写给孔子的一封信

时间:2023-02-14 09:41:37 书信范文 投诉 投稿

写给孔子的一封信14篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过书信吧,书信一般包括称呼、问候语、正文、祝语、署名、日期六个部分。写信的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家整理的写给孔子的一封信,希望能够帮助到大家。

写给孔子的一封信14篇

  写给孔子的一封信 篇1

孔爷爷:

  您好!

  最近工作忙吗?生活愉快吗?身体健康吗?一切都顺利吧!

  孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带,您的思想也曾深深教育过我。我之所以给你写这封信,也不只是通报信息。其实,现在互联网这样发达,世界都是平的了,想必这事你早就知道了。归根结底,还是为了我自己。我应该感谢你。上学的时候,认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”等,一个劲地学习,可以说有所长进。不过,这时候我始终坚持一点,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,即与人交往必须忠诚老实。有一次,学校组织卫生大扫除,我和一个同学被安排打扫教室,面对外面大好春光,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,需要她帮我扫一下,那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时,发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫,不知为什么,当时一种负罪的念头让我愧疚不已,当孔爷爷的“己所不欲,勿施于人”映入眼帘时,如一只利剑深深刺痛了我的心脏,是啊,自己都不愿承受的事情,为什么要强加在别人身上呢?如果那样,我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?

  感谢您,孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身受用的一课。孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的.时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼,两天晒网”,所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都“节节高升”,而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。

  当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。祝您身心健康!

  写给孔子的一封信 篇2

尊敬的孔子:

  您好!

  我是一名七年级的中学生,冒昧的给您写信,请您见谅。我学过历史,在历史中接触到过一些关于您的资料,对您也有了一些了解。您是儒家学派的创始人,推行的是“礼”与“仁”的思想。您不论是贫穷还是困苦都广收门徒,这为不少人提供了学习机会,而且您弟子三千,七十二贤人。您的“学而不思则罔,思而不学则殆”教育我们学习就要会思考,如果只学习而不思考就会误入歧途,“知之为知之,不知为不知,是知也”这也是您教给我们的学习方法,您不愧是一位伟大的思想家、教育家。

  作为四书之一的《论语》记录了您的'言行,其中关于学习态度、学习方法和求知的一些名言警句犹如一盏盏明灯给我们的学习指引方向;宛如一杯杯清茶,让我们细细品味人生百态。通过反省,我发现自己学习中的不足和缺点,这些缺点,不仅在我身上有,在其他同学身上也有:以前我们上课总是走思,不认真听讲,但是,当我们想到“学而不思则罔,思而不学则殆”的时候,我们便会集中精神,一心一意听老师讲课,学思结合起来,课堂效率提高了,我们学习的劲头更足了。还有以前我们听完老师讲课之后就没事了,对于不懂得问题根本没有及时找老师把它解决,更不进一步思考,只是老师讲什么我们就记什么,根本不过脑子,对有的问题,不懂装懂。在我们身边还有一些同学,他们平时什么也不干,不学习只知道玩,等到最后考试的时候就作弊,自欺欺人。您教我们“知之为知之,不知为不知,是知也”老师也经常用这些话来教育我们,让我们树立好的学习态度,养成良好的学习习惯,掌握好的学习方法和一些做人的道理,我们都记住了,谢谢您的教诲!

  孔先生,您的儒家思想对后世的影响深远,在当时,您怎么也不会想到,这部小小的《论语》在两千多年后的今天依然发挥着如此大的作用,它让陷入迷茫的学生看到了希望,让厌世的人们看到了生活的美好,让厌恶学习的人们找到学习的快乐……您是伟大的,我为中华历史上有您这样伟大的人物而自豪!

  我相信,在您的教育和指引下,我们会享受学习的乐趣,感悟生活的美好,在未来的人生道路上,满怀憧憬,不断提高自我,把祖国建设的越来越好。

  此致

  敬礼

  写给孔子的一封信 篇3

敬爱的孔子先生:

  您好?

