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先成家后立业
先成家后立业辩词（一）：
先成家后立业还是先立业后成家？
有了家庭，就能够毫无顾及的朝着另一个方向发展，努力。有的人，可能认为家庭是事业的一个累赘，其实我觉得，并不是这样的，家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子。
家，是社会最基层的私有单位，一个家庭的和睦与否，需要两个人共同的努力，所以我相信对于在家庭上失败的男人，事业上也未必就如何的优秀，至少能够从侧面看出，这个人和人共处妥协的精神相当有限，一个单独的个体，是不可能做出如何的贡献的，只有明白如何与人和平共处，如何妥协才能成就事业。况且，人只有走到家庭的时候，才明白什么是职责，什么是义务，所以说成家的男人始终更有魅力就是这样。
没有事业的人，相信也不会有一个幸福的家庭，人是组成社会的最基本的单位，社会在不同程度上影响人的生活、学习、工作等等各个方面，我认为首先要在社会上立足就要有所成就，在这我说明一下，成就并不代表你有多少钱，也不代表你多有地位，是要在金钱、地位、文化、社会关系等等不同方面都要有所建树才能够算是成就，相信这样才会有一个幸福的家庭。
OK，那我们此刻再来讨论一下，先成家。是不是成家了，就真的在事业上毫无后顾之忧了呢社会的各个现象证明单身的男女更加容易溶入社会环境中，也就是说在社会中你能够更加的简单的学习和成就你的事业。反而婚姻家庭带来的种种冲突在很大的程度上限制了您在社会的各种发展机会，例如你的家庭在四川，而北京一家十分不错的公司带给给你一个成长的机会，你要怎样去选取困惑是难免的。
你就真的认为你晚两年就嫁不出去或者娶不到如意新娘嘛
此刻请对方辩友假设一个状况，你刚刚新婚，公司派你去和客户吃饭，吃饭要喝酒，吃完要唱歌，唱完要夜宵，你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待？
先成家后立业辩词（二）：
反方：先立业后成家辩词
我方认为先立业后成家。首先，根据社会调查证明：随着时代的发展，成家的成本日渐昂贵。住房、汽车、教育成为了新三大件。还有其他诸如医疗、子女抚养、父母赡养等零零总总的支出，没有必须事业基础根本无法奢谈。现实生活中我们看到许多相爱的男女由于没有事业的基础最终无法成家立室。对方辩友在这方面一向讳莫如深，摆明是“站着说话不腰疼，不娶媳妇不知娶媳妇难”
其次，先成家对立业起到必须的限制和阻碍。人的时间、感情、精力都是有限的。在没有成家之前，人们尽能够全身心投入到事业当中，而在成家之后，感情需要浇灌，习惯需要调整，柴米油盐需要操心，让人心力憔悴，只能悲哀“无可奈何花落去”。对方辩友也许认为是危言耸听，可孰不知雄壮如西楚霸王也不落得个英雄气短，儿女情长嘛。所以只有先立业才能更好的成家。
先成家后立业辩词（三）：
我方观点——先成家后立业
首先让我们明确何为成家，何为立业。广义上来讲，所谓成家，是指成立家室，也就是结婚建立家庭。说白了是感情上有了归属，两个人都愿意无条件为彼此付出。而立业:就是建立事业，是事业上有了归属。其实成家和立业不是相对的，而是相辅相成的。如何选取先后要看哪种方式对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。我方之所以认为要先成家后立业，理由有三。
第一:从个人层面来看:要想成就一翻事业，需要辛勤的耕耘，在你一时间因看不到成绩而失望，因失望而停止耕耘的脚步时，你的伴侣会从背后给予你奋发向上的勇气，我相信这种鼓励是无可代替的，只有妻子或丈夫能够给予。同时，在立业拼搏的过程中，不可避免要遭受很多挫折和失败，而家是躲避这些风雨的“避风港”，是心灵慰籍的“天堂”。如今社会进入快节奏时代，不管你在外面怎样拼打，怎样劳累，你始终会记起来:原先我有一个家!家会给人一种无可替代的幸福感。
第二、成家对立业成功起到促进作用。成了家，两个人齐心协力远比一个人孤军奋战好得多，1加1会大于二的道理，我想大家都明白。成了家，你立业的目标会更明确，你会为了这个家而不是单单你自己而努力奋斗。成了家，那份因维系情感和家庭的职责感就会更强，你不仅仅要让自己填饱肚子，你还有职责让家人幸福。成了家，你拼搏的动力就会更大;成了家，就没有了后顾之忧，就能够轻装上阵“打天下”。
第三:从社会层面来看:家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。成家是实现人生价值的重要途径之一。并且我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，所以为了社会和谐，成家是首选，不能够因立业而耽误了成家的脚步。借用一句《中庸》之言:修身，齐家，治国，平天下。很显然，先齐家后平天下，并且常言道成家立业，没有人会说立业成家吧。“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，凭着家庭所满足的生理需求以及安全需求才能够更好的让彼此去追求高层次上自我价值的实现，即立业。成了家，就多了一个嘘寒问暖、出谋划策的人，一个让你疲惫的身体，紧张的神经得到放松的人，就等于有了一个堡垒，有了一个休息的港湾，这是立业成功的一个重要后盾，综上所述，先成家后立业对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。最后:我再次重申我方观点:先成家，后立业。我方尽量让对方同意成家而随之带来的一些负担，会影响到立业，而且要成家是离不开必须事业或者经济基础的。
正是因为老婆是你强力的后援所以你结婚更要慎重——先立业后成家
我方认为先立业后成家好。理由如下:一个人一生中重要的东西很多，。而一切都来源于你自己的现状，如果你没有让自己生存的方法，那你又怎样生活的更好又怎样去追求别的东西立业了，是对自己的生活保障，。不会导致万一将来你的感情如果有问题而不知所措。立业了，不论是在工作中还是生活中都能够培养你的用心性，独立性，和较好的职责感。如果我们连这个基本都做不到做不好。那么我们又有什么资本去想其他的事以上就是我方陈述的观点。所以先立业后成家。
先成家后立业辩词（四）：
先成家后立业，综合起来就有两种解释:1、先成立家室再建立事业。2、先构成流派或者成为专家再建树自己的事业。
首先第一种解释:1、每个成功男人背后，都有一个伟大的女人。2、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。3、患难见真情，否则只能大难临头各自飞。4、家是我们避风的港湾，能给人一种温暖的感觉，能让人充满自信，从失败中振作起来。然而家在任何一个地方都是人们最重要的支柱。
第二种解释，这个就更容易，先构成流派或者成为专家，这个不难明白，鼓励人学习知识，提升潜力，再去创立自己的事业。就像孔子一样，他就是先成立儒家学派，然后被人尊称为圣人。那些先成为专家的人就跟不用说了，如果没有专家的潜力他们能在时代的浪潮中有自己的一席之地，就像乔布斯，他就是现有了电脑专家的潜力，才能开辟出属于他的iPhone时代。如果你将这两个环节颠倒，也就是反方所说先立业后成家，那么你又怎样去立业，连你方的辩题的前提都没有了，你的观点还能站住脚吗专家指的是具备专业技能，并依靠此类技能为生的职业人士。
