弟子规的观后感

时间:2023-09-11 13:45:32 观后感 投诉 投稿
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弟子规的观后感

  我们在人生的旅途上,会观看欣赏许多优秀的作品,你有什么总结呢?很多人观看之后都有不一样的心情。那么观后感到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的弟子规的观后感,希望能够帮助到大家。

弟子规的观后感

弟子规的观后感1

  最近我看了一段叫做《弟子规》的视频,使我渐渐感悟到了《弟子规》的意思,我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我看后的感受吧!

  看完《弟子规》,我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本,敦厚纯良之性,其原因有一:一是由于改革开放浪潮的涌入,人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮,造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱,一时之间,以任性为个性,以无情为潇洒,以刁蛮为可爱,形成了一个不良的社会环境,不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加,几乎达到“众星拱月”的地步,这同样不利于文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视,镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景,耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。()我想,韩剧之所以在中国市场广受青睐,大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨:鞠躬问候,彬彬有礼,进退有度,使人如沐春风。当今社会,倡导国民素质的提高,当从小处着眼,从小儿着手,《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点,对《弟子规》进行再版修订,摒弃其中不合时宜的章节,增加当时当代所应秉承的德行操守,其必功德无量。

  阳光洒在公路上,公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们,手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的'穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车,踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处,似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀,炫耀着。接踵而来的大叔,满脸淌着汗水,略喘息着。行李没有空位放,无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位,身体伴随车的惯性倾斜着,然而抱着孩子的双手姿势还保持着,宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭,最后上来的是那位可怜的老奶奶,佝偻的身体,伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终没有再次打开,老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓,一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~

  车上座无虚席,连谈笑声也只存在过去。车开了,是那么缓慢而显得沉重。

  冰凉的空气萦绕在我们的身边,是金钱蒙蔽了双眼,是欺骗历练出冰冷的心,还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?

  但我相信,这一切的一切,终究会随着《弟子规》到来而改变……

弟子规的观后感2

  现在在教育中提倡让学生学习背诵《弟子规》,在教学中我们也让学生开始练习背诵。通过假期的的学习,更重要的是在学校的学习,我对《弟子规》又有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则,它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用,如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做,那么我们的家庭和社会就能更加和谐。

  有人说《弟子规》是给小孩学的,这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本,孩子应该学,但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲,是生活的规范,它能使人明白做人做事的道理,这种道理我们每个人都应明白,所以每个人都应学习《弟子规》。通过《弟子规》的学习,使我受到很多教育,其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母,因为孝是道德的根本。

  我们的身体受之父母,没有父母的养育,就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢?《弟子规》中说“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;

  父母教,须敬听;父母责,须顺承”,这些话,从表面看它的意思就是说父母的呼唤,要马上应承;父母的命令,有马上执行;父母的教诲,要恭恭敬敬的.听取;父母的责备,要虚心的接受,这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺,孝就是顺,顺就是孝”我们应顺应父母的要求,父母的心意,如果他们的要求是错误的,我们做子女的也不能顶撞他们,我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色,柔吾声”;如果父母的责备是错误的,我们也应有则改之无则加勉。从小到大,父母为我们的成长可谓是呕心沥血,但他们不图我们的回报,就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样,他们就图个“平平安安,团团圆圆”。可是看看我们现在做的,虽然能给父母一些物质享受,使他们不愁吃穿,但每天为自己找各种借口,搪塞父母,不能常回家看看,对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓,行勿懒,须敬听,须顺承”。 通过《弟子规》的学习,我认识到了自己对父母做的还很不够,在以后的日子里,我要像《弟子规》里说的那样去做,常回家看看,抽时间多陪陪父母,使他们过的更幸福,更开心快乐。

弟子规的观后感3

  今天早上和同事们一起学习观看台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》,第一集《幸福人生讲座》蔡礼旭老师通过讲解许多事例和道理,教会人们如何经营幸福人生。

  讲座刚开始,老师就问大家有没有做梦笑到醒的,有做梦笑到醒的都是幸福的;当时我就笑了,因为我有做梦笑到醒的,而且好多次。虽然我也不记得梦里是因为什么才笑了,因为我的身边有一大群的好人,善良的人,所以我连做梦都是在笑,都是幸福的。而那些成天认为身边都是坏人,都是不安好心的人,也许你做梦就不会经常笑到醒了吧!在讲座中老师讲到我们普通人都是对别人要求太多,对自己要求太少,“严以待人,宽以待己”,我想现在人的思想普遍都是以自我为中心,寻找真诚时,自己没有对别人付出真诚,却希望别人对自己真诚,只有主动的去付出人生才会幸福,幸福不是拥有的多,而是计较的少。只有尽到自己的社会责任,扮演好自己的`角色,幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切,都是我们幸福的理由。

