医者仁心观后感通用
看完一部经典作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？透过观影，我们可以发现一些深刻的感悟。到底应如何写观后感呢？下面是小编收集整理的医者仁心观后感通用，仅供参考，欢迎大家阅读。
医者仁心观后感通用1
近期响应卫生部及医院的号召，观看了电视剧《医者仁心》。很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了，而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧，从一打开画面，就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引，也不能不为之动容。希波克拉底誓言的践诺、无力回天的医学局限、个别医生的利欲熏心、医药代表的无孔不入、红包现象的深层思考、医患关联的日趋紧张、医闹事件的愈演愈烈、个别记者的哗众取宠、医护人员的艰辛和委曲在剧中可见一斑。感谢《医者仁心》这部如此真实、如此贴切的反映中国医疗现状的电视连续剧，感谢编剧、感谢导演、感谢所有的演员。剧中的情景和道白，不仅仅直面了如今复杂的医患关联和行医环境，而且深深震撼了医务工作者的心灵，让我们反思，拷问自己的医德和信仰。
整个剧集中，最关注的就是钟立行主任和护士长刘敏。著名作家肖复兴评价《医者仁心》说：“使我看到了久违的崇高感。”是的，在这个以经济建设为中心的时代，像钟主任这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生太少了。他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言。对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，对待来看病的领导，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。在现实社会中，这种为人处事会给人很傻的感觉，人人都知道不会和上层搞关联拉近乎，只会埋头干活的人不会有好的结果。可他却说过不想建立超出医生和病人以外的关联。对于“王冬”这种小人，当应对为正义感强烈的年轻医生顾磊给自己“伸冤”时，钟主任立刻打断，说：“我不想拉帮结派，我只期望我们每个人都能自觉地要求自己”，这句话说的太好了，我听了之后，很有感触。钟主任有很渊博的知识，有很好的'沟通技巧，觉得钟主任就是孔子所说的从自身修养开始的君子。《论语》中对君子的判定标准有三条：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员，是怎样成为君子的。我以钟主任为榜样，自觉地要求自己，争取成为一名真君子。
另外一个不得不关注的剧中人物就是护士长刘敏，就应说刘护士长的自杀的确有点悲剧色彩，但是，正如她在遗书中写的：“我做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了20年，我喜爱自己的工作，觉得自豪光荣，但是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒……卫思云，我是爱你的，我知道一个男生需要什么。但是，我务必待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，但是我还得做。因此你跟我离婚，我悲哀，却不怨你……好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让！”一个全院业务最好的护士长之一最后以这样的结局完成自己的一生，让我唏嘘不已。这是一种怎样样的情绪！事业的无奈，家庭婚姻的失败，人生的绝望，让她别无选取，只有投身黑暗！
医生是人不是神，在探索医学领域中，应对疾病的转归特异性，也有无力回天的医疗局限性，和避免不了的技术上的失误。正如剧中所说“好医生的技术，是在不断积累而来，是用无数生命换来的”。抢救病人就象奔向战场一样，这种高压力，高负荷，高风险的职业是最需要患者明白，社会明白的，期望社会对年轻的医生们多点宽容，多点耐心。
