观长安有感
当品味完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，是时候静下心来好好写写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的观长安有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
观长安有感1
自从看了《长安三万里》我就被它那精美细腻的画面给深深地吸引住了，每个场景都让人大饱眼福，无论是长安的繁忙与热闹，还是宫殿的华丽宴会，都让我赞不绝口。
这部电影讲述了高适弃守云山城，通过对李白的回忆，讲述了唐朝的辉煌和长安城的繁荣，从中李白、杜甫、王昌龄等诗人们的深厚友谊随即出现，最后画面一转，演出了高适利用计谋成功夺回了云山城的故事。
其中，我最爱的人物就是李白，他身穿华丽的长袍，手持酒壶，口中吟诵着十分美妙的诗句。他的形象十分符合历史上的`李白。他生活上不拘小节，有钱时挥金如土，落魄时则自我开解。他大大咧咧，洒脱浪漫。
电影中尤其是李白的那首《将进酒》深深让我震撼，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色的大殿里与神仙们碰酒，仿佛真的要把一切烦恼全部消灭了一般。
而高适是唐代著名的文学家和军事将领，他一生经历了很多辉煌与悲壮。他是李白的好友，二人一同畅饮长安城的美酒佳肴，共通创造出了许多优美的诗歌。但在这安史之乱中，高适家破人亡，他不得不离开家乡，而就在长安城困守之际，高适不惧危险，带着士兵坚守城池，保卫唐朝的尊严及荣耀。他用自己的行动展现了一个真正的文武双全将领的形象。
电影中细节无数，比如场景设计，同时唐代的器具也十分还原。同时这部电影足足有一百六十八分钟，这无疑是中国可以算得上最长的动画电影，只可惜唐朝盛世实在是太短了。
《长安三万里》并非《哪吒》那种欢天喜地的电影，但它绝对是另类合家皆宜的电影，不论老少，都可以在这精彩的电影中，了解唐朝的文化和历史。
观长安有感2
从四方来朝的盛世到战乱四起的衰败，《长安三万里》试图用高适与李白这对朋友的人生境遇，在唐诗里串联起唐王朝由盛转衰的悲欢离合，然而在这样一部长达近三个小时，用动画诠释史诗的电影里，走马观花的人物，使电影情感苍白空洞，不懂取舍的故事，则使电影变得混乱冗长。
首先值得肯定，《长安三万里》是一部非常独特的动画电影，它跳出了传统动画的模版，转而想将历史的真实与动画的艺术结合起来，来展现一个让所有国人为之骄傲的`时代，而电影从成片来看，特效技术没有大的问题，电影也推选出了高适与李白，一主一辅这两个极具代表性的人物，用他们一生的经历引领观众去走进唐朝这段最为跌宕起伏的历史时期，这个想法构思本身并没有错，众所周知的历史名人的确会更有代入感，但电影却错在了照本宣科的表达。
纵观整部电影，不管是李白高适，还是接踵而至的历史名人，电影里这些人物的出现与消失都不是剧情本身去推动的，准确的说诗词典故成为了电影背后一把无形的手。三个小时的时长，电影绝大多数的时间其实本质都只是在做排列组合，如何把这些碎片化的诗词典故拼凑在一起，成为了电影最大的目的，然而当这些原本单拿出来一个都可以拍成一部电影的桥段，被生硬的组装成了整体，这就注定了电影所做的一切都只会是浅尝即止，注定了电影人物只能成为工具人的存在。
于是在这样一种笨拙的叙事下，电影从始至终从来就没有掌控过全局，其绝大多数情绪的表达都必须依靠于诗，但这部电影是叫“长安三万里”，而不是“唐诗三百首”，盛唐的长安难道只是属于儒客文人？这部电影最为缺失的是本最该具备的人间烟火气，电影不仅是把主人公当做了提线木偶，更是把芸芸众生当成了了背景板。