反驳他们的时候:1、匈奴未灭，何以家为。那么霍去病真的是在建立功业以前就有了自己的儿子，霍去病卒年二十四岁，霍去病死后六年，元封元年(前110年)，霍嬗从汉武帝登泰山封禅《史记·封禅书》“礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。”后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时只有十二岁。也就是说，霍去病十八岁就有了这个儿子霍嬗，而他被封骠骑将军则是在他十九岁。2、红颜祸水。好吧，既然对方提到这个问题，那我想问，那些被红颜祸害的人是先成家还是先立业了呢!还有，请反方不要仅仅局限于成家的一个方面来看，如果成家仅仅是指成立家室和娶妻，那新华字典有何苦收录其他解释呢3、既然对方总是纠结与经济基础这个问题，那么我想问，没有经济基础，你怎样能建功立业呢4、刚刚对方便有有句话说的好“贫贱夫妻百事衰”，那么你有没想过，如果是你一个人呢既然对方辩友选取不回答，那我来告诉你，你一个人就是“贫贱人士千事衰，万事衰”。5、对方辩友刚刚再说立业能培养用心性，职责感。那好，我想问为一个人奋斗和为一群人奋斗哪个更有用心性，更有职责感再次感谢对方辩友承认我方观点，先立业就是为一个人奋斗，先成家则是为一群人奋斗!6、既然对方总是再说先立业先立业，那么我想请对方
辩友睁大眼睛看看，我们这个社会新出现的一个社会问题，对，没有，就是“剩男剩女”，他们就是先立业的试验品，但是他们失败了，为什么因为他们专注在立业道路上，忽略了同他人的沟通，忽视了对他人的关怀，造成人格的缺陷，如果一个人先成家，那么他还会不懂这些吗!
你要把“成家”和“立业”的意思解释清楚，往你方有利的地方讲。要把眼界扩大，把定义拔高，不要局限于“立业”就是找到工作，“成家”就是结婚。
你能够这么说:《现代汉语词典中》成的意思是:完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的含义;立:是建立，树立;业:行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而决定一个人是否立业的标准在于:其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会构成较大的影响。如果对方辩友一向强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的含义!
在明晰了以上概念后，我方认为“就应先成家后立业”原因如下:
首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的职责和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。
其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”
再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在那里能够归结为个人在家庭主角中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。
最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。
所以，综上所述，归于一点:先成家后立业!
儒家思想就是先齐家而后治国平天下。毛泽东娶杨开慧没立业!这个份量够不够
你问对方有几个先立业后成家的除了像秦二世这样的二世祖。其它的都是先成家再立业的。成家立业这个词组也是讲先成家。你再问他们父母事业到此刻为止最辉煌时是成家前还是成家后~匈奴未灭何以家为，这是汉武帝见霍去病屡立战功，想给他造豪宅时霍去病说的话。什么三国刘关张，曹操，孙坚什么的不都是先成家像你这方是最好辩的啦，你印象里的所有历史伟人，十九是先成家，后立业!
先成家后立业辩词（五）：
反方：先立业后成家辩词
立业，是指建立事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们这天的辩题所特定的立业的确切含义。家是组成社会大系统的细胞。是生活的基本单元，是一个功能单位。而对成家的理解，则不仅仅仅只是指领取一张结婚证。它有着丰富的物质层面和精神层面的资料，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。并且在我国社会保障体系还不完善的这天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。精神方面成家更蕴含了一个对家的职责，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。
另外我们对这个问题的决定不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的决定因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更贴合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。
先成家后立业辩词（六）：
先成家后立业
第一:没有家怎样能安心立业
第二:没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间
第三:没有家还得吃快餐.多没营养，身体容易不好
第四:立业是为了什么还不是为了更好让家变得更好，连家都没成变什么呢第五:没有家就少了那一份家的职责感，不管男人女如果少了职责感在立业时就容易出问题
很高兴这天能够和对方四位辩手在那里讨论先成家还是先立业的问题。宋代吴自牧的《梦梁录恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。那么家是什么千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗显然不是的。家，是温暖的地方，是能够供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。
首先，开宗明义，让我们来明确这天辩题的几个概念:成家，是指成家立室，娶亲。立业是指成就必须的事业，而事业是指事情的成就和功业。下面我将从三个方面来论证这天我方的观点。
其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的期望;家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到秀丽的方向;家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去应对源于工作和社会的压力。比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢如果一个人对他的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任呢既然成家能够给我们这样一个完美的家，这么完美的一个自己，那么，我们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立业呢!
