《长安十二时辰》观后感
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编为大家收集的《长安十二时辰》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《长安十二时辰》观后感1
今天来说说暴热的国剧《长安十二时辰》。随大流不对、蹭热度不好、做舔狗羞耻等等大道理我自然都懂，但是你别说，有的时候当个舔狗还真的舒畅。诸位看官，且看下文。
声光影的世界是没有高低贵贱之分的，孰长孰短、孰繁孰简、孰贵孰贱都不能成为判断与声光影有关表现形式的好坏。我从未觉得电影一定比剧集强，也没有把“有电影质感”作为夸一部剧集的言辞。在我看来，因为时间与精力的关系是我基本从不看剧的唯一缘由。
历史惊人的巧合，上一次我认真看待一部剧集也是反恐题材，并且依稀已是十多年前的事，记得当时那部叫做《24小时》的剧，每集一个小时时常刚好对应剧中一小时，全剧24集也对应了一天24小时的剧名。同样的，我相信《长安十二时辰》的初衷也应该是总24小时的时长对应长安的十二时辰，导演曹盾在接受采访时也表示，展现好一千多年前长安的一天也是导演最想、最先、最有必要做到的事情。
和陈凯歌《妖猫传》里金碧辉煌的长安不同，《长安十二时辰》重点放在了以普通市井的.角度讲述故事，宰相也好、青楼女子也罢导演把他们放在了同一个高度的视角下，以表现在历史的洪流中每个人都很渺小，但是每个人的选择又决定着未来。每一个出场的人物，台词或多或少都在推动剧情中起到举足轻重的作用，这是很难让人快进着看的片儿，上一次让我这么害怕错过每一个镜头、每一句台词的大概还是西班牙电影《看不见的客人》。
原著马伯庸剧本里的历史忠实而又演绎，人物自然不必说亦真亦假，就连局里有很多简单的台词都暗藏玄机，何孚一句：十年内大唐必乱的话，按时间推算大概也就是安史之乱的时代。李必之于李泌、高力士之于郭利士、林九郎之于李林甫、何执正之于贺知章，而元载名字并未演绎，他最后也确实当了大唐的宰相……
第二大亮点在于“细”。本片服饰道具自然都是很有考究的，就连李必头顶上的发簪，别人的横着，他却前后，看着别扭仔细一查，的确符合史实。就算我这样一个对历史并无多少研究得人，看着士兵的盔甲都有一种令人信服的严谨。都说想看过去的大唐就得看看现在的日本，这也印证了，片尾字幕中主创人员中有日本名字的出现。
《长安十二时辰》观后感2
闲来无事，追了个剧，一场刺杀圣人，也就是皇帝的大戏。一开始就直入波谲云诡的剧情，华美的场景，饰之以考究的服饰与器物，辑以唐朝语言特色，缀以唐诗，真的是挺好看！
但看到了最后，我哑然了，唐明皇居然能圣心独具，首先提岀分江山与民，同时坚定交政于法制化身的右相，这宣传民主与法制的启蒙运动，比五四新文化运动早了近1500年啊！
剧里有大胆改革的领导者，有不忘初心的守护者，有愿意当狗世代为奴者，更有大吃血馒头者。有大师说过，一切历史都是当代史，我看不尽然，至少我们的启蒙运动可以追溯到唐朝了！
当然，最后的剧情还是没了圣人，我们又都不知道怎样活了。
自这部大剧播出后，没想到的是一下子就火了那个叫火晶柿子和水盆羊肉的陕西小吃，据说要卖断货了。
老子讲过：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”我们当代人好像还真是做到了为腹不为目这点啊！
真的是可惜了，又一部买椟还珠大剧！
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