  您是世界上最有名的文学家,就连外国人也十分崇拜您。今天我写一封信给您,感谢您成为我一生的老师,感谢您对中国的文学作出的伟大贡献。

  我记得在十岁的时候,常听爸爸讲您的各种著作,说您是世界上最伟大的教育家,儒家学派的创始人,是世界文化名人之一。您编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。我记得很小的时候,曾经在爸爸的书房里看到您编写的那本厚厚的《论语》,也曾打开看过,但什么也看不懂。我还清楚的记得在我十岁生日那天,因为您的那本《论语》我还给家人闹了一个天大的笑话。当日家里人特别多,我便进了爸爸的'书房,在无意间我又发现书架上摆放着您的《论语》,便拿下来带到客厅里翻看,很是着迷,但眼前这本书就像“天书”一样,除了一些非常简单的语句外,其他的我始终看不懂。当时爸爸走近我身边,见到我在看《论语》,问我能看懂吗?我当时非常想作一位特别有知识的人,就很幼稚的回答了能看懂。爸爸听后笑着说:“哦,那就请你给我们简单的讲讲吧。”我昂首挺胸地走到大家面前,凭我的一知半解艰涩的讲开了,但越讲越讲不下去,最后停下来了,这时大家都开始大笑,其中一个姐姐都笑的捂肚子。我的脸红了,心跳也加快了,很不好意思的快速跑进我的卧室。事已过多年,但想起来还记忆犹新。

  您的文学博大精深,着实令我钦佩。本想亲身为您的弟子,但那只是一个梦想。现在我已十三岁了,我慢慢开始能读懂您的那些“学而不思则罔,思而不学则殆……,学而时习之不亦乐乎,有朋自远方来不亦乐乎……,食不厌精脍不厌细……”等名言佳句,也能理解了其真实含义。您真是一位精通天文地理、博古论经的文学太斗,您是为了天下众生而生。您的儒家精髓思想当之无愧受到天下人的尊重。您就是我一生受益的老师。

  我想您一生的心血不会白流,您的儒家精髓思想将流芳百世,您是当之无愧的为人。

  祝您开心快乐!

  写给孔子的一封信 篇4

尊敬的孔子爷爷:

  您好!

  我是一个来自二十一世纪的孩子,你知道二十一世纪是一个什么样的时代吗?那是一个科技与网络遍布的世界,与你们的世界完全不同了。如今,儒家思想影响着历历代代的人们,因为它令我们受益匪浅,你知道吗?我们的语文课本上就有一篇由您弟子整理和编纂的《论语》,我们已背得滚瓜烂熟了,我最喜欢你的那句学而时习之,不亦乐乎?它使我感受到了学习的无限乐趣。每当我空闲的时候,我就会想起来温习一下功课,把不太熟或者错过的题认真地看看,想想,做做,记记。这种好的学习方法使我的学习成绩有了大大的提高。您那诚实守信的态度,为人民着想的思想和教育学生诚实,虚心好学,不耻下问的品质多么值得后人去学习啊!你创立的`儒家学派是百家争鸣时期最正统的学派,培养了许许多多报效祖国,诚实守信的弟子。您的教育思想主要分为仁和礼两大类,如今的教师也是这样来教导学生们的。

  现在有许多电视剧和动画片都在上演你那个时代所发生的一系列事情,比如《孔子》。《秦时明月》等。好多国家也创办了《孔子学院》,可见你的思想不仅影响了中国,而且影响了全世界。孔子爷爷,您还不知道电视机是什么吧?它就是能把生活中发生的故事通过立体图像在一个小方快的盒子里播放,怎么样,神奇吧?现在,国家大力发展教育事业,实行了九年义务教育,每个孩子都享有免费接受教育和学习知识的权利。封建时代的暴君秦始皇焚书坑儒的历史悲剧再也不会重演了。现在我们的生活很幸福,人们都过上了小康生活,吃得饱,穿的暖,不再受劳役和赋税的巨大压力了,整个社会安居乐业,人民自由幸福。

  孔子爷爷,如果你想进一步了解我们这个时代。我会买一台电视机送给您,当然是纸做的了,不然您会收不到的。通过电视您会更加了解我们国家发展的巨大成就,了解我们这个时代!代我向那里的人们问好!请勿给我回信!