其二，成家不仅仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。立业是一个很艰难的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功众所周知，团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。有了两个家庭的帮忙，我们的立业至少会进行的比较顺利。如果一个青年说，他不需要父母的帮忙，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却必须不是一个理智的人。
其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。家庭的职责不是其中任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方对于家庭的付出就应都是一样的。立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一个人孤军奋战好得多。没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世，没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有这天当当网响当当的业绩。
这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗
最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的:“我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。或许最后，你们不能一齐叱咤风云，但至少，你们能够一齐慢慢变老。”综上所述，我方这天坚持认为先成家后立业。辩论赛正方"先成家后立业"。
先成家后立业辩词（七）：
先立业后成家观点
如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。
下面让我们来看看这样一个例子。2002年北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件。
女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下构成的。在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。
然而，物质即事业，是解放女性的最关键。女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱潜力上有足够保障。物质的拥有潜力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。
因此对于现代女性，我们更就应提倡“先立业后成家”。因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才能够和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。
在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解，有足够的理由选取所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的，持久的。无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方认为，先立业后成家。
先成家后立业辩词（八）：
大家晚上好!我们这天讨论的问题是先成家后立业，还是先立业后成家
宋代吴自牧的《梦梁录恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。家是什么家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的期望;家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到秀丽的方向;家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。现如今许多年轻人为了追求物质享受而摒弃了家的温存。难道没有钱就不能成家吗难道没有立业就不能成家吗难道不功成名就就不能成家吗
我将从以下三个方应对我方的观点先成家后立业作出具体阐述:
第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是:生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我实现的需要。随着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时，我们需要满足感情上的需求。难道你要在功成名就之后，才感叹:以前有一份真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜;难道你要与自己心爱的人擦肩而过，才追悔莫及。权威的马斯洛理论告诉我们，要充分到达自我实现的需要，成家是必不可少的环节。
第二、家使人拥有心灵的归属感。独在异乡的诗人杜甫曾感叹:烽火连三月，家书抵万金。无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一齐的。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去应对源于工作和社会的压力。例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险，比一个人孤军奋战好得多。这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗
第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世。没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有这天当当网响当当的业绩。
由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的用心作用，我方坚决支持先成家后立业!
事例
1古代传统来看，成家立业，立业的前提是务必成家，这是从生命个体意识的职责感而言的。一个人的职责有多方面，只有对家庭负有职责感才能担负起对社会的职责。再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是能否实现对社会职责、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完全不同的。我方一致认为先成家后立业好，因为毕业生出来一个人奋斗，要应对许多的困难，如果两个人一齐互相鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担职责，用心向上地去创立自己的事业。一齐吃苦、经历过风风雨雨的感情会更牢固、更可靠。要是你是单身一人，你会想反正就我一个人。这天挣到一百块钱，你会用了一百一十块，每一天吊儿朗当。何来的立业成家。要是你有家有室了，这天挣到100块，你会想我上有老，下有小，可能你会留下90块。这才有立业的机会。目前结婚、生育年龄普遍推迟，而因为年龄大、压力大等导致男性不孕不育的人群也超多增加。其实，无论男女，生育最佳年龄就应在24至28岁。而目前国内不育发病率和世界水平一致，平均每10对夫妇中就有一对夫妇不能生育。
再说了，二个人想事情，总要比一个人想到周到吧。二个人来想如何立业，会多一半机会。事业何时有成是一个未知数5年10年20年成了家要有好的发展也得有条件，夫妻同心，其力断金!在家庭稳定的基础上再思考立业是很适当的所谓没有了后顾之忧安国者必先安家.所以我方坚决认为先成家后立业的观点好.
男士方面:俗话说的好，一个成功男士的背后总有一个优秀的主妇在支持。有了家才有了负担，才需要奋发向上，男人有了家的职责就得负责，因此会很努力工作。
连自家都没管好，你还管别人(立业)
有一个女人帮忙，工作简单多了，而且女人一般能把事情弄得有条不紊，10事9成。
女士方面:有了依靠，工作就能认真，不会在工作时间和别的男同事聊天磨时间。2只有成家了，才明白生活的艰难，才能感觉到压力，有了压力，就会有做好事业的动力。有动力，甚至会比没成家的人做的更好;在外面工作很累的时候这就需要一个温暖的家安慰你，激励你，不管在外面多么的不顺心，回到家一切烦恼都抛之脑后，会持续一个良好的工作状态;有了家庭，工作上的疑惑会和家里人沟通，人活在社会上，都带着面具，只有回到家才是真正的自我，当工作中遇到解不开的心结，这时候家庭的重要性格外重要，因为家才是你能够真正放下面具，真心诚意沟通的地方。
3现代汉语词典中》成的意思是:完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的含义;立:是建立，树立;业:行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而决定一个人是否立业的标准在于:其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会构成较大的影响。如果对方辩友一向强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的含义!
在明晰了以上概念后，我方认为“就应先成家后立业”原因如下:
首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的职责和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。
其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”
再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在那里能够归结为个人在家庭主角中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。
最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。
所以，综上所述，归于一点:先成家后立业!