由此《长安三万里》看似把整个唐王朝由盛转衰的历史展现了出来，但在细思之下，这部电影其实连是什么原因导致了盛唐的衰败都没有讲明白。盛唐的败落不是一场简单的兵变叛乱引起的，这背后的社会和政治因素，被电影一笔带过了，这不由得让我想起了《大明劫》，同样是用个体去展现时代，前者洞若观火的展现了大明无力回天的弊病，而这部电影，用不胜枚举的唐诗却只是摸到了大唐社会的皮毛。
将数十载的人生际遇与唐王朝兴衰史结合，浓缩为一部电影，本就是一个极难完成的命题，而作为一部动画片，《长安三万里》在我看来它始终没有考虑清楚，自己需要什么，又该舍弃什么，于是原本言简意赅的诗，在这样一部电影中沦为了一笔枯燥乏味的流水账。
观长安有感3
我观长安，它用一座又一座的建筑，堆砌起了大唐王朝的荣辱兴衰，堆砌起了君王将相的悲欢离合，堆砌起了平民百姓的喜怒哀乐。
长安，我愿你一世常安。
隋起· 村
隋文帝杨坚建国以后，仍然居住在历经了七百八十年沧桑历史的汉朝宫殿之中，一天他无事路过杨兴村，发现其地势平坦，位于龙首原以南，向阳且无北风，而且隋文帝姓杨，被称为“大兴公”，所以他认为杨兴村是上天赐给他的宝地，便召了设计师宇文恺，让其以杨兴村为中心修建都城，并把长安城改名为“大兴城”。
一座小村庄的炊烟袅袅，在历史的快放中逐渐被城门的庄重威严，人群的熙熙攘攘所替代，留下的却是唐长安城的`无限繁华。
观杨兴村，在它的华丽蜕变之中，感受君主的家国情怀。
盛世· 池
杨贵妃的天生丽质，促使唐玄宗在公元七百四十二年至七百五十六年这十四年间，把华清温泉加大扩充，改为华清宫。白居易写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”史书记载，杨贵妃驾临华清池次数高达四十三次。唐玄宗一边坐在凉台边饮酒，一边听着阳春白雪，看着宫女服侍贵妃洗浴，期盼美人出浴时的容光焕发。
就这样南依骊山，北临渭水的一泓温泉，却荡漾出了他们的爱恨缠绵，浣洗出了盛唐的繁华无限。
观华清池，在它的奢侈气派之中，感受帝王的浪漫爱情。
转折· 门
安史之乱的一声令下，逼得盛唐无处可走，匆匆谢幕。安禄山的军马直逼长安城，皇帝却还沉醉于莺歌燕舞。当朝宰相杨国忠劝皇帝悄悄逃跑，监察御史高适却坚持誓死守城。但此时的唐玄宗已经不再是当年那个拼命三郎了，他一边鼓励军民坚持到底，一边拉着贵妃心腹偷偷从兴庆宫跑到了禁苑，从延秋门逃出了长安城。
延秋门边，安史之乱的刀光剑影还是刺破了唐玄宗华美的梦，这个爱江山爱美人的君王终究没能给我们一个地老天荒的盛唐。
观延秋门，在它的思绪万千之中，感受帝国的淡淡忧伤。
落幕· 镇
唐朝末年，藩镇割据，朝廷失去了对天下的控制，各地节度使此消彼长。唐昭宗因王珂、王珙争夺河中节度使的继位权而左右为难。一时长安城军阀云集，都想挟天子以令诸侯。唐昭宗不得不从启夏门一路逃至如今的引镇。因此，后人就传说，古代有位皇帝在这里迷路了，当地的老百姓牵着他的马带他回了皇宫，这里便被称为“引驾回”，新中国成立后改名为引镇。
盛世繁华终究不过一瞬，能守到最后的，也大概只有百姓们居住的引镇了吧，可它早已沁入微凉，不听眷恋，不诉离殇。
观引镇，在它的人来人去之中，感受王朝的失意落寞。
……
在许多个无意中，我舌尖触碰的一麦一粟，一菜一汤，都流转着大唐土地的味道，我踏足的每一块砖瓦，每一片土地，都沉吟着繁华盛世的传奇。曾经的历史过往，已是寻常，曾经的君王将相，已成篇章，但这一座又一座古老的长安建筑，让我的思绪在大唐的历史风烟中肆意萦回——长安，你那时的辉煌与文明，张扬与柔性，早已渗透进我的血脉里，烙印在我的骨髓上。
鼙鼓响，踏碎清梦一场；一壶琼浆，换我平生思量；一身月光，醉看水榭霓裳；一只游舫，湖上晚风夜凉；一袭轻装，唯愿长安，一世常安！
观长安有感4