  此致

敬礼

  二十一世纪中学生

初一:时子涵

  写给孔子的一封信 篇5

孔夫子:

  您好!

  在小学时读过你的论语,感觉您是位知识非常渊博的人,小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案。于是我从读一本带有拼音及注释的《论语》到一本成人《论语》。一遍一遍的读,背,但是我依旧读不懂它,于是我就在想您作为古代的儒家学派的创始人,是何等伟大而高高在上呀,当时的人们肯定也只能读你的书,肯定没人有资格去和您这么伟大的人交谈,但是在一个偶然的机会,我听爷爷讲《两小儿辩日》的故事时,我才明白您是一位实事求是的人,他身体力行的演绎了“知之为知之,不知为不知,是知也“不耻下问”

  在中学时,你的《论语》编进了我的'教科书,我对您有了进一步的了解,同时有了课本上的详细注释,我开始对书中有些知识看得懂了。于是我一边读书一边思考,我要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。因为我知道“学而不思则罔;思而不学则殆”,同时我更加重视复习功课,对学过的所有知识都做到复习,因为我要做到“温故而温故而知新,可以为师矣”。

  岁月如梭,升入初中已近一年,我相信在以后的交友中我会做到“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣”这是您对我的忠实劝告,并且您提醒我要广交益友,不交损友,在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的纯净与清彻,我相信慢慢长大的我会明白的。

  以后我毕业了,工作了,我会做到“耻其言而过其行”。谢谢您,您用您的博学哺育了我们一代又一代。

  您是博学的,你的文章是深奥的,作为新世纪的青少年,我也会取其精髓去其糟粕,我会继承发扬你的好品质,“择其善者而从之,其不善者而改之”。

  此致

敬礼!

  孙梓涵

  写给孔子的一封信 篇6

爱戴的孔爷爷:

  你美!

  凝集您思惟的《论语》一书,如一盏指路亮灯,让咱们在光明中找归准确的方向;如一杯臭浓的咖啡,让我们理解“忠言逆耳利于病”的情理。你的念想主意启发着我们,陶冶着我们……

  我是一名二十一世纪的中学生,取您相隔着比河汉还边远的间隔。您在他人的心面是神圣的.大教育家、大思维家、大文学家,可我晓得您必定是一位和颜悦色的爷爷。

  在假期中我与同学一起去游玩,我们是自在的小鸟,我们飞翔在地空;我们是快活的精灵,我们在游玩在世间;我们是欢喜的水滴,畅游在慢徐固定的溪水的怀抱里面。底本是一个美妙的一天,却老是犹如人生个别会有这样或那样的不开心,在景致如绘的游玩地却躺着这样不和谐的货色——名字鸣干“垃圾”,会是谁损坏了这漂亮的地方呢?

  “谁抛的垃圾啊!”其中一位同窗皱着眉头不启口的说讲原来佳恶的心境却是由于这个垃圾的呈现变得乱哄哄的了。

  “走啦又不是你扔的。”另外一位同学拉着这位同学想要钝点分开这个让大野心情一下子就变坏的处所。

  “等一下!”被拉住的共教立刻愣住了足步尔有点赖奇交下去会产生什么事件了。

  “怎么了?岂非你筹备往拣?不是吧,又不是你扔的。“拉着她的同学有点可笑的瞅着他脸上写着“你装给谁望啊”的表情。

  “息替一个蒙功教导的人,有艳量的我应当这样。”说着还实地弯下腰捡伏了垃圾,看睹这样平常的一幕,让我想到了孔爷爷您的“三己言必有我师焉”。

  那一次,学校组织卫生大打扫,我跟一个同学被部署扫除教室,面对外点大好春景春色,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,须要他助我,那个同学二话没说就许可了。我在外面玩畅快后走入学室,发明老师在对他申斥。本来是他帮我打扫好了,而后再击扫他本人的区域,过后一种背罪的动机让我愧疚不未,登时想讫您“彼所不欲勿施于人”的名言,我的怠惰如一把害剑深深刺疼了我的心脏。 我感激孔爷爷让我清楚了人存在的意思,我会让“仁爱”的种子在我心中发挥滋生。

  至此

敬礼!