先成家后立业辩词（九）：
自由辩论
正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？
反方：我来回答这个问题。首先，成家分为两种，成功的和不成功的。成功的婚姻对事业有相当的破坏作用，我方客观的承认，成功的婚姻对事业有必须的促进作用，但这种促进作用对婚姻没有客观的必然性。举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生具有必须的作用，但是难道你能说考上研究生是馒头的作用。按对方辩友的逻辑，那谁吃的馒头多，谁就考的分高了。
正：对方三辩刚刚以偏概全的说，从现代女性的角度来说就应提倡先立业后成家。那就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重要了！这是不是你方的观点呢？
反：我方仅仅是从女性的角度来，并不是以偏概全，并不是说只有女性才能这样，谢谢。
正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，按照你们的逻辑，难道是说世界上每个人都能够成就事业了吗？反过来想想，世界上又有几个人真正成就了事业呢？
反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的高不可攀，失去了这天辩论的基础；第二，他们认为成就一番事业很难，就以难易程度的决定代替了我们这天价值取向的问题。第三，仅仅从自身的价值出发决定，忽视了社会国家，过于狭隘。
正：对方辩友一下就给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真实在是担当不起阿。对方辩友说我们将事业定义的高不可攀，那么你们定义事业的标准是怎样样的呢
反：对方辩友一再问我们事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标准是怎样样的呢？那是研究生毕业就成家还是到了结婚年龄就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？请对方辩友在我们的三个选取中给出一个答案。
正:对方同学说我方是事实决定，你方是价值决定，对方辩友同学是说我们的事实决定是不好判还是不能判呢？
反：对方辩友，对立业的标准我方从一开始就说明了。立业是一个长期的事业，是一个从无到有，从小到到大的过程。我想请问对方辩友，难道你们的成家就不要吃饭不需要奋斗努力吗？难道手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油就是你们所谓的幸福生活吗
正：事业成功不仅仅意味着必须的经济基础，而且是一种较高的人生追求。对方辩友说一个人最基本的追求就是有事业。难道一个人事业有成就能说是幸福吗？
反：对方辩友，我们说先立业后成家，并不是说不让人成家，对方辩友要搞清楚这个问题。请问对方辩友，难道没有立业就成家，成家之后整天让你的爱人喝西北风，难道就有人性了吗？
正:对方辩友一向说成家要建立在立业的基础上，这一点请恕我方不敢苟同，地球人都明白，
古今中外立业之前就成家的人比比皆是。谢谢
反：对方辩友犯了一个错误，我方只是说成家要有必须的经济基础，并不是只有感情就成家。
正：在做的研究生都大学毕业都已经22、23了，要熟悉一个行业少则两三年，要成就一番事业三四年，难道你要你的爱人等着你七八年等你成就一番事业，那对方辩友你也太自私了吧。我倒想问问对方三辩女性同学，要你三十好几才结婚，你愿意吗
反：不明白对方辩友是否有听过最近的一个报道，一个三十一岁的女大学生带着儿子找工作，四处碰壁。目前我们的社会依然存在男女不平等的待遇，现成家，女性立业的机会是少得可怜阿。再说成家后家庭孩子对女性的事业发展也是一个巨大的问题阿。
……
反：先立业后成家对伴侣而言，意味着更多的职责感和使命感；对社会而言意味着家庭的和谐社会的稳定；对国家而言，意味着减少了人口的数量、减轻了资源和环境的压力。对方辩友看待这个问题仅仅是从个人的角度出发，而没有从社会国家的角度思考问题，未免过于狭隘，我方还是认为先立业后成家，利己利他利国家。
正：假如我们只要立业不成家，繁衍子孙的职责谁来承担，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来承担？
反：对方辩友不要一向在发导弹，空对空弹。我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比如周幽王为搏褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，最终成就了亡国之恨；吴王夫差卧薪尝胆最后成就了三千越甲可吞吴，对方辩友请不要对超多血淋淋的历史事实视而不见。
正:对方辩友滔滔不绝，大谈历史事实。但是你是否有望见，许多招聘启事都明明白白的写着，已婚女性优先思考。应对这种现象对方辩友友如何解释呢？
反：对方辩友大概没有忘记我刚刚说的那里例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四处碰壁的新闻吧！
正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现实状况。对方辩友指出我们难道百度总裁李彦宏的例子还不能说明问题吗？
