关于《马说》教案范文集锦6篇

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《马说》教案

时间：2023-04-22 18:08:42 教案投诉投稿

关于《马说》教案范文集锦6篇

　　作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编整理的《马说》教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于《马说》教案范文集锦6篇

《马说》教案篇1

　　教学目的：

　　1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的`文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案篇2

　　一、导入

　　( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？

　　要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的'情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　1.策 2.之

　　①策之不以其道（用鞭子打） ①策之不以其道（代词，指马）

　　②执策临之（马鞭子） ②鸣之而不能通其意（用在主谓之间）

　　3.其

　　① 策之不以其道（代词，它。马）

　　②其真无马邪？（句中语气词）

　　③其真不知马也。（其实）

　　4.通假字

　　食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）

　　才美不外见（见，通“现”）

　　(四)归纳课文。

　　1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情）

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）

　　资料链接

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

　　韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

《马说》教案篇3

　　一、动画导入

　　在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学习这篇课文。(幻灯)

　　二、释题，介绍作者(幻灯)

　　1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　2、作者简介：

　　作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)

　　2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预习的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。

　　3、朗读。

　　⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。

　　⑵再放朗读录音，跟读。

　　⑶然后分男女生齐读课文。

　　4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。

　　5、词语积累，一词多义。(幻灯)

　　6、比赛背诵课文。

　　四、再读课文，深入探究

　　真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：

　　1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的'特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)

　　3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　4、俗话说，不平则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不平呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

　　千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢? (幻灯)

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。(学生齐读)

　　是金子，无论放在何处总会有发光的时候。

　　哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　竞争是当今生存的一门功课

　　别等机会寻找你，而是你要去寻找机会

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。

　　小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　六、课外练笔

　　围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于500字的文章。(幻灯)

　　最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马!

《马说》教案篇4

　　教学目标：

　　1、有感情地朗读，积累优美的词句。

　　2、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽

　　3、学习运用对比描写。

　　教学重点：

　　1、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽

　　2、体会对比描写的作用，并试写

　　教学难点：

　　体会对比描写的作用，并试写

　　一、导入新课

　　以一组马的图片导入，请说说马给你的印象？

　　今天的课文让我们更全面地了解马。

　　二、朗读感知

　　本文是一篇科学小品文，但是运用了散文的语调。

　　1、学生默读课文，并思考问题：文章写了哪几种马？

　　2、分别找出各种马的特点。（小组接龙，每人找到一种，有感情地朗读，并概括特点）

　　3、从作者的描绘中，你可以看出作者对各种马分别持怎样的态度？(可用原文语句回答)

　　三、活动研讨

　　1、作者将各种马都描绘得各具特色，真是五彩纷呈，假如再有依次选择的机会，让你做一匹马，你愿意做哪一种马呢？

　　请用句式“我愿意做马，因为。” (用文中的.语句回答)

　　小组活动：当马遇到马以文中各种马的特点为依据，进行对话演出。

　　四、拓展练习

　　来看看字典中马的解释：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。

　　你觉得写得好不好？为什么？课文用了什么办法来把马写得生动形象呢？

　　将马与好几种动物进行了对比描写。你觉得有什么好处呢？

　　引入平实性说明文与文艺性说明文的概念。

　　根据课文内容，试着用对比的手法与散文的语调来改写字典中的解释。

　　五、作业布置

　　1、用对比描写改写字典中虎的解释

　　2、课外阅读周涛散文《巩乃斯的马》，感受飞奔的马，做摘抄

《马说》教案篇5

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　学情分析：

　　文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：录音机

　　教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1.以伯乐相马导入。同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　3.文体介绍： “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。

　　二、教师范读课文：

　　1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)

　　2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：

　　马/之千里者

　　其/真无马邪?其/真不知马也

　　三、学生初读，领会课文内容。

　　四、疏通文意：

　　1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。

　　2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。

　　可能遇到的字词障碍：

　　马之千里者 (马中能日行千里的，之，定语后置的标志)

　　是马也 (是，这也，表判断)

　　才美 (才华和美好的素质)

　　鸣之 (之，语助词，延长音节同《狼》久之)

　　其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)

　　3、完成后，教师评价，再读课文

　　五、同桌二人对译课文。

　　六、自读自背课文。

　　七、阅读课文并独立思考：

　　1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。

　　2.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　八、教师小结：这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。

　　九、课堂练习：阅读课后练习，完成练习二。

　　十、布置作业：背默并翻译全文。

　　板书：

　　马说

　　韩愈

　　一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　二、揭示千里马被埋没的根本原因;

　　三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　第二课时

　　教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：小黑板

　　教学过程：

　　一、导入新课：复习导入

　　1、齐背课文。

　　2、指名2——3名同学背课文。

　　3、提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?

　　二、学习探究：

　　1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?

　　(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。

　　提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?

　　(“世有伯乐，然后有千里马” )(学生讨论，各抒己见)

　　进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)

　　追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)

　　看看第一段还有什么问题，自由读。

　　3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。” )

　　追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。” )

　　追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”

　　再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” )

　　这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没。

　　有感情的自读。

　　4、最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。

　　最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　5、者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

　　学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的.谴责与辛辣的嘲讽。

　　三、背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的回答，教师适当补充。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　四、教师小结：

　　文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　五、迁移：

　　作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)

　　六、布置作业：

　　伴你学

　　板书：(出示小黑板)

　　正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马

　　反面展开议论：食马者无知，千里马埋没 ( 谴责嘲讽)

《马说》教案篇6

　　【教学目的】

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　【教学要求】

　　1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　【教学重点】

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　【教学难点】

　　1、难句译注

　　⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

　　世：世上、世间。

　　然后：这以后。

　　世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　【课时安排】

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

　　【教学过程】

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3、讨论：

　　⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　1、学习课文第1段

　　⑴ 朗读课文第1段。

　　⑵ 给下列加粗的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　⑶ 教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的相字怎么解释?

　　明确：

　　察看，仔细地看。

　　相马就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词于，都可作在字讲。

　　介词以，可以作因为讲。

　　⑷ 学生逐句读、译。

　　⑸ 教师归纳讲析：

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的`认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　2、学习课文第2段：

　　⑴ 朗读第2段。

　　⑵ 正音、析义 (或辨形):

　　外见xiàn(同现。)

　　是：此，这。

　　且：副词，犹尚且。

　　安：疑问副词，怎么。

　　⑶ 逐句读、译。

　　⑷ 教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　⑸ 齐读第2段。

　　3、学习课文第3段：

　　⑴ 朗读第3段。

　　⑵ 学生读、译第3段。

　　⑶ 归纳、讲析：

　　提问：策之食之鸣之是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个之字，用法是否一样?

　　明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　执策的策：马鞭子，名词。

　　临之：面对着它 (千里马)。

　　三个马字，都是指千里马。

　　其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　⑷ 齐读第3段。

　　4、归纳课文：

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　5、归纳写作特点：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　6、课堂练习：

　　教师领读全文。

　　分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

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