  写信人:

  时间:

  写给孔子的一封信 篇7

  尊敬的孔老先生:

  您好!

  我是21世纪的一名中学生。虽然我俩的年龄相差了两千多岁,但这并不妨碍我成为您忠实的“粉丝”——什么是“粉丝”您知道吗?您可能会说“粉丝,我吃过,这玩意儿春秋时就有了”,但——用您老先生那种拽文的话说,就是“此‘粉丝’者,非彼‘粉丝’也”,我们所说的“粉丝”,可是一种新兴的流行前卫语言,它是从英语的fans……算了,别说这么复杂了,虽然您是大学问家,也很难跟您说清楚,毕竟,我们俩还是有“代沟”的。简单说吧,就是说我是您的崇拜者,而且是疯狂的崇拜者。疯狂到什么程度?这么说吧,自从我们初一学过你的《论语》,听老师介绍过你之后,就喜欢上了你这个睿智的老先生。——可能你还不知道吧,虽然你在世时过得栖栖遑遑、“累累若丧家之狗”(请您别介意,我这是引用您老自己的话,可丝毫没有不尊重您的意思,您自己不也说:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”),但在您老仙逝之后不久,您老的弟子及弟子的弟子们将您老平时教育他们的话收集在一起,编了一本书叫《论语》,后来到了汉代,有个叫董仲舒的人向皇帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,你的学问、你的思想就得到了前所未有的重视,直至影响了我们民族两千多年的文化,拥有无数的超级“粉丝”,人们要想做官就必须得精通您老的学问、研究您老的思想,然后去参加科举考试,还有无数的大学问家专门研究您的学问和思想,写出一本又一本厚厚的“心得体会”,您的地位扶摇直上,被尊为“圣人”,“大成至圣先师”,再也没人敢叫您老“孔丘”、“孔老二”了——打住,扯远了,还是说说我怎样“疯狂崇拜您”吧:自从听了老师给我们的介绍,学了您老的几句语录,我就喜欢上了您老,马上磨着妈妈给我买了一本精装版的《论语》,上课看、下课看,吃饭看、走路看,甚至,嘿嘿,睡着了还在看。那是有一次睡觉之前我拿出您老的《论语》来看,看着看着就睡着了,后来爸爸进来看到了,就笑我说:看我女儿多用功,睡着了还在看书。您说,我算不算得上是您的“超级粉丝”?

  要是我有一台“时空穿梭机”就好了,那样,我就可以穿越时空,回到春秋时代,如果你收女弟子的话,我就可以成为你的一名女“高足”了,能聆听您老的亲自教诲,那该是多么幸运呀。(自称“高足”,是不是太不谦虚了呢?唉,我就是这么一个人,过分的自信,这可能不符合您的做人的原则,我知道您老是主张做人要谦虚的,最看不惯狂妄自大的人,记得有一次您就对您的学生子夏说:能启发我的人是你,现在可以与你讨论《诗经》了。还有一次,您和您的学生子路、曾皙、冉有、公西华谈到人生志向,子路说他能让一个弱小的国家三年之内人人恢复勇气,而且懂得道理,您听了只是微微一笑,后来曾皙私下问您为什么笑,您说治国要讲礼让,他的`话一点也不谦虚,所以您笑他。由于您老的这种思想,也就造就了中国人的谦虚、内敛的性格特征)