反：对方辩友不要一味的肆意篡改我们中心词的定义，企图迷惑大家。如果先成家后立业的话，为什么我们国家没有大力的鼓励在校大学生成家，而是鼓励大学生艰苦创业呢？
正:对方同学不明白立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢阿！
反：对方辩友大谈时代的趋势，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋势是什么。据我国宋庆龄基金会的一项调查证明：以前我国平均的结婚年龄为18到19岁，而到建国初期因为第一部婚姻法的颁布，我国的平均结婚年龄为21到22岁。而当代社会我国人们的平均婚龄已经到了24到26岁，这证明了随着时代的发展，人们越来越多的选取先立业后成家，这正是时代的趋势，这就是时代的发展。
正：对方辩友大谈特谈先立业对婚姻有利，但是你是否有想过，当我们事业有成的时候，你怎样保证你的爱人看重的是你的品质而不是你的地位呢
反：我方并不否认成家对立业有必须的促进作用，但我方认为从社会上来看显然国家的政策法规没有提倡我们先成家后立业，但却鼓励我们晚婚晚育，我们校园也提倡大学生们自主创业，在座的这么多没有成家的研究生就是一个最好的证明。大概大家忽略了一个现实，我们校园有就业指导中心，却没有婚姻介绍所阿！
正：对方辩友成家与立业并不矛盾，而是成家是立业的有利条件阿。
反：对方辩友必须认为要先成家才能立业，我就奇怪了，请问若贝尔不成家却有二十多项发明专利；我们的吴仪副总理不成家不也成了中国政坛上响当当的铁娘子，可见对方辩友先成家后立业的法则是不成立的！
……
正：不孝有三无后为大。朋友们可怜天下父母心吗？
正：难道对方辩友是想告诉我们相濡以沫不如相望于江湖吗？
正：家是温馨的港湾，家能够为你的事业带给支持，让你干起事业来无后顾之忧，难道这不及事业的成功吗？所以我方认为要先成家后立业阿！
先成家后立业辩词（十）：
我们是反方：应先立业后成家
一辩立论：
谢谢主席！
各位评委、各位观众大家晚上好！
很感谢对方辩友的精彩立论，但我不得不指出对方辩友所犯的几点错误：
推测对方错误，选取猜中的加到一辩稿中去:
对方辩友混淆了“立业”和“成业”的概念。
这两者的区别能够用一个例子来形象地解释，譬如建楼房，打地基的阶段就相当于“立业”；而这栋楼建多高则相当于“成业”，由于个人对事业的成功的界定是不同的，有的人认为建5层即到达了目标，而有的人却认为10层才能够到达，“成业”实际上没有一个统一的标准。
对方辩友用古人的观点看待现代人的问题
中国传统观点推崇“修身齐家治国平天下”，先成家后立业。但现代社会竞争日益激烈，古人的法则无法适应如今的社会现实。古人讲“不孝有三，无后为大”，您还尊崇吗？古代的物价上涨有此刻这么快么？古代的CPI又是多少呢？
对方辩友片面地认为所有的父母都能为刚成立的小家庭带给物质支持
（1）拿施瓦辛格举例，他透过政治联姻来获取和占有强势资源。难道说所有的人都务必先找一个腰缠万贯或者是某高官的子女结婚，来到达立业的目的吗？（2）大部分人本身的家庭经济条件处于一般水平，如果依靠父母的支援来成家来立业，心里不觉得愧疚吗？难道您要说“花父母的钱，让别人说去吧？”
对方辩友只看到先成家的好处，却没有看到它的弊端更甚于好处。
家庭的确让人获得归属感和安宁，是事业的避风港。但是我们不成家也能够得到父母、恋人和朋友的精神支持。立业有三种状态：立了就成、立而久成、立而不成需要再立。当立业失败的时候，对你，对你的爱人，甚至对你的孩子都会造成损害阿！这种一损俱损的状况，就是在宁静的避风港中掀起了滔天巨浪阿！！
对方辩友夸大了家庭对人职责感构成的作用
我们承认家庭能够促进人的成长，但是一个没有经历过立业风雨的人，在处理家庭关系上反而更容易不成熟不理智，因为他可能不懂得如何呵护来之不易的幸福。“不成家永久是长不大的孩子”，但是“不立业永久不明白拿什么资本来长大。
对方辩友把不孕不育的问题强加在先立业头上，真是“欲加之罪，何患无辞”阿！
但是我方要指出的是晚婚的人大部分在处于最佳生育期的时候，其实已经立业了，但由于对事业成功的过高追求导致了他们晚婚晚育。所以不是“先立业”的错，而是“对事业成功过于追求”惹的祸。
很感谢对方辩友对当代社会处于婚育期男女健康问题的深深忧虑，
但是我方不得不说，先立业不是罪魁祸首。我们能够透过饮食、生活、运动、心理、观念各方面的调整到达最佳的身心健康状态，实现社会的可持续发展阿……
对方辩友对当代女性成家的动机进行了错误分析
2008年“上海青年女性价值取向的调查”，显示在组建家庭最主要的原因上，62.5%的青年女性首选感情，选取经济原因仅5.6%。她们更多抛弃了物质性导向，婚恋的目的更多地指向婚恋自身，而不是改变命运的跳板。
对方辩友错误地认为先成家后立业能够减少异性问题，省时间
先成家后立业反而是增加了异性问题。为什么现代很多人“同居”、“试婚”？就是因为谁也不能肯定成家后彼此能不能很好地共处，所以要提前磨合一下。为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。
对方辩友将父母的愿望放在第一位，却忽略了现实条件
“百事孝为先”，“不孝有三，无后为大”，是中国传统家庭观念，已经不贴合时代发展要求了。请理解“丁克家庭”对二人世界的向往吧！
对方辩友提出“成家有期限，立业无期限”，是没有厘清概念。
立业是开始创立事业，不是成业。我们只能说“成家有期限，成业无期限”哦……