李白少年时代，纯洁浪漫的思想光芒，那种气吞山河，英气勃发，准备扣天子门的气概，眼睛里面闪着光，像极了少年时代的我们，一无所惧怕，觉得天地任我驰骋，满腔热血，一腔豪情，准备报效国家社会人民……
由于李白商人出生，士农工商，出生的原因他一身不能参加科举考试，只能依靠干谒得到当时知名人士的推荐才有望鱼跃龙门，被朝廷擢拔录用，可惜李白狂放不羁，不通人情世故，以至于干谒无门，又一股游侠任性之气，一掷千金 ，最后却也是穷困潦倒，几乎一命呜呼…
后被玉真公主举荐，才以六品御招的身份出现在皇帝身边，却是作为饮酒娱乐的侍客，与他想一展报复的愿望背道而驰……
他一生仕途不顺报国无门，本想一朝大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，却是官场磨牙吮血，杀人如麻，朝避猛虎，夕避长蛇，蜀道之难难于上青天，所以他大喊:安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
然后落拓江湖，他一生入赘两次，赘婿为其所不齿，本想托身明名门，但他孤傲不羁性格也是他最大的壁垒……
他一生想长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。却也只能人生在世不称意，明朝散发弄扁舟……
发出天生我材必有用，千金散尽还复来的呐喊……
他的浪漫主义情怀与现实格格不入，他的人生注定悲剧，正因如此，他的一腔豪情却通过诗文流传下来，使他成为唐朝史上一颗璀璨的天才，谪仙人，酒仙，他的'才情丰润了整个盛唐。
相比李白高适却是可以沉下心来，慢慢沉淀自己，高适早年家贫潦倒，壮年时期寓居梁宋一带，与李白、杜甫等人交游。近50岁才由人推荐中有道科进入仕途，任封丘县尉，不久辞去。天宝十二年到河西节度使哥舒翰摹中掌书记。此后历任侍御史、谏议大夫、淮南、西川节度使、散骑常侍等职，人称 “高常侍”。
《长安三万里》里面高适重情重义，营救李白，也许这才是我们最想看到的友情吧！
高适的男儿本自重横行，天子非常赐颜色，激励过多少热血男儿，实在值得一赞
盛唐时代那些著名的诗人大多仕途不顺，有的甚至穷困潦倒，最著名的就是杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
大唐群星闪耀，诗人贺知章，王维，崔宗之、画圣吴道子，草圣张旭………
诗词是我们国度的文化，走进长安三万里，与诗词相遇，为盛唐喝彩～…
观长安有感5
《长安三万里》这部电影以高适的视角讲述了李白的一生。在高适的讲述中，我们既能知道李白是一位才华横溢、浪漫乐观的天才诗人，也能感知他的大鹏之志，却因是商人之子而无法报效国家，最终晚景凄凉。通过高适的讲述，我们也能体会到他有志向，有担当，身怀绝技却无可用之地。
他们二人有不同的个性，不同的人生轨迹，作诗风格也不同：李白的.诗，多似“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”这样浪漫、豪放，让人读时有豪情；高适的诗，则如“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”这样工整，带有强烈的现实主义批判色彩。
虽然诗风不同，但也有很多相似，他们都想在长安博取功名，能一展才华，建功立业，然都没获取机会，在追逐功名的路上历尽坎坷。
最后，高适暮年得志，可长安已不是之前的模样，而李白沦为阶下囚，虽最后被大赦，但也不是从前的模样，电影最后“轻舟已过万重山”让人泪目。
大唐盛世虽不复再现，但，诗在，长安永在。
观长安有感6
每个热爱中国文化的人都能在影片中找到归宿与认同感，并深深的为之自豪。