  我读了《论语》之后,被您老的睿智、深沉深深地折服了,从您老哪些充满智慧的话语中,我学到了很多很多。

  您说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”让我懂得了:学习需要老老实实,如果不懂装懂只能害自己学不到知识,那是“不智”的;

  您说:“吾生也有涯,而知也无涯。”让我懂得了:学习知识是没有止境的,我以前就有稍懂一点就沾沾自喜的毛病,正像俗话说的“半罐水响叮当”,看了您老的话,我才明白了这个道理,从此后我就不再“半瓶醋晃荡”了;

  您说“敏而好学,不耻下问”、“默而识之,学而不厌”、“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”,让我懂得了学习应该有什么样的正确态度。您是这么说的,也是这么做的:您老“入太庙,每事问”,我还从其他书中知道,以您老这样的学问、身份,还亲自向老子请教“礼”、向苌弘请教音乐、向郯子请教官职名称,向师襄学习弹琴。这些,难道不值得我们后辈学习?

  您说“学而时习之,不亦说乎”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“温故而知新,可以为师矣”,让我知道了怎样学习的方法。

  您说:“吾非生而知之者,好古,敏以求知者也。”让我明白了,圣人原来出自勤奋。

  您说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”、“自行束修以上,吾未尝无诲焉“,让我看到了您老人格的光辉。

  孔老先生,您的学问是那么的渊博,您的思想是如此的精深,从您的一言一行中,我受益匪浅,这短短的一封书信,并不能完全表达出我对您的敬仰和崇拜,“书不尽言,言不尽意”,但愿我真的坐上“时空穿梭机”,穿越时空,受教于门下,与先生作彻夜长谈,洗耳聆听您亲切的教诲。

  最后,祝您老健康——哦,不对,应该是:

  祝您老的思想与精神

  万古长存,与天地同在!

  你的晚辈粉丝:敬琴

  公历二零一X年五月三十日

  写给孔子的一封信 篇8

尊敬的孔子:

  您好!我是一名普通的中学生,虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离,但您的大名却家喻户晓。

  我记得您曾经说过:"学而不思则罔,思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系,它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动。只学习不思考,不行;只思考不学习,也不行。只有将二者正确的结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中,我学会了在学习的基础上的.思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果。孔爷爷,是您让我领悟了学习与思考的关系。

  当然,您教会我的不仅这些。你还使我明白了"择善而从"。

  "三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之"。的后两句中含义深刻,使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴,但不乏臃肿肥大之弊病后,不断揣摩,将颜体渗入自己"骨立如嶙"的特长。创立了世代奉为经典的"柳体"。倘若柳公权一味效仿于"颜体",而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以,我明白对待一切事物,就要运用您的"择善而从,不善而弃"的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭,一误再误。

  您教会我们很多,您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的,注定也要恩泽后世。

  祝您快乐,永世幸福。

此致

敬礼

  写给孔子的一封信 篇9

尊敬的孔爷爷:

  我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。

  我是一名中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的"仁爱的种子"依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得"良药苦口利于病"的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……

  孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是"三天打鱼,两天晒网",所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都"节节高升",而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,常常上课不专心。

  孔爷爷,写的论语中让我们懂得了很多,让我从一个懵懂天真的小男孩渐渐的开始懂事,还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全,自我克制自己行为。也不会因为一点小小的成绩而过度自傲,我知道比我好的人还有许多,正如你"山外有山,人外有人"只会心里告诉自己:下次还要超越自我,努力做到最好。

  有一次,我的科学某方面的.知识比较了解,那是我天天晚上在复习与预习的结果,就有同学来请教我。我感到十分的开心,有着一种说不出的喜悦……这事又正如你所说的:"温故而知新,可以为师矣"但这事也在启发我还要做的更加优秀。

  我这人有个致命的缺点。当我做错事了,终会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担,与别人无关。而那句话让我受益匪浅,也是论语中十分经典的一句"己所不欲,施于人"在这从中我汲取了许多的经验和切身体会。

  其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?"三人行,必有我师焉",让我学会了选择朋友,"不耻下问"让我攻克更多难题,学习更上一层楼,"君子成人之美,不成人之恶"让我学会了怎样做一个君子孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧。

  此致

敬礼!