《辞源》解释，“立业”指建立事业，即人开始创立有目标、规模和系统的，对社会发展有影响的经常活动。这种活动体现了个人价值和社会价值。“成家”则表示结婚、组建家庭。
成家和立业乃人生之大事，岂能等闲视之？孰先孰后，如何抉择？那就必需权衡利弊，我方认为先立业后成家更有利于现代社会中的人，原因如下：
一、选取先立业后成家，更有利于家庭的组建
首先，它能为组建家庭带给更好的物质准备。当今社会，物价飞涨、房价飙升、医疗费用高昂、教育投资日渐增加，应对残酷的现实，先立业带给了必须的经济来源，使一个家庭更良好、更健康地运转，从而更好地赡养老人和抚养孩子。马斯洛需要层次理论讲得好，只有满足较低层次的需求，高层次需求才能发挥激励作用阿。不立业何以养家？不养家何以糊口？不糊口谈何幸福？
其次，它能为组建家庭带给更好的精神准备。单身的你，在立业中历经磨砺，将会以更为成熟和理智的态度来选取今后的伴侣；已经有了恋人的你，立业中你们相互鼓励和扶持，共同在风雨中成长。于是经受考验的感情更加散发出秀丽的芳香，来之不易的家庭更加被呵护备至。
二、选取先立业后成家，更有利于事业的发展
在这个快节奏的生活状态下，一个人的时间和精力是有限的。如果同时关注家庭和事业，你就会像一只负重前行的蜗牛，只能说“我要一步一步往上爬阿！”先立业后成家大大提高了时间和精力的集中程度，从而更好地化解了分身乏术的难题，使立业更加有效。
综上所述，选取先立业后成家有利于家庭，有利于事业，有利于在当代社会更加幸福地生存。如此贴合“三个有利于”的明智选取，我们何乐而不为呢？最后，让我方再次对所有人带给一种规划未来更好的方式吧，那就是——应先立业后成家！
攻辩问题
二辩问：
第一轮问题:出发点：现实需要，成家非儿戏，需要打好基础。
1．成家需要准备什么？
预见回答：物质准备、精神准备稳定的感情、志同道合
2．接问题：在中国，结婚的成本只需要8元钱的结婚工本费，为什么大多数人都不轻易成家呢？
预见回答：因为没有感情基础，没有情投意合的人阿。
3.那么对方辩友如何解释2008年中国青年报社调中心联合搜狐教育展开的调查，其中已经恋爱的人中也有74%选取不成为“一毕业就结婚的毕婚族”呢？
总结：对方辩友的回答不免避重就轻，那我来告诉对方辩友：那是因为成家绝非儿戏，总不能先娶了媳妇儿，再往家里买床吧。时代不同了，此刻不是是否有鞋穿的时代，而是穿草鞋还是穿皮鞋的时代阿。所以现代社会中的人，要先立业打下良好的基础再更好的成家阿！
接第二轮问题:
1.再问对方辩友，家庭幸福是否来之不易？还是唾手可得？
2.家庭幸福是不是就应加倍呵护？
3.那么一个人拿结婚的份子钱开个烧饼店，开了之后火了，开了之后5年才业绩兴旺，开了之后败了，你又借钱开了个煎饼店，又败了，还欠下一大笔钱，这些成功失败
是家庭成员共同承担吗？
预见回答：所以，有这么多人一齐分担，痛苦也就减少了。
4.总结：家人是用来呵护和关爱的，家人给自己支持和关爱，难道就就应作为牺牲这样的关爱来成就自己的理由吗？于是，我不得不指出对方辩友的观点，无异于“穿别人的鞋，走自己的路，让别人找鞋去吧！”这样的观点评委和在座的观众也不会理解吧！而自己先立业，即使失败也只是个人的损失，而不是家人的伤害阿！因此，而我们带给一种更好的规划未来的方式：穿自己的鞋，走自己的路，让未来的爱人简单同路！因此我方认为：应先立业后成家。
第三轮问题：
1.你能确定你所选定的未婚妻会在事业上给你帮忙吗？赵本山当年结婚的时候能想到自己会应立业之后发现和自己的结发妻子差距越来越大而离婚吗？
预见问题：不是所有的人立业之后都会离婚，两个人能够共同成长，共同分担。
2．结论：所以，立业需要时间检验，家庭也如此。先立业让自己经风雨而成长，觅知音而成家。不仅仅情投意合，更是志同道合，到那是你们会幸福的承诺：你愿意生死苦乐永久和她在一齐、爱惜她、尊重她、安慰着她、保护着她，两人同时建立起美满的家庭。因此，我方坚持认为应先立业后成家。
三辩问：
第一环节：出发点，先成家的弊端之二，不利于家庭。
1、请问对方辩友，成家之后，在立业的过程中，会为家庭带来好处吗？
2、会为家庭带来什么好处？（预测回答，家庭的根基会更稳定等等）
3、那根据对方辩友的观点，张艺谋和肖华成家后，在张艺谋立业的过程中，家庭的根基会更稳定喽，但是两人为什么会以离婚收场呢？对方的观念岂不是自相矛盾吗？
附加例子：赵本山与葛淑珍、马丽娟，陈世美与秦香莲等
第二环节：出发点，先成家的弊端之一，不利于立业。
1、请问对方辩友，成家之后，会为立业带来好处吗？
2、会为立业带来什么好处？（预测回答：夫妻合力，其力断金；双方能够站在一条战线，互相努力，双方共同负重等）
3、那么根据对方辩友的观点，是否朱安在鲁迅结婚后给鲁迅的立业带给了相应的帮忙呢？
第三环节：出发点，结婚并不是带给感情支持的唯一路径，而立业确是现代社会中，人实现自我价值不得不选取的途径。
1、请问对方辩友，只有家庭才能为一个人带来********好处吗？（根据对方的立论稿来攻击）
2、难道家庭是实现这些优势的唯一途径吗？试婚或者同居能不能实现这些优势？
3、感谢对方辩友承认试婚或者同居能够实现这些优势，那么这本身不也正先成家后立业的弊端了吗？
因此，我方认为应先立业后成家。
先成家后立业辩词（十一）：
正方总结陈词：
先成家后立业，先立业后成家，这是一个问题。大家都明白辩论赛成了研讨会，哈姆雷特对这天这个问题的讨论感言将会是生死有命，贵在天，随他去吧。