回归到影片名称，《长安三万里》，就是以长安为圆心，三万里为半径的盛世大唐中华文化国际影响力圈，彼时的长安，真正的世界中心，国际化大都市，拥有最自信的君臣与百姓，极度开放包容，自信到甚至异域番邦洋人享受与本朝人所有同等的待遇，可以考取功名，可以入仕为官，甚至成为节度使这样的封疆大吏，真正的世界各族人民是一家，人人都有一个大唐梦，长安梦。
长安三万里这个故事，讲述了我们中华文明为何延绵不绝得以数千年赓续，我们传承的是什么？我们为什么要报效国家，我们为什么要进行伟大复兴！
这个传奇故事，并非只有浪漫与深沉，而是充满着棱角，洋溢着铁血与豪情，极具张力！
千金散尽还复来，古代榜一大哥被女主播套路打赏的桥段既诙谐又豪迈。
虽然主角因怀才不遇、报国无门而滋生过失落，但更让我动容的是主角在时光中的蛰伏与隐忍，屡屡受挫都能不忘初心，蓄势待发择天时而动，超级逆袭，极高的人格魅力！
这并非一款面向低幼儿童的动画片，有更多生活体验的成年人观影感受更佳，但孩子去看同样能领略到那段波澜壮阔盛世历史中的精气神，最差也能学到几句古诗词，学诗最难的'是无法领会其中的意境，只死记硬背很快就忘了，但是影片用精美绝伦，视觉冲击力与想象力兼具的画面将诗句中的意境与时代背景展现出来，理解起来就容易多了。
电影一改追光动画前两部青蛇与杨戬剧情节奏支离破碎的缺点，叙事流畅完整了许多，有一些首尾呼应的伏笔也很绝秒。
展现了中国动画工业化的成功，每一帧都可以拿来当壁纸，虽然日本动画也非常好，但我真的没在日本动画里看到过如此的技术力。追光动画真的值得种草追随，工业党技术力的标杆。
《长安三万里》并非《哪吒》那种合家欢电影，但它绝对是另类的合家皆宜的电影，不论老少，均可徜徉在那段华彩峥嵘的历史中，在古今时光交融中接受文化与灵魂的熏陶。
观长安有感7
《长安三万里》是一部令人陶醉的动画电影，通过动人的故事情节和精美的画面，将唐代诗人群像和经典唐诗带入了现代观众的视野。这部电影以李白为主角，将他与高适的友情和传奇故事娓娓道来。
影片以安史之乱爆发后的动荡时期为背景，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适陷入困境，长安岌岌可危。在这个危急时刻，高适回忆起与李白的一生往事，这一切让人感到深深的触动。
总的来说，《长安三万里》是一部充满诗意和文化内涵的动画电影。它通过李白和高适的.故事，将唐代的辉煌和风采展现得淋漓尽致。观看这部电影，不仅可以感受到唐代的。繁华和壮美，还能领略到诗意之美和文化之美的。魅力。这部电影让我对唐代文化有了更深的了解，并且让我对友情和忠诚有了更深刻的感悟。我推荐每个人都去欣赏这部电影，相信你也会被它深深打动。
观长安有感8
《长安三万里》是一部令人陶醉的动画电影，通过独特的艺术形式和精彩的故事情节，带领观众穿越时空，领略唐代诗人的风采和唐诗的魅力。
该片以李白为主角，展现了他在安史之乱后的艰难岁月中的英勇和智慧。李白作为一位伟大的诗人，他的诗歌不仅表达了对自然和人生的热爱，也记录了那个时代的'历史和社会变迁。电影中，他的形象栩栩如生，不仅展现了他的豪情壮志，也展示了他的人性和情感。通过他与高适之间的友谊和互助，我们看到了真挚的情感和深厚的人文关怀。
总的来说，《长安三万里》是一部优秀的动画电影，通过李白和高适的故事，展现了唐代诗人的群像和经典唐诗的魅力。影片的画面精美，音乐出色，给观众带来了视觉和听觉上的享受。同时，影片也让观众更深入地了解了中国传统文化的魅力和诗歌的力量。
观长安有感9
历史与诗的刻画，浪漫与情怀的结合，构建成了一个唐代诗人的独特美学。影片讲述了唐代诗人悲惨，浪漫，美好，天真的一生，不被认可，被世人误解，却依然愿意坚信自己心中的正义与理想主义。因此我们有理由相信，只要诗在，人在，长安就会在！