  写给孔子的一封信 篇10

  尊敬的孔老先生:

  这是两千年后的学生给您写的信。

  您就是那黑夜里最璀璨的明星,那九州五岳永不熄灭的火焰,照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路,引领着我们感悟那简单而又深邃的道理:“仁”不代表“(软)弱”。

  记得初涉文科,“唯仁者能爱人,能恶人”便是我与你的第一次邂逅,简短的九个字,却使我明白了:唯有仁者,才能正确诠释爱与恨。从此,《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点,也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友,伴随我成长,从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出,您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而,在当今社会,随着人们思想的变化,人性的.本能似乎扭曲了:善良、仁爱,与沧海桑田一般,发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化,有人将它与“(软)弱”并提,把“仁者”视为“弱者”,更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视,冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗?答曰:非也。我认为“仁者”富有责任感,更有迎难而上之勇。“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”是您对“仁”的升华:为了崇高的“仁”的境界,绝不做违背道德准则的事,而必要之时,要不惜牺牲自己,付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

  “弱”只是胆怯之人的借口,我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢?颜渊曾经请教过您。您是这样回答:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉?”可见您想教导我们:实践“仁”之道,完全得靠自己。如今,“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光,社会即将失去真挚的爱,人们将怅然若失地过着每一天。但是,即然认识到错误,就要痛改前非。在此,我代表所有90后向您立誓:我们将重拾“仁”之道,将“仁”的思想发扬光大,并脉脉相承。

  孔老先生,感谢您,让我明白了这简单而又深邃的道理,也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

  此致

  敬礼!

  写给孔子的一封信 篇11

敬爱的孔老先生:

  您好!经过了悠悠漫漫的历史岁月,流经了大大小小的历史长河,您已经成为几代人所纪念的人。从您身上,我们学会了"有朋自远方来,不亦乐乎?"学会了"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?""学会了"三人行,必有我师焉。"

  您把知识当作生命,毕生忠于教育,门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人,打着"以德育人"的口号,所谓"德不孤,必有邻"。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点,使学生们可以多方面发展。

  您认为教育对社会发展有重要的作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即"子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’"您直观的认识到治理好一个国家,要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。

  您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出"性相近也,习相远也"。这一理论具有一定的科学性,指出人的天赋素质相近,打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题,既是孔子"有教无类"的理论基础,又是您长期从事教育工作的结晶。

  因为在您那时的封建社会下,能接收到教育的是那些高官贵族,平民们都没有资格上学。您创办私学后,首先在招生对象上进行了相应的革命,实行"有教无类"的办学方针,这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。

  您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子,"朝文道,夕死可矣"的精神追求。您教育你的学生"人能弘道、非道弘人","士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也","笃信好学,守死善道","志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁"。最后,您的教育目的转化为您的学生的`学习目的,因为这种主观和客观的统一,所以您才能造就出许多有才干的学生来。

  在了解了你以后,我自己用实际行动来向你求教,虽然只是在字面上的,但我也是很深受启迪的,我学会了"已欲立而立人,已欲达而达人",学会了"述而不作,信而好古",学会了"文质彬彬,然后君子"您放心,我也会将您的教育目标化为学习目标,继续努力地学习的!

  致词!

敬礼!

  写给孔子的一封信 篇12

  敬爱的孔子:

  2500多年前的您以好学,博览,广交而着称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

  我从未见过您是长得怎么样的?但是我仿佛能看到你朴实的身影,紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

  孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的.,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

  在这里我有一个问题想问您:“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了,那就是要心静,多和人家交流,从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流,但读着您的书就像是和您面对面交流,从中我获得了很大的收获,比如心要静,做人要有诚信,读书时不思考是不行的等等。

  我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾,不过,我会认真读您的《论语》。

  1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”

  甘肃省嘉峪关市建设路小学四年级:运国本

  写给孔子的一封信 篇13

敬爱的孔子:

  您好!