我们鼓励崇敬对家庭憧憬而蹉跎立业的人，因为他们是对婚姻家庭有职责的人，但他们可绝不会坚守先立业后成家。当感情来临的时候，他们会像司马相如一样立业成家。大家都明白成家是一个必要性，立业是一个偶然性，按照对方逻辑必然可导出：大丈夫何患无妻。面包会有的，牛奶也会有的，老公也会有的，自古美女爱英雄等等的结论。没有立业的偶然性，就得不到成家的必然。这似乎有些站不住脚。如果对方辩友认为立业的要求很简单，立业成了必然性，那么恭喜你，又回到之前的话题上了。所以我方坚持认为：先成家后立业。
首先，从马斯洛的需求原理，先成家后立业顺应人的生理和心理，进而满足人的最高层次的需要。其次，先成家后立业，让人先承担起家庭、生育、感情的职责，进而才能构成完整的个人价值，并追逐更大的社会价值。满足了个人的价值追求过程。歌德说过：理想和感情是伟大行为的双翼，成家给了你职责，动力和后盾，设想缺少一只翅膀的雄鹰又怎能飞的更高呢？俄国有位政治家说过：谁是生活的迟到者，生活就会惩罚谁，我亲爱的朋友为自己做一个合理的生活表吧。当感情来临的时候，让他与你一同绽放。因为它能让你在未来的事业中展翅高飞。切莫白了少年头，空悲切。谢谢。
首先，先成家有利于个人的事业发展。如果把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；如果把个人的事业看作是万丈高楼，那么家庭就是这个高楼的基础，万丈高楼平地起，一个人要想事业有成就要打好基础，只有先成家才能更好的立业。
其次，先成家后立业有利于建立和谐的家庭。成家之后男女双方都有自己的事业，能够共同奋斗，在患难中相互扶持互相关照，双方的感情会更加和谐。
第三，先成家后立业有利于社会的发展。一个社会的发展需要提倡优生优育，即科学生养。在座的研究生毕业大概也就二十六七吧，假如按照对方逻辑的观点，我们要到什么年龄才能成家呢？至少要到三十、四十吧，这可不利于祖国未来的花朵培育阿。对方辩友不问问在座的研究生，究竟有哪一个想到三四十岁才结婚呢？
让我们听听因为事业而耽误了成家的人们的心声吧：以前有一份真正的感情放在那里，我没有珍惜，等我失去之后才追悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一次机会，我会对他说八个字：我想先成家后立业。
先成家后立业辩词（十二）：
反方总结陈词：
首先，先成家后立业是一种过时的、封建的、落后的和狭隘的观点。古人崇尚先成家后立业，有其特殊的时代背景和局限性！时代已经发展到了21世纪，一切都在发生着翻天覆地的变化，反之，我方观点先立业后成家，是贴合时代的发展趋势，贴合广大青年朋友的心声和要求。
其次，当代社会人们的价值观，世界观更加崇尚于“人的全面发展”，“以人为本”、“人性关怀”。而我方观点先立业后成家有利于这些价值观，人生观的完善和成熟。试问对方辩友：人生的终极目标是什么呢？是首先实现个人的价值，进而建立一个温馨的家庭。这需要先立业后成家。人生的终极关怀来源于哪里呢？是来源事业的成就，进而家庭、伴侣、亲人的爱与关怀。这也要先立业后成家。当代社会人们更加功利和短视，草草成家之后就忙于事业忙于奋斗，失去了家庭和亲人的关怀。如果我们从以人为本、人性关怀的层面上看待问题，更就应是在事业有必须基础积累之后，再认真慎重的看待成家问题。
最后，人是一个社会的人、群体的人，我们看问题不仅仅仅要从个人的角度出发，更加要从他人、社会、国家的角度来看问题。先立业后成家的价值取向兼顾了个人、他人、社会、国家三者的关系和利益。先立业后成家能够先为为成家准备物质、精神条件，为社会积累财富，在条件成熟，慎重思考之后再成家，必然能够持续家庭的美满幸福，降低离婚率，促进社会的发展和国家的繁荣。
先立业后成家，事业家庭两手抓。先立业后成家，幸福花朵洒万家。
谢谢大家！
先成家后立业辩词（十三）：
先成家后立业辩论赛一辩稿
比赛过程中，选手展开激烈的对峙，各个班级代表对自己所持观点进行用心发挥。观众在选手用心的对峙中情绪也随之紧张。最后比赛在精彩的演说中告终。
谢谢主席，尊敬的评委、观众，大家下午好。
在此辩题中，我方的观点是先成家后立业。
概念是思维的起点，下面我将为大家解释辩题中的几个概念。
大家下午好!为纪念新中国成立62周年，庆祝建党90周年，引领我院广大学生关心时事热点，关注文化潮流，展示青春才华和进一步加强青年女生的思想道德建设，丰富学生各方面的理论知识，锻炼口才，经学工处·团委研究决定，在学院举行第五届女大学生辩论赛。这天我们举行的是预赛。我是此次比赛的执行主席刘银芳。首先给大家介绍我们的比赛方式，参加此次比赛的是来自五大系的五支队伍，预赛中，将有一支队伍经过抽签直接进入下一次的半决赛，其他四支队伍分为两组进行比赛，评选出两支优胜队伍进入半决赛;半决赛中又将抽取一支队伍直接进入总决赛，其他两组进行比赛，获得胜利的一方参加总决赛，最后我们会评出冠亚军和思辨女生一名。
首先何为成家在现代礼貌社会下，从法制的角度思考，成家是指男女双方在民政部门领取结婚证后构成法定夫妻关系的一种行为。
什么叫做立业呢立业是在谋得具体的工作后，在该职业发展上取得必须的成就和获得必须声望，需要的是长期的坚守和不懈的努力。
购票前，能够多查几个不同时间段的机票信息，淡季和旺季的价格有很大差距的。由于航班上不同的舱位要根据销售的实际状况而定，舱位之间的差价可从几十美元到几百美元不等。
