兰克
10.抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。——威尔·鲍温(WillBowen)《不抱怨的世界》
11.我们的生命被琐碎消耗至尽。(Ourlifeisfritteredawaybydetail.)──亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
12.我喜欢人甚于喜欢原则，我喜欢无原则的人甚于喜欢其余的一切。──奥斯卡·王尔德(OscarWilde)《道连格雷的画像》
13.不能忍受无聊的一代人，将是平庸的一代人。不能忍耐无聊，生活就会变成持续的对无聊的逃离。──罗素(Rusell)
14.生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。威·史密斯
15.青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。马卡连柯
名言作文 篇4
1、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石(宋)
2、善理财者，不加赋而国用足。——王安石(宋)
3、用于国有节，取于民有制。——苏轼(宋)
4、善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——邱濬(明)
5、为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——邱濬(明)
6、夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞;聚之则成团，而魄力雄。——黄兴(汉)
7、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
8、科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。——王竹溪
9、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。——培根
10、科学、科学知识总是假设的：它是猜想的`知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔·波普尔
11、科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适
12、科学需要一个人的全部生命。——朱冼
13、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定
14、科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的彩。——谈家桢
名言作文 篇5
1、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
2、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
3、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
4、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯名言
5、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
6、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
7、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
8、利用时间是一个极其高级的规律。
9、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
10、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
11、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的.运用。
12、为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
13、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
15、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
16、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。(.)
17、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
名言作文 篇6
中考是九年义务教育的终端显示与成果展示，中考是一次选拔性考试，其竞争较为激烈。为了更有效地帮助学生梳理学过的知识，提高复习质量和效率，在中考中取得理想的成绩，下文为大家准备了中考作文名言名句的妙用。
我们一起看一下名言名句可以用那里？
1。 做题目
若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。
2。 做分论点
名言名句还可以作为分论点使用。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆获取能力》，在论述了即使记忆真可移植，也只能是移植知识之后，作者又灵活化用名句提出了纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。能力只能在实践中培养，不要妄想凭空嫁接！全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。
3。 做论据
在论述中引用名言名句作论据，效果显着。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。
如与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这一名句既可作为论点近墨者黑的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。
如在论述磨难，生活的馈赠这一论点时，引用巴尔扎克的名言不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。
4。 做点缀，填亮色
名言名句还是行文中的`点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。
最后总结：
对于名言名句，我们要注意积累和运用。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。
希望这篇中考作文名言名句的妙用，可以帮助更好的迎接即将到来的考试！
名言作文 篇7
1. 同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
2. 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
3. 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
4. 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
5. 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
6. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的.事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7. 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
8. 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——(印度)泰戈尔
9. 人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
10. 多虚不如少实。——(宋)陈敷
11. 想摘玫瑰花的人务必注意刺。——波斯谚语
12. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
13. 不满足是向上的车轮。——鲁迅
14. 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
15. 好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
名言作文 篇8
1. 偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但习惯性的抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。
2. 学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持
3. 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
4. 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
5. 那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。
6. 后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧
7. 人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学习，直到有一日真正的感觉成长了时，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
8. 世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的.。
9. 伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。
10. 我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说：“朋友的可贵，就在于自由。
11. 这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。
12. 耐心，韧性，谅解，宽容，包涵，都是爱的代名词。
13. 爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
14. 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。
15. 我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
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