影片所呈现的盛世大唐，是每个诗人试图去诠释，去勇敢面对自己内心的理想世界。然而真正的唐朝却是意味着要面临被命运打败的挫败感，在每一次受挫之后重新找回自我，在每一次历经千辛万苦之后，坚守义不容辞的责任，因此，李白，高适，杜甫这些诗人才继承了无数人追求诗的渴望，然而在他们追求潇洒，快意人生的同时，更要承担起坚守自我的责任。
诗歌的魅力，不止是开启盛世大唐想象的开始，更是每个流离失意，天真浪漫的诗人的华丽篇章。青年李白潇洒不羁，无疑是盛唐诗人中最耀眼的一个，因此当他在最好的年华遇到知己高适，便是两人相互救赎的开始，在大唐鼎盛时期相遇，在大唐衰落时期告别，而在两人相遇的沉浸与共鸣中，是高适在回忆与李白初遇的美好，是繁华落尽时，两人依依惜别的纪念，而真正属于他们的，或许便是君子之交淡如水的深厚情谊。
由此可以看出，在高适带兵之时，是李白实现自我价值的开始。于是当李白通过《将进酒》来表达心中愿望，通过诗歌把酒言欢，正是将自己内心世界的彷徨与失意展现的.淋漓尽致。因此从青年到暮年，在时间跨度的三十年之间，借李白想象的翅膀，将安史之乱与终其一生的愿望构建成了心中的华丽乐章，而凌云壮志的杜甫则是将梦里的长安如何归期的＂话题＂再次推向高潮。
除此之外，影片的历史线也非常符合历史的脉络，而＂三万里＂的呈现，则是虚指和意会，而长安，扬州，边塞，潼关，则是象征着这些伟大的诗人与梦想之间的距离，而黄鹤楼则是实现梦想的基地，即便是千百年过去，长安已经物是人非，但是心中的情怀在，美好的诗就会一直在。
或许每个不朽的诗人，都拥有着非同寻常的快意人生，而真正的＂盛世大唐＂，是需要我们每个人用真心去谱写。
观长安有感10
上周末，妈妈带我去看了一部电影。名字叫《长安三万里》。影片足足长达两个多小时，电影主要讲诉了李白、高适、杜甫他们相识相知相离时的情景。看完电影我颇为感触。
在电影里，我最喜欢李白和高适。李白的诗作得很好，让我和妈妈不禁竖起了大拇指；高适则很谦虚，不骄傲。
电影中，令我最印象深刻的.是李白一边坐在大鹏上喝酒一边作诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”、“天生我材必有用，千金散尽还复来。”天上的景象美如仙境。
这部电影让人们更深刻地了解了唐朝时期的历史背景和文化底蕴。同时，电影通过高适和李白的故事，向观众传递了一种生命的意义和价值观，整部电影充满了感人至深的情感，让人们感受到了那个时代的壮丽和感人之处。
观长安有感11
通过高适的视角，携高适李白王维杜甫贺知章张旭等“大唐天团”48首诗歌的出镜，展现了大唐人人都能写诗的盛世繁荣景象。最让我印象深刻的是片中各个人物“小短腿”的可爱形象，其实是为了展现了人物的雄壮，是大唐尚武精神的体现，也是大唐自信的展现。最让我感动的.是高适的精神品质，他出自名门之后，一心想为国家建功立业，他乐观、勇敢、不忘初心，一生都在为梦想努力，安史之乱时被皇帝重用，之后他的战功赫赫，也是唐朝唯一被封侯的诗人。
观长安有感12
高适与李白，两种不同的人生，但其结果从大方向来说，是殊途同归的。
李白的放浪不羁，所看到的，到底是表面的，是首先从行为上去体现的放浪不羁，他的本质，依然逃脱不开世俗功名抱负的“束缚”，而正因为如此，他便愈加放纵，愈加潇洒，愈加无奈地将心中所有的希望付诸他的思想，那种恣意的天马行空，他的想象仿佛道法自然，信手拈来，没有任何刻意，既有儒士“修身齐家治国平天下”，又有道仙的豪迈且非凡的气度与胸襟，更有“十步杀一人，千里不留行”侠之义气，他的人生是传奇的，却也是入世最深，出世最远的。