“丰富的知识底蕴、良好的心理素质再加上运用自如的辩论技巧是取得好成绩的条件。”从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，个性是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。经过一场唇枪舌战，我想此刻大家和我一样都在盼望着比赛的结果，我的情绪和大家一样激动和紧张。对这样一场实力相当的比赛，真的是难分伯仲。但是比赛总是有输有嬴，我们只能有一个获胜方，下面我要宣布比赛的结果：
①.首先，作为社会建设的后备军，我们就应明确在每个时期的主要任务。教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际潜力及社会实践经验，学习成绩反而是最后思考的因素。据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际潜力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达潜力，最后思考的才是仅占21.4%的个人学习成绩。
我方决定先成家后立业还是先立业后成家的标准是看何者在个人价值实现和促进社会发展上起着更大的作用，双方之间的相互作用在那种顺序下能取得更大成效。
下面我将从以下几个方面论述我方观点。
第一、从情感上看，家庭能够是心灵的港湾，是情感的寄托，你在工作上遇到的困难和挫折，从而产生的心理等问题，家庭就能够充当你的疗伤药。有了解你的伴侣，支持你事业发展，有着共同奋斗理念的伴侣，是你工作进步的强心剂阿。
第二、从职责上看，成家之后意味着一份担当，你要思考的不仅仅仅是你自身，而是整个家庭。这将促进你家庭职责感的提升。由于要为家庭的延续和稳定着想，更有利于推动你工作，更有事业心，上进心，从而构成更强大的工作动力和工作绩效。而所获得的回报，由于家庭的原因，将让你更成熟地处理经济关系，构成更良好的理财观念。
----主持甲：同学们都明白在我们生活中网络几乎无处不在。要查资料，上网;要玩电脑游戏，上网;要聊天，上网。对了，你家能够上网吧
第三，从其他社会因素思考，立业是一个漫长的过程，若先立业后成家，在这一过程中你可能会错过很多段姻缘，到最后由于时间的原因，你已经错过了成家最佳期，乃至是生育的最佳期。我们明白家庭是社会的基本单位，如此一来对于社会的稳定健康发展必然带来不利影响。而先成家后立业则能避免此类恶果，让家的温暖为你带给力量，让家的港湾为你带给依靠，让家的和谐为你带给目标。
全场观众持续安静，关掉手机或将手机调为静音状态，以保证比赛的正常进行;选手发言有序，不得在辩论中对对方辩友进行人身攻击。
当今社会的企业，技术形形色色、不近相同，也正是因为社会的复杂性、多样性，因而对人才的需求也是多种多样的，综合性人才，专业人才，二者相辅相成，缺一不可，只有二者完美搭档、配合，社会才会进步，经济才会发展，在我看来，此刻社会，专业人才，通用人才二者同时需要。
在此，我方务必强调一点，立业不等于就业，立业是就业后的一个过程，面临着巨大的挑战，必然耗费长的时间。有些问题可等不得阿!
综上所述，我方坚定的认为先成家后立业。
先成家后立业辩词（十四）：
正方：人无远虑必有近忧。家庭是事业的保障，有了家庭，有了孩子，才会激发自己创业的欲望，期望给家人一份更好的生活。我们立业，但并不说明我们没有经济基础，所以，我方坚持认为就应先成家后立业。
反方：先立业吧，我觉得一个男人起码要有稳定的事业，才能为未来家庭创造更多的机会，有事业变优秀了，你的圈子都会不同，另一半肯定也就不同，未来孩子的起跑线就不会差。
先成家后立业辩词（十五）：
机会是人把握的，什么可能都会成为现实。个人理解是先成家的话不管在事业上还是生活上都有一种无形的束缚，也就是常说的对家庭的职责感，有时候你无法抛弃这种职责会对你事业上很多决策有所影响，通常就是优柔寡断，没有那种魄力了，因为很多时候你务必为自己的家庭思考，为自己下一代思考。
所以我还是觉得先立业再成家是最好的，除了经济因素外，也像你所说的接触范围广了，层次高了，你配偶的家庭条件各方面都会比较好，也会对你以后的事业有所帮忙。
当然上面只是说屌丝这一方面的，如果本来就生在高官或者富豪家庭，我还是推荐先成家吧，因为早一天两家利益联盟，对于家族以后发展和抓住机遇有莫大的好处。
先成家后立业辩词（十六）：
辩论赛先立业后成家能够提什么问题来反驳对方
成家很容易，但是养家难，没有必须的经济，那这不是家，是一群为明天的生活而焦虑的"人"，或者说:已经不象是人了
1此刻大部分年轻人都没有结婚的经济基础，试问先成家的话如何承担巨额的结婚费用？
2在没有稳定的工作前，前途未定，工作地点也未定，如果成家后发现有十分适合自己的职位，但是与家庭所在地相距甚远，那么如何取舍？（这个问题先让对方回答，从他的回答中找漏洞，进行反驳）。
3如果对方提出“成家立业”这个词语，就能够说那是古代的经济条件所决定的结婚模式，子承父业，家产在，结婚自然不成问题，但是此刻许多人要背井离乡去大城市发展，家资难以到达现行的结婚标准，所以“成家立业”这个词已经不适应此刻的状况了，我们要与时俱进。
4先立业后成家还有一个好处就是晚婚晚育，响应国家号召，这点无可反驳。
5如果暂时没有适宜的对象，先立业后成家还有一个好处就是先立业的话，能够接触更高层次的异性，选取的空间更为广阔，这样有利于改善以后的生活质量。试问先成家后立业有这样的机会吗？
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