  人最重要的是德行和做人做事的态度,在没有接触弟子规以前,一直都觉得自己做人已经能算得上是很不错的了,为人处事也处理的非常得当,但是,自从2年前接触了传统文化,接触到弟子规之后才明白,原来自己所谓的做人做事算很不错,只不过是自己给自己定的一个标准;接触弟子规之后才明白其实自己还没有真正的做到弟子规中的要求。只有尽到自己的社会责任,扮演好自己的角色,幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切,都是我们幸福的理由。

  当我们真正能到达修养身心这个境界,就能够对家庭、社会产生很大的力量;百善孝为先,其实要对社会有贡献,没有我们想象中的困难,就是要好好提升自己的道德修养。“首孝悌”,做一个真正有孝心,面对所有长辈他都会恭敬。施比受更有福,只要真正的去帮助他人,爱护他人,继而重视自己的德行,整个社会就会呈现祥和之气,这就是你的福气、这就是对社会的贡献。如果一个人从小就注重物质享受,不懂的去吃苦,等到花钱习惯了,就很难改。那么这个人的努力目标就不是为了孝顺父母,不是为了照顾妻儿,而是满足他的物质欲望,让自己赚更多的钱、让生活过得更好;试问这样的人和自私还有什么区别。因此人从小要有仁爱之心,要替他人着想,他将来一定会为社会造福,自己也就会过得幸福。

弟子规的观后感4

  我第一次学了三个字“弟子规”,顾名思义:教育弟子要有规矩。现在我明白了,《弟子规》和《三紫晶》和《论语》一样,用儒家思想影响了一代又一代的中国人。

  在我看来,《弟子规》是最受欢迎、最实用的启蒙经典,因为与《圣紫晶》和《论语》相比,它缺乏很多“关心他人”的原则。

  从幼儿园到中学,老师让我们单独记忆《弟子规》几十遍。从纯粹的交易开始,了解本质,直到这个时候看了《弟子规》的解读视频,也感觉相当深刻。

  在《弟子规》的总序中,整章的主旨是涵盖人民。首先,一个人应该孝敬长辈。弟弟,团结哥哥;说到信用,我愿意相信;……

  在每一次“孝道第一”的背诵中,我每天对父母的言行都会浮现在脑海中。我对一些社会现象深有感触。

  目前,社会上有一些“啃老族”。父母为抚养孩子付出了巨大的努力。反过来,他们不允许父母享受一些快乐,而是继续花父母的钱,增加他们的`负担。这些人,更别说做《弟子规》所说的:“父母喊,不应该慢下来;父母的命令,不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的教导。父母的债务必须被接受,但即使是他们的基本道德也下降了。

  什么使“NEET”成为一种发展趋势?原因是当我还是个孩子的时候,我浪费了父母辛苦挣来的钱,没有努力学习。这是一种不孝的行为!

  在清代《弟子规》作者李毓秀看来,“不读书”可能是不合理的,也没有包括在内。我们不仅要努力学习,而且要像《弟子规》中所说的那样“冬暖夏凉”,并对父母表现出良好的孝心。

  还有“年轻时不要喝酒”和“忙碌时不要靠近”等词,以及“需要时借用角色并向他们求助”等词。如果你不问,那就是偷窃,”这句话也深深打动了我。

  前两句是我想了很久的。在反叛时期,它对我们有约束力。我们被要求不要做那些坚持世界精神的事情,而是要专注于我们的学习。抽烟喝酒的问题学生是这12个单词的反面例子。

  “借用角色”这三个词激励我们从小就开始谈论信用。这是一个老话题,但仍是一个未解决的问题。

  首先,每年都有数千万的产品质量问题,从乳制品到肉制品,甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基础上的。显然,我们没有能力阻止别人。我们只能鞭策自己。根据《弟子规》,从浅到深,从道德到信用,从信用到自律,从自律到勤奋,最后归结为“一切美德孝为先”。

  抓住机会看《弟子规》的视频,克制自己,这样我们就能创造一个没有非法生意、没有“婴儿潮一代”、没有不还债的“吴英”、没有在街上死去的“小岳越月”的未来。也不会有人像鲁迅一样呼吁“救救孩子!”

弟子规的观后感5

  放假后不久,偶然发现中央10套科教频道每天中午开播的《百家讲坛》在播放复旦大学钱文忠教授解读《弟子规》的节目。看了几集后觉得不错,便日日坚持,越看越觉得讲得好。好在哪呢?

  一是因为《弟子规》本身内容好。它是继《三字经》之后对弟子进行儒家思想启蒙教育的一个读本,虽说是中国 传统的启蒙教材,但它对现代青少年从小明白为人处事的基本道理,懂得如何修身养性,同样有重要作用。它要求弟子所遵循的规范涉及生活的方方面面,从如何孝顺父母、友爱兄弟,到早起洗漱、便后洗手,从怎样穿衣戴帽、吃饭夹菜,到如何坐立行走、言语应答等等,非常细致。它语言简练,通俗易懂,易记易诵,是对青少年进行品德品性教育的一本极好的读本。如果众“弟子”能按照《弟子规》中的要求去做,一定能成为一名文质彬彬、温文尔雅的谦谦君子。