但李白的人生，同样代表了一种特别的，令人羡慕又令人惋惜的“怀才不遇”的可怜的天才，他的诗歌在那个时代已然风光无两，但这却同时给他带来了嫉妒的中伤与毁谤，所幸李白是“圆滑”的，毕竟是商人之子，况且以他豪放不羁的性子，必然更懂得进退之道，他当然不会因为这个道而妄自菲薄，相反他遵循这种道的因果，他能在苦中作乐，继而从容驾驭，将之诗化于心，这才铸就了他那么多的.不朽名篇。一个人的灵感，不仅由其遭际所触发，更需由其思想的高度与自由度去引领，才能将一个想法延伸出一个思想，从中绽放出哲学与真理，这一切是自然的，故而它的基调，也必然是清新明丽的。
高适就是典型的儒了，不过他不是腐儒，他心中有家国，深知抱负并非言论，而于行与坚持，他是现实的，所以他的诗歌所反映是现实主义的，这与李白就恰恰相反，李白终究是浪漫多了些，从现在的话说，就是天真多了一些，现实杜甫也是一样的，杜甫可是现实主义的集大成者，“三吏三别”就是最佳证明。高适的边塞诗，与其说是为写诗，倒不如说是抒发心中的不满，他有抱负，他想为自己的功名，为国家的公义，为人民的幸福做点什么，但终究还是功名多一些，这点，李白也没有高明到哪里去，毕竟李白为了能做官，可没少给皇帝献马屁文章，那个年代，正常。
按理来说，我认为高适才是世人多追求的一种，因为李白的人生，不是谁都能做到的，且李白这种，放在别的朝代，恐怕也根本不可能到这样的高度，那个写诗的朝代，诗歌被推崇到非凡的地位，这才有了“唐诗”的历史概括，而高适，做官是肯定没问题的，从他的结局也能看到，当然，也是运气好，碰上“安史之乱”，不过运气，也是成功的条件之一啊，且从李白来说，他其实也是运气的。
如今的世道，我想还是高适多一些，李白历来，怕也只能只有这么一个李白，在未来也一样。人生如一条“奔流到海不复回”的大河，有平顺安然的开阔缓流，也会有坎坷不平的狭窄急流，刚开始，是后知后觉的，所以不断学习，便不断补给，渐渐有了分歧，有的人选择了贪心不足，超载也不管，有的人则取舍有道，保证足够的余量，有的人更为超然，是只取所需，并不做任何的储存。贪心不足，当然风险最大，但不做未雨绸缪，显然也不甚明智，所以显然只有取舍有道，才最为稳妥，高适就是取舍有道，而李白则是不做未雨绸缪。当然，个人更喜欢李白，毕竟“轻舟已过万重山”，是何等的精妙，是何等的飘逸，是何等的令人回味无穷。
观长安有感13
电影《长安三万里》是一部国产动画片，制作了 3 年时间。导演谢君伟说：“长安代表着理想，三万里就是现实与理想的距离，不管对电影里的李白和高适还是现在的我们来说都是如此”。
我看这部电影最大的收获是，让我对李白有了一个立体的认识，尤其是李白的性格。一个人的人生际遇是时代大背景和个人性格综合作用下的结果，李白如此、高适如此，我们每个人亦如此。
李白才华横溢，年轻的时候也非常想为国效力，做出一番伟大的事业。但是因为家庭出生，不能参加科举考试，想被伯乐举荐又遭碰壁，于是变得狂放不羁，纸醉金迷。我们经常用智商和情商来形容一个人，李白应该属于智商特别高，但情商较低的那类人。李白对朋友大大咧咧，自己对朋友发出的邀请，事后可能忘得一干二净。李白有点像长不大的孩子，肆意挥洒自己才华的同时，自己的个人生活却总是处理不好。
另外一个让我感动的点是高适和李白之间几十年不离不弃的友谊。双方可以 10 年不联系，但是只要听到对方的消息或者遇到对方，内心这种油然而生的喜悦感让我动容。李白和高适性格差距这么大，但一点也不妨碍两个人的友谊。这种互相鼓励、互相切磋，总是替对方着想的友谊弥足珍贵。
李白这样的天才，我们只能去仰慕。高适的故事似乎离我们普通人更近一点。高适不轻言放弃又耐得住寂寞的性格，让他每天都成为更好的'自己。当机会来临的时候，做出了一番自己事业。另外高适的价值观也非常正，他的代表作品《燕歌行》这两句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，让前线腐败的将军很不舒服。