《医者仁心》好处，在于剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点，重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与职责，让我们举起右手，重温这一神圣的誓言：我郑重地保证自己，要奉献一切为人类服务，我将要给我的师长应有的崇敬及感戴，我将要凭我的良心和尊严从事医业，病人的健康应为我的首要顾念，我将要尊重所寄托给我的秘密，我将要尽我的力量，维护医业的荣誉和高尚的传统，我的同业应视为我的手足，我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的思考介于我的职责和病人间，我将要尽可能维护人的生命，自从受胎时起，即使在威胁之下，我将不运用我医学知识去违反人道。我郑重地自主地，并并且以我的人格宣誓以上的约定。
医者仁心观后感通用2
剧中塑造的人物形象有很多，最令我印象深刻的是王冬和钟立行两位医生形象：一个虚伪，好大喜功，医术很差却自以为是，其所作所为，科室里的同事颇有微词。一个洁身自好，隐忍，内敛，清高，包容，以自身的言行践诺了希波拉克底誓言，在职业道德和技术素养上都十分的完美，他有很高的医学技术，留美博士，曾在美国医院工作十余年，医术精湛，颇受医院患者和领导的好评，也是年轻医生的偶像。当年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬不是时，钟马上打断说，“我不想拉帮结派，我只希望我们每个人都能自觉地要求自己。”《论语》中对君子的判定标准有三条：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员，怎样才能成为一位真君子的。
剧中王冬在面对自己原本该获得的主任职位被“空降兵”钟立行获得这一情况时，一再强调“我是留美博士，当初你们求我到这家医院时科室说好了……”每当闻及“留美博士”四个大字的时候，我便会心中一凛：文凭重要么？或许你会说不重要，既然不重要，那么用人单位在招聘职员时，为何又再三注明：只招收本科生/硕士研究生以上文凭。尤其是在医院这种知识分子扎堆的地方，文凭的高低更是一种烘托自我价值的重要手段。文凭有真的能代替过硬的技术水平么？这种被颠来倒去研究理论与实践那个更重的问题，真的不难解答。
为了提高大学生的就业率，国家呼吁大学生到基蹭工作。但作为高技术含金量的医生来说，到基层工作意味着什么？是脱节，一种理论与技术的脱节。尤其在国家颁布“药品零差价”这一政策之后，在基层医院工作的医生们更面临了无药可医的艰难境地，大病治不了，小病不好治，让所谓的社区医疗卫生服务成了一种走过场。正如剧中所说“好医生的技术，是不断积累而来，是用无数生命换来的”。医疗技术是需要在不断地实践中成长、成熟的。没有了病源，请问医生们还要怎么样成长。这跟在一块贫瘠的.土地上种农作物的道理是一样的，再优良的种子，没有营养，能避免颗粒无收的惨淡结局就已经很好了。
另外，值得一提的事，笔者是护士出生。这就不得不让让我提下剧中的护士长刘敏：一个被同志们公认的好护士长，一个挨打的护士，一个被丈夫抛弃的妻子，一个用自己鲜血救人的义务工作者，一个美发照顾家庭的女人，最后却迷失了自己……她在最后的遗书写到：“不知道什么时候起，护士这个职业不那么崇高了。我们在忙碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这么年复一年，日复一日的煎熬中，我一点点变老，一点点变绝望……”没有偏激，没有夸大的言辞，诠释着一个现状，一个真实的，护士们正在经历或已经经历或即将经历的现状，但从另一个角度剖析：它体现了白衣天使的崇高与无私，多少人默默奉献了自己的青春与家庭而洁洁身自好着，终其一生，知道生命的最后一刻还热爱着护理事业。
《医者仁心》解剖了医者内心的一隅，把人物平凡化、生活化，如剧中麻醉师的个性使然，年轻医生丁海的浮躁，将他们在面对患者生死之间从烦恼、恐惧到信心与自豪的轨迹，演绎得令人信服。医院就是一扇社会的窗口，所呈现的社会百态和矛盾，不仅折射医疗制度的问题，更多的反映了人性的善与恶。
但不管社会如何，人性如何，医务人员这一角色决定了我们应该向剧中钟主任那样，具有博大的胸怀，练就精湛的医术，学会良好的沟通技巧。“做个淡泊名利的‘仁人’，做个德技双磬的‘仁医’。有了‘仁心’才能在临床实践中磨练成‘仁医，名医’每个人都能自觉的要求自己”。这是一种自省意识，这是一种自警意识，这是一种自强意识，这是一种自立意识。
《医者仁心》的成功和意义在于最终，剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点，重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与责任，找到了“医者需仁心”的职业信仰。而面对现实，我们又该怎么找回曾经的誓言。