  二是钱文忠教授解读得好。他不是简单地讲解意思,而是几乎每讲一句都有一个小故事,通过故事阐明道理,生动形象,特别适合年龄小的“弟子”们听。如他在解读《弟子规》“泛爱众”之一时通过一个这样的故事来说明“人所能 勿轻訾”的'道理。说古时候有一个叫公孙龙的人,很有学问。他有很多弟子,都各有特殊才能。有一天,一个相貌平平的人过来也想做公孙龙的弟子。公孙龙就问他有什么才能。他说“我嗓门大,很多人都比不过我。”公孙龙就问众弟子谁有大嗓门,弟子们都说有,公孙龙就让众弟子和那个人比一比。于是他们跑到500米开外的一座小山后,朝着公孙龙大声喊。()可是弟子们的叫声一句也听不见,那个人却声音洪亮,听得清清楚楚,公孙龙就收他为弟子。其他弟子见比不赢,就经常欺负他、嘲笑他,说嗓门大算什么才能呢,我们老师可是个斯文人,他要你这个嗓门大的人有什么用呢?有一天,公孙龙去拜见燕王,要过一条河,河面很宽,可是河边一条船也没有,对岸倒是有一条小渔船,怎么办呢?如果不能及时过河可是要耽误拜见燕王啊。公孙龙就叫那个嗓门大的人叫,对岸的船夫听见了,就过来载他们过了河。通过这个故事,钱文忠教授指出那种“笑人无,恨人有”的心态是不对的,告诫弟子们要尊重别人的才能,哪怕这个才能表面看起来是多么微不足道,它有时也能成为决定成败的关键。

  像这样的故事还有很多很多,基本上都是一些是历史故事,听着这些故事,让人强烈地感到我国是一个文明之邦、礼仪之国。每天听他解读《弟子规》,不但可以增长历史知识,也可以感受中华传统道德文化,当然更可以通过这些故事明白生活中应遵循的规范,懂得为人处事的道理。

弟子规的观后感6

  炎炎夏日,在阳光的照耀下,我拿着《弟子规》津津有味的读起来,这本原名《训蒙文》,它以三字可以一句,两句一韵编纂工作而成的,分为以下七个重要部分学生加以演述,具体列举出一些为人农民子弟学校在家,出外,待人接物,求学等应有的礼仪与规范,特别需要讲求一个家庭环境教育与生活进行教育。

  做一个受人尊敬的人,你必须有纪律,有礼貌,有礼貌,有礼貌,遵纪守法,守信。

  第一个是“入孝”、“进”是在家,“孝”是好父母,是好父母在家。铭记父母为我们养育子女付出的时间,照顾他们的父母。只是所谓的“百善孝为先”。我们的父母做的都是为了我们好。不管发生什么,我们都应该听从他们的指示。因此,我们应该,首先,“父母,不要慢;父母,不要懒惰。父母教导,必须倾听。父母必须遵守家长打电话来,及时回答,长时间不要吞下你的话。如果你的父母有话要说,立刻开始,不要拖延,不要拖延。父母教我们如何举止得体,我们应该尊重地倾听。当你做错事的时候,当你的父母责备你的时候,你应该尽力去纠正它。不要反驳你的父母,让他们生气和难过。

  其次是“出来的兄弟,”教我们如何与他人相处。也就是说,生命服从长上,封氏兄弟。“各位兄弟,哥弟穆骷嗯路,孝”就是告诉我们:当兄弟,姐妹兄弟姐妹的爱,兄妹写作是明智的国王兄弟姐妹,兄弟姐妹能够和睦相处,一男人快乐,喜悦亲生父母,孝在其中。

  《谨》是指我们学习行为要谨慎,不可进行放纵。我们应“晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手。冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切。”早晨可以起床后,务必自己洗脸,刷牙,漱口使面貌更加整洁,精神具有清爽,有一个好的开始。大小便后,一定要及时洗手,养成学生良好的卫生工作习惯,才能有效确保幼儿身体心理健康。要注重对于服装以及仪容要求清洁,戴帽子要戴端正,衣服没有扣子要扣好,鞋袜穿整洁,鞋带应系紧,一切都是穿着以稳重风格端庄为宜。

  “信任”是诚信的含义守信是人的.根本基础。“人而无信,不知,可能吧。”没有信用,又有多少通过在这个世界上年龄的人不是土地的行为。

  《弟子规》这本书对我们可以一生发展都会有帮助,让我们时时刻刻用这本书来鞭策学生自己的言谈举止。人生在世。品行问题不是一种天生的,它须在幼小的时候需要培养。《弟子规》中要求就是我们先端正品德一孝,悌、礼、仁、忠等。再学习,不但要认真研究学习过程中还要不断实践,这样企业才能实现真正地读好书,成为社会有用之人。

  读完这本书,我真的受益匪浅!想到我的性格,我又感到羞愧。每天我的父母都对我听话,我不满意,总是抱怨我的父母。我只想快乐而不进取,但读了这本书后,我决心成为一个好学生,一个好孩子。

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