世上本来多苦难，在遭受苦难的同时，如果能收获类似李白和高适之间这样的友谊，也是人生的一大幸事。希望我们每个人都能努力寻找到这种最深厚的友谊。
观长安有感14
《长安三万里》值得进影院的片子。主创团队的用心在观影过程中感受逐渐强烈，动画技术水平越来越高，电影艺术造诣也有所提升，视角独特，故事完整，逻辑自洽，古典美与现代美的结合。美术、诗词、大唐，组成灿烂篇章，宛如银河，熠熠生辉。用高适的视角讲述诗仙李白的故事。唐诗以及唐代诗人都是中华民族刻在骨子里的熟悉，是中华民族文化中精妙绝伦的璀璨光辉。可电影却没从正面讲述唐朝顶流李白的故事，而是从我们不太熟悉的诗人高适的视角，用回忆和现实并进的手法来讲述一个鲜为人知的谪仙人李白。
初看只觉得画面惊艳，细品又会为诗人流泪。为什么是长安三万里呢？其实我们都知道，这三万里并不是地理距离的三万里，是诗人们求仕的辗转路途，并不是一个确切的数字就足以概括的。
长安就是这些诗人们的终极梦想啊。他们不曾想到，自己曾经用来谋仕途的诗句却在文学领域大放光彩，从他们以后，那些诗句一直在拥抱人心的无助，叩问命运的规则，给予心灵上的养分。
而他们不过只是长安的羁旅客，想留留不住，想走又牵绊，在来来回回的奔波中总在不合时宜，总是壮志难酬。
我们观看的`一两个小时就是他们挣扎困顿的一生。
而诗人们穷其一生，都只管身前事，顾不上生后名。
他们是孤独的，是忧伤的，是困惑的，是迷茫的，是痛苦的，但又是灵魂纯粹的。
王维的孤独总在他不经意间的字句里，“一生几许伤心事，不向空门何处销。”
杜甫在安史之乱中颠沛流离，折过腰，屈过膝，在一次又一次的挫折中寻求渺茫的希望。
在被抓捕的那个中秋，以妻子的口气写了：“遥怜小儿女，未解忆长安”；在枯燥繁忙的公务闲暇勉强振奋精神夸眼前：“落日邀双鸟，晴天卷片云”；终于在五十岁有了一处容身之所：“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”。
我们认识的李白，是那个狂放不羁潇洒自如的大诗仙；是仗剑天涯游山玩水的大侠客；是李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠的酒客；是英豪，是荡气回肠；是诗仙，是千古偶像，他羡慕不已的高官厚禄终究求而不得。
潇洒是真潇洒，失意也是真失意。
无业游民李白写：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；到处投递简历求赏识的李白写：“吟咏思管乐，此人已成灰”；到处碰壁，接连受挫后写：“大道如青天，我独不得出”；梦寐以求的当官梦实现后写：“片言苟会心，掩卷忽而笑”，后又游荡在尘世间，结好友，喝烈酒，求道练剑，打发时间……
他对杜甫说：“飞鹏各自远，且尽手中杯”。
他对高适说：“取乐琴与月，兼欢官与名”。
但当我们走进大唐，走到李白身边，当我们追随着他一生坎坷跌宕的脚印，当我们相遇在有月亮的夜晚，我却只能泪流满面。
我们在“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”中认识高适，只觉他豪情壮志，只觉他乐观洒脱。
岁月打磨他的时间够长，长到荒凉，长到害怕，长到绝望。
所以能写“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。
无论是才华得意施展的高适，还是一生仕途坎坷的李白，无论是隐居蓝田的王维，还是茅屋为秋风所破歌的杜甫，无论是浩然气快哉风的孟浩然，还是山光悦鸟性的常建，都曾在无所着落的精神世界里饮酒醉眠。