我郑重地保证自己，要奉献一切为人类服务，我将要给我的师长应有的崇敬及感戴，我将要凭我的良心和尊严从事医业，病人的健康应为我的首要顾念，我将要尊重所寄托给我的秘密，我将要尽我的力量，维护医业的荣誉和高尚的传统，我的同业应视为我的手足，我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的考虑介于我的职责和病人间，我将要尽可能维护人的生命，自从受胎时起，即使在威胁之下，我将不运用我医学知识去违反人道。
我郑重地自主地，并且以我的人格宣誓以上的约定。
医者仁心观后感通用3
看了一遍《医者仁心》，太多的感触让我无从下笔，但想写点文字的冲动，却让我破例地再次浏览整个剧情。剧中的一切，似乎都发生在我的周围：那一片片圣洁的白，一颗颗赤诚的心；手术室里，大夫争分夺秒，病房走廊，护士一路小跑，医者，应对无力回天的无奈和凄楚，应对谩骂殴打的隐忍和委屈，犹如一串串的“蒙太奇”，在我脑海中起伏交错。此刻，我百感交集，却不知道该如何整理自己的情绪-------
很少有这样一种状况，当应对共同的敌人时，同一阵营的两个群体却如此相互猜忌，充满矛盾。然而，在中国，在中国的医院，这种状态却无处不在。医生和患者，本该为战胜疾病齐心合力，相互配合，但现实却让人失望地心寒。医生，早已不再令人仰慕，更不再神圣，他们已成为病人就诊过程中时刻被提防的“奸细”和“隐患”，患者自我保护的心态被扭曲的放大，以致医疗活动中医者的一言一行都将成为日后可能发生纠纷的“呈堂证供”。
“跪下，给我妈跪下”，这是33集电视连续剧《医者仁心》第一集里给我印象最深的一句台词。
这个下着大雨的晚上，在这家医院，发生了太多的事情：
急诊科护士长刘敏接到120的电话，车祸，至少五人受伤，伤员很快送到。一位出租车司机头部严重损伤，腹部受创。一个孕妇昏迷，状况不详。孕妇的丈夫昏迷；
另一辆救护车里又抬下一个五十多岁的心脏病发作的低钾妇女姚淑云；
一个出租司机送来一醉鬼倒在刘敏身上，吐了刘敏一身，就在刘敏去换件工作服的时候，患者姚淑云突然出现不适，等刘敏赶到已经太晚了，病人死去。
于是，一场悲剧便拉开了序幕——
护士长刘敏，一个妻子，一个母亲，在这样的雨夜，她也该守在老公和女儿身边，她也该尽享家的'温馨，但是……正因这个“但是”，敬业的她不得不承受接踵而来的奔波和劳累，柔弱的她不得不理解死者家属“给我妈跪下”的恐吓威逼。
我不知道，刘敏是否就应带着那被吐的满身污浊接触其他病人，也认为病人的死亡与刘敏片刻的离开并无多大干系，但此刻，孰是孰非已不再重要，只要病人死亡，只要你是医护人员，你就务必承受来自对方的发泄，此刻的医者，更多的是充当一个被悲痛、愤懑、狂躁的患者亲属作为出气对象的“橡皮傀儡”。看着刘敏护士长被死者家属殴打，被强压在地上听凭对方喊着“跪下，给我妈跪下”的情景，我想起了前不久我院急诊科护士、某科孱弱的女主任被患者家属打伤后，声泪俱下的哭诉，我很迷茫，很困惑。是的，应对失去亲人的悲痛，我们就应明白患者亲属们的过激，尽可能缓解他们的情绪，但是，这些整天顾不上家、顾不上孩子、甚至顾不上自己身体的医生护士，他们为了病人，为了医院，起早贪黑，随喊随到，他们的辛苦难道不需要明白？他们的委屈难道不需要倾诉？
医患从什么时候开始变成了敌对的双方？
诚然，由于医疗行业的特殊性，客观存在的信息不对等或多或少地制约了双方的交流与沟通，但这并不意味着两个群体有强、弱之分，更不会水火不容，势不两立，至少，他们都是为了一个共同的目标——战胜病魔而走到了一齐，而弥漫的信任危机又使得医患关联变得敏感而微妙，于是，我们看到了一幕幕彼此并不愿看到的悲剧乃至惨剧。
同室操戈，相煎何急。如果医患双方能够冷静的换位思考，坚信很多纠纷都能够化解，很多冲突都能够避免。《医者仁心》中有两句台词意味深长，之于医者——“发奋做一个能够被人怀念的人”，对于患者——“一个好的医生，是需要病人的宽容，才能够成长的”。广大的医务工作者在工作中付出了局外人难以想象的艰辛，却仍矢志不渝地践行着希波克拉底誓言，他们用心血和汗水谱写着关于天使的赞歌，却正因某些不和谐音符的出现使这支赞美曲不再完美。毋庸置疑，社会上的不良风气无时无刻不在侵蚀着这个群体，我们确有诸多不被患者满意的方面，至少我们没能做的更好。
一叶障目啊，些许的瑕疵，掩盖的是大多数人的无私付出，令人扼腕。作为医者，如何在能被人怀念和被人宽容之间成长，是一个深刻的社会命题，也不是一家医院，一个医生能够交出的答卷，为了治病就诊，医者和患者走到了一齐，我们即同室，何苦去相煎。如果我们把被人怀念当作一种至高无上的荣耀，如果我们给病人带来更多的仁心，我想，作为医者，你能够被人怀念，那么你就能够被人宽容。
让我们记住一位美国医生的名言：
有时去治愈，常常去帮忙，总是去安慰。
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