  很荣幸可以给您写这封信,时间飞逝已经过了几千年。对于您在儒家经典中所说的:“知者不惑,仁者不忧,勇者不俱。”我有不同的看法,故此提出我的意见。

  “知者不惑,仁者不忧,勇者不俱。”的意思就是说;“聪明的人没有疑惑,有仁德的人没有忧虑,勇敢的人没有畏惧。”我认为是不正确的。

  一个聪明的人,这个人越是聪明。那么就说明,他是一个善于思考,学会发现问题并解决的。如果他不会去解决问题,去思考,那么他就不可能为一个聪明的人。现如今21世纪,重要的不仅仅是去解决问题,而是去自己发现问题。所以我认为“知者不惑”是不对的。

  有仁德的人,一定是会有忧虑,我为什么这样说呢?是因为一个人如果真的是一个仁德的`人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德,一定会为那些温饱不暖的人担忧,为自己照顾不到的人担忧,为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的:“为中华之崛起而读书!”他们的仁观是忧国忧民,是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。

  勇敢的人不可能没有惧怕。凡天下事,都是环环相扣;一物降一物。这是一个夸大的比喻,违背生物也可行。但是,勇敢的人会敬畏有德有威望的人。但是,如果他什么都不管,只是一个莽夫。一味的“勇敢”那对社会的危害是极大的。所以,我认为“勇则不惧”是没有道理的。

  以上三条,是我对于现在社会作出的看法,希望得到您的指点。

  祝您万事如意!

  何锦琳

  20xx年5月13日

  写给孔子的一封信 篇14

老夫子:

  您好!真正的力量,如太阳一般,虽远隔万里,却仍能让人感受到其光芒与温暖。在我眼中,您正是这样的人。

  记不得有多少个夜晚了,当我睡不着时,总喜欢摸黑起来点上一支昏暗的蜡烛,捧起那本读了无数遍纸页泛黄的《论语》,静静地读起来,任窗外是雨打芭蕉,还是虫鸣蛙叫。屋里只有一点跳跃的光,一点宁静而又温暖,不必很亮的烛光。每当这时,先生您便带着一副和蔼的面孔安静地出现了,我不由得直起了腰,恭敬地站起来,学着古人向先生作了个揖,先生也和蔼地回了礼,便箕踞坐下,这一刻,不禁为您谦谦君子的和蔼与温润如玉的风采感动了。

  作为学子,我先和先生请教“学”,先生您只答了四个字:“学而时习”,我有些失望,心想,这些东西书上都有啊,便接着问:“夫子所言极是,然书皆具,敢问再者”。先生看出了我的.浮躁,叹了口气,说:“噫,书皆具,汝等或未之有也!”我不禁呆了!先生摇了摇头,踱出了烛光。

  后来,我又在烛光里找到先生,说:“如《诗》所云,学之如切如磋,思之如琢如磨,付诸于行,何如?”先生也颇高兴了些,说:“可也,未若学之似渴,思之如饥,后付诸于行也”。被先生肯定,我不禁有了小得意,先生又发现了,笑着摇了摇头。这些还不够么?我又困惑了。

  一次,我与人生怨,颇有些不甘。见到先生,便问:“先生,何以报怨?”先生愤然道:“汝欲为恶乎?不可,应思以德报德,以直报怨”,说毕起身,在纸上写下一个大大的“仁”字。喔,望着烛光下那个“仁”字,我明白了:即使别人对我们不好,我们依然要做到公平公正;即使我们身处逆境,我们依然要做到心地坦荡。这,也许就是先生您所说的“忠恕”吧!是啊,先生已经很多次的教过我们,只有学是不够的,最重要的是德。这一刻,心中所有的困惑,如冰雪般消融。

  夫子,我将谨记您的教诲,让这烛光永远跳动在我的心中。

  您的弟子

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