李白和高适生活的年代，正是大唐由盛转衰、社会政治文化都发生急剧变化的历史转折时期，他就在这样的时代背景里，见证了一个朝代的兴衰，书写了无数经典不朽的篇章。
作为诗人而言，他们留下的诗篇在这个数字时代成为永恒。
历史的车轮滚滚向前，诗人们站在大唐的秋天也凝望夜空，痛苦、孤独、迷茫、焦虑都慢慢烟消云散，只留下昔日里和好友们斗酒十千恣欢谑是、吟诗作对把酒言欢……
好想在时光里和他们相遇，带着他最爱的酒，一起畅饮，不管生前身后名，只是吟诗，只是欢笑。
观长安有感15
首先要说的是，一定去看，但，就是看，不要跟着电影背诗，就安安静静的，梦回唐朝！
我历史太不好了，印象中的李白好像总是风流潇洒游历四方广交朋友肆意享受着如神仙般的日子，直到看完这电影外加米果同学的注解，才知道，原来大唐是那般的大唐，李白是那般的李白，所以下面这九图，没有选什么绚烂的画面，而是摘选了电影中出现人物群像，浅聊一下我的观后感！
首先，用高适串联整场电影，我的感觉并不强烈，双男主之一的高适画面极多，对我却是份量感蛮低的一个存在，他的.出现，在我理解更像是李白相反的镜像，好学，坚持，传统的他从李白身上汲取了很多能量并贯穿他的人生始终，历史待考但这大抵是电影想表达的感觉。李白的身边则从不缺朋友，所以对高适几番的怠慢，洒脱的李白是不会有什么愧疚感的，一个超正统，一个颇不羁，这种反差感会让人思考，哪个才是人生的正确答案。
每一朝每一代的历史背景虽不尽相同，但人性的原始感是相同的，获得认同，成就事业，获取功名，留名青史，还是几千年来中国社会的主流思想，但阶级跨越从来都是横亘其间的一大难题，即使像李白杜甫这样才华横溢的人物，也无法改变当下的意识形态和历史滚动的车轮，也许鲜有个例，但绝对凤毛麟角，对于普世大众，没有任何参考价值。千军万马抢过独木桥，整个社会奔赴同一种价值观，让胸怀高远意气风发的李白认了怂，让开朗活泼憧憬美好的杜甫抑了郁，无奈之下，苦中作乐，是一出出可悲的命运演绎，而当下我们的时代，我们的生活，不也正是如此一般，电影的高潮当属李白高声吟诵《将进酒》那段，看得我也唏嘘不止，那一幕幕飞天神阙，大鹏巨鲲，都是醉酒中他们脑海里憧憬的神界幻象，极乐净土。古人郁闷了尚可以相聚饮酒作诗，潦倒了互相寄宿解困，再不济卸甲归田隐居山林，从此远离世事喧嚣纷扰，自给自足，修身齐家。可现在的我们呢，去无可去之处，只能卷去又卷来，终日往复循环。
长安三万里，描写更多的还是社会和人生现实的历史映射，绝不仅仅是一部颂扬唐诗的文学娱乐片，所以我不乐见集体跟着银幕诵读什么床前明月光和千里江陵一日还，希望大家能从更深一些的视角去感悟电影所传达的用意。电影中的每一个配角也都被结合历史尽量真实的还原了出来，比如疯疯癫癫的张旭，腼腼腆腆的王维，乔装打扮的“裴公子”，爱才善举的玉真公主，卫忠卫国的哥舒翰，甚至黄鹤楼里的店小二和高适身边的小书童，都演绎出了专属于自己的个性与风格。
长安三万里还像一部旅行大片儿，么么刚从歌舞升平繁花似锦的扬州回来，也到了李白口中的二十四桥和折花拾香的大明寺，如长安(西安)，松州(阿坝松潘)，江夏(武汉)，重庆(三峡)，潼关，夜郎，宣城，济南，成都等地，也都有幸跟随着李白诗歌的脚步，一一打卡过了，这些与李白的生平有着千丝万缕关联的地方，正是我们祖国大美的河山画卷。片尾字幕也将这一卷长画展开，用全国不同的方言诵读全唐诗的华美诗卷，诗歌里的风景和人生无疑是精彩的，诗在，书在，长安就在！
【观长安有感】相关文章：
《长安三万里》观后感09-17
(优)《长安三万里》观后感12-07
长安三万里观后感优秀10-22
电影长安三万里观后感11-22
《长安三万里》电影观后感11-22
《长安十二时辰》观后感02-24
观看长安三万里观后感优秀11-22
电影长安三万里观后感优秀12-08
《长安三万里》电影观后感